Да, днес Исус щеше да бъде обявен за вътрешен екстремист

От Джон и Ниша Уайтхед
Институтът Ръдърфорд

20 декември 2022 г

Йосиф в клетка, част от сцената на Рождество Христово в Обединената методистка църква в Клермонт. (Джейсън Армънд / Los Angeles Times)

„Когато песента на ангелите утихне, когато звездата от небето изчезне, когато кралете и принцовете са си у дома, когато пастирите се върнат със стадата си, работата на Коледа започва: да се намери изгубеното, да се излекува сломен, да нахрани гладния, да освободи затворника, да възстанови нациите, да донесе мир сред хората, да направи музика в сърцето.“ – Хауърд Търман, теолог и активист за граждански права

Коледната история за бебе, родено в ясла, е позната.

Римската империя, полицейска държава сама по себе си, нареди да се проведе преброяване. Йосиф и бременната му съпруга Мария пътуваха до малкото градче Витлеем, за да могат да бъдат преброени. Тъй като нямаше място за двойката в нито един от ханове, те останаха в конюшня (плевня), където Мария роди момченце, Исус. Предупредени, че правителството планира да убие бебето, семейството на Исус избяга с него в Египет, докато стане безопасно да се върнат в родната си земя.

Но какво ще стане, ако Исус се е родил 2000 години по-късно?

Ами ако, вместо да се роди в римската полицейска държава, Исус се беше родил в този момент? Какъв вид прием щяха да получат Исус и семейството му? Ще признаем ли човечеството на детето Христос, да не говорим за неговата божественост? Щяхме ли да се отнасяме към него по различен начин, отколкото е бил третиран от Римската империя? Ако семейството му беше принудено да избяга от насилието в родната си страна и потърси убежище и убежище в нашите граници, какво убежище бихме им предложили? Изключителен брой църкви в цялата страна зададоха точно тези въпроси през последните години и техните заключения бяха изобразени с изнервяща точност от  сцени от Рождество Христово, в които Исус и семейството му са разделени, изолирани и затворени  в отделни кошари с верижни връзки, покрити с ограда от бодлива тел.

Тези сцени на Рождество Христово бяха остър опит да се напомни на съвременния свят, че разказът за раждането на Исус е такъв, който говори на много фронтове за един свят, който е позволил животът, ученията и разпъването на Исус да бъдат заглушени от партизанска политика, секуларизъм , материализъм и война, всички управлявани от манипулативно правителство в сянка, наречено Дълбоката държава.

Съвременната църква до голяма степен избягва да прилага ученията на Исус към съвременни проблеми като война, бедност, имиграция и т.н., но за щастие е имало хора през цялата история, които се питат себе си и света: какво би направил Исус.

Какво би искал Исус – бебето, родено във Витлеем, което израсна в странстващ проповедник и революционен активист, който не само умря, предизвиквайки полицейската държава по негово време (а именно Римската империя), но прекара зрелия си живот, говорейки истината на властта, оспорвайки статута кво на неговото време и отблъскване срещу злоупотребите на Римската империя – да се справят с несправедливостите на нашата съвременна епоха.

Дитрих Бонхьофер  се запита какво би направил Исус относно ужасите, извършени от Хитлер и неговите убийци. Отговорът: Бонхьофер е екзекутиран от Хитлер за опит да подкопае тиранията в сърцето на нацистка Германия.

Александър Солженицин  се запита какво би направил Исус за душеунищожителните ГУЛАГ и трудовите лагери на Съветския съюз. Отговорът: Солженицин намери гласа си и го използва, за да  говори за потисничеството и бруталността на правителството .

Мартин Лутър Кинг младши се запита какво би направил Исус относно подстрекателството на Америка към войната. Отговорът: заявявайки, че „съвестта ми не ми оставя друг избор“, Кинг рискува широко осъждане, както и живота си, когато  публично се противопостави на войната във Виетнам  по морални и икономически причини.

Дори сега, въпреки популярността на фразата „Какво би направил Исус?“ (WWJD) в християнските кръгове, остава разминаването в съвременната църква между ученията на Христос и страданието на това, което Исус в  Матей  25 нарича „ най-малкото от тях .

И все пак това не е богословска сива зона: Исус беше недвусмислен относно възгледите си за много неща, не на последно място от които бяха милосърдието, състраданието, войната, тиранията и любовта.

В края на краищата Исус – почитаният проповедник, учител, радикал и пророк – е роден в полицейска държава, която не се различава от нарастващата заплаха на американската полицейска държава. Когато порасна, той имаше силни, дълбоки неща да каже, неща, които биха променили начина, по който гледаме на хората, променят правителствените политики и променят света. „Блажени милостивите“, „Блажени миротворците“ и „Обичайте враговете си“ са само няколко примера от неговите най-дълбоки и революционни учения.

Когато се сблъскваше с тези с власт, Исус не се свени да говори истината на властта. Наистина неговите учения подкопават политическото и религиозно установяване на неговото време. Коства му живота. В крайна сметка той беше разпнат като предупреждение към другите да не предизвикват властта.

Можете ли да си представите какъв би бил животът на Исус, ако вместо да се роди в римската полицейска държава, той беше роден и израснал в американската полицейска държава.

Помислете за следното, ако желаете.

Ако Исус беше роден в ерата на американската полицейска държава, вместо да пътуват до Витлеем за преброяване, родителите на Исус щяха да получат по пощата 28-странично проучване на американската общност,  задължителен държавен въпросник  , документиращ техните навици, жители на домакинството, работен график , колко тоалетни има в дома ви и т.н.  Санкцията за неотговаряне  на това инвазивно проучване може да достигне до $5000.

Вместо да се роди в ясли, Исус може да се е родил у дома. Вместо мъдреци и овчари да носят подаръци обаче, родителите на бебето може да са били принудени да предотвратят посещенията на държавни  социални работници, които възнамеряват да ги преследват за домашното раждане . Една двойка във Вашингтон извади и трите си деца, след като социалните служби възразиха двете най-малки да бъдат родени при  неасистирано домашно раждане .

Ако Исус беше роден в болница, неговата  кръв и ДНК щяха да бъдат взети без знанието или съгласието на родителите му  и да бъдат въведени в държавна биобанка. Докато повечето щати изискват скрининг на новородени, нарастващ брой  държат този генетичен материал в дългосрочен план  за изследвания, анализи и цели, които все още не са разкрити.

От друга страна, ако родителите на Исус бяха имигранти без документи, те и новороденото бебе можеха да бъдат преместени в ориентиран към  печалбите частен затвор за нелегални  , където първо щяха да бъдат отделени едно от друго, децата да бъдат задържани в  импровизирани клетки , и родителите в крайна сметка се превърнаха в евтини принудителни работници за корпорации като Starbucks, Microsoft, Walmart и Victoria"s Secret. Може да се направят доста  пари от затварянето на имигранти , особено когато данъкоплатците плащат сметката.

От времето, когато беше достатъчно голям, за да посещава училище, Исус щеше да бъде обучаван в уроци по спазване и подчинение на държавните власти, докато научаваше малко за собствените си права. Ако беше достатъчно смел да говори срещу несправедливостта, докато беше още в училище, можеше да се окаже, че е ударен с електрошок или бит от училищен служител по ресурсите, или най-малкото щеше да бъде отстранен от работа съгласно  училищна политика за нулева толерантност,  която наказва дребните нарушения толкова сурово, колкото и по-сериозните престъпления.

Ако Исус беше изчезнал за няколко часа, да не говорим за дни като 12-годишен, родителите му щяха да бъдат  оковани с белезници, арестувани и вкарани в затвора за родителска небрежност . Родители в цялата страна са арестувани за много по-малко „престъпления“, като например позволяване на децата им да се разхождат в парка без придружител и да играят сами в предния си двор.

Вместо да изчезнат от историческите книги от ранните му тийнейджърски години до зряла възраст, движенията и личните данни на Исус – включително биометричните му данни – щяха да бъдат документирани, проследявани, наблюдавани и съхранявани от правителствени агенции и корпорации като Google и Microsoft. Невероятно е,  че 95 процента от училищните квартали споделят своите ученически досиета с външни компании  , които имат договор за управление на данни, които след това използват, за да ни предлагат продукти.

От момента, в който Исус се свърза с „екстремист“ като Йоан Кръстител, той щеше да бъде маркиран за наблюдение поради връзката си с виден активист, мирен или друг. След 11 септември  ФБР активно провежда операции по наблюдение и събиране на разузнавателна информация за широк кръг от активистки групи , от групи за правата на животните до подпомагане на бедните, антивоенни групи и други подобни „екстремистки“ организации.

Антиправителствените възгледи на Исус със сигурност биха довели до етикетирането му като домашен екстремист. Правоприлагащите органи се обучават да разпознават признаци на антиправителствен екстремизъм по време на взаимодействие с потенциални екстремисти, които споделят „ вярата в наближаващия колапс на правителството и икономиката“ .

Докато пътуваше от общност на общност, Исус може да е бил докладван на правителствени служители като „подозрителен“ съгласно програмите „Вижте нещо, кажете нещо“ на Министерството на вътрешната сигурност. Много щати, включително Ню Йорк, предоставят на лица  телефонни приложения, които им позволяват да правят снимки на подозрителна дейност и да ги докладват  на техния щатски разузнавателен център, където те се преглеждат и препращат на правоприлагащите органи.

Вместо да му бъде позволено да живее като странстващ проповедник, Исус може да се окаже заплашен от арест, защото се осмелява да живее извън мрежата или да спи навън. Всъщност броят на градовете, които са прибягнали до  криминализиране на бездомността чрез въвеждане на забрани за къмпингуване, спане в превозни средства, шляене и просия на обществени места  , се е удвоил.

Гледан от правителството като дисидент и потенциална заплаха за властта му, Исус може да е поставил правителствени шпиони сред последователите си, за да наблюдават дейността му, да докладват за движенията му и  да го въвлекат в нарушаване на закона . Такива юди днес – наречени информатори – често получават солидни заплати от правителството за своето предателство.

Ако Исус беше използвал интернет, за да разпространи своето радикално послание за мир и любов, той можеше да открие публикациите в блога си  инфилтрирани от правителствени шпиони  , които се опитват да подкопаят почтеността му, да го дискредитират или да пуснат уличаваща информация онлайн за него. Най-малкото щеше да е хакнал уебсайта си и имейлът му да бъде наблюдаван.

Ако Исус се беше опитал да нахрани големи тълпи от хора, той щеше да бъде заплашен с арест за нарушаване на различни наредби, забраняващи раздаването на храна без разрешение. Властите във Флорида  арестуваха 90-годишен мъж за хранене на бездомни  на обществен плаж.

Ако Исус беше говорил публично за своите 40 дни в пустинята и разговорите си с дявола, той можеше да бъде обявен за психично болен и задържан в психиатрично отделение против волята му за задължително принудително психиатрично задържане без достъп до семейството или приятелите. Един мъж от Вирджиния беше арестуван, претърсен, съблечен, закопчан с белезници за маса, диагностициран с „проблеми с психичното здраве“ и  затворен за пет дни в психиатрично заведение против волята му,  очевидно поради неясен говор и нестабилна походка.

Без съмнение, ако Исус се опита да преобърне маси в еврейски храм и да се разгневи срещу материализма на религиозните институции, той щеше да бъде обвинен в престъпление от омраза. Повече от  45 щата и федералното правителство имат закони за престъпления от омраза  .

Ако някой беше съобщил на полицията за Исус като потенциално опасен, той можеше да се окаже изправен пред — и убит — от полицейски служители, за които всеки възприет акт на несъобразяване (потрепване, въпрос, намръщване) може да доведе до стрелба първи и задаване на въпроси по-късно.

Вместо въоръжени пазачи да заловят Исус на обществено място, правителствените служители биха наредили екип от SWAT да извърши нападение срещу Исус и неговите последователи, заедно със светкавични гранати и военно оборудване. Има  повече от 80 000 подобни нападения на SWAT екипи, извършвани всяка година , много срещу нищо неподозиращи американци, които нямат защита срещу такива правителствени нашественици, дори когато подобни нападения са извършени по погрешка.

Вместо да бъде задържан от римската охрана, Исус може да бъде накаран да „изчезне“ в таен правителствен център за задържане, където да бъде разпитван, измъчван и подложен на всякакъв вид малтретиране. Полицията в Чикаго е „изчезнала“ повече от 7000 души  в таен, непубликуван склад за разпити на площад Хоман.

Обвинен в държавна измяна и обявен за домашен терорист, Исус можеше да бъде осъден на доживотен затвор в частен затвор, където щеше да бъде  принуден да осигурява робски труд за корпорации  или да бъде умъртвен чрез  електрически стол или смъртоносна смес от лекарства .

Наистина, както пояснявам в моята книга  Battlefield America: The War on the American People  и в нейния измислен двойник  Дневниците на Ерик Блеър , като се има предвид естеството на правителството тогава и сега, е болезнено очевидно, че дали Исус е бил роден в нашето съвремие възрастта или неговата собствена, той все още щеше да умре в ръцете на полицейска държава.

По този начин, докато наближаваме Коледа с нейния празник на чудеса и обещание за спасение, би било добре да помним, че това, което се случи в онази ясла през онази звездна нощ във Витлеем, е само началото на историята. Това бебе, родено в полицейска държава, израства като човек, който не се отвръща от злините на епохата си, а по-скоро говори против тях.

Не трябва да правим по-малко.

Това първоначално се появи в Института Ръдърфорд .

 

Авторско право © Институт Ръдърфорд