Обезпокояващият произход на кибернетиката и трансхуманизма

От Ръсел и Хилбърт до Винер и Харари Матю Ерет



Колкото повече ни насърчават да мислим като студени компютри, толкова повече може да се поддържа тезата, че „компютрите трябва да заменят човешката мисъл“. Заключителна част от поредица от три части, можете да прочетете части първа и втора тук и тук .

Както е посочено в предишния ми статия за  сблъсъкът на двете системи , в края на 19-те -ти  век видях голям сблъсък между две противоположни парадигми на политическата икономия, която до голяма степен е почистен от учебниците по история.

Подобно на днешния ден, двете противоположни системи се характеризираха, от една страна, с искане за централизирано управление на света от еднополюсен елит, копнеещ да застане над влиянието на суверенни национални държави като модерните богове на Олимп, докато другата беше предпоставен върху „многополюсен“ дизайн на общност от суверенни национални държави, работещи заедно върху широкомащабна инфраструктура и технологичен прогрес.

Единият се основаваше на малтузийските икономически стандарти на затворена система за адаптиране към намаляващата възвръщаемост, докато другият се основаваше на стандартите на текущия научен прогрес, генериращ творчески скокове извън ограниченията на ограничените кошници с ресурси.

Днес бих искал да продължа да проследявам корените на онези отровни идеи, които характеризират днешната еднополюсна парадигма, която се маскира зад милиардерското „Голямо възстановяване“ на световната цивилизация.

В това нулиране ни казват хора като Клаус Шваб, че „Четвърта индустриална революция“ ще доведе не само до огромни операции по автоматизация и изкуствен интелект на всяко ниво на обществото,  но и до сливане на човечеството с машините . Фигури като  Илон Мъск  и Рей Курцвейл от Google   твърдят, че това сливане е необходимо, за да „останем актуални“ в следващата фаза от нашата еволюция.

Човекът от Давос  Ювал Харари  повтори, че лостовете на еволюцията сега ще бъдат преместени от случайността на природата в новите богове, управляващи Google, Facebook и WEF.

Тази подобна на Борг детерминистична вяра в синтеза на човек-машина, която прониква в мисленето на всички съвременни трансхуманисти, е едновременно култова, страховита и просто грешна. Въпреки това, без подходяща оценка на историческите корени на тези идеи, които заплашват да провалят световната цивилизация в дистопичен колапс, е невъзможно да се разбере нещо фундаментално за последните 120 години човешки опит, а още по-малко да се види къде са фаталните недостатъци в Great Reset / Transhumanist операционна система.

В  част първа от нашата поредица ние изследвахме евгеничните корени на трансхуманизма с някои подробности с акцент върху създаването на Юлиан Хъксли на ЮНЕСКО, където мандатът „да накараме немислимото да стане мислимо“ ръководеше възстановяването на нова евгеника по време на Студената война.

Във  втора част изследвахме възхода на нов масив от  британски мозъчни тръстове от 19 -ти век, предназначени да нарушат естествената еволюция на нова система за печелившо сътрудничество през края на 19 -ти  век.

Този нов велик дизайн е иновационен от X Club на Томас Хъксли, за да възстанови Британската империя като единствената еднополюсна сила на земята. Дизайнът на Хъксли се опитва не само да обедини всички клонове на науките под един описателен модел, лишен от действително творческо откритие, но също така се опитва да използва този нов контрол върху дефиницията на „научно естествено право“, за да оправдае агресивното ново налагане на имперската политическа икономия върху Светът.

ТАНЦЪТ НА МАТЕМАТИКАТА И ФИЗИКАТА: КОЙ ВОДИ И КОЙ СЛЕДВА?

В първите месеци на новия век се случи голямо събитие, което стигна далеч, за да приложи мисията на Хъксли. Конференцията за бъдещето на математиката от август 1900 г. е глобално събитие, привличащо над 160 от най-великите математици, които желаят да се справят с най-съвременните проблеми в науката и да се справят с връзката между физиката и математиката.

Очевидно тези две полета танцуваха заедно, но оставаше въпросът: кое ще доведе и кое ще последва?

Имайки предвид факта, че понастоящем населението на света все още е било под два милиарда, плътността на научните открития във всички области се случва с невиждана в човешката история скорост. От нови открития в биологията, ембриологията, атомната физика, електромагнетизма, аеродинамиката и химията отговорът на въпроса математика срещу физика става все по-очевиден. Фактът беше, че растежът на човешкото знание бързо изпреварва границите на математическия език, използван от учените.

С течение на времето ще бъдат разработени нови математически системи, които да описват новите творчески открития, които се правят, но никой не може да отрече, че творческата мисъл е водеща в този танц. Това, което също беше неоспоримо, беше драматичната полза, която новите идеи трябваше да подобрят условията на безброй животи чрез скокове в научно-техническия прогрес.

ХИЛБЪРТ И РЪСЕЛ ОФОРМЯТ НОВА ПАРАДИГМА

Две особено важни фигури, изиграли водеща роля в саботирането на науката по време на конференцията в Париж през 1900 г. и чиито идеи са неразривно свързани с по-късната еволюция на евгениката, кибернетиката и трансхуманизма, са лордът на Кеймбридж Бертран Ръсел и математикът от Гьотинген Дейвид Хилберт.

Дуото има за цел не по-малко от намаляването на цялата Вселена в поредица от крайни, вътрешно последователни математически положения и аксиоми.

По време на конференцията през 1900 г. Хилберт обявява своите 23 задачи по математика, които трябва да бъдат решени от математиците от 20 -ти  век. Въпреки че много от тези проблеми са били истински важни, най-разрушителните за целите на тази статия са съсредоточени около необходимостта да се „докаже, че всички аксиоми на аритметиката са съвместими“ [проблем 2] и „аксиоматизират онези физически науки, в които математиката играе важна роля ” [Проблем 6].

Отнема 13 години на Ръсел да постигне тази цел под формата на своя Principia Mathematica (в съавторство с бившия си инструктор и колега апостол от Кеймбридж Алфред Норт Уайтхед).

Името „Principia Mathematica” е избрано изрично като почит към „Principia Mathematica” на Нютон, публикувано 200 години по-рано. По времето на старта на проекта на Ръсел-Хилберт през 1900 г. плоските интерпретации на Евклид и Нютон на физическото пространство-време бързо се рушат с появата на нови открития на Риман, Кюри, Уебър, Планк и Айнщайн, които всички демонстрират, че формата на физическото пространство-време имаше жив, творчески характер.

С всяко творческо откритие все по-твърдо се установяваше взаимна взаимосвързаност между „субективното“ вътрешно пространство на човешкото познание и „обективното“ външно пространство на откриваемата Вселена.

Като пример за това красиво прозрение и страст да се търси неизвестното, което беше често срещано сред големите учени през този плодороден революционен период, Айнщайн заяви:

Искам да знам как Бог е създал този свят. Не се интересувам от това или онова явление, от спектъра на този или онзи елемент. Искам да знам мислите Му; останалото са подробности. "

Отразявайки същата тази гледна точка по свой начин, Макс Планк заяви:

Науката засилва моралната ценност на живота, тъй като допринася за любовта към истината и благоговението - любовта към истината, проявяваща се в постоянното усилие да достигне до по-точно познание за света на ума и материята около нас, и благоговение, защото всеки напредък в знанието ни извежда лице в лице с тайната на нашето собствено същество. "

ЕНТРОПИЯТА НА ЗАТВОРЕНАТА СИСТЕМА ТРЯБВА ДА ДЕФИНИРА ВСЕЛЕНАТА!

Ентропичната математика на затворената система на Ръсел е пряко отражение на неговия мизантропен възглед за човечеството, предназначено за ентропия, което изрично може да се види в  изявлението му от 1903 г . :

Този човек е продукт на каузи, които не са предвиждали края, който постигат; че произходът му, растежът му, надеждите и страховете му, любовта и вярванията му са само резултат от случайни съчетания на атоми; че никой огън, никакъв героизъм, никаква интензивност на мисълта и чувствата не могат да запазят индивидуалния живот отвъд гроба; че всички трудове на вековете, цялата отдаденост, цялото вдъхновение, цялата пладнена яркост на човешкия гений са предназначени да изчезнат в огромната смърт на Слънчевата система и че целият храм на човешкото постижение трябва неизбежно да бъде погребан отломките на вселената в руини - всички тези неща, ако не съвсем неоспорими, все още са толкова почти сигурни, че никоя философия, която ги отхвърля, не може да се надява да устои ... Само в рамките на скелето на тези истини, само на твърдата основа на непреклонното отчаяние ,

Когато се замисляме кой набор от метафизични възгледи има по-голяма претенция за истината, представена по-горе, струва си да зададем въпроса: Кой всъщност направи видими открития в творението и кой просто формулира модели на кули от слонова кост, лишени от какъвто и да било действителен елемент на откриване?

Част от формулата за успех, в съзнанието на Ръсел, зависеше от неговата мания за математическо равновесие във всички неща. Когато се прилага към обществото, не е чудно, че Ръсел е бил благочестив малтузиец и промотор за цял живот на евгениката и контрола на населението. Един от многото му прояви на този отвратителен възглед е направен в неговите „ Перспективи на индустриалната цивилизация“ от  1923 г.,  където социалният инженер заявява:

Социализмът, особено международният социализъм, е възможен като стабилна система само ако населението е неподвижно или почти така. Бавното увеличение може да се справи с подобрения в селскостопанските методи, но бързото нарастване в крайна сметка трябва да намали цялото население до безпаричие ... бялото население на света скоро ще престане да се увеличава. Азиатските раси ще бъдат по-дълги, а негрите още по-дълги, преди раждаемостта им да падне достатъчно, за да направи техния брой стабилен без помощта на война и чума ... Докато това се случи, ползите, насочени към социализма, могат да бъдат реализирани само частично и по-малко плодовитите раси ще трябва да се защитават от по-плодотворните чрез методи, които са отвратителни, дори ако са необходими. "

По-късните писания на Ръсел в  „Научният  изглед“ (1930) разширяват възгледите му за стационарно глобално общество върху образователната реформа, където той определя необходимостта да има не един, а два отделни начина на образование: един за елитния майсторски клас, който ще стане управляващ и един за по-ниския клас роби. Ръсел очертава двете касти в следните хладнокръвни термини:

Научните управници ще осигурят един вид образование за обикновените мъже и жени, а друг за тези, които трябва да станат носители на научна мощ. От обикновените мъже и жени ще се очаква да бъдат послушни, трудолюбиви, точни, необмислени и доволни. От тези качества вероятно удовлетворението ще се счита за най-важно. За да го произведат, всички изследователи на психоанализа, бихейвиоризма и биохимията ще бъдат включени в играта [...] Всички момчета и момичета ще се научат от ранна възраст да бъдат това, което се нарича „кооперация“, т.е. да правим точно това, което правят всички. Инициативата ще бъде обезсърчена при тези деца и неподчинението, без да бъде наказано, ще бъде научно обучено от тях. "

За управляващата класа „С изключение на един въпрос за лоялност към световната държава и към техния собствен ред“ , Ръсел обясни:

„Членовете на управляващия клас ще бъдат насърчавани да бъдат авантюристични и изпълнени с инициатива. Ще бъде признато, че тяхната работа е да усъвършенстват научната техника и да поддържат физическите работници доволни чрез непрекъснати нови забавления. "

Всички по-късни писания на Ръсел, насърчаващи превантивни ядрени бомбардировки на Русия, Световното правителство, ръководено от научна диктатура и обучаващо децата да вярват, че „снягът е черен“, трябва да се чете с мисълта за неговия расистки философски мироглед.

НОРБЕРТ ВИНЕР И ВЪЗХОДЪТ НА КИБЕРНЕТИКАТА

През 1913 г., когато се отпечатва третият и последен том на Ръсел на Principia Mathematica, младо протеже по математика пристига в Кеймбридж от САЩ със стипендия.

Името на този тийнейджър беше Норберт Винер и скоро той се озова сред малка група момчета, тясно наставлявани от Бертран Ръсел и Дейвид Хилберт.

При Ръсел Уинер е бил преподаван на логика и философия, докато Хилберт го е учил на диференциални уравнения. Говорейки за Ръсел, Винер каза: „Когато дойдох да уча при Бертран Ръсел в Англия, разбрах, че съм пропуснал почти всеки брой с истинско философско значение“. Той нарича Хилберт „един наистина универсален гений на математиката“.

През целия си живот Винер беше обсебен от манията да изразява логическата затворена система на Ръсел по практически начини.

Въпреки факта, че младият гений от Лайбниц на име Кърт Гьодел хвърли основен ключ в програмата на Principal на Ръсел чрез  блестящата му демонстрация от 1931 г.,  че никоя логическа система никога не би могла да бъде наистина съвместима със себе си поради саморефлексивния характер на всички съществуващи системи, Ръсел се придвижи напред с проекта с пълна сила и Винер беше водещият апостол на Ръсел.

Други Ръселити, чиито теории за машинно обучение включват такива имена като Алън Тюринг, Оскар Моргенштерн, Клод Шанън и Джон фон Нойман. Докато всеки математик предлагаше своя собствена иновация, всички те бяха обединени от непоколебимата вяра, че човешкият ум е смесица от зверини импулси, ръководени от машинна логика на затворена система и нищо повече.

В компютъра цялото е само сбор от части и така трябва да бъде във всички информационни системи, включително човешки мозък, екосистеми и Вселената като цяло. „Метафизичните“ принципи като душа, цел, Бог, справедливост и свободна воля нямаха място в съзнанието на тези човешки калкулатори.

До края на Втората световна война работата на Винер по веригите за обратна връзка в аеронавтиката и радарите накара математика да измисли нов език за управление на сложни човешки системи, който скоро откри, че има приложение в бизнеса, военните дела и цели нации. Терминът, който той даде на този нов инструмент за контрол, беше „кибернетика“. Описвайки изобретението си, Вайнер заяви:

Кибернетика, която изведох от гръцката дума Kubernetes, или кормило, същата гръцка дума, от която в крайна сметка извеждаме нашата дума управител. "

Разчитайки на двоични компютърни машини със затворена система като негов модел за човешките умове, Вайнер поиска да се приеме, че метафизичните концепции не съществуват извън просто физическите характеристики на измеримите електрохимични свойства на мозъка.

Описвайки този аналог на компютърния ум, Вайнер заяви:

Стана ни ясно, че свръхбързата изчислителна машина, в зависимост от последователните комутационни устройства, трябва да представлява почти идеален модел на проблемите, възникващи в нервната система. "

И това:

проблемът с тълкуването на същността и разновидностите на паметта при животното има своя паралел в проблема с изграждането на изкуствени спомени за машината. "

КИБЕРНЕТИКА ЗА ГЛОБАЛНО УПРАВЛЕНИЕ

Прогнозирайки неизбежността на системите за глобален информационен контрол (и по този начин тотален политически контрол от бог като управляваща класа), както и изкуствен интелект, Weiner пише:

където отива думата на човека и къде отива неговата сила на възприятие, до този момент неговият контрол и в известен смисъл физическото му съществуване се разширява. Да виждаш и да даваш команди на целия свят е почти същото като да си навсякъде. "

Ключът към разбирането на привличането на кибернетиката към научна диктатура, желаеща пълно всезнание и всемогъщество, е следният: В контекста на голяма лодка само кормчията трябва да има представа за цялото. Всички останали трябва само да разберат своята местна разделена роля.

С прилагането на кибернетиката към организацията на икономическите системи ( както е извършено  от Сър Александър Кинг на Организацията за икономическо сътрудничество и развитие и е приложено в правителствата на трансатлантическия океан през 60-те и 70-те години), се появяват огромни сложни бюрокрации с само малки възли на „кормчии“, вградени в нововъзникващия комплекс от дълбоки държави, които имаха достъп до визия за цялото.

Това беше перфектната операционна система за наднационална технокрация, която да използва за управление на лостовете на Новия световен ред.

Един от най-ентусиазираните практикуващи тази нова система през този период на трансформация беше Пиер Елиът Трюдо (новоназначеният министър-председател на Канада),  който оформи огромна кибернетична революция  на канадското правителство между 1968-1972 г. под контрола на Службата на Тайния съвет .

По време на конференция по кибернетика в правителството през ноември 1969 г. Трюдо каза:

Наясно сме, че многото техники на кибернетиката, чрез трансформиране на контролната функция и манипулиране на информацията, ще трансформират цялото ни общество. С това знание ние сме напълно будни, будни, способни на действие; вече не сме слепи, инертни сили на съдбата. "

Трюдо работи в тясно сътрудничество със сър Александър Кинг  при създаването на нова организация, която има дълбоко влияние върху глобалното управление от 1968 г. до днес, наречена Римският клуб. Трюдо беше благочестив поддръжник на тази нова организация, която се превърна в център на неомалтузианското възраждане в началото на 70-те години. Трюдо дори председателстваше Канадския клуб в Рим и отпускаше пари за финансиране на проучването на Римския клуб MIT „Limits to Growth“, което стана библия за съвременната екологична организация.

Александър Кинг и компютърният модел станаха известни през 1972 г. „Ограничения на растежа“, което наложи нов разкол между желанието на човечеството да се развива и предполагаемото желание на природата да почива в математическо равновесие

За разлика от Ръсел, който отрича всички случаи на анти-ентропия, Вайнер допуска съществуването на изолирани острови с ограничена анти-ентропия в случая на биология и човешки системи, които са склонни да работят по начини, които виждат ентропия (известна още като тенденцията на системите да колапс в равновесие) намаляват. Въпреки това, точно както Ръсел, Винер вярва, че кибернетиката и теорията на информацията  се оформят изцяло от ентропия , като казва:

Идеята за количеството информация се свързва съвсем естествено с класическото понятие в статистическата механика: това за ентропията. " [известен още като: вторият закон на термодинамиката]

В съзнанието на Винер господстващият закон на Вселената като разлагащо се крайно място, оформено от смъртта, което неизбежно ще унищожи ограничените състояния на антиентропичен живот, възникнали чисто случайно в произволни части на „пространството“ и във „времето“, казва през 1954 :

много вероятно е цялата вселена около нас да умре от топлинната смърт, при която светът ще бъде сведен до едно огромно температурно равновесие, при което никога нищо ново не се случва. Няма да остане нищо друго освен тъпа еднообразие. ”

КОНФЕРЕНЦИИТЕ НА МЕЙСИ ПО КИБЕРНЕТИКА

От 1943 г. до 1953 г. кибернетиката на Винер и неговите последици от теорията на информацията се превръщат в събирателна точка за ново научно свещеничество, което ще събере водещи мислители от всеки клон на знанието в същите усилия, които преди това бяха направени при  кормчия от 19 -ти век  Томас Хъксли и неговия Клуб на Кралското общество.

Тези конференции бяха финансирани от фондация "Джосия Мейси", създадена от генерал Марлборо Чърчил (братовчед на Уинстън Чърчил) през 1930 г. с основната цел да се осигурят средства за евгенични изследвания както в САЩ, така и в Германия, заедно със сестра му организация, наречена Рокфелер Фондация.

Последната операция ще финансира водещия  нацистки евгенист Ернст Рудин  от 1928 г. през всичките 30-те години на миналия век, като същевременно спонсорира изследвания, водени от британското и американското евгенично общество.

Както посочва Антон Чайткин в своята  британска психиатрия от евгеника до убийство , основателят и контролер на фондация Macy генерал Марлборо преди това е оглавявал Черната камара на военното разузнаване от 1919 г. до нейното разпускане през 1929 г. Черната камара взаимодейства тясно с британското разузнаване и служи като предшественик на това, което по-късно стана Агенцията за национална сигурност (НСА).

Започвайки през 1945 г. и отчаяно нуждаещи се от предотвратяване на разпространението на Американската система на политическата икономия и  международния Нов курс, пуснат в действие от антиимперския президент Франклин Д. Рузвелт , конференциите на Мейси по кибернетика започнаха да се събират на всеки шест месеца заедно  свързани с Тависток психиатри , биолози, невролози, компютърни инженери, социолози, икономисти, математици и дори теолози.

Винер описа  тези конференции, които оформиха хода на следващите 75 години, като каза:

за човешката организация потърсихме помощта от антрополозите Доктори [Грегъри] Бейтсън и Маргарет Мийд, докато д-р [Оскар] Моргенштерн от Института за напреднали изследвания беше наш съветник в значителната област на социалната организация, принадлежаща на икономическата теория ... Д-р [Курт ] Lewin представи по-новата работа по изготвяне на извадки за мнение и практиката на изготвяне на мнение ”.

СОЦИАЛНОТО ИНЖЕНЕРСТВО ДВИЖИ СЛЕДВОЕННИЯ РЕД

За тези, които може да не знаят, д-р Бейтсън беше водещ контролер на програмата на ЦРУ  MK Ultra,  която се провеждаше от 1952-1973 г. като скрита операция в размер на милиарди долари, предназначена да изследва ефектите от разчупването на индивиди и групи, използващи смеси от електрошокова терапия, изтезания и наркотици.

Оскар Моргенштерн е новатор на „Теорията на игрите“,  която играе доминираща роля  както във военното планиране на войната във Виетнам, така и в икономическите системи през следващите 70 години.

Д-р Кърт Левин е водещ психиатър от лондонската клиника Тависток и член на  Франкфуртското училище,  който организира съгласувана програма за премахване на болестта на националния патриотизъм, вярата в истината и семейната любов през периода на Студената война.

Известен член на конференцията и организатор на тази операция беше наречен сър Джулиан Хъксли - водещ евгенист и императорски велик стратег, който работи в тясно сътрудничество с лидера на Фабианското общество Бертран Ръсел. Хъксли споделя преданата вяра на Ръсел и Винер във всеобщата ентропия през 1953 г .:

Никъде във всичките му огромни съхранения няма никаква следа от цел или дори от бъдещо значение ... Тя е подтикната отзад от слепи физически сили, гигантски джаз танц на частици и излъчвания, в които единствената обща тенденция, която имаме досега може да се открие това, обобщено във втория закон на термодинамиката - тенденцията да намалява. "

Когато започва да формулира концепцията си за „трансхуманизъм“ и докато организира конференциите по кибернетика на Macy, Джулиан намира време да създаде Организацията на обединените нации за наука и култура (ЮНЕСКО) през 1946 г.,  изготвяйки нейния основополагащ манифест.  Неговият ентропичен възглед за биологията и физиката беше ясно изразен в неговите смразяващи политически възгледи, в които той пише:

Моралът за ЮНЕСКО е ясен. Поставената му задача за насърчаване на мира и сигурността никога не може да бъде реализирана изцяло чрез възложените му средства - образование, наука и култура. Тя трябва да предвиди някаква форма на световно политическо единство, независимо дали чрез единно световно правителство или по друг начин, като единственото определено средство за избягване на война ... в своята образователна програма тя може да подчертае крайната нужда от световно политическо единство и да запознае всички народи с последиците на прехвърлянето на пълния суверенитет от отделни нации към световна организация. "

Работейки в тандем със Световната здравна организация - създадена от психиатър на Тависток на име Г. Брок Крисхолм - и финансирана изцяло от фондация Macy, Хъксли организира създаването на Световната федерация по психично здраве (WFMH), ръководена от Монтагу на Банката на Англия Норман и режисиран от ръководителя на лондонския генерал-майор в клиниката Тависток, генерал Джон Ролингс Рийс, когото Монтагу директно назначи.

Чайткин посочва, че сред първите проекти, които WFMH и Macy Foundation организират съвместно, са „Конференциите по проблемите на здравето и човешките отношения в Германия“ през 1949-1950 г., които гарантират, че тезата за авторитарната личност на Франкфуртското училище е пробита в съзнанието на всички Немски деца.

Целта беше да се убеди германският народ, че цялата вина за идването на Хитлер на власт не се търси в търсене на  международни конспирации или манипулация на Сити Лондон / Уолстрийт ..., а по-скоро в „авторитарното психологично-генетично“ разположение на германския самите хора.

Тази програма се ръководеше от  директора на Tavistock Кърт Левин, който по това време се превърна във водеща фигура във Франкфуртското училище и новатор на нова техника за промиване на мозъка, наречена „тренировка за чувствителност“, която разчиташе силно на използването на комплекси за вина и групов натиск за пречупване на волята на целева група или в класната стая, или на работното място и поглъщайки всички оригинални мислители в състояния на групово мислене.

Работата на Lewin с WFMH и Tavistock също се превърна в основата на днешните доктрини на критичната теория, които заплашват да подкопаят целия обхват на западната цивилизация.

До степента, в която хората мислят за себе си и са вътрешно насочени от фактори 1) творчески разум и 2) съвест, системите за групово мислене вече не се държат според вида на статистически предвидимите правила за ентропия и равновесие, които гладните за контрол олигарси и технократите изискват. Изтривайки този фактор на „непредсказуемост“, като аргументира, че всички лидери, които изповядват истината, са просто „авторитарни личности“ и „нови хитлеристки типове“, добродетелта на тълпите беше издигната над добродетелта на индивидуалния гений и инициатива, която продължава да тормози света и до днес. *

Конференциите по кибернетика се развиха през 60-те и 70-те години на миналия век, като се оказаха все по-интегрирани с международни организации като ООН, Световната здравна организация, НАТО и ОИСР. С настъпването на тази интеграция новите технократи стават все по-влиятелни при определянето на стандартите на новата световна операционна система. Междувременно националните правителства се оказват все по-изчистени от националистически морални лидери като Джон Ф. Кенеди, Чарлз ДеГол, Енрико Матей и Джон Дифенбейкър, което води до интегриране на системния анализ и кибернетиката в управляващата рамка на новата международна дълбока държава.

Докато Джулиан Хъксли измисля термина „трансхуманизъм“ през 1957 г., култът към изкуствения интелект, воден от вярата в неизбежното сливане на човек и машина, нараства все повече с такива важни събития като  тезата за симбиозата човек-компютър на JCR Licklider  от 1960 г. и приложението от тези системи в програмите на Министерството на отбраната като командни системи на wargames ,  SAGE  (полуавтоматична наземна среда) и мрежи за отбрана на безпилотни самолети. Компютърните войници на DARPA с  разширено познание  бяха още един израз на тази перверзна идея със стотици милиони долари, похарчени за създаването на подобрени войници киборги.

С течение на годините последователите на този нов култ скоро се оказват действащи като кормчии в новия глобален кораб на земята, пораждайки нов глобален елитен клас технократи и олигарси, верни само на своята каста и идеология, стремейки се да оформят съзнанието си все по-тясно към модела на машините за изчислителни идеи, способни на логика, но не на любов или творчество.

Колкото повече тези култови технократи като Ювал Харари, Рей Курцвейл, Бил Гейтс или Клаус Шваб биха могли да мислят като студени компютри, като същевременно накарат масите на земята да направят същото, толкова повече тезата, че „компютрите очевидно трябва да заменят човешката мисъл“ да се поддържа.

* Продължаващата роля на Tavistock като световен лидер в терапията за преход на половете за деца, която е забелязала 400% увеличение на случаите на деца, обработени чрез съоръжението между 2015-2020 г., е знак, че тази операция не е нещо от миналото, но продължава да упражнява влияние върху психичното здраве и до днес.