Култови ритуални убийства в Древен Рим

27 септември 2020 г. Рус Зима Статии от Russ Winter , Култура , Скрита история , Международни новини , Статии за Winter Watch 
 

Древноримските писатели твърдят, че човешките жертвоприношения са правени през ранната история на Рим. След като римляните са победени в битката при Кане през 216 г. пр. Н. Е., Битка, която позволява на армия от Картаген временно да окупира голяма част от Италия, римляните прибягват до човешка жертва. „Галски мъж и галска жена, както и гъркиня и гъркиня са били погребани живи под Форумния боариум“, пише римският писател Тит Ливий (починал 17 г. сл. Н. Е.) В книгата си „История на Рим“ (превод на Canon Roberts) . СНИМКА / ТЕКСТ: LiveScience.com/Shutterstock

Това е Част III от нашата поредица от три части за човешките жертви и екстремното разврат в древния свят. Вижте Част I: „ Собствената версия на култ на„ Широко затворени очи “на Рим: Вакханалиите изтичат Амок “; и част II: „ Учените най-накрая потвърждават, че древният Картаген е бил въвлечен в жертвоприношенията на децата “.

Aи с Картаген, има изкривяване на историята, когато става въпрос за Рим. Това общество беше много в жертвата на животните. Те се опитали да прикачат човешки жертви върху врагове, като друидите и галите.

Плиний Стари (23–78 г. сл. Н. Е.) Пише: „Сенатът прие указ, забраняващ човешки жертвоприношения [през 97 г. пр. Н. Е.]; от този период празнуването на тези ужасни обреди е спряло публично и за известно време съвсем. "

По-частно обаче благосъстоянието на държавата Рим зависи от дисциплината и извършването на култови ритуали.

Римляните вярвали, че за да запазят предпочитания статус на боговете, те трябва да извършват ритуални убийства. Жертвеното убийство е нарушение на установения римски закон, но ритуалното убийство предлага вратичка, като че ли е предписано от боговете или включва убийство на чужденци и роби, които не са римски граждани.

Селия Шулц, професор по класически изследвания в Университета в Мичиган, отбелязва разликата, която римляните правят между жертвоприношение и ритуално убийство. Те жертваха хората по начин, който се опитваше да обхване широк кръг от богове и богини, за да постигне оптималния резултат. Римляните се стремяха да угодят на всичките си богове, за да избегнат плащането за кичене с особено сурова зима или общ лош късмет.

Ако убийството е било държано далеч от римските граждани или ако жертвата е била убита според указите на боговете, тогава римляните „технически“ не са участвали в иначе варварската практика на човешки жертвоприношения.

Преди премахването е имало поредица от живи погребения на гали и гърци, през 228, 216 и 11 г. пр.н.е. Ритуалният характер не беше истински ясен и основната цел може би беше терорът.

Форумният бориум в Рим е домът на Храма на Херкулес и Храма на Веста. СНИМКА: Rome.net

По-късно като престъпници и роби са били използвани, като гладиатори и фолиа на гладиатори в религиозен контекст те са били жертвани на маните от името на починалия. Етруските са кредитирани от римляните за въвеждането на гладиаторски състезания в Рим. Това всъщност бяха екзекуции, които включваха ритуална жертвена програма.

ИЗОБРАЖЕНИЕ: ItalianTribune.com

Римляните също изглежда съчетават евгеника с това, което се нарича „вундеркинд“. Това са свръхестествени признаци на недоволството на боговете, според много документи. Искайки да поправят омърсената си връзка с боговете, римляните щяха да търсят неестествени явления, които да бъдат причината за гнева на боговете.

Древният историк Ливий (59 г. пр. Н. Е. - 17 г. пр. Н. Е.) Споменава серия от вундеркинди, случили се в Рим. Събитията започват с падане на камъни от небето, мълния удря в храм, река кръв, атака на вълк в града и завършва с деформирано бебе, родено в Рим около 207 г. пр. Н. Е.

Ливи пише, „Роди се дете, голямо колкото четиригодишно дете ... не беше сигурно дали мъж или жена. Извиканите от Етрурия гадатели казаха, че това е ужасно и отвратително знамение; той трябва да бъде премахнат от римска територия, далеч от контакт със земята и да се удави в морето. "

Всъщност повечето деформирани бебета бяха поставени в кутии и хвърлени в морето като средство за принос. Изпращането им в морето беше начин да се пречисти земята им, премахвайки изцяло престъпленията от земята. Те са били изпратени на смърт по начин, който ги е отдалечил от Рим, като ги е изгонил от земята. Тези деца не трябваше да съществуват. По-специално бяха насочени хермафродити. За разлика от Картаген, римляните изглежда не проявяват интерес към жертване на здрави деца.

Римляните не участвали, но разрешили ритуално убиване в горичка, посветена на богинята Диана, на около 20 мили извън Рим. Даяна беше богинята на роби. Този ритуал включваше роби, които се бият до смърт, показвайки ритуално убиване чрез битка, или за да станат защитници, или за да запазят статуквото. Този ритуал е бил известен като Rex Nemorensis. Оцелелият от дуела щеше да стане Рекс (крал) на горичката или новият водач на робската общност. Страбон в своя труд „География“ нарече тази церемония „скитска“.

Според древни източници класическият герой Орест е дошъл в Неми и е установил тук култ към Диана. Неговият свещеник е известен като Rex Nemorensis, избягал роб, който може да наследи предшественика си само като го убие в дуел, след като е хванал клон имел от дъб в горичката, предхождаща светилището. ТЕКСТ / СНИМКА: ItalianGems.wordpress.com

Идеята тук беше преминаването към нов крал или прераждането като стария Рекс, ще бъде убито от следващия Рекс. Погребението се състоя с тялото на олтар; и след това новият Рекс щеше да отнесе костите и пепелта на стария Рекс в пещера, за да ги изпрати в подземния свят. Имаше и символичен брак между Богинята Даяна и Рекс.

Това е представата за свещения цар . Сър Джеймс Джордж Фрейзър  идентифицира - или изобрети - концепцията за свещения крал в своето изследване „ Златната клонка “ (1890–1915), чието заглавие се отнася до мита за  Рекс Неморенсис . Фрейзър дава многобройни примери и е вдъхновение за  мита и ритуалната школа  (известна още като ритуал от мита).

Кралят може също да бъде определен да страда и да изкупи своя народ, което означава, че сакралният цар може да бъде предварително ръкоположена жертва в човешка жертва, или убит в края на мандата си на длъжността, или жертван по време на криза . Съвременните нищо за гледане тук, придвижващи се учени по пижама пуят и това мислене. Може би този път те са прави, тъй като жертва, божествена или друга, изглежда рязко липсва сред управляващите. Но това не означава, че древните не са приели мита.

Девите-весталки почитали Богинята Веста. Веста е богинята, която осигурява огън и нейното значение за римляните изисква от весталските девици да поддържат храм в центъра на града. Огънят на Веста беше запален, за да почете и угоди на богинята, за да осигури огън за хората. Тази отговорна длъжност изискваше от весталските девици да останат верни на името си и да бъдат целомъдрени и неомъжени в продължение на 30 години, принасяйки жертви и извършвайки ритуали съгласно закона на Дома на Веста.

Картина на весталски девици, пазителки на пламъка, в храма на Веста, Рим

Имаше строги наказания за весталските девици, които нарушиха своите обети. Ако бъде счетена за нечестна, тя ще бъде погребана в подземна килия; но тъй като римляните не разрешавали погребения в града, на весталските девици били дадени вода и хляб. Това погребение показва, че римляните са се опитвали да избегнат това, което са смятали за човешка жертва, защото са давали на Девите дажби да живеят за кратко; но с погребението те предадоха парите в ръцете на Веста. Когато весталските девици нарушиха своите обети към Веста, римляните трябваше да действат, за да запазят Рим в полза на Веста.

Римски култ на Митра

Човешкото жертвоприношение остава мощна религиозна сила в Римската империя дълго след като действителната му практика е била законно изоставена. Като митичен мотив практиката се среща в мистериозните религии, които са навлезли в Рим от Изток. Смъртният Херкулес, умирайки на горящо колело, става безсмъртен, за да влезе в Олимп. Озирис или Серапис, когато смъртният цар умира и възкръсва, за да стане божественият съдия на мъртвите. В митовете за Атис, Таммуз и Адонис, заедно с Митра, Прозерпина и други, темата за смъртта и възкресението в божественото се превръща в централна характеристика на мистериите. Исус Христос беше напълно в съответствие с дългогодишната митична концепция за жертвена смърт и възкресение.

Тъмните церемонии на повечето от тези мистериозни религиозни общества са имитирали смърт и възкресение. Това беше направено по най-екстравагантния начин. В някои церемонии кандидатите са били погребвани или затваряни в саркофаг. Алтернативно, кандидатите бяха символично удавени или обезглавени.

В имитация на орфическия мит за Дионис Загрей се проведе обред, при който сърцето на жертва, уж човешко дете , беше изпечено и разпределено между участниците, за да бъде изядено. Sparagmos  е „разкъсване, разкъсване, издърпване на парчета“ или манипулиране, обикновено в дионисийски контекст. Изображението вдясно е стенна живопис от Къщата на Вети, Помпей. Тук няма какво да видите, да се придвижите?

Римски бог Сатурн

В мистериите на Дионис и Изида посвещението понякога се осъществява чрез „свещен брак“ или сакрална копулация. Дионисиевите, или вакхичните, общества процъфтяват в цялата империя. Предполага се, че тези тайни обреди се състоят от безкръвна жертва и имитация на смърт - но това наистина е отворен въпрос. Логиката би предполагала друго. Това беше епоха, когато животът беше евтин, а някои хора бяха роби и консумативи. Кой би наложил сила срещу организиран и безмилостен таен култ?

От Псевдо-Аполодор, Библиотека 2.37: „След като Дионис демонстрира на тиванците, че е бог, той отиде в Аргос, където отново подлуди жените, когато хората не му отдават почит, и нагоре в планините жените хранеха върху плътта на бебетата, които сучат от гърдите им. "

Ето още един пример за забавление и игри на Bacchic-Dionysiac.

Тайните тайни общества не правят разлика между религиозни сдружения и частни или политически клубове. Те бяха едно и също и демонстрираха известна безпощадност. Който се откаже от общата политическа кауза, бившите му приятели биха осъдили, че са извършили престъпление срещу религията, а много свидетели срещу него ще бъдат под ръка.