Илюминизъм и масонско въстание, част III: Европейските революции от 1848 г.

9 юли 2021 г. Рус Зима Статии от Russ Winter , Култура , Скрита история , Международни новини , Политика , Статии от Winter Watch

Tписателят Пере Дешан твърди, че масонският / илюминистки сигнал за революция, започващ от 1789 г., е думата „конституция“. Такъв беше спусъкът за Революцията от 1848 г. (известна още като Народна пролет} във Франция и в цяла Европа. Имаше и лоши култури и инфлация на храните.

Но 1848 г. първоначално е буржоазно движение, което се интересува от либерални реформи, които избягват терора на Френската революция. Но за пореден път радикалните илюминирани революционери не са имали същите пацифистки намерения и са отвлекли движението.

Неста Уебстър в книгата си „Световна революция, заговор срещу цивилизацията” [стр. 132] посочва целия подривен аспект на масонския илюминизъм. И все пак предвидливостта на Уебстър е от първостепенно значение за нашето време: нищо чудно, че е толкова потисната.

Революцията от 1848 г. се появи изневиделица, когато множествата бяха инструктирани от тайните общества да излязат на улиците на 22 и 23 февруари и да се барикадират. Първоначално Националната гвардия не успя да предприеме действия, възприемайки тези работещи хора като другари, презрително описани от Карл Маркс като „шарлатанството на общото братство“.

Барикади по улиците на Париж (Френска революция от 1848 г.)

Добрата воля на гвардейците не беше възмездена, тъй като бяха на мястото на вечните провокатори на агенти на масонските игрални книги, което доведе до клане на 24 февруари. Шокът и отвръщането от това клане замразиха властите, някои от които бяха инфилтрирани масони и тълпата пое улиците на Париж. Кралят на корумпираните Луи Филип изостави гарата си и полетя.

Радикалните защитници на тази социална революция, които се натиснаха на власт, скоро научиха, че революцията изглежда по-добре като лозунги, отколкото лице в лице. Новата република трябваше да се справи с незабавни и нетърпеливи искания за дадени обещания, като например „правото на труд“.

Когато обаче нещата се уредиха, работниците поставиха разумни, разумни изисквания: всеобщо избирателно право, защита от средните мъже и намаляване на работния ден до 10 часа. Това от своя страна би отворило повече работни места. „Национализмът“ възражда в обединяването на хора, обвързани с (известна комбинация от) общи езици, култура, религия, споделена история и география.

Луи Блан дава знак

Масонът Луи Блан (1811-1882), който се опита да оглави новата ad-hoc република, имаше чудесна възможност да положи основите на нова индустриална система. Вместо това той се отдаде на своята гадна радикална фантазия на илюминистката промяна на човека и заговор срещу цивилизацията. Разумната либерално-националистическа програма беше пометена настрана от принудата на илюминистите в нежелано връщане към лозунгите и флаговете на Френската революция от 1790-те.

Блан измисли фразата: „ De chacun selon ses facultйs, а chacun selon ses besoins “, което се превежда на английски като „от всеки според способностите му, на всеки според нуждите му“.

Прочетете „Ислямистско и масонско въстание, част I: Дълбоко гмуркане в историята с Неста Уебстър и Джеймс Билингтън“

Блан изпълнява програма за кооперативни работилници под държавно ръководство и собственост. Програмата беше бюрократична и лошо управлявана. Разходите бяха неконкурентни и твърде високи, което доведе до широко разпространен неуспех на програмата. Невероятно илюминистите са забранили работнически асоциации или синдикати, датиращи от Френската революция. Блан и неговите съюзници са от школата на Сен Симон за религиозен социализъм или теология на ранното освобождение.

Прочетете „Въстание на илюминист и масон, част II: Неста Уебстър за Анри Сан-Саймън и неговите утопични протосоциалистически ученици“

Подходите, които се съсредоточават върху „справедливостта“ и „правдата“, в крайна сметка се провалят, защото някой компетентен трябва да поддържа и поправя машините, да поддържа захранващите линии и да ръководи операциите. Това е децентрализирана функция, изпълнявана най-добре на място от признати началници, а не от далечно бюро на апаратчиците. И така, за пореден път виждаме фалшивия диалектичен или двоен обвързващ избор в играта, водещ до лоши резултати - и по-лошо истинският предпочитан резултат на масонско-илюминистите, анархо-тиранията.

Не друг, а британският премиер Бенджамин Дизраели в „Лорд Джордж Бентинк: политическа биография“ (1882) [стр. 357], предложи своите прозрения защо умерените либерални реформи са дерайлирали. В крайна сметка това дерайлиране сложи край на разумни мерки и завръщане към подкрепяната от плутократ тирания на войнствения Наполеон III

Прочетете „Луи-Наполеон Бонапарт III: Марионетка на илюминист, корупция и военен чувак

Ние виждаме тази фалшива диалектика между радикал и реакционер през цялата съвременна история.

„Когато тайните общества, през февруари 1848 г., изненадаха Европа, те самите бяха изненадани от неочакваната възможност и бяха толкова малко способни да се възползват от случая, ако не бяха евреите, които през последните години за съжаление свързват самите с тези несвяти асоциации, имбецилни, каквито бяха и правителствата, непотърсените за избухване нямаше да опустошат Европа. "

След революцията работниците създават сдружения и през 1864 г. Наполеон III се съгласява с прогресивно и справедливо трудово законодателство, включително разрешаване на търговски сдружения на работници. През същата година на срещата на Internationale тайните общества на масонските илюминисти проникнаха, заеха ключови позиции и до старите си експлоататорски трикове се противопоставиха на постигнатия от работниците напредък. Edouard Drumond пише в La Fin d"un Monde;

Уебстър, заговор срещу цивилизацията, стр. 182 Рисуване на ново червило върху старо прасе

След политическия провал на тяхната фалшива диалектическа втора революция през 1848 г. илюминистите се насочват към други заговори, за да свалят по-традиционната цивилизация. За това те усъвършенстваха форма на окултизъм, която не отхвърляше „научния прогрес или модерността“. L "окултизмът не е съществувал в езика едва след революцията "48. За всички практически цели това е просто ребрандиране на илюминизма със същата цел да регресира човечеството.

Естествено те се заеха да определят модерността, но преди всичко като елитарно, заговорническо, тайно общество с езотеричен език и символи, които изключваха масите. За пореден път беше създадена фалшива диалектика между науката и религията. Не бихте ли го знаели, но решението на тази измама с реакция на проблем-реакция беше магия, нещо, което масонските сили просто облизаха гущерните си устни.

Германският историк Юлиан Струбе твърди, че окултисткото желание за „синтез“ на религия, наука и философия е пряко резултат от контекста на съвременния социализъм и прогресивния католицизъм. Появата на окултизъм следователно трябва да се разглежда в контекста на радикалната социална реформа, която често се занимаваше с установяването на нови форми на „научна религия“, като в същото време пропагандира възраждането на древна традиция на „истинската религия“.

Окултистите (известни още като илюминистите) сега започнаха открито да се дистанцират от християнството, като в някои случаи (като този на Кроули) дори възприеха изрично антихристиянски позиции и регресираха дохристиянски системи от вярвания.

Неиграем персонаж (NPC)

Манифестация в последно време на тази регресирана личност в настоящия народен език е NPC Wojak, мем герой със сиво лице, остър нос и празен, без емоции, бездушен израз на лицето. Това произтича от компютърно автоматизирани герои във видео игра. Вместо това това е намек за действително силно програмирани хора, които не могат да мислят за себе си.

Наистина чувствам, че терминът ми „авторитарен последовател“ или „хора от пижама“ е по-добър. Освен това е по-скромен, тъй като всички сме били хора от пижама в една степен на друга. Разбира се, малкото старо ме няма да зададе стандартите за мемовете или езика. Това изглежда е възложено другаде.

NPC е отначало руж е полезен термин. Той обаче се прилага като фалшива диалектика, подобно на начина, по който 1848 е създаден по подобен начин. В действителност NPC не е нищо повече от илюминиран окултно повлиян радикален болшевик (предмет на трите илюминистки постове), който е съвсем различно животно от либерала.

Програмиран отговор фалшива диалектика