Най-четени
1. zahariada
2. radostinalassa
3. leonleonovpom2
4. varg1
5. mt46
6. kvg55
7. wonder
8. planinitenabulgaria
9. sparotok
10. hadjito
11. getmans1
12. stela50
13. zaw12929
14. deathmetalverses
2. radostinalassa
3. leonleonovpom2
4. varg1
5. mt46
6. kvg55
7. wonder
8. planinitenabulgaria
9. sparotok
10. hadjito
11. getmans1
12. stela50
13. zaw12929
14. deathmetalverses
Най-популярни
1. shtaparov
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. bojil
7. vidima
8. dobrota
9. ambroziia
10. donkatoneva
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. bojil
7. vidima
8. dobrota
9. ambroziia
10. donkatoneva
Най-активни
1. sarang
2. vesonai
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. samvoin
7. manoelia
8. bateico
9. mimogarcia
10. iw69
2. vesonai
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. samvoin
7. manoelia
8. bateico
9. mimogarcia
10. iw69
Постинг
06.10.2013 18:21 -
Druids. Вещицата за заклинание
Druids. Вещицата за заклинание
Дата публикация: 4 Окт. 2013 l
Там всеки от сановници . пробиви погледнете Alam и Alam погледна страната на царя , на която той искаше да nadsmeyatsya . Всички те обърнаха гръб на глог храст, който расте на върха на един хълм . Когато вятърът духаше от север, всеки един държи камък от прашка и клон на глог, пеели тези обекти стих сатира против царя . Allam доведе пеенето първи , а останалите от своя страна продължават да го следват . След всяко сложи камък и клон на корените на глог храст. Ако те са били погрешни , те погълна земята на хълма , и ако , напротив , имаше един цар наред, след това преглътна нагоре по хълма , заедно със съпругата си и сина си , коня , неговите оръжия , оборудване и неговото куче . Проклятието мак furmida падна върху кучето ; fohlaka проклятие - за оборудване; кълнем Дос - оръжие ; кълнем канали - към жена си ; проклятието на климата - сина му ; проклятието anrada - от страната; . Проклятието Алам - от самия цар "
« IMBAS FOROSNAI " ф « DICHETAL DO CHENNAIB "
Друг архаичен метод за гадаене се появи в " Речник на Кормак ", наречен imbas forosnai , това е, ако се вярва на ирландския компилатор речник ", осветяване на науката . " Всъщност думата - БАН е тук дланта на ръката , както е видно от описанието на магията наслагване задвижва от писаря .
" Filidh дъвче парче червени свинско месо , кучета или котки, които след това се поставя върху плоска скала зад вратата , и той я носи на боговете на олтара , придружени от пеенето тази процедура магии , когато се обади , за да му идоли , и ако на следващия ден не ги намерите (?) , тя налага проклятие на ръцете си и отново свиква идолите си , така че сънят не е бил нарушен , а той държи ръцете си в бузите му , докато тя заспива . Тогава охраната му , така че никой не намесва , и да не го притеснява , преди да го отваря до края, т.е. до изхода на деветте дни, или две или три , в зависимост от това как тя се счита за необходимо в момента на жертвата .
Св. Патрик преработена filidh забрани употребата на това заклинание . Scribe , вероятно за неговата скрупули , и без съмнение , по силата на знанията си , добавя: " И ( IDEO « imbas » dicitur ( т. нар. « imbas » ) ) , т.е. двете си ръце ( едната ръка пред другата - зад ) по бузите . И Patrick отмени или отрече тази церемония , както и teinm laegda ( « Богоявление песен " ) , и реши, че всеки, който би прибягват до него , не се придобиват от небето , на земята , защото кръщението губят . Що се отнася до dichetal направя chennaib ( « заклинание с костите си " ) , тя все още им позволява да се извършват в съответствие с правилата на своето изкуство , а причината е, че този ритуал не изисква жертва на демона , но представлява само една церемония , по време на който поет получава откровение от директно докосване на върховете на пръстите си .
Dichetal направя chaime cnaime , или " пише с костите си " - звукът на името му в пълна - е , както изглежда, сравнително лесни за изпълнение , въпреки че описанието и не е твърде ясно: "Когато Фили варира в зависимост далеч един човек идва да това , или просто да покаже, че веднага подаде оставка строфа от него с върховете на костите си (тоест, пръстите им ) , или в ума , без обучение, а в същото време той пее и извършва действия. "
Имаше и други магии dlui Fulla ( diui Фула ) , например, да се извършват с помощта на слама , което е достатъчно, за да се хвърлят в лицето на планираната лице , така че тя става луд. Вече споменах трактат "Името кореспонденция " се прибягва до каламбури , обяснява това действие от страна на King , " Нуада Fullon : Fullon - това беше името на друид , който Го възкреси , и той е първият друид , да наложи проклятие на слама, за да направи един мъж луд. Тъй като Irish и нарече ритуал dlui Fulla . "
Такива действия често са направени с умисъл ", кука , Kalemaelya дъщеря , син Картан Konnayta син беше druidessy slagatelnitsey и рими ( Banliccerd ) . Тя беше тази , подготвило отровен течност за двадесет и четири синове Фъргюс с червената страна , и те всички са умрели , и мястото, където те заспаха , се нарича Nem Терминът ( « силна отрова " ) . "
Заклинанието може само по себе си да убиеш човек - това е , например, briamon smetrayge ( briamon smethraige ) , наложени от един filidh когато някой против волята му : "Той ( Фили ) може да бъде два пръста да трия човешкото ухо лоб , и един над направи някой това действие умира. И това е естествено: на ухото се намира на човек отвън и хората , над които произвежда такова действие , се оказва, човечеството ... " .
Това , в крайна сметка , е " възел друидите ," за които ние знаем от мистериозен споменава в разказа " Диалозите на двете Мъдреците " на " Книгата на Lismore " : "Мисля, че на три хълма , те не се влияят от възрастта , и там е недостатък в тях - сиво с три малки рога елен Попаднах там от склона на хълм - спомням си три църкви , принадлежащи на добър наставник. Те не звучат камбаните , но те бяха заобиколени от множество друиди . "
Ordaly
В "Приключенията на Кормак в обетованата земя " са десет известния изпитание, основните от които са описани изчерпателно . По този начин, яка задави Moran се облече в него, ако е бил подложен на изпитание и несправедливо решение , напротив, се разшириха , когато присъдата е била добра . " Казан на истината " е " сребърен кораб със сребро и злато, за да се прави разлика между истината и лъжата , и му изсипва вряща вода и се потапят в ръката на ответника . Ако е виновен , ръката му бе попарена условие . Ако не беше вината , че не причиняват никаква вреда . За езичниците най-голямо доверие три неща: . Истината бойлер , дърво, и докосване на олтара "
Engineering прилагането на "желязната Lukhten " много подобни " Luhta Друидът отиде да учи в Бретан ( Armorican ) . Там той видял нещо странно , че се разграничи истината от лъжите : парче желязо , осветен от друидите , са били държани в жегата , докато стане червен , и сложи ръка на ответника. Ако обвиняемият е виновен , изгладете беше жаркото . Ако не - това не го причиняват никаква вреда . Luhta bretantsam заяви: "Ние , народът на Ирландия , се нуждаят от това , за да се разграничи истината от лъжата . " И той взе със себе си свещената парче желязо , което помага да се различи истинското от фалшивото . Ето защо в Ирландия винаги са изслушани от Съда на желязо ... " изпитание с помощта на едно дърво , или " дървото на хвърляне Cena , син Ayge " се отличава с необичайно : " Във водата , хвърлят три парчета дърво, дървени майстор , дървесина и Allam обвиняемия. Ако последното е виновен , парчето дърво падна във водата на дъното. Ако невинен - той остава на повърхността " .
Галите в изпитанието си понякога се използва на гарваните : " Но следната история за врани Artemidora още по- фантастични . " Да, - казва той - някои от Хавана в океана страна , наречена" Две Crow " , където се появят две гарвани с белезникав дясното крило , хора, които имат спор за нещо , ела тук , поставени на високо място и след това борда хвърлят обратно парчета от ечемичен хляб , и да го направим на всеки поотделно птиците идват и кълват част от питки , друг хвърлят , печели делото е човекът, чиято кифли разпръснати . "
Огради друидите . Отдаденост на Бог .
Това се случи , че с магическа пръчка , по-негативни , отколкото положителни, друид създаден непроходима ограда, " Fraehan син Tennissana , направил ограда, за да друид Diarmait и " Tuatan , син Дима , сложи ограда друид . " След разрушаването на магически ограда Diarmait армия бе отправено . Той също така се случи, че друидът се е съгласил да се прилагат за крава и когато врагът донесе крава в жертва , партията друид триумфира .
« Ацетал " , « CANTALON "
Износени , сякаш механичен дизайн на тези различни методи, които не би трябвало да възпрепятства ни да признае в тях на интелектуална и религиозна основа : съдии, които са " Senhus Мур " , пуснати filidh в един ранг с царя или на епископа , не сгреши в това. Всички тези формули обикновено пеят : ацетал , климатична chetal , forchetal , dichetal , - така че с укрепването префикс или без определени магии. От същия този регион индо- европейска основа Breton образува старото му име " урок " : Кентел , докато Латинска глагол запазва Сапиеха , " пее ". " Ikkavos син Oppianosa създаден kantalon за Bry - Гита " ( Icavos oppianionos ienru Brigindonae cantaton ) , - се казва в надписа на галски Oksey . Както видяхме думата " kantolon " не се отнася до една колона като Vander вярва , а по-скоро , по аналогия , тя дойде в комплект с възпоменателна стела в чест на извършване на религиозна церемония , по време на който на националния химн . Що се отнася до имената , на Фили е едно такова име, което може да се свързва с думата за една песен : . Cainte , « сатирик "
Druids и погребални обреди
Галската cantalon , вероятно също е свързано с панихида , който е служил като Fili от името на всички на погребението на героя , и които, когато твърдо установен култ, трябва да се повтаря на всяка годишнина . Този обичай съществува , поне в Ирландия : краят на "Дом на Destruction Да Hawk " ( § 65 ) , Фили AOSIS взети скърбят Koinlongasa Кормак , който беше убит в битката , и същото нещо се случва след смъртта Конли , син на Кухулин , " след това се прави панихида и гроба стела е направил и преди изтичането на три дни на крави в Ълстър не позволи едно теле. " " Memorial osianicheskaya стихотворение за смъртта на Kayrpre сигурност призовава за огам - пазител на паметта на починалия герой, " огам , издълбани в камък около него падна герои , смъртно ранена . Ако Finn е жив - един воин , огам памет ще живее дълго " . Druid наблюдавал лично, погребалните обреди, когато злополучната битка бяха погребани , след като крал на Мюнстер : " друид Dergdamsa направени за гроба Може Nadeau и той го погребаха с ръцете си , с копието си , с неговия боздуган , и с каска . " Един уникален пасаж , отнасящи се до описанието на тържествена погребението на брата на един от най- високите царе на Ирландия, съдържа дори формално изискване , която е много подобна на данни Галската дума: " Нека да се изкопаят гроба му , нека го изпълнява на погребение оплакват , нека стадото му ще бъдат заклани . "
Тялото се измива преди погребението в реката - това е ритуал процедура , тъй като тя бе определена за една дума, fothrucad , в една и съща мярка, прилагана към изцеление баня, за да се къпят на мъртвото тяло . След това, след погребение, траур и следва възхвала починал на място срок на друид . Най-значително погребение ритуал се извършва най-сетне : той е cluithi cainteach , или " погребални игри ", "син на краля на Ълстър бил погребан , изкопани гроба му и сложи камък и героите на Ълстър празнува погребалните игри за него. "
По време на игрите , по повод , и следват други процедури, по-малко забавни : " Когато стигна до мястото, наречено Forro в Wee Mac Knaise в Мийд , Fiahra е починал от раните си. Той изкопал гроба и сложи камък, празнува погребалните игри за него и неговото име е написано в писмена форма Огам . Заложниците , които и той , донесени от Южна , погребан жив около гроба му , че мъжете на Munster винаги понася тежестта на срам и бяха победени . И всеки говори : (?) ОСН , ОСН г., когато е погребан жив. " (?) Това е за за акава Изкопаха тези гробове ," - казаха всичко. "Нека името им ще бъде" Forrу ", - каза друидът ... " .
Основанията за такива брутални екзекуции са прости , строго погледнато , те не са били на изпълнение на присъдата : традицията на човешката земя, която не се разглежда като възмездие - наистина, самата идея за възмездие чужденец религията на келтите - но само като средство за възстановяване на равновесието на мистичното : " Невъзможно е да се успокои безсмъртните богове Те вярват, че човешкият живот не дава в замяна на живота на човека ... "- каза Цезар . Ние разбираме , поради което космологичната друид необходимостта е била принудена да участва в такива церемонии : като майстор на елементите и , в същото време , главата на жертвата , той е незаменим посредник между хората и боговете .
НАМЕСА DRUID
Понякога , в най-тежките ситуации , на друидите общност се намеси в делата на държавата в името на спазването на застрашени интересите на държавата и дори на собствените си интереси , " Тогава те ( джоба и синовете си ) заминава за Ирландия, за да навреди на хората и Tuatha де Dannan унищожи острова (Ирландия) всички хляб. Не е като на Tuatha де Dannan . Ah , син Алам , на техните поети, Kridenbel на техните сатирици , Meadow Laebah на техните друиди и Бъдете перо ( " жена Hazel " ) от своите вещици ( идва заедно) дойде да пее заклинания против тях, а те не ги остави , докато докато принудени да напуснат тримата му сина обратно в морето . Тези, ляв джоб ( фея - богиня ) , майка му , държани като заложници и даде всичките седем пациенти ( притежавал ), за да се гарантира, че не по-голяма възвръщаемост на Ирландия до морето се придържат около него. "
Irish литература, дори повече, отколкото на текстовете ни носи технически обяснения или подробности за леене , най-интересният аспект за нас е , без съмнение , името на магическите действия себе си , или гадаене магии . Един от най-ефективните от тези инструменти , както изглежда, е глем dicinn , « импровизирана проклятие " , които, например заплашва Фили Kayrpre Преди решителната битка : " Проклинам врагове ( глем dicinn ) и ще хулят така скверно , така че аз ще махна мощност устойчивостта им в битката . "
«GLAM DICINN”
Тази магия , дори импровизирани , обаче се изискват значителна подготовка. Ето как процедурата " Book Ballimota ", в която може да се забележи любопитна смесица от християнство и езичество : " На първо място , да наблюдава бърз в землището на царя, за който композира поемата , а след това на Съвета от тридесет определят тридесет епископи и тридесет filidh трябваше да пиша поет сатирата ... самият трябваше да предприемат пътуване с шест спътници носи заглавието на класове шест filidh чиито имена са , както следва: fohlak ( fochloc ) , мак furmid (Mac luirmid ) , Дос ( Дос ) , Kana ( сап ) , CLI (CLI ) , anrad ( anrad ) Алам ( Алам ) . Последното , което води другите, когато слънцето се изкачи до върха на хълма , на границата на седем региона .
Там всеки от сановници . пробиви погледнете Alam и Alam погледна страната на царя , на която той искаше да nadsmeyatsya . Всички те обърнаха гръб на глог храст, който расте на върха на един хълм . Когато вятърът духаше от север, всеки един държи камък от прашка и клон на глог, пеели тези обекти стих сатира против царя . Allam доведе пеенето първи , а останалите от своя страна продължават да го следват . След всяко сложи камък и клон на корените на глог храст. Ако те са били погрешни , те погълна земята на хълма , и ако , напротив , имаше един цар наред, след това преглътна нагоре по хълма , заедно със съпругата си и сина си , коня , неговите оръжия , оборудване и неговото куче . Проклятието мак furmida падна върху кучето ; fohlaka проклятие - за оборудване; кълнем Дос - оръжие ; кълнем канали - към жена си ; проклятието на климата - сина му ; проклятието anrada - от страната; . Проклятието Алам - от самия цар "
« IMBAS FOROSNAI " ф « DICHETAL DO CHENNAIB "
Друг архаичен метод за гадаене се появи в " Речник на Кормак ", наречен imbas forosnai , това е, ако се вярва на ирландския компилатор речник ", осветяване на науката . " Всъщност думата - БАН е тук дланта на ръката , както е видно от описанието на магията наслагване задвижва от писаря .
" Filidh дъвче парче червени свинско месо , кучета или котки, които след това се поставя върху плоска скала зад вратата , и той я носи на боговете на олтара , придружени от пеенето тази процедура магии , когато се обади , за да му идоли , и ако на следващия ден не ги намерите (?) , тя налага проклятие на ръцете си и отново свиква идолите си , така че сънят не е бил нарушен , а той държи ръцете си в бузите му , докато тя заспива . Тогава охраната му , така че никой не намесва , и да не го притеснява , преди да го отваря до края, т.е. до изхода на деветте дни, или две или три , в зависимост от това как тя се счита за необходимо в момента на жертвата .
Св. Патрик преработена filidh забрани употребата на това заклинание . Scribe , вероятно за неговата скрупули , и без съмнение , по силата на знанията си , добавя: " И ( IDEO « imbas » dicitur ( т. нар. « imbas » ) ) , т.е. двете си ръце ( едната ръка пред другата - зад ) по бузите . И Patrick отмени или отрече тази церемония , както и teinm laegda ( « Богоявление песен " ) , и реши, че всеки, който би прибягват до него , не се придобиват от небето , на земята , защото кръщението губят . Що се отнася до dichetal направя chennaib ( « заклинание с костите си " ) , тя все още им позволява да се извършват в съответствие с правилата на своето изкуство , а причината е, че този ритуал не изисква жертва на демона , но представлява само една церемония , по време на който поет получава откровение от директно докосване на върховете на пръстите си .
Dichetal направя chaime cnaime , или " пише с костите си " - звукът на името му в пълна - е , както изглежда, сравнително лесни за изпълнение , въпреки че описанието и не е твърде ясно: "Когато Фили варира в зависимост далеч един човек идва да това , или просто да покаже, че веднага подаде оставка строфа от него с върховете на костите си (тоест, пръстите им ) , или в ума , без обучение, а в същото време той пее и извършва действия. "
«TEINM LAEGDA”
Teinm laegda , или " откровение песента" ни прави още по- объркана . Тя е с помощта на " просветление песента" King на героя Fionn Mac Kumall , според същия " Речник на Кормак , " е успял да открие убиеца на своя шут Lomny . За да направите това , " Finn сложи палеца в устата му и ръцете му започнаха да пеят " песента на вдъхновение . " Ние знаем, няколко опции . Ако някоя от понижаване на барове по тема, за която е необходимо изясняване , или, както Finn , сложи в устата си палеца докосване техните мъдреци , той хапе , отпишат маншет и четиристишие , в крайна сметка, да се жертва на боговете. Също така, той е " Песента на вдъхновение " Finn помогна да осъзнаем, че е в края на живота си : " Един ден Finn излезе от Алма и се озовава в едно място, наречено ад- harca iuchbadh в Offaley , той дойде на власт на един хълм и отпи от него, и той сложи голям пръст под " зъб на знанието" и изпя " песента на вдъхновение ", а след това той открил, че е краят на времето си и живота си , и той пее тази четиристишие ... " .
" Inspiration Song " се използва в публичния и решаването на загадка в съвсем светски игри. Когато Lugaid , filidh слепи, и слага малка череп , изхвърлен на брега на брега , и ме попита дали той принадлежи към някое живо същество , той заповядал : " Сложете върховете на клонките , " и след това , след размисъл , каза , че това е главата на малко Brekalo кучето : "Това само малки останки - каза той - защото Brekalo се удавили със семейството си в бездната ".Имаше и други магии dlui Fulla ( diui Фула ) , например, да се извършват с помощта на слама , което е достатъчно, за да се хвърлят в лицето на планираната лице , така че тя става луд. Вече споменах трактат "Името кореспонденция " се прибягва до каламбури , обяснява това действие от страна на King , " Нуада Fullon : Fullon - това беше името на друид , който Го възкреси , и той е първият друид , да наложи проклятие на слама, за да направи един мъж луд. Тъй като Irish и нарече ритуал dlui Fulla . "
Такива действия често са направени с умисъл ", кука , Kalemaelya дъщеря , син Картан Konnayta син беше druidessy slagatelnitsey и рими ( Banliccerd ) . Тя беше тази , подготвило отровен течност за двадесет и четири синове Фъргюс с червената страна , и те всички са умрели , и мястото, където те заспаха , се нарича Nem Терминът ( « силна отрова " ) . "
Заклинанието може само по себе си да убиеш човек - това е , например, briamon smetrayge ( briamon smethraige ) , наложени от един filidh когато някой против волята му : "Той ( Фили ) може да бъде два пръста да трия човешкото ухо лоб , и един над направи някой това действие умира. И това е естествено: на ухото се намира на човек отвън и хората , над които произвежда такова действие , се оказва, човечеството ... " .
Това , в крайна сметка , е " възел друидите ," за които ние знаем от мистериозен споменава в разказа " Диалозите на двете Мъдреците " на " Книгата на Lismore " : "Мисля, че на три хълма , те не се влияят от възрастта , и там е недостатък в тях - сиво с три малки рога елен Попаднах там от склона на хълм - спомням си три църкви , принадлежащи на добър наставник. Те не звучат камбаните , но те бяха заобиколени от множество друиди . "
Ordaly
В "Приключенията на Кормак в обетованата земя " са десет известния изпитание, основните от които са описани изчерпателно . По този начин, яка задави Moran се облече в него, ако е бил подложен на изпитание и несправедливо решение , напротив, се разшириха , когато присъдата е била добра . " Казан на истината " е " сребърен кораб със сребро и злато, за да се прави разлика между истината и лъжата , и му изсипва вряща вода и се потапят в ръката на ответника . Ако е виновен , ръката му бе попарена условие . Ако не беше вината , че не причиняват никаква вреда . За езичниците най-голямо доверие три неща: . Истината бойлер , дърво, и докосване на олтара "
Engineering прилагането на "желязната Lukhten " много подобни " Luhta Друидът отиде да учи в Бретан ( Armorican ) . Там той видял нещо странно , че се разграничи истината от лъжите : парче желязо , осветен от друидите , са били държани в жегата , докато стане червен , и сложи ръка на ответника. Ако обвиняемият е виновен , изгладете беше жаркото . Ако не - това не го причиняват никаква вреда . Luhta bretantsam заяви: "Ние , народът на Ирландия , се нуждаят от това , за да се разграничи истината от лъжата . " И той взе със себе си свещената парче желязо , което помага да се различи истинското от фалшивото . Ето защо в Ирландия винаги са изслушани от Съда на желязо ... " изпитание с помощта на едно дърво , или " дървото на хвърляне Cena , син Ayge " се отличава с необичайно : " Във водата , хвърлят три парчета дърво, дървени майстор , дървесина и Allam обвиняемия. Ако последното е виновен , парчето дърво падна във водата на дъното. Ако невинен - той остава на повърхността " .
Галите в изпитанието си понякога се използва на гарваните : " Но следната история за врани Artemidora още по- фантастични . " Да, - казва той - някои от Хавана в океана страна , наречена" Две Crow " , където се появят две гарвани с белезникав дясното крило , хора, които имат спор за нещо , ела тук , поставени на високо място и след това борда хвърлят обратно парчета от ечемичен хляб , и да го направим на всеки поотделно птиците идват и кълват част от питки , друг хвърлят , печели делото е човекът, чиято кифли разпръснати . "
Огради друидите . Отдаденост на Бог .
Това се случи , че с магическа пръчка , по-негативни , отколкото положителни, друид създаден непроходима ограда, " Fraehan син Tennissana , направил ограда, за да друид Diarmait и " Tuatan , син Дима , сложи ограда друид . " След разрушаването на магически ограда Diarmait армия бе отправено . Той също така се случи, че друидът се е съгласил да се прилагат за крава и когато врагът донесе крава в жертва , партията друид триумфира .
« Ацетал " , « CANTALON "
Износени , сякаш механичен дизайн на тези различни методи, които не би трябвало да възпрепятства ни да признае в тях на интелектуална и религиозна основа : съдии, които са " Senhus Мур " , пуснати filidh в един ранг с царя или на епископа , не сгреши в това. Всички тези формули обикновено пеят : ацетал , климатична chetal , forchetal , dichetal , - така че с укрепването префикс или без определени магии. От същия този регион индо- европейска основа Breton образува старото му име " урок " : Кентел , докато Латинска глагол запазва Сапиеха , " пее ". " Ikkavos син Oppianosa създаден kantalon за Bry - Гита " ( Icavos oppianionos ienru Brigindonae cantaton ) , - се казва в надписа на галски Oksey . Както видяхме думата " kantolon " не се отнася до една колона като Vander вярва , а по-скоро , по аналогия , тя дойде в комплект с възпоменателна стела в чест на извършване на религиозна церемония , по време на който на националния химн . Що се отнася до имената , на Фили е едно такова име, което може да се свързва с думата за една песен : . Cainte , « сатирик "
Druids и погребални обреди
Галската cantalon , вероятно също е свързано с панихида , който е служил като Fili от името на всички на погребението на героя , и които, когато твърдо установен култ, трябва да се повтаря на всяка годишнина . Този обичай съществува , поне в Ирландия : краят на "Дом на Destruction Да Hawk " ( § 65 ) , Фили AOSIS взети скърбят Koinlongasa Кормак , който беше убит в битката , и същото нещо се случва след смъртта Конли , син на Кухулин , " след това се прави панихида и гроба стела е направил и преди изтичането на три дни на крави в Ълстър не позволи едно теле. " " Memorial osianicheskaya стихотворение за смъртта на Kayrpre сигурност призовава за огам - пазител на паметта на починалия герой, " огам , издълбани в камък около него падна герои , смъртно ранена . Ако Finn е жив - един воин , огам памет ще живее дълго " . Druid наблюдавал лично, погребалните обреди, когато злополучната битка бяха погребани , след като крал на Мюнстер : " друид Dergdamsa направени за гроба Може Nadeau и той го погребаха с ръцете си , с копието си , с неговия боздуган , и с каска . " Един уникален пасаж , отнасящи се до описанието на тържествена погребението на брата на един от най- високите царе на Ирландия, съдържа дори формално изискване , която е много подобна на данни Галската дума: " Нека да се изкопаят гроба му , нека го изпълнява на погребение оплакват , нека стадото му ще бъдат заклани . "
Тялото се измива преди погребението в реката - това е ритуал процедура , тъй като тя бе определена за една дума, fothrucad , в една и съща мярка, прилагана към изцеление баня, за да се къпят на мъртвото тяло . След това, след погребение, траур и следва възхвала починал на място срок на друид . Най-значително погребение ритуал се извършва най-сетне : той е cluithi cainteach , или " погребални игри ", "син на краля на Ълстър бил погребан , изкопани гроба му и сложи камък и героите на Ълстър празнува погребалните игри за него. "
По време на игрите , по повод , и следват други процедури, по-малко забавни : " Когато стигна до мястото, наречено Forro в Wee Mac Knaise в Мийд , Fiahra е починал от раните си. Той изкопал гроба и сложи камък, празнува погребалните игри за него и неговото име е написано в писмена форма Огам . Заложниците , които и той , донесени от Южна , погребан жив около гроба му , че мъжете на Munster винаги понася тежестта на срам и бяха победени . И всеки говори : (?) ОСН , ОСН г., когато е погребан жив. " (?) Това е за за акава Изкопаха тези гробове ," - казаха всичко. "Нека името им ще бъде" Forrу ", - каза друидът ... " .
Основанията за такива брутални екзекуции са прости , строго погледнато , те не са били на изпълнение на присъдата : традицията на човешката земя, която не се разглежда като възмездие - наистина, самата идея за възмездие чужденец религията на келтите - но само като средство за възстановяване на равновесието на мистичното : " Невъзможно е да се успокои безсмъртните богове Те вярват, че човешкият живот не дава в замяна на живота на човека ... "- каза Цезар . Ние разбираме , поради което космологичната друид необходимостта е била принудена да участва в такива церемонии : като майстор на елементите и , в същото време , главата на жертвата , той е незаменим посредник между хората и боговете .
НАМЕСА DRUID
Понякога , в най-тежките ситуации , на друидите общност се намеси в делата на държавата в името на спазването на застрашени интересите на държавата и дори на собствените си интереси , " Тогава те ( джоба и синовете си ) заминава за Ирландия, за да навреди на хората и Tuatha де Dannan унищожи острова (Ирландия) всички хляб. Не е като на Tuatha де Dannan . Ah , син Алам , на техните поети, Kridenbel на техните сатирици , Meadow Laebah на техните друиди и Бъдете перо ( " жена Hazel " ) от своите вещици ( идва заедно) дойде да пее заклинания против тях, а те не ги остави , докато докато принудени да напуснат тримата му сина обратно в морето . Тези, ляв джоб ( фея - богиня ) , майка му , държани като заложници и даде всичките седем пациенти ( притежавал ), за да се гарантира, че не по-голяма възвръщаемост на Ирландия до морето се придържат около него. "
Съвети за здрави сперматозоиди и добра п...
Стартира програма за профилактика и реха...
Кмета на Вашингтон определи 21 Март за д...
Стартира програма за профилактика и реха...
Кмета на Вашингтон определи 21 Март за д...
Следващ постинг
Предишен постинг
Няма коментари
