•    https://www.youtube.com/watch?

Gary Z McGee , писател на персонала
Waking Times

„Няма учтив начин да внушиш на някого, че е посветил живота си на безумие.“  ~ Даниел Денет

Живеем в олигархична плутокрация, маскирана като демократична република. Тъй като огромно количество богатство е съсредоточено в ръцете на малцина, ние не можем да поддържаме здравословна хоризонтална демокрация. Вместо това сме принудени да се справим със змията на нездравословната вертикална демокрация, която има дяволската змия на плутокрацията .

Ако живеехме в рамките на хоризонтална демокрация, щяхме да имаме по-голям шанс да бъдем свободни. Няма господари, няма владетели и няма шанс властта да се концентрира в ръцете на малцина. Както каза Едуард Аби ,  „Тъй като малко хора са достатъчно мъдри да управляват себе си, още по-малко са достатъчно мъдри, за да управляват другите.“  По-лесно да се каже, отколкото да се направи, разбира се, но нищо, което си струва да се направи, никога не е било лесно.

•     В настоящия си вид е невъзможно да се живее свободно в рамките на олигархична плутокрация. Плутократите просто ще продължат да купуват власт, като създават потиснически закони и  „легални“  рекети, които държат хората без богатство и власт в постоянно състояние на бедност и безсилие. Добавете към това използването на лобисти и фиатна валута, базирана на дълга, и вие ще имате нация на измамени дългови роби (меко робство) под заблудата, че живеят в свободна демократична република.

„В основата на всички добре обосновани убеждения се крие неоснователна вяра.“ ~ Лудвиг Витгенщайн

Партизанската политика е стара шапка. Републиканецът срещу демократа е приходски и остарял. Крайно време е да преминем от този крайно юношески и интелектуално пренебрежителен начин на мислене. Време е да намерим по-зрял и отговорен начин за разглеждане на политиката, който надхвърля дребните предразсъдъци и мрачните изкупителни жертви.

Това, от което се нуждаем, е политика без прилагателни - мета-политика. Политиката, която ни изстрелва в засилено състояние на възприятие, като ни дава птичи поглед над двупартийното прецакване на всичко това. Политиката, която е космополитна и отворена.

Метаполитиката поставя консерватизма и либерализма на гърба и ги наблюдава как изгарят. Той пече някакви блатни топи над този огън, докато рита крака нагоре и дълго се смее на плачевната, егоистична сериозност на всичко това. И най-добрият начин да се постигне този вид политика, която оставя партизанството зад скапаната история, е да се прегърне сортирането на изборите.

„Ако гласувате, нямате право да се оплаквате.“  ~ Джордж Карлин

Базираната на избори система (особено на представителни избори) за назначаване на ръководство е напълно неуспешна. Време е да въведем нова система за назначаване на демократични лидери.

Изборите привличат гладни за власт egomaniacs в най-добрия и воюващи социопати в най-лошия. Хората, които търсят власт над другите, са най-малко способни да се справят с нея. Трябва да има начин да се предпазим от този вид нездравословен тип търсеща власт личност в нашето демократично ръководство, като същевременно поддържаме здрава демокрация.

Едно потенциално решение е прилагането на базирана на сортиране система за назначаване на лидери, с правомощия на събранието да гласува  „лоши семена“.  Лотария би балансирала системата чрез проста вероятност, като същевременно овластява гражданите и предотвратява корупцията на властта, тъй като гласуването ще бъде единственият момент, когато гласуването с мнозинство ще има значение. Сортирането чрез лотария чрез доброволно събиране би изравнило условията на играта, ще направи лобистите остарели и ще попречи на властта да се утвърди, като същевременно обучава масите на гражданско мислене и поддържа здрав егалитарен етос.

Асамблеите могат да бъдат местни и практични, произтичащи от органичен подход отдолу-нагоре, който насърчава проактивно и информативно гражданство, което би видяло, че общностите изграждат окръжни събрания в държавни събрания в национални събрания. Всички те биха използвали лотарията, за да избират лидери и използваха само народния вот, за да свалят лошите лидери.

„Живейте просто, за да могат другите просто да живеят.“  ~ Ганди

Миграцията и свободното движение на хора винаги са били определящ фактор за човешкото състояние. Това понякога е процес на проби и грешки, разбира се. Защото тиранията и насилието винаги са били грозни аспекти от нашата история. Но в крайна сметка това е крайъгълният камък на нашите здрави, прогресивно развиващи се видове. Използвайки перспектива с голяма картина, това, което астронавтите наричат ​​Ефект на обзора, можем да видим колко глупава и ирационална е идеята за граници, граници и спорни територии.

И все пак днес, уловени в нашето миопично мислене с малка картина, има милиони от нас, които смятат, че опитът да се спре свободното движение на хора е необходим и морален. Достатъчно важен за изграждането на стена дори - символ на структурно насилие, ако някога е имало такъв.

Но както каза Джейсън Силва в  този дълбок видеоклип , „ Ограничаването на миграцията в крайна сметка е като ограничаване на потока от идеи. По същия начин, по който не толерираме цензурата, бихме могли да разгледаме начините, по които ограничаването на свободното движение на хора може да бъде еднакво наказващо за идеята за процъфтяване на хората. "

Трябва да се мащабираме. Трябва да въведем по-висока перспектива. Трябва да разтваряме заблудата на границите и разделянето на границите. Наистина. Ако искаме постепенно да еволюираме в по-здравословен вид, трябва да можем да се ангажираме с общия ефект, за да придобием по-висока перспектива. В противен случай сме заседнали, застояли и се прехвърляме в мисленето на малките картини на маймунския ум.

„Тайната на жъненето на най-голяма плодотворност и най-голямо удоволствие от живота е да се живее опасно.“  ~ Фридрих Ницше

Мирната свобода е идеалът, разбира се, но за да се постигне мирна свобода, опасната свобода трябва да надмине мирното робство. Мирното робство е твърде комфортна държава, подсилена от изнудване, прикрито като сигурност и потисничество, прикрито като безопасност. За да потуши скритата измама, за да разкрие Матрицата за това, което наистина е, трябва да се изиграе малко опасна свобода. Малко рисковано (но умопомрачително) пукане с червени хапчета трябва да замени безопасното (но умопомрачително) пукане на синьо хапче.

Рисковата уязвимост е по-здравословна от безопасната уязвимост. Нашата прекалено удобна култура е като нездравословен резервоар. Това е милитаризирана зона на комфорт, която се страхува да се разтегне в нещо ново. Не е чудно, че в него живеят милиони хора, които самите се страхуват да разтегнат собствените си зони на комфорт в нещо по-здравословно. Това става за сметка както на личното, така и на културното здраве.

В резултат на това ни остава култура, която се убеждава, че трябва да търси разрешение, за да бъде свободна. В наши дни не можете да направите нищо, без първо да потърсите разрешение. Не можете да събирате дъждовна вода, да отглеждате и продавате храна, да ходите на риболов, да пътувате, да се жените, да протестирате. Това е върхът на лудостта.

И все пак ние сме най-вече съучастници. Но няма да пожънем мирна свобода, ако първо не посеем малко опасна свобода. Занимавайте се с освобождаване или се занимавайте с робство. Изборът е наш.

„Когато свободата е забранена, само престъпниците ще бъдат свободни.“  ~ Анонимен

Лошо обучената полицейска дейност с право на престъпление доведе до корумпирана и прекомерна полиция, изпълнена с квоти, които водят до  „законно“  изнудване. Нарушителната полиция води до милитаризирана полиция, което неизбежно води до полицейско състояние. И въпреки че все още не сме в полицейско състояние, сме на хлъзгав склон.

Ако, както каза Стефан Молиньо ,  „Законът е мнение с пистолет“,  тогава разбира се трябва да проверим несъстоятелните мнения с устойчиво решение. Приватизирана е привърженик на защитата на полицията  е  , че решение.

Тя се основава на разумната заповед, че за всички свободни хора, които не са в състояние да защитят себе си или имуществото си - независимо дали поради липса на умения, заболяване, възраст или дори страхливост - те са свободни да наемат полицейски сили с отбрана за да защити тях и тяхното имущество.

Докато тази полиция остава с отбранително мислене и не става с обида, като натрапва своите ценности, идеали, правила или закони върху други, тогава това е морално устойчиво средство за полицейска дейност. Едва когато наетата полиция (като държавната полиция, която виждаме по улиците днес) нарушава мисленето на отбраната, като се превръща в потискаща, изнудваща, насилствена сила с монопол върху властта, налагайки нейните ценности, идеали, правила, или закони за иначе свободните хора, че той престава да работи добре и става неразумен и несъстоятелен.

Най-просто казано: Здравословната полиция е продължение на здравословната самозащита. Самозащитата, превърната в насилие и пресилената, вече не е свързана със самосъхранение. По същия начин полицията, превърната в насилие и пресилено, вече не е свързана със защита и обслужване. Вече не става въпрос за здравословна защита, а за насилствено нарушение. Насилието трябва да се използва само за самозащита и никога като средство за налагане на нечии ценности, правила или закони върху другите, независимо колко популярни са те.

„Почти всички мъже могат да издържат на несгоди, но ако искате да изпитате характера на мъжа, дайте му сила.“  ~ Абрахам Линкълн

Ако  някой  човек в  някаква  културна динамика придобие достатъчно богатство, той има власт над другите в тази култура. Това, което човек прави с тази сила, ще определи неговия характер.

Ако човек управлява властта си над другите, тогава характерът му е нездрав, неморален, потискащ, ограничаващ и тираничен. Ако човек използва силата си, за да помогне на другите, тогава характерът му е здрав, морален, състрадателен, освобождаващ и престижен.

Регулирайки заповедта, че хората са безпогрешни, несъвършени и склонни да грешат, особено що се отнася до властта, има основание да се смята, че доверяването в система, съставена от хора, владеещи властта над другите, е абсурдно. Това е най-лошото кръгово разсъждение.

Така че, разбира се, опитът да водим (управляваме) себе си е по-добър от това да позволим на другите да ни ръководят (управляват) (тъй като властта има тенденция да се корумпира).

Истинските лидери не могат да бъдат контролирани. Те се учат, чрез самообладание, ученията на другите и чрез Всеобщия закон, как да се дисциплинират. Истинските лидери не следват властта; те се научават как да обръщат масите на властта, дори тяхната собствена, така че властта да не се разваля. Истинските лидери не се привързват към тиранията или авторитарното управление; те се опитват да го демонтират, въпреки  „ранга и реда“,  който го подкрепя.

Това изисква смелост. Изисква шамарите на хората с истината, когато те биха предпочели да бъдат целунати с лъжи. Това изисква разкриване на грозни истини, които разтърсват хората. Да говорим истината на властта е да декларираме взаимозависимост в лицето на утвърдената власт. Това брои преврат върху властта. Става механизъм за социално изравняване par excellence. Както каза Нилс Бор ,  „Всяко ценно човешко същество трябва да бъде радикал и бунтар, тъй като това, към което трябва да се стреми, е да направи нещата по-добри, отколкото са.“