2. radostinalassa
3. leonleonovpom2
4. varg1
5. mt46
6. wonder
7. kvg55
8. planinitenabulgaria
9. sparotok
10. hadjito
11. getmans1
12. stela50
13. zaw12929
14. rosiela
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. bojil
7. vidima
8. dobrota
9. ambroziia
10. donkatoneva
2. vesonai
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. samvoin
7. manoelia
8. mimogarcia
9. bateico
10. iw69
Прочетен: 586 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 02.11.2019 17:46
Легенди за "добрите хора"
30 октомври 2019 г. ренегат От Патрик Кенеди
от легендарните измислици на ирландските келти [1891]
http://www.renegadetribune.com/legends-of-the-good-people/
ВСИЧКИ нашите суеверия и голяма част от нашата легендарна ера са се спуснали при нас от нашите, езически предци. Афродита и Артемида избраха любовници сред смъртни; Мелузина, Вивиана, Моргана и други красиви и знаменити феи, последваха техния пример в увлекателните християнски рицари. В Lianhan Sighe (фея любов) все още се отдава на някои облагодетелствана смъртен, който оттогава загуби от човешката обич, и се превръща в това, което в езически времена щеше да бъде наречен Nympholept. Юнона и трите Съдби помагат при раждането на смъртни - така правят и феите. Непоколебимите съдби бяха наречени Parcae (милостив); - тиморалният виладжия умилостивява феите, като се обръща към тях като Duine Matha, „Добрите хора“. Хефастион и неговият рояк Циклоп коваха непревземаема броня за предпочитани герои; - работниците-джуджета в северните мини постъпваха същото за ужасните морски крале. В пенелия, от всяка страна на огъня, се намираха Ларес и Пенати, за да пазят благословения за обиталището на господаря. Коболдите посещавали благосклонни къщи, за да благословят усилията на слугите или дори да вършат работата си. Аполон и Херкулес имат много проблеми с унищожаването на големи хидри; - Фион Маккумайл уби пиасти в почти всяко езеро в Ирландия. Ахил се оказа неуязвим във всяка част на тялото му, освен в петата; - Зигфрид, убиецът на дракони, не можеше да бъде ранен, освен в част от гърба му, с големина на малко листо. Златното руно донесе нещастие на своите притежатели; - така и нибелунгенското помещение. Трите богини толкова почитани сред галите и германците, и друидските жрици след това ги заместиха, най-сетне станаха феите или бретонските коригани; и билките на друидските обреди все още запазват своята сила при All-Hallow Tide, като предоставят истински видения на бъдещите си съпрузи на суеверни дами.
Името Фея е породило дълги позовавания. Най-близкият корен, поне по звук, е персийският пери. Тогава имаме правилното име, Фай, Фата или Съдби, които станаха Фада в провансалския, и Хада на испанските езици. Гръцкият език представя Μοίραι (Съдбите), а умилостивителното заглавие Parcae (милостиво), приложено към Destinies, има свой представител в „Добрите хора“, прилагано за Феите в Ирландия. Гелското име е Sighe, което не се среща извън Ирландия и планинското пространство, освен в La font de Scйe, в Poitou. Бретонският кориган може да произхожда от κούρη, млада прислужница или, може би, от келтския кориг , хълм. Думата Fairy или Faлrie е правилно състоянието или състоянието на Феите.
Дори както Парка или други женски божества подпомагали при раждането на Ахил, Мелеагер и др., Така и в романсите на Средновековието феите присъстват при ражданията на Холгер Датчанин, Оберон, Тристрем и др. И са надарени те с ценни дарове или предсказваха бъдещите им богатства. До наши дни бретонците биха организирали пиршество в съседна стая по тези поводи за своите посетители. Аврора отнесе любимия Титонус в светещия си дворец на сутринта. Калипсо задържа Улис на щастливия остров Огия. Крал Артур е понесен от остров Авалон от Моргана. Ланвал беше изведен на същия остров от своята приказна любов; Осиан е държан в "Земята на младостта" под Атлантическия океан сто и петдесет години от Неа на Златната коса; и феите, съвременни с нашите бащи и майки, откраднаха на своите Сиг-планини толкова смъртни, колкото можеха да влязат във властта им. Друидичният съд с вдъхновение и символичният копър, търсен от Передур в езическата Бретан, се превръща в ръцете на християнските романтици, санграла или купа, използвани при последната вечеря, и копието, пронизващо страната на нашия Спасител; и сър Пърсивал излезе в търсене на тях. Грешката варира формата й, но нейната същност е неразрушима. Едва ли има легенда или вероизповедание на гръцката или римската митология, които в известна модификация може да не бъдат проследени в приказните системи на всички страни в Европа. в ръцете на християнските романтици, сангралът или купата, използвани при последната вечеря, и копието, което прониза страната на нашия Спасител; и сър Пърсивал излезе в търсене на тях. Грешката варира формата й, но нейната същност е неразрушима. Едва ли има легенда или вероизповедание на гръцката или римската митология, които в известна модификация може да не бъдат проследени в приказните системи на всички страни в Европа. в ръцете на християнските романтици, сангралът или купата, използвани при последната вечеря, и копието, което прониза страната на нашия Спасител; и сър Пърсивал излезе в търсене на тях. Грешката варира формата й, но нейната същност е неразрушима. Едва ли има легенда или вероизповедание на гръцката или римската митология, които в известна модификация може да не бъдат проследени в приказните системи на всички страни в Европа.
При свързването на приказното суеверие с езичеството, някога преобладаващо над Европа, остава да се забележи едно обстоятелство. Потомството на бог или богиня, когато пребивава сред смъртни, се отличаваше със свръхекспресивни качества; която и да е от приказната раса, която е пребивавала сред мъжете, се забелязва по особености точно обратното. Те са лакомични, пеещи, неблагодарни. и злобни, и никога не се установява да се развие в нещо по-добро от нестабилни деца. При въвеждането на християнството, Кром, Один, Фрея, Зевс, Афродита и Вакх Умереният бяха задължени да се откажат от обожанието и дори да уважат. Те изгубиха голяма част от красотата си и най-добрата част от своята любезност и дори гаден Пан се изродиха в копито и рогата дявол. Техните действия към човека станаха с капризен, ако не и отвратителен характер,