Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
17.03 20:19 - Фабианското общество, евгеника и историческите сили зад днешния системен срив
Автор: zahariada Категория: Политика   
Прочетен: 338 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 17.03 20:24

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
 Фабианското общество, евгеника и историческите сили зад днешния системен срив image Матю Ехрет image 28 февруари 2022 г © Снимка: Wikimedia

https://www.youtube.com/watch?v=Ymi3umIo-sM

Може ли настоящите движения за свобода да наложат промяна в елементите на политическата класа, които не са загубили своята човечност, към ангажимента да асимилират всичко в еднополюсно трансхуманистично свещеничество?

Финансовата система очевидно върви към точка на разпадане.

Не е преувеличено да кажем, че самият срив вече се е случил и ние просто все още не сме усетили пълната брутална сила на ударната вълна, ускоряваща се към нас. Този процес е сравним с тектонски срив дълбоко в кората под океана. Снимката се случва и цунамито е започнало. Това ще удари плажната ивица с опустошителни последици и само като се откажат от навика да живеят в миопичния „момент“ може да има шанс тези на плажа да стигнат до по-безопасна земя, преди да е станало твърде късно.

Въпросът не е „ще се срути ли системата“, а по-скоро кога ще удари пълното цунами?

Освен това, КАКВА ще бъде операционната система, която ще бъде въведена онлайн, за да замени хаоса от сривове на веригата за доставки, хиперинфлация, недостиг и насилие, които ще последват?

Сблъсък на две системи

Вече можем ясно да видим два противоположни модела, които са се оформили, илюстрирани в забележките, направени наскоро от генералния секретар на ООН Антониу Гутериш, който каза:

„Страхувам се, че нашият свят пълзи към два различни набора от икономически, търговски, финансови и технологични правила, два различни подхода в развитието на изкуствения интелект – и в крайна сметка две различни военни и геополитически стратегии. Това е рецепта за неприятности. Би било много по-малко предвидимо и много по-опасно от Студената война.

Гутериш говори за две различни парадигми, така че какви са те?

От една страна, има идеологията, която самият Гутериш ревностно подкрепя, която през последните години придоби заглавието „Програмата от Давос“ или „Голямото възстановяване“.

Гутериш дори стигна дотам, че през юни 2020 г. подписа договора за интеграция на UN-WEF, обединявайки двете глобалистки организации в една операционна система, подобна на Борг, като обяви: „Голямото нулиране е добре дошло признание, че тази човешка трагедия трябва да бъде сигнал за събуждане. Трябва да изградим по-равностойни, приобщаващи и устойчиви икономики и общества, които са по-устойчиви срещу пандемии, изменението на климата и много други глобални промени, пред които сме изправени."

Докато Голямото рестартиране твърди, че използва настоящата пандемия, за да прокара цялостно преустройство на човешкото общество под технократично световно правителство, противоположната система, управлявана от онези нации, които не бяха поканени на неотдавнашната „среща на върха на глобалната демокрация“ и етикетирани като „авторитаристи“ от Сорос и кликата в Давос иска да избегне жертвата.

Когато една система се основава на научно управлявана програма за обезлюдяване от върха, другата система отстоява правото на суверенните нации да продължат като единствената легитимна основа за международното право и научния прогрес да бъдат в основата на икономическата идеология. Условията на новата система наскоро бяха подчертани отново в съвместното изявление на Русия и Китай от 5000 думи относно условията на новата ера, която сега се появява.

Самият Путин наскоро изложи тези термини, заявявайки: „Само суверенните държави могат ефективно да отговорят на предизвикателствата на времето и на исканията на гражданите. Съответно, всеки ефективен международен ред трябва да отчита интересите и възможностите на държавата и да действа на тази основа, а не да се опитва да доказва, че те не трябва да съществуват. Освен това е невъзможно да се наложи нещо на някого, било то принципите, залегнали в основата на социално-политическата структура или ценности, които някой, поради собствени причини, е нарекъл „универсални“. В крайна сметка е ясно, че когато настъпи истинска криза, остава само една универсална ценност и това е човешкият живот, който всяка държава решава сама как най-добре да защити въз основа на своите способности, култура и традиции.

Каква глътка свеж въздух!

Сравнете това с прословутото изказване на Клаус Шваб „няма да притежаваш нищо и да бъдеш щастлив“.

Откъде се появи дистопичният световен ред на тълпата в Давос?

Отворената конспирация на HG Wells

Може да ви изненада, но за да отговорим на този въпрос, ще трябва да се върнем почти един век назад в миналото и да срещнем застаряващ мизантропен социален инженер на име Хърбърт Джордж Уелс, който написа опус от 1928 г., наречен   „ Отворената конспирация: План за световна революция “ за световното правителство и обезлюдяването, казвайки:

„Откритата конспирация се основава на неуважение към националността и няма причина да толерира вредни или обструктивни правителства, защото те държат на този или онзи участък от човешка територия.

Уелс е член на организация, наречена The Fabian Society , която самата е създадена през 1884 г. от група британски евгенисти и малтузианци, за да насърчи нов социален ред, предназначен да оформи обществото в нов механизиран ред, управляван от управленски елит на „социални учени” отгоре.

Изборът на титлата „Фабиан“ е получен от римския генерал Фабий Максим, който беше известен със стратегията си да побеждава враговете си чрез свръхчовешко търпение и бавно изтощение. Философията на Фабиан беше показана в прословуто витражно произведение на изкуството с участието на лидерите на Фабиан Джордж Б. Шоу и Сидни Уеб като ковачи, които изковават света в собствения си светски образ и включващи щит с логото на Фабиан на вълк в овча кожа.

image

За разлика от конвенционалния подход на „груба сила“ на консервативните британски империалисти, които често избират методите на изгорената земя за унищожаване на жертвите си, фабианците се гордеят с това, че играят по-„мирна“, фина и смъртоносна дълга игра. Вместо да прокарват големи войни, които често водят до риск от тежки загуби за самата олигархия, фабианците разбират, че е по-добре да насърчават бавното изтощаване и инфилтрация, използвайки йезуитските техники за проникване. Историкът Стивън О"Нийл пише за ръководния принцип на Фабианското общество за теорията на проникването:

„Въпреки традиционния си политически образ, фабианците, под тласъка на Сидни Уеб, смятаха, че имат ново и уникално оръжие в политиката на проникване. Именно чрез използването на тази тактика, според Уеб, фабианците, в духа на троянците и техния легендарен кон, ще влязат в редиците и умовете на политически влиятелните, като им предоставят програми, идеи, мнения и изследвания силно документиран със статистически данни, които могат удобно да бъдат включени в публичната политика”. (1)

През целия 20 -ти век Фабианското общество ще проникне във всички клонове на правителството, военните, академичните среди, медиите и дори частните корпоративни съвети по света, създавайки глобални системи от пети колони, работещи в клетки, йерархично обединени от централно командване в най-високите ешелони на Британското разузнаване.

Отдолу плебс и работници ще бъдат привлечени от „думи“, насърчавани от фабианците, като равенство, социална справедливост и преразпределение на богатството, използвайки марксистки термини, без да осъзнават, че тези думи са просто сладка илюзия без претенции за реалност.

Подобно на йезуитските и масонски ордени, много фабиани никога не биха имали представа какво всъщност представлява машината, от която те са просто части. Ето защо Британската лейбъристка партия (известна още като Фабианската партия на Великобритания) беше толкова често заета от членове с добри намерения, които никога не са имали представа за какво всъщност е играта. Официалното училище Фабиан, което се превърна в център за идеологически контрол и място за набиране на таланти от следващо поколение ( паралелно с Оксфордския университет на Rhodes/Milner Round Table ), беше Лондонското училище по икономика.

Всъщност през 20 -ти век тези две олигархични операции често се свързват тясно, като Фабиан лорд Макиндер работи с лорд Милнър от Кръглата маса, за да изработи стратегия за Северна Америка през 1908 г. или основаването на Канадското фабианско общество от петима учени от Роудс през 1932 г. .

Джордж Бърнард Шоу очерта ясно проевгеничната философия на Фабиан през 1934 г., когато каза; „В момента, в който се сблъскаме откровено с това, стигаме до заключението, че общността има право да плати цената на правото да живее в нея... Ако хората са годни да живеят, нека живеят при достойни човешки условия. Ако не са годни за живот, убийте ги по приличен човешки начин. Чудно ли е, че някои от нас са подтикнати да предписват смъртоносната камера като решение за тежките случаи, които в момента са извинение за изтеглянето на всички останали случаи до тяхното ниво и единственото решение, което ще създаде усещане за пълна социална отговорност в съвременните популации?" (2)

Човек може да чуе тази хладнокръвна фигура да описва възгледите си със собствените си думи в следното кратко видео:

 

Х. Г. Уелс е също толкова ясен в много от своите нехудожествени писания, казвайки през 1904 г.: „Начинът на природата винаги е бил да убиеш най-задните и все още няма друг начин, освен ако не можем да предотвратим раждането на онези, които биха станали най-задните. . Възможността за подобряване на човешкия запас е в стерилизирането на неуспеха, а не в подбора на успехи за размножаване." (3)

Извайване на нашите мечти в кошмари чрез разказване на истории

Не е случайно, че и Шоу, и Уелс са прекарали предходните три десетилетия в обновяване на нова форма на културна война, наречена „прогнозно програмиране“.

Независимо дали става дума за неговите научнофантастични истории за Войната на световете, Невидимият човек, Светът, освободен, Островът на Доктор Мороу или Машината на времето, Уелс винаги е вливал троянски коне в своите разкази, за които е знаел, че ще имат трайна стойност при кондиционирането по-широкият дух на времето.

Те бяха просто: 1) човешката природа е по същество абсурдна, егоистична и неспособна да разреши парадокса на свободата на митата по какъвто и да е правдоподобен начин, 2) науката и технологията следователно винаги ще бъдат използвани за егоистични и разрушителни цели, 3) световното правителство е единственото спасение за човечеството.

Единственото решение на подобни проблеми беше, че обществото трябваше да бъде преработено в съответствие с научното свещеничество, което знаеше как да взема видовете „трудни“ решения, които мръсните маси никога няма да имат акъла да вземат сами. Темата за световното управление и колективизацията на богатството под едно централно командване също са теми, изтъкнати от Уелс, който пише през 1940 г.:

„Колективизация означава управление на общите дела на човечеството чрез общ контрол, отговорен пред цялата общност. Това означава потискане на т.нар. "иде-както си поискаш" в социалните и икономическите въпроси точно толкова, колкото и в международните. Това означава откровено премахване на търсенето на печалба и на всяко устройство, чрез което човешките същества се опитват да паразитират на своите ближни. Това е практическата реализация на братството на хората чрез общ контрол”.

Пропагандистският орган на Fabian Society The New Statesman пише през 1931 г.: „Легитимните твърдения на евгениката не са по своята същност несъвместими с възгледите на колективистичното движение. Напротив, от тях се очаква да намерят своите най-непреклонни опоненти сред онези, които се придържат към индивидуалистичните възгледи за родителството и семейната икономика.

Докато истинските социалисти, които наистина се интересуваха от трудовите права в опозиция на олигархичните сили, като цяло не се разбираха добре с фашистите, особеният вид фабиански социалисти винаги бяха обединени с фашистката кауза и винаги се стремяха да унищожат истинските работнически движения във всяка нация, която те се проникваха. Ако само тези фашисти могат да бъдат излекувани от своя национализъм, пише Уелс, тогава той с удоволствие би защитил свастиката, която казва през 1932 г.: „Аз моля за либерални фашисти, за просветени нацисти“

Евгеника и фашизъм: чудодейни решения на Голямата депресия

Докато бяха изречени тези думи, англо-американската финансова олигархия, на която Уелс служи, беше на добър път да създаде глобална система на политическа икономия, предназначена да наложи евгеника на човечеството чрез подкрепата си за Хитлер . Тази нова наука за управлението (с нейния корпоративен привкус в Италия) беше избутана в света като „икономическо чудо решение“ на ужасите на голямата депресия от 1929-1932 г. (сама тя също е причина за контролирано разпадане на финансов балон) .

Въпреки факта, че фашисткият проект се провали през 1933 г. ( когато диктатурата на централните банкери беше дерайлирана от Франклин Рузвелт ) и отново, когато чудовището Хитлер Франкенщайн спря да се подчинява на заповедите на Лондон и трябваше да бъде потушено, планът за Нов световен ред продължи в следвоенна епоха под замисъла на открит заговор.

Със смъртта на Уелс през 1946 г., други Фабианци и социални инженери продължават работата му по време на Студената война (включително проектирането на самата Студена война като начин за унищожаване на системата за печелившо сътрудничество и приятелството между САЩ-Русия-Китай, предвидено от FDR).

Следвоенният фашизъм: превръщането на немислимото в мислимо

Един от водещите велики стратези през този мрачен период беше сътрудникът на Уелс (и бивш член на Фабианското общество), лорд Бъртран Ръсел, който пише в своята 1952 г. Влиянието на науката върху обществото :

„Мисля, че темата, която ще бъде от най-голямо политическо значение, е масовата психология... Неговото значение е нараснало неимоверно с нарастването на съвременните методи на пропаганда. От тях най-влиятелното е това, което се нарича „образование“. Религията играе роля, макар и намаляваща; пресата, киното и радиото играят все по-голяма роля... може да се надяваме, че след време някой ще успее да убеди някого в каквото и да било, ако успее да хване пациента млад и бъде осигурен от държавата с пари и оборудване."

„Тема ще направи голям напредък, когато бъде подета от учени под научна диктатура. Социалните психолози на бъдещето ще имат редица класове от ученици, върху които ще изпробват различни методи за създаване на непоклатимо убеждение, че снегът е черен. Скоро ще бъдат постигнати различни резултати. Първо, че влиянието на дома е обструктивно. Второ, че не може да се направи много, освен ако индоктринирането не започне преди десетгодишна възраст. Трети стихове, музикални и многократно интонирани, са много ефективни. Четвърто, че мнението, че снегът е бял, трябва да се приеме, за да покаже болезнен вкус към ексцентричност. Но предвиждам. За бъдещите учени е да направят тези максими точни и да открият точно колко струва на глава, за да накарат децата да повярват, че снегът е черен,

Дистопичното зрение на Ръсел беше успоредно с неговия приятел сър Джулиан Хъксли (основател на Организацията на обединените нации за образование, наука и култура) през 1946 г., който каза:

„Моралът за ЮНЕСКО е ясен. Поставената му задача за насърчаване на мира и сигурността никога не може да бъде реализирана изцяло чрез средствата, които са й възложени – образование, наука и култура. Тя трябва да предвиди някаква форма на световно политическо единство, независимо дали чрез едно световно правителство или по друг начин, като единственото сигурно средство за избягване на войната... в своята образователна програма може да подчертае крайната необходимост от световно политическо единство и да запознае всички народи с последствията за прехвърлянето на пълен суверенитет от отделни нации към световна организация.

Към каква цел би било насочено това „световно политическо единство“? Няколко страници по-късно визията на Хъксли е изложена във всичките си изкривени детайли:

„В момента е вероятно косвеният ефект на цивилизацията да е дисгеничен вместо евгеничен и във всеки случай изглежда вероятно мъртвата тежест на генетичната глупост, физическата слабост, психическата нестабилност и склонността към болести, които вече съществуват в човека. видовете ще се окажат твърде голямо бреме, за да бъде постигнат истински напредък. Следователно, въпреки че е напълно вярно, че всяка радикална евгенична политика ще бъде много години политически и психологически невъзможна, за ЮНЕСКО ще бъде важно да види, че евгеническият проблем се разглежда с най-голямо внимание и че общественото съзнание е информирано за проблемите заложено на карта, така че много, което сега е немислимо, може поне да стане мислимо."

Икономическата реколонизация на света

Докато мнозина смятат, че следвоенните години са били оформени предимно от Студената война, реалността е, че Железният къртин винаги е бил просто прикритие за налагане на пълна инфилтрация и колонизация в умовете на гражданите отвъд трансатлантическата общност, която е дала толкова много, за да спре възхода на фашизма. Фокусът беше специално поставен върху младото поколение „бейби бумер“, което ще претърпи най-интензивното кондициониране на пълен спектър от всяко поколение в историята.

Докато населението беше вкарано в състояния на лудост през епохата на постоянен ядрен терор, асиметричните войни в чужбина и контракултурата на наркотици-секс-рокендрол революции в страната.

По времето на убийството на Боби Кенеди и свалянето на Дьо Гол, сцената беше подготвена за нова фаза на колонизация на западните национални държави чрез плаващия щатски долар и унищожаването на системата за златни резерви, която служи като основата на системата Бретън Уудс след 1945 г. Докато обменните курсове са фиксирани, икономическата война срещу нациите чрез краткосрочни спекулации (които винаги са били инструмент на Лондонското сити) не би била възможна. Освен това стабилността, осигурена от фиксираните валутни курсове, позволява дългосрочно мислене и планиране, необходими за изграждане на широкомащабна инфраструктура и други научни проекти, които изискват търпение и предвидливост, каквито краткосрочното пазарно мислене никога не е позволявало.

В тази нова епоха на дерегулация след 1971 г. човечеството беше допълнително атомизирано около нова идея за „стойност“, която се ръководеше от идеята, че индивидуалните желания, неограничени от регулацията, „причиняват“ творческа промяна в рамките на предполагаемо саморегулиращи се сили на пазара. Колкото повече формулата „алчност=добро” се вграждаше в операционната система на западните щати, толкова повече по-широките структури на тези държави бяха завладявани от частни корпорации и банки, които все повече се сливаха и сливаха една в друга през ерата на дарвинисткото „оцеляване на най-способният”. Колкото повече тези взаимосвързани наднационални образувания се сливаха, толкова повече тези лостове на икономическа сила бяха откъснати от суверенните национални държави и в ръцете на частните финанси, дължащи се на силите, антагонистични на човечеството. По време на този процес,

Нормалните нива на инвестиции в поддръжката и подобряването на капиталоемката инфраструктура са задържани и индустриалните сектори бяха закрити и преместени в сектори с евтина работна ръка в чужбина, които сами по себе си се превърнаха в нови зони на съвременен робски труд, изпълвайки западното консуматорство с „евтини стоки“ от Китай и евтини ресурси, откраднати от глобалния юг.

Там, където паричният растеж преди беше обвързан с растежа на индустриалното производство, парадигмата след 1971 г. обвърза паричния растеж с непрекъснато нарастващите нива на неплатимия дълг и спекулативния капитал, неограничен от реалния свят.

Две лица на злото: WEF и Inter-Alpha Group

През същата съдбоносна 1971 г. са създадени две други зловещи образувания.

През януари 1971 г. в Швейцария е създадена организация от протеже на Хенри Кисинджър на име Клаус Шваб, озаглавена „Световният икономически форум“. Един виден член-основател беше Морис Стронг , свързан с Рокфелер канадски елитарист, който стана основател на модерното екологично движение и съархитект на Римския клуб. Една от инициативите, които Стронг помогна за изграждането през 1970 г., беше 1001 Nature Trust, който беше проект, посветен на набиране на капитал за Световния фонд за дивата природа за природата и новото екологично движение. Един от основателите на WWF? Сър Джулиан Хъксли.

Другото зловещо образувание, образувано през 1971 г., беше Rothschild Inter-Alpha Group от банки  под чадъра на Royal Bank of Scotland. Заявеното намерение на тази група може да се намери в речта на лорд Джейкъб Ротшилд от 1983 г .: „два широки типа гигантски институции, световната компания за финансови услуги и международната търговска банка с глобална търговска компетентност, могат да се слеят, за да образуват най-доброто, всички -мощен финансов конгломерат с много глави."

Това, за което лорд Ротшилд имаше предвид, беше унищожаването на законите за разделяне на банките Glass-Steagall отвъд Трансатлантическия океан, което запази търговското банкиране, инвестиционното банкиране и застрахователните дейности разделени на отделни светове след Втората световна война. През 1986 г. това разрушаване на разделителните стени в банкирането започва с Големия взрив на Маргарет Тачър, последван скоро след това от разрушаването на Четирите стълба от Канада. Въпреки че отне още 14 години, последният пирон беше поставен в ковчега на Glass-Steagall, когато Клинтън унищожи закона като едно от последните му действия в управлението. След този момент договорите за деривати, които са представлявали само 2 трилиона долара през 1991 г. и 80 трилиона долара през 1999 г., скоро нараснаха до над 650 трилиона долара, когато пазарът на жилища в САЩ избухна през 2007 г.

Икономиката се превръща в бомба

Това, което е важно да се има предвид, е, че през целия този процес след 1971 г. самият капитализъм по този начин бавно се превръща в бомба със закъснител, която не може да направи нищо друго, освен да се срине. Това означава, че е фатално погрешно да се разглеждат злоупотребите с глобализацията или сривът в момента като грешки, а по-скоро като предвидена последица от самата конструкция на системата.

Западните национални държави бяха загубили своя икономически суверенитет, тъй като продадоха бъдещето си на цената на евтини стоки от чужбина, което ги направи пристрастени да държат бедните нации бедни, а евтината работна ръка евтина (развиващите се, модернизиращи се нации обикновено водят до това, че квалифицираната, високоплатена работна ръка не става на бананова република).

И така, човечеството все повече се плъзгаше в клетката на „края на историята“, която в крайна сметка търси нов световен ред, който да замени стария ред на национални държави и демокрации, управлявал предишните няколко века. По-централизиран наднационален контрол върху националните държави от страна на финансистката олигархия се появи зад такива споразумения за „свободна търговия“ като NAFTA и Маастрихт в началото на 90-те години.

Това, разбира се, беше почти неудържимата тенденция след разпадането на Съветския съюз (и репликацията на западната глобализация в рамките на краткия период на Шоковата терапия на Русия от 1990-те). Казвам за щастие „почти неудържим“, защото нещо много специално и неочаквано се случи, за да провали този план през 2013 г.

Появява се нова операционна система

Тук имам предвид момента, в който Си Дзинпин каза на света, че Китай няма да продължи да бъде център за евтина работна ръка на Запада за неопределено време и вместо това беше разкрита нова програма, наречена „Инициативата „Един пояс, един път“ като движеща сила на Външната политика на Китай. Скоро тази програма се сля с ръководения от Русия Евразийски икономически съюз и спечели над 140 нации по света за своята операционна система с клонове, простиращи се в Арктика, наречена Полярният път на коприната. Многополярната система на Евразия, която бавно се движеше напред между 1999-2013 г., започна да придобива ускорен темп на растеж с нови финансови институции, мащабни инфраструктурни проекти и нови дипломатически платформи, изградени по пътя.

До 2015 г. и Русия, и Китай създадоха свои собствени алтернативи на контролирания от САЩ SWIFT и през същата година Русия влезе в Сирия в защита на принципа на националния суверенитет.

Сега Русия и Китай, и двете заобиколени от военноиндустриалния комплекс на САЩ, пуснаха мощно  съвместно изявление, установяващо манифест за нова операционна система, която закрепва принципа на суверенните национални държави и дейности, които насърчават печелившото сътрудничество и растежа на населението като основата на реда.

Така че, когато Гутериш си намокри гащите, оплаквайки се от опасността от възникване на две противоположни системи, или когато ръководителите на Байдън насърчават срещи на върха на демокрацията, които изключват всички нации по света, които не искат да бъдат жертвани на алтера на Гея, можете да сте сигурни че е защото се появи нещо съвместимо с човешкото достойнство.

Може ли сегашните движения за свобода, които възникват отвъд трансатлантическата сила, да доведат до промяна в елементите на политическата класа, които не са загубили своята човечност заради ангажимента, подобен на борг на Световния икономически форум, да асимилират всичко в еднополюсно трансхуманистично свещеничество? Това остава да се види.






Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 33918770
Постинги: 20752
Коментари: 21211
Гласове: 29293
Архив
Календар
«  Август, 2022  
ПВСЧПСН
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031