ПАТРИК ЛОРЪНС: Великото примирение — Слава на Украйна

16 април 2022 г  

Американците не просто се съгласяват с войните на империума, интервенциите, колективните наказания и различни други лишения. Те активно ги прегръщат.

Проукрайна демонстрация във Вашингтон, 25 февруари. (Джон Бригенти, Flickr, CC BY 2.0)

От Патрик Лорънс Специално за Consortium News

Онзи ден се осмелих да изляза от моето отдалечено село до оживен пазарен град, наречен Грейт Барингтън, за да пазарувам за великденски обяд — пролетно агнешко, прилична бутилка Бургон. Великден е много отбелязан в моето домакинство, един от малкото празници, които си позволяваме, и това е напомняне тази година за една истина, която едва ли би могла да бъде по-подходяща за нашите общи обстоятелства: След всичките ни малки и големи разпятия има нов живот да дойде.

Големият Барингтън се намира в хълмовете Бъркшир в западния Масачузетс, модерен малък град, гъст — както можете да разберете просто като се разхождате в него — с праведни либерали. Никое място, напомняте си, не е перфектно.

И там по улиците и алеите, когато пристигнах, имаше това, което очаквах: украински знамена, висящи от предните веранди, по витрините, на флагмани точно под Звезди и ивици. Някой е нарисувал частта от дъската, показваща номера на къщата им в синьо и жълто, които всички сега разпознаваме. Татко, прости им, помислих си аз, защото те не знаят какви пропити с кръв ужаси и омразни убийци ентусиазирано подкрепят.

Никога през живота ми американците, твърдящи се, че са мислещи, интелигентни хора, не са били толкова ококорени, толкова смаяни, колкото онези, които се преструват, че ги водят и информират, като се стремят да ги погребат в невежество.

Сега четем , че следователите усърдно „документират каталога на безчовечността, извършена от руските сили в Украйна“ – забележка на американски дипломат. Никой не спира да мисли, че всички следователи са от нации, които действат срещу Русия.

— Откъде другаде трябва да дойдат? свиват рамене в Грейт Барингтън.

Никой не отбелязва, че основният въпрос е грубо премахнат от обществения дискурс, докато тези фалшиви разследвания започват. Зверствата в Буча, Мариупол и другаде са извън всякакъв спор, но никога не трябва да питаме кой е отговорен за тях.

Чувам как добрите граждани на Грейт Барингтън треперят от гняв, докато „Ню Йорк Таймс“ осъжда руското ръководство, докато нашият президент описва трагедията в Буча като руско военно престъпление два часа след като излезе наяве.

Сега четем в петъчните издания на  Times всичко за съвместната американо-украинска кампания за заливане на руския дискурс с пропаганда, предназначена да деморализира обществеността. Контролираният от правителството Times обяснява: „Радио Свободна Европа/Радио Свобода, финансирана от САЩ, но независима новинарска организация, основана преди десетилетия, се опитва да прокара своите предавания по-дълбоко в Русия.

Финансиран от САЩ, но независим. Безценно и не пропускайте плъзгането към пасивния глас, за да избегнете истината, повтарящ се трик на Таймс , който много обичам — „основан преди десетилетия“.

Радио Свободна Европа е основано от Националния комитет за свободна Европа, който Алън Дълес измисли през 1949 г. Получава финансиране от агенция поне до 70-те години на миналия век, когато функцията за финансиране е прехвърлена другаде във Вашингтонската бюрокрация за привидност.

Това, което RFE/RL прави в Русия днес, е точно това, което американските либерали, в пристъп на ужас, обвиняваха руснаците, че правят по време на предизборните кампании през 2016 г. Но е добре, защото го правим, казват в очарователните бистра покрай Railroad Street. Трябва да се борим за демокрация.

Брутална цензура 

За разлика от тях, ние не четем в корпоративната преса, че нова вълна от груба цензура е над нас, тъй като социалните медии като Twitter, Facebook и YouTube „преустановяват“, „отменят“, „де-платформа“ – каквото и да е това радикално антидемократичен бизнес се нарича — несъгласни писатели и анализатори, които са си направили труда да проучат фактите на място в Украйна, каквито ги имаме, с професионална незаинтересованост.

Трябва да защитаваме демокрацията у дома, настояваме за доброто на Великия Барингтън, точно както трябва в Украйна.

Откакто фарагото на Russiagate преодоля либерална Америка през 2016 г., имаше много дебати относно това дали нашите маккартийски обстоятелства са толкова лоши, колкото, подобни или не са толкова лоши, колкото станаха нещата през десетилетията на Студената война.

Това вече не ми се струва полезният въпрос. По различни важни начини сме надминали дори най-лошото от многото ужасни характеристики на Студената война.

(Уикимедия Комънс)

Нашата по-добра справка е „ Прекрасният нов свят “ на Олдъс Хъксли , където английският писател изобразява общество от инкубирани същества – програмирани от раждането си, закачени на предизвикващо щастие лекарство, наречено сома, лишено от всичко, което сега смятаме за човек, напълно неспособно да се свързва, да носи отговорност и всъщност не желае нито едното, нито другото. Инфантилното задоволство е всичко, което има значение за хората, населяващи световната държава, която Хъксли си е представял – като всичко е важно.

Все още не сме там, нека не преувеличаваме. Но трябва да почетем Хъксли за неговото прозрение, тъй като се насочваме към неговия непригоден за живеене свят на лишени от ум деца, наблюдавани от малък, избран, дяволски елит.

Не съм изненадан, че Украйна ни води до това, което смятам за колективна психологическа криза. След 30 години триумфализъм след Студената война Вашингтон реши да използва Украйна и нейния народ в опит за провал да подкопае Русия. Отдръпвайки се за по-добър поглед, това е решаващото събитие в конфронтацията на империума с 21 -ви век – неговото голямо хвърляне на заровете, неговият момент сега или никога.

Ще се счупи, когато всичко това свърши, колкото и далеч в бъдещето да се окаже. Малко като Cъ Chulainn, ирландския герой, който се удави, размахвайки меча си в ярост срещу настъпващия прилив, ние не можем да спечелим този. И ние се разпадаме, когато осъзнаването на нашата загуба пристига подсъзнателно сред нас.

Който и да спечели войната в Украйна, не-Западът ще спечели. Който и да спечели, 21 -ви век ще победи, погребвайки най-после ужасния 20 -ти . Що се отнася до американците, ние вече загубихме. 

Нашето състояние

Тогава какво от нашето състояние? Какво стана с нас, защо и какво да правим по въпроса? Ако съм прав за психологическата криза на Америка, връзката й с наземната криза в Украйна не е очевидна веднага.

Хъксли написа Brave New World през 1931 г. и го публикува година по-късно. Нека вземем репликата. Нека погледнем назад, за да разгледаме мислите на няколко души, които, за разлика от повечето от нас, взеха живота сериозно и така се приложиха към разбирането на своето време.

Стив Фрейзър извади „Епохата на примирението“ през 2015 г. Фрейзър е сред най-добрите икономисти по труда, действащи в момента, почтен човек от 60-те години на миналия век, а подзаглавието му ни казва неговата линия на запитване: Животът и смъртта на американската съпротива срещу организираното богатство и власт . Защо и кога, Фрейзър искаше да открие, американските работници са се преобърнали в капитулация? Какво се случи с всички онези добри нови дилъри, които с добри умове се бореха упорито за това общество, което знаеха, че е възможно?

Трудът не е нашата тема, но книгата му има значение, което далеч надхвърля конкретните му интереси.

Фрейзър ситуира, че „надниква назад в миналото в до голяма степен забравен терен на борба“. Годините на Новия курс, битките, водени срещу антикомунистическата параноя от следвоенните десетилетия, антивоенното движение от 1960-те и началото на 1970-те: Хората, които оживяват тези движения, имаха спомени и опит.

Те си спомниха какво би могло да бъде американското общество в неговия потенциал, защото са живели и са действали въз основа на този потенциал. Те знаеха, че е възможен друг вид Америка.

Повечето от нас са забравили всичко това. По-младите хора никога не са споделяли това съзнание на първо място. Много малко от нас имат спомен или опит да живеят под нещо различно от всеобхватно корпоративно господство и правителство, в неговата дълбока корупция, което служи на корпоративния капитал и прави толкова малко, колкото може иначе.

Няма за какво да се бориш, с други думи. Отношенията ни с тези, които държат властта над нас, не се различават много от отношенията на децата на Хъксли с изолираните елити, които контролираха живота им. Това е коренът на нашите преобладаващи предположения.

Работата на всяка социална или политическа кампания, която си струва да бъде организирана, сега е твърде внушителна дори за опит. Най-добре е да се примирим с властта, като се задоволяваме — сякаш всички живеем в Грейт Барингтън — с намирането на най-добрия зехтин.

Масовото примирение до голяма степен ни води до обяснение за абсурдната подкрепа, която повечето американци имат за престъпния режим в Киев. Но вече сме отвъд епохата на съгласуване на Стив Фрейзър. Американците не просто се съгласяват с всичко, което империята налага на света - войни, интервенции, колективни наказания, различни други лишения. Американците активно приемат поведението на империята.

Моля, подайте чипса от зеле.

Суверенитетът на доброто

Айрис Мърдок, малкият английски философ и второкласен романист, публикува „Суверенитетът на доброто “, сбор от три есета за морала, през 1970 г. Ще се радвам да забележа, че никой вече не чете тази нелепа книга и малцина приемат философските разсъждения на Мърдок. всичко сериозно. 

Но аргументите на Мърдок в полза на морална яснота, която е неоспорима, имат много общо с това, в което сме се превърнали. Правилното и грешното и доброто са обективни реалности за Мърдок – и колко много от нас живеят сега.

Човешките същества нямат цел, що се отнася до Мърдок. Няма идеали, към които да се стремим, няма телос , който да използва гръцкия термин, който тя предпочита. Хората са вродени егоисти. „Нашата съдба може да бъде изследвана, но не може да бъде оправдана или напълно обяснена“, както каза тя. „Тук сме тук.”

Ето няколко откъса, които да дадат вкус на прозата и мисленето на Мърдок:

„Повече от словесна точка е да се каже, че това, към което трябва да се цели, е доброта, а не свобода или правилни действия...

Доброто няма нищо общо с целта, всъщност изключва идеята за цел.

Предполагам, че човешките същества са естествено егоисти и че човешкият живот няма външна точка или телос ... Психиката е исторически детерминиран индивид, който се грижи за себе си... Областта на прехвалената му свобода на избор обикновено не е много голяма.”

Както вижда Мърдок, има само едно нещо, което трябва да направим, докато седим блокирани на плажа на Вселената. Трябва да признаем безспорната реалност на доброто и да направим всичко възможно, за да бъдем добри. Това не включва избори, тъй като нямаме какво да правим. (Мърдок презираше Сартр и екзистенциалистите.) Ако прочетох Мърдок правилно, ние не сме отговорни за вземането на преценки. Доброта, състрадание, любов — това са морални ценности, универсални ценности. Те са всичко, което имаме.

Кой решава кое е добро и достойно за доброта и как? Кой решава кое е правилно и грешно? Мърдок не се е обърнал към тези основни въпроси, защото, като емпирик, кое е добро, правилно и грешно е просто там, за да видим. „Доброто е непредставимо и неопределимо“, пише Мърдок – плъзгайки се, струва ми се, през страничната врата.

Ето моят въпрос: би ли направила Айрис Мърдок отличен „монитор на съдържанието“ – така ще речем цензура – ​​в YouTube? Изпълнителен директор на Twitter, може би?

Читателите вече може да подозират къде води всичко това: към главния лабиринт в Големия Барингтън. Там намираме хора, които се стремят само да се самоусъвършенстват и да бъдат добри, мили и състрадателни, като същевременно не поемат отговорност за събитията на своето време, защото в крайна сметка няма цел в живота и „ние сме просто тук“. Разбира се, най-важното е да бъдеш добър, мил и състрадателен. Те също са емпиристи.

Джо Байдън осъди зверствата в Буча в 10:30 ч. източно време на 4 април, в момента, в който се разчу за тях. В този момент той не би могъл да знае какво се е случило. Позоваването му тук е за руския президент Владимир Путин:

„Е, истината – видяхте какво се случи в Буча. Това го оправдава — той е военнопрестъпник... Този човек е брутален. А това, което се случва в Буча, е скандално и всички са го виждали.”

Снимките често изискват хиляда думи и със сигурност го правят в случая с Буча, но няма значение това. Важното е, че всички сме виждали някои изображения. Това е директен случай на правилно и грешно: украинците страдат. Нека бъдем мили с тях. Руснаците се намесиха в страната им. Нека ги осъдим.

Нека се съгласим. Нека бъдем добри.

Патрик Лорънс, кореспондент в чужбина от дълги години, главно за International Herald Tribune , е колумнист, есеист, автор и лектор. Последната му книга е „Вече няма време: американците след американското столетие“ . Следвайте го в Twitter  @thefloutist . Неговият уеб сайт е  Патрик Лорънс . Подкрепете работата му чрез  неговия сайт Patreon .  

Изразените възгледи са единствено тези на автора и може или не могат да отразяват тези на  Consortium News .

УКРАЙНА НЕ СЕ БИЕ С РУСИЯ

БИЯТ СЕ НАЕМНИЦИ И НАТОВЦИ ,КАТО ДЪРЖАТ МИРНОТО УКРАИНСКО НАСЕЛЕНИЕ ЗА ЗАЛОЖНИЦИ,ЧЕ ДА НЕ МОЖЕ ПУТИН ДА ДЕЙСТВА!

ДОРИ УБИВАТ УКРАИНСКО НАСЕЛЕНИЕ ОТ ИМЕТО НА ПУТИН


ГАДНЯРЩИНА

АНГЛИЯ И САЩ СА ....НО ГОСПОД ГЛЕДА!

набийте си го в канчетата-колко паундА хвърли срещу Русия англия ,която не е в ЕС и е срещу ЕС.....


ЗАЩО ЛИ ЕС

СА АБСОЛЮТНИ ТЪПАЦИ, ЗАЩО ЛИ, ПОДКУПЕНО Е РЪКОВОДСТВОТО ИМ, ЗАПЛАШЕНО?