КЛАУС ШВАБ И НЕГОВОТО ГОЛЯМО ФАШИСТКО
НУЛИРАНЕ



публикувано на 5 октомври 2020 г.от зимен дъб

https://winteroak.org.uk/2020/10/05/klaus-schwab-and-his-great-fascist-reset/?fbclid=IwAR2avnwRgeH3D2ecyQv67Sg18i9jxblyVr04KBNjxYECP-2STA_MwNsXF8Q

Роден в Равенсбург през 1938 г., Клаус Шваб е дете на Германия на Адолф Хитлер, полицейски държавен режим, изграден върху страха и насилието, върху промиването и контрола на мозъка, върху пропагандата и лъжите, върху индустриализма и евгениката, върху дехуманизацията и „дезинфекцията“, на смразяваща и грандиозна визия за „нов ред“, който ще продължи хиляда години.

Изглежда, че Шваб е посветил живота си на преоткриването на този кошмар и на опитите да го превърне в реалност не само за Германия, но и за целия свят.

Още по-лошо, тъй като собствените му думи потвърждават отново и отново, неговата технократична фашистка визия също е изкривена трансхуманистична, която ще обедини хората с машини в „любопитни смеси от цифров и аналогов живот“, които ще заразят телата ни с „ Smart Dust ”и в която полицията очевидно ще може да ни разчете мозъка.

И, както ще видим, той и неговите съучастници използват кризата Covid-19, за да заобиколят демократичната отчетност, да преодолеят противопоставянето, да ускорят своя дневен ред и да го наложат на останалата част от човечеството срещу нашата воля в това, което той определя като „ Велико Нулиране “.

Разбира се, Шваб не е нацист в класическия смисъл, не е нито националист, нито антисемит, за което свидетелства наградата Дан Дейвид от 1 милион долара, която той бе присъден от Израел през 2004 г.

Но фашизмът на 21-ви век е намерил различни политически форми, чрез които да продължи основния си проект за прекрояване на човечеството в съответствие с капитализма чрез очевидно авторитарни средства.

Днес този нов фашизъм се усъвършенства под маската на глобалното управление, биосигурността, „новата нормалност“, „новата сделка за природата“ и „четвъртата индустриална революция“.

 

Schwab, октогенарен основател и изпълнителен председател на Световния икономически форум, седи в центъра на тази матрица като паяк в гигантска мрежа.

Първоначалният фашистки проект в Италия и Германия беше свързан със сливането на държавата и бизнеса.

Докато комунизмът предвижда превземането на бизнеса и индустрията от правителството, което - теоретично! - действа в интерес на хората, фашизмът беше свързан с използването на държавата за защита и развитие на интересите на богатия елит .

Шваб продължава този подход в денацифициран контекст след Втората световна война, когато през 1971 г. основава Европейския форум за управление, който провежда ежегодни срещи в Давос, Швейцария.

Тук той пропагандира своята идеология на капитализма на „заинтересованите страни“, в който бизнесът беше приведен в по-тясно сътрудничество с правителството.

„Капитализмът на заинтересованите страни“ е описан от бизнес списание „ Форбс “ като „идеята, че дадена фирма се фокусира върху задоволяването на нуждите на всички свои заинтересовани страни: клиенти, служители, партньори, общността и обществото като цяло“.

Дори в контекста на конкретен бизнес, той неизменно е празен етикет. Както отбелязва статията от " Форбс ", това всъщност означава само, че "фирмите могат да продължат да лопат частно пари на своите акционери и ръководители, като същевременно поддържат публичен фронт на изящна социална чувствителност и примерен алтруизъм".

Но в общ социален контекст концепцията на заинтересованите страни е още по-подла, отхвърляйки всяка идея за демокрация, управлявана от хората, в полза на управление от корпоративни интереси.

Обществото вече не се разглежда като жива общност, а като бизнес, чиято доходност е единствената валидна цел на човешката дейност.

Шваб изложи този дневен ред още през 1971 г. в книгата си Moderne Unternehmensfьhrung im Maschinenbau (Модерно управление на предприятията в машиностроенето), където употребата му на термина „заинтересовани страни“ ( die Interessenten ) ефективно предефинира хората не като граждани, свободни лица или членове на общностите, но като вторични участници в масивно търговско предприятие.

Целта на живота на всеки човек беше „ да постигне дългосрочен растеж и просперитет “ за това предприятие - с други думи, да защити и увеличи богатството на капиталистическия елит.

 

Всичко това стана още по-ясно през 1987 г., когато Шваб преименува Европейския форум за управление на Световния икономически форум.

WEF се описва на собствения си уебсайт като „глобалната платформа за публично-частно сътрудничество“, като почитателите описват как създава „партньорства между бизнесмени, политици, интелектуалци и други лидери на обществото, за да„ дефинира, обсъди и напредничи ключови въпроси по глобален дневен ред "."

„Партньорствата“, които WEF създава, имат за цел да заменят демокрацията с глобално ръководство на подбрани и неизбрани личности, чийто дълг не е да служат на обществеността, а да наложат правилото на 1% на тази общественост с възможно най-малко намеса от страна на останалите от нас, колкото е възможно.

В книгите, които Шваб пише за обществено потребление, той изразява себе си в двуличните клишета за корпоративно въртене и екологично миене.

Същите празни термини се разбъркват отново и отново. В „ Формиране на бъдещето на Четвъртата индустриална революция: Ръководство за изграждане на по-добър свят“  Schwab говори за „включването на заинтересованите страни и разпределението на ползите“ и за „устойчиви и приобщаващи партньорства“, които ще ни доведат до „приобщаващо, устойчиво и проспериращо бъдеще ”! (1)

Зад този шум, истинската мотивация, движеща неговия „капитализъм на заинтересованите страни“, който той все още неотстъпно популяризира на конференцията на Давос през 2020 г. на WEF, е печалбата и експлоатацията.

 

Например в своята книга от 2016 г. „Четвъртата индустриална революция “ Шваб пише за изкореняването на труда и произтичащите от това предимства за компаниите, особено за бързо развиващите се стартиращи фирми в цифровата икономика: „Тъй като човешките облачни платформи класифицират работниците като самостоятелно заети, те са - за момента - освободени от изискването да плащат минимални заплати, данъци на работодателите и социални помощи “. (2)

Същата капиталистическа безчувственост проблясва в отношението му към хората към края на трудовия си живот и нуждаещи се от заслужена почивка: „Стареенето е икономическо предизвикателство, защото освен ако драстично не се увеличи възрастта за пенсиониране, така че по-възрастните членове на обществото да продължат да допринасят за работната сила (икономически императив, който има много икономически ползи), населението в трудоспособна възраст намалява едновременно с нарастването на процента на зависимите старейшини “. (3)

Всичко на този свят се свежда до икономически предизвикателства, икономически императиви и икономически ползи за управляващата капиталистическа класа.

Митът за напредъка отдавна се използва от 1%, за да убеди хората да приемат технологиите, предназначени да ни експлоатират и контролират и Шваб играе върху това, когато заявява, че „Четвъртата индустриална революция представлява важен източник на надежда за продължаване на изкачването в човешко развитие, което доведе до драстично повишаване на качеството на живот на милиарди хора от 1800 г. насам “. (4)

Той ентусиазира: „Въпреки че може да не се чувства важно за тези от нас, които ежедневно изпитват поредица от малки, но значителни корекции в живота, това не е малка промяна - Четвъртата индустриална революция е нова глава в човешкото развитие, наравно с първата, втората и третата индустриална революция и отново задвижвани от нарастващата наличност и взаимодействие на набор от необикновени технологии “. (5)

Но той добре осъзнава, че технологиите не са идеологически неутрални, както някои обичат да твърдят. Технологиите и обществата се оформят взаимно, казва той. „В края на краищата технологиите са обвързани с това как знаем нещата, как вземаме решения и как мислим за себе си и помежду си. Те са свързани с нашата идентичност, мироглед и потенциално бъдеще. От ядрените технологии до космическата надпревара, смартфоните, социалните медии, автомобилите, медицината и инфраструктурата - значението на технологиите ги прави политически. Дори концепцията за „развита“ нация имплицитно почива върху възприемането на технологиите и какво означават те за нас, икономически и социално “. (6)

За капиталистите, които стоят зад нея, технологията никога не е била свързана с обществено благо, а само с печалба и Шваб ясно показва, че същото остава вярно и за неговата Четвърта индустриална революция.

Той обяснява: „Технологиите на Четвъртата индустриална революция са наистина разрушителни - те подсилват съществуващите начини за усещане, изчисляване, организиране, действие и изпълнение. Те представляват изцяло нови начини за създаване на стойност за организациите и гражданите ”. (7)

В случай че значението на „създаване на стойност“ не е ясно, той дава няколко примера: „Дроновете представляват нов тип служител за намаляване на разходите, работещ сред нас и изпълняващ работа, която някога е включвала реални хора“ (8) и „използването на -smarter алгоритмите бързо разширяват производителността на служителите - например при използването на ботове за чат, за да увеличат (и все по-често да заменят) поддръжката на „чат на живо“ за взаимодействие с клиентите “. (9)

Schwab навлиза в някои подробности за съкращаването на разходите, повишаващи печалбата чудеса на своя смел нов свят в Четвъртата индустриална революция .

Той обяснява: „По-рано, отколкото повечето очакват, работата на различни професии като юристи, финансови анализатори, лекари, журналисти, счетоводители, застрахователни застрахователи или библиотекари може да бъде частично или напълно автоматизирана ...

„Технологията напредва толкова бързо, че Кристиан Хамънд, съосновател на Narrative Science, компания, специализирана в автоматизираното генериране на разкази, прогнозира, че до средата на 2020 г. 90% от новините могат да бъдат генерирани от алгоритъм, повечето от които без никакъв човешка намеса (освен дизайна на алгоритъма, разбира се) ”. (10)

Именно този икономически императив информира за ентусиазма на Шваб за „революция, която коренно променя начина ни на живот, работа и взаимоотношения помежду си“. (11)

 

Шваб се описва с лиричен характер за 4IR, за който той настоява, че е „за разлика от всичко, което човечеството е изпитвало преди”. (12)

Той изригва: „Обмислете неограничените възможности за свързване на милиарди хора от мобилни устройства, което поражда безпрецедентна мощ за обработка, възможности за съхранение и достъп до знания. Или помислете за зашеметяващото стечение на нововъзникващите технологични пробиви, обхващащи широкообхватни области като изкуствен интелект (AI), роботика, интернет на нещата (IoT), автономни превозни средства, 3D печат, нанотехнологии, биотехнологии, наука за материали, съхранение на енергия и квантови изчисления, за да назовем само няколко. Много от тези нововъведения са в зародиш, но те вече достигат точка на инфлексия в своето развитие, докато се надграждат и усилват взаимно в комбинация от технологии във физическия, дигиталния и биологичния свят ”. (13)

Той също така очаква с нетърпение повече онлайн образование, включващо „използването на виртуална и добавена реалност“ за „значително подобряване на образователните резултати“ (14), на сензори „инсталирани в домове, дрехи и аксесоари, градове, транспорт и енергийни мрежи“ (15 ) и до интелигентните градове, с техните най-важни „платформи за данни“. (16)

„Всички неща ще бъдат интелигентни и свързани с интернет“, казва Шваб, и това ще се разпростре и върху животните, тъй като „сензорите, свързани в говеда, могат да комуникират помежду си чрез мобилна телефонна мрежа“. (17)

 

Той обича идеята за „интелигентни клетъчни фабрики“, които биха могли да дадат възможност за „ускорено генериране на ваксини“ (18) и „технологии за големи данни“. (19)

Те, уверява той, ще „предоставят нови и иновативни начини за обслужване на гражданите и клиентите“ (20) и ще трябва да спрем да възразяваме срещу бизнеса, който печели от използването и продажбата на информация за всеки аспект от личния ни живот.

„Установяването на доверие в данните и алгоритмите, използвани за вземане на решения, ще бъде жизненоважно“, настоява Шваб. „Загрижеността на гражданите относно неприкосновеността на личния живот и установяването на отчетност в бизнеса и правните структури ще изисква корекции в мисленето“. (21)

В края на краищата е ясно, че цялото това технологично вълнение се върти чисто около печалбата или „стойността“, както Шваб предпочита да го нарече в своята корпоративна новина от 21-ви век.

По този начин блокчейн технологията ще бъде фантастична и ще предизвика „експлозия в търгуеми активи, тъй като всички видове обмен на стойност могат да бъдат хоствани на блокчейна“. (22)

Използването на технология за разпределена книга, добавя Schwab, „може да бъде движещата сила зад масивните потоци от стойност в цифровите продукти и услуги, осигуряващи сигурни цифрови идентичности, които могат да направят новите пазари достъпни за всеки, свързан с интернет“. (23)

Като цяло интересът на 4IR за управляващия бизнес елит е, че той ще „създаде изцяло нови източници на стойност“ (24) и „ще породи екосистеми за създаване на стойност, които е невъзможно да си представим с мислене, заседнало в третия Индустриален Революция ”. (25)

Технологиите на 4IR, въведени чрез 5G, представляват безпрецедентни заплахи за нашата свобода, както Schwab признава: „Инструментите на четвъртата индустриална революция позволяват нови форми на наблюдение и други средства за контрол, които противоречат на здравите, отворени общества“. (26)

Но това не му пречи да ги представя в положителна светлина, тъй като когато той заявява, че „публичната престъпност вероятно ще намалее поради сближаването на сензори, камери, AI и софтуер за разпознаване на лица“. (27)

Той описва с известно удоволствие как тези технологии „могат да нахлуят в досегашното частно пространство на умовете ни, да четат мислите ни и да влияят на поведението ни“. (28)

Schwab прогнозира: „С подобряването на способностите в тази област изкушението на правоприлагащите органи и съдилищата да използват техники за определяне на вероятността от престъпна дейност, оценка на вината или дори евентуално извличане на спомени директно от мозъка на хората ще се увеличи. Дори преминаването на национална граница може един ден да включва подробно сканиране на мозъка, за да се оцени рискът за сигурността на индивида ”. (29)

Има моменти, в които шефът на WEF се увлича от страстта си към научно-фантастичното бъдеще, в което „пътуванията на хора на далечни разстояния и ядреният синтез са нещо обичайно“ (30) и в които „следващият тенденционен бизнес модел“ може да включва някой „Търговия с достъп до неговите или нейните мисли за спестяващата време опция за въвеждане на публикация в социална мрежа само с мисъл“. (31)

Разговорът за „космически туризъм“ под заглавието „Четвъртата индустриална революция и последната граница“ (32) е почти забавен, както и неговото внушение, че „свят, пълен с дронове, предлага свят, пълен с възможности“. (33)

Но колкото по-нататък читателят напредва в света, изобразен в книгите на Шваб, толкова по-малко смешно изглежда всичко.

 

Истината е, че тази силно влиятелна фигура, в центъра на новия глобален ред, който се създава в момента, е външен трансхуманист, който мечтае за край на естествения здравословен човешки живот и общност.

Schwab повтаря това съобщение отново и отново, сякаш за да е сигурен, че сме били надлежно предупредени.

„Изумителните иновации, предизвикани от четвъртата индустриална революция, от биотехнологии до изкуствен интелект, предефинират какво означава да бъдеш човек,“ (34), пише той.

„Бъдещето ще оспори нашето разбиране за това какво означава да бъдеш човек, както от биологична, така и от социална гледна точка“. (35)

„Вече напредъкът в невротехнологиите и биотехнологиите ни принуждава да се запитаме какво означава да бъдеш човек“. (36)

Той го формулира по-подробно в „ Формиране на бъдещето на Четвъртата индустриална революция“ : „Технологиите на Четвъртата индустриална революция няма да спрат да станат част от физическия свят около нас - те ще станат част от нас. Всъщност някои от нас вече смятат, че нашите смартфони са се превърнали в продължение на нас самите. Днешните външни устройства - от носими компютри до слушалки за виртуална реалност - почти сигурно ще станат имплантируеми в нашите тела и мозъци. Екзоскелетите и протезирането ще увеличат нашата физическа сила, докато напредъкът в невротехнологиите подобрява нашите когнитивни способности. Ще станем по-способни да манипулираме нашите собствени гени и тези на нашите деца. Тези разработки повдигат дълбоки въпроси: Къде правим граница между човека и машината? Какво означава да си човек? ” (37)

 

Цял раздел от тази книга е посветен на темата „Промяна на човешкото същество“. Тук той се лигави от „способността на новите технологии буквално да станат част от нас“ и се позовава на киборг бъдеще, включващо „любопитни смеси от дигитален и аналогов живот, които ще предефинират самата ни природа“. (38)

Той пише: „Тези технологии ще работят в рамките на нашата собствена биология и ще променят начина, по който взаимодействаме със света. Те са в състояние да преминат границите на тялото и ума, да подобрят нашите физически способности и дори да окажат трайно въздействие върху самия живот “. (39)

Изглежда, че никакво нарушение не стига твърде далеч за Schwab, който мечтае за „активни имплантируеми микрочипове, които пробиват кожната бариера на нашите тела“, „интелигентни татуировки“, „биологични изчисления“ и „организирани по поръчка“. (40)

Той е щастлив да съобщи, че „сензорите, ключовете за памет и веригите могат да бъдат кодирани в обикновени човешки чревни бактерии“ (41), че „Smart Dust, масиви от пълни компютри с антени, всяка много по-малка от зърно пясък, вече могат да организират самите те в тялото “и че„ имплантираните устройства вероятно също ще помогнат за комуникация на мисли, изразени вербално чрез „вграден“ смартфон, и потенциално неизразени мисли или настроения чрез четене на мозъчни вълни и други сигнали “. (42)

„Синтетичната биология“ е на хоризонта в 4IR света на Schwab, като дава на технологичните капиталистически владетели на света „способността да персонализират организмите, като пишат ДНК“. (43)

Идеята за невротехнологиите, при които хората ще имат имплантирани изцяло изкуствени спомени в мозъка, е достатъчна, за да накара някои от нас да се почувстват слабо болни, както и „перспективата да свържем мозъка си с VR чрез кортикални модеми, импланти или наноботове“. (44)

Малко е утешително да научим, че това е всичко - разбира се! - в по-големите интереси на капиталистическата печалба, тъй като тя „предвещава нови индустрии и системи за създаване на стойност“ и „представлява възможност за създаване на цели нови системи на стойност в Четвъртата индустриална революция“. (45)

А какво да кажем за „биопечат на органични тъкани“ (46) или предложението, че „животните могат потенциално да бъдат проектирани да произвеждат фармацевтични продукти и други форми на лечение“? (47)

Етични възражения, някой?

Очевидно всичко е добре за Schwab, който с удоволствие съобщава: „Денят, в който кравите са проектирани да произвеждат в млякото си [sic] мляко, съсирващ кръвта елемент, който липсва на хемофилиците, не е далеч. Изследователите вече са започнали да разработват геноми на прасета с цел отглеждане на органи, подходящи за трансплантация на хора ”. (48)

 

Става още по-обезпокоително. Още от зловещата евгенична програма на нацистка Германия, в която е роден Шваб, тази наука се смята за неопределена от човешкото общество.

Но сега той очевидно чувства, че евгениката трябва да се съживи, като обяви по отношение на генетичното редактиране: „Това, че сега е много по-лесно да се манипулира с точност човешкия геном в жизнеспособни ембриони, означава, че вероятно ще видим появата на дизайнерски бебета в бъдеще, които притежават определени черти или които са устойчиви на определено заболяване “. (49)

В прословутия трахуманистичен трактат от 2002 г. , Киборг , Кевин Уорик прогнозира: „Хората ще могат да се развиват, като използват супер-интелигентността и допълнителните способности, предлагани от машините на бъдещето, като се присъединят към тях. Всичко това сочи към развитието на нов човешки вид, известен в света на научната фантастика като „киборги“. Това не означава, че всеки трябва да стане киборг. Ако сте доволни от състоянието си като човек, така да бъде, можете да останете такива, каквито сте. Но бъдете предупредени - както ние, хората, се отделихме от братовчедите си от шимпанзе преди години, така и киборгите ще се отделят от хората. Тези, които остават като хора, вероятно ще станат подвид. Те на практика ще бъдат шимпанзетата на бъдещето ”. (50)

Изглежда, че Шваб намеква за същото бъдеще на „превъзходен“ засилен изкуствен трансхуманен елит, отделящ се от естествено родения бръмбар, в този особено осъдителен пасаж от Четвъртата индустриална революция : „Ние сме на прага на радикална системна промяна, която изисква хората да се адаптират непрекъснато. В резултат на това можем да станем свидетели на нарастваща степен на поляризация в света, белязана от онези, които прегръщат промяната, спрямо тези, които й се противопоставят.

„Това поражда неравенство, което надхвърля социалното, описано по-рано. Това онтологично неравенство ще отдели онези, които се адаптират, от онези, които се съпротивляват - материалните победители и губещи във всички сетива на думите. Победителите могат дори да се възползват от някаква форма на радикално човешко подобрение, породено от определени сегменти от четвъртата индустриална революция (като генното инженерство), от които губещите ще бъдат лишени. Това рискува да създаде класови конфликти и други сблъсъци, за разлика от всичко, което сме виждали преди ”. (51)

Шваб вече говореше за „голяма трансформация“ през 2016 г. (52) и е категорично решен да направи всичко по силите си, за да постигне своя вдъхновен от евгеника трансхуманистичен свят на изкуство, наблюдение, контрол и експоненциална печалба.

Но, както се разкрива от позоваването му по-горе на „класовите конфликти“, той очевидно е притеснен от възможността за „обществена съпротива“ (53) и как да напредне, „ако технологиите получат голяма съпротива от обществеността“. (54)

Годишните шиндиги на ШВАБ в Давос отдавна са посрещнати от антикапиталистически протести и въпреки настоящата парализа на радикалната левица той добре осъзнава възможността за подновено и може би по-широко противопоставяне на неговия проект, с риск от „негодувание, страх и политическа реакция ”. (55)

В най-новата си книга той предоставя исторически контекст, отбелязвайки, че „антиглобализацията е била силна в периода преди 1914 г. и до 1918 г., след това по-малко през 20-те години на миналия век, но тя отново се е появила през 30-те години в резултат на Голямата депресия“ . (56)

Той отбелязва, че в началото на 2000-те години „политическата и обществена реакция срещу глобализацията безмилостно набира сила“, (57) казва, че „социалните вълнения“ са широко разпространени в целия свят през последните две години, цитирайки Gilets Jaunes във Франция сред другите движения , и се позовава на „мрачния сценарий“, че „същото може да се повтори“. (58)

 

И така, как един честен технократ трябва да представи своето предпочитано бъдеще за света без съгласието на световната общественост? Как могат Шваб и неговите приятели милиардери да наложат своето облагодетелствано общество на останалите от нас?

Един от отговорите е безмилостна пропаганда за промиване на мозъци, излъчвана от масмедиите и академичните среди, собственост на 1% елит - това, което те обичат да наричат ​​„разказ“.

За Шваб нежеланието на по-голямата част от човечеството да скочи на борда на своя 4IR израз отразява трагедията, че „светът няма последователен, положителен и общ разказ, който очертава възможностите и предизвикателствата на четвъртата индустриална революция, разказ, който е от съществено значение, ако ние трябва да дадат възможност на разнообразен набор от индивиди и общности и да избегнат популярна реакция срещу фундаменталните промени в ход. (59)

Той добавя: „Следователно е изключително важно да инвестираме внимание и енергия в сътрудничество между заинтересованите страни през академични, социални, политически, национални и индустриални граници. Тези взаимодействия и сътрудничества са необходими за създаване на положителни, общи и изпълнени с надежди разкази, позволяващи на хора и групи от всички части на света да участват и да се възползват от текущите трансформации ”. (60)

Един от тези „разкази“ избелва причините, поради които 4IR технологията трябва да бъде инсталирана навсякъде по света възможно най-скоро.

Шваб е разочарован, че „повече от половината от населението на света - около 3,9 милиарда души - все още не могат да получат достъп до интернет“ (61), като 85% от населението на развиващите се страни остава офлайн и следователно извън обсега, в сравнение с 22% в развития свят.

Действителната цел на 4IR е да експлоатира тези популации с цел печалба чрез глобален техноимпериализъм, но разбира се, това не може да бъде посочено в пропагандния „разказ“, необходим за продажба на плана.

Вместо това тяхната мисия трябва да бъде представена, както прави самият Шваб, като опит за „разработване на технологии и системи, които служат за разпределяне на икономически и социални ценности като доходи, възможности и свобода между всички заинтересовани страни“. (62)

Той благочестиво се държи като пазител на пробудени либерални ценности, заявявайки: „Мисленето включително включва повече от мисленето за бедността или маргинализираните общности просто като отклонение - нещо, което можем да разрешим. Това ни принуждава да осъзнаем, че „нашите привилегии са разположени на същата карта като техните страдания“. Той надхвърля доходите и правата, въпреки че те остават важни. Вместо това включването на заинтересованите страни и разпределението на ползите разширяват свободите за всички ”. (63)

Същата техника на фалшив „разказ“, предназначен да заблуди добре мислещите граждани да подкрепят империалистическа капиталистическа схема, се използва широко по отношение на изменението на климата.

Шваб е страхотен фен на Грета Тунберг , разбира се, която едва се беше изправила от настилката след протеста на едно момиче в Стокхолм, преди да бъде изгонена да се обърне към WEF в Давос.

 

Той също така е поддръжник на предложената глобална сделка за природата , особено чрез Voice for the Planet , която беше лансирана на WEF в Давос през 2019 г. от Global Shapers, организация за поддържане на младежта, създадена от Schwab през 2011 г. и подходящо описана от разследващият журналист Кори Морнингстар като „гротескна проява на корпоративни злоупотреби, прикрити като добри“.

В книгата си за 2020 г. Шваб всъщност излага начина, по който фалшивият „младежки активизъм“ се използва за постигане на неговите капиталистически цели.

Той пише в забележително откровен пасаж: „Младежкият активизъм се увеличава в световен мащаб, като е революционизиран от социалните медии, които увеличават мобилизацията до степен, която би била невъзможна преди. Той приема много различни форми, вариращи от неинституционализирано политическо участие до демонстрации и протести, и разглежда толкова разнообразни въпроси като изменението на климата, икономическите реформи, равенството между половете и правата на LGBTQ. Младото поколение е твърдо в авангарда на социалните промени. Няма съмнение, че той ще бъде катализаторът за промяна и източник на критичен импулс за Голямото Нулиране ”. (64)

Всъщност, разбира се, ултраиндустриалното бъдеще, предложено от Schwab, е нещо различно от зелено. Той не се интересува от природата, а от „природния капитал“ и „стимулиране на инвестициите в зелени пазари и пазари на социални граници“. (65)

Замърсяването означава, че печалбата и екологичната криза са просто още една бизнес възможност, както той подробно описва в Четвъртата индустриална революция : „В тази революционна нова индустриална система въглеродният диоксид се превръща от парников замърсител в актив, а икономиката на улавянето и съхранението на въглерод се премества от както разходите, така и замърсяването потъват, за да станат печеливши съоръжения за улавяне и използване на производството на въглерод. Още по-важно е, че ще помогне на компаниите, правителствата и гражданите да станат по-наясно и да се ангажират със стратегии за активно регенериране на природния капитал, позволявайки интелигентно и регенеративно използване на природния капитал за насочване на устойчивото производство и потребление и ще даде пространство за възстановяване на биологичното разнообразие в застрашени райони ”. (66)

 

„Решенията“ на Schwab за сърцераздирателните щети, нанесени на нашия природен свят от индустриалния капитализъм, включват повече от същата отрова, освен по-лошо.

Геоинженерингът е един от любимите му: „Предложенията включват инсталиране на гигантски огледала в стратосферата за отклоняване на слънчевите лъчи, химическо засяване на атмосферата за увеличаване на валежите и разполагане на големи машини за отстраняване на въглеродния диоксид от въздуха“. (67)

И добавя: „В момента се представят нови подходи чрез комбинацията от технологиите на Четвъртата индустриална революция, като наночастици и други усъвършенствани материали“. (68)

Подобно на всички бизнеси и прокапиталистически неправителствени организации, подкрепящи застрашения Нов договор за природата, Шваб е напълно и дълбоко несигурен.

За него „крайната възможност“ за „чиста“ и „устойчива“ енергия включва ядрен синтез (69) и той очаква с нетърпение деня, когато сателитите ще „покрият планетата с комуникационни пътища, които биха могли да помогнат за свързването на повече от 4 милиарда души все още липсва онлайн достъп “. (70)

Schwab също така силно съжалява за всички онези бюрокрации, които предотвратяват безпрепятствения по-нататъшен поход на ГМ храни, като предупреждава, че „глобалната продоволствена сигурност ще бъде постигната само ако разпоредбите относно генетично модифицираните храни са адаптирани да отразяват реалността, че редактирането на гени предлага точно, ефективен и безопасен метод за подобряване на посевите ”. (71)

Новият ред, предвиден от Шваб, ще обхване целия свят и затова е необходимо глобално управление, за да го наложи, както той многократно заявява.

Неговото предпочитано бъдеще „ще се случи само чрез подобрено глобално управление“ (72), настоява той. „Необходима е някаква форма на ефективно глобално управление“ (73).

Проблемът, който имаме днес, е проблемът с възможен „дефицит на глобален ред“ (74), твърди той, добавяйки невероятно, че Световната здравна организация „е натоварена с ограничени и намаляващи ресурси“. (75)

Това, което той наистина казва, е, че неговото 4IR / голямо рестартиращо общество ще функционира само ако бъде наложено едновременно навсякъде на планетата, в противен случай „ще се парализираме в опитите си да се справим и да отговорим на глобалните предизвикателства“. (76)

Той признава: „С две думи, глобалното управление е в основата на всички тези други въпроси“. (77)

Тази всеобхватна империя много се мръщи от идеята някое конкретно население да реши демократично да поеме по друг път. Те „рискуват да се изолират от глобалните норми, излагайки тези нации на риск да се превърнат в изоставащи в новата цифрова икономика“, (78) предупреждава Шваб.

Всяко чувство за автономия и масова принадлежност се разглежда като заплаха от империалистическата перспектива на Шваб и трябва да бъде изкоренено съгласно 4IR.

Той пише: „Хората са идентифицирали живота си най-тясно с място, етническа група, определена култура или дори език. Появата на онлайн ангажираност и увеличеното излагане на идеи от други култури означава, че идентичността сега е по-полезна от преди ... Благодарение на комбинацията от исторически модели на миграция и евтина свързаност, семейните структури са предефинирани “. (79)

Истинската демокрация по същество попада в същата категория за Schwab. Той знае, че повечето хора няма да се съгласят с плановете си да унищожат живота им и да ги поробят на глобална технофашистка система на експлоатация, така че да им дадеш мнение по въпроса просто не е опция.

Ето защо концепцията за „заинтересованите страни“ е толкова важна за проекта на Schwab. Както беше обсъдено по-горе, това е отрицанието на демокрацията, като вместо това се акцентира върху „обхващане на групи от заинтересовани страни за изграждане на решения“. (80)

Ако обществеността, хората, са включени в този процес, това е само на повърхностно ниво. Дневният ред вече е предварително предвиден и решенията са взети предварително зад кулисите.

Шваб на практика признава това, когато пише: „Трябва да възстановим диалога между всички заинтересовани страни, за да гарантираме взаимно разбирателство, което допълнително изгражда култура на доверие сред регулаторните органи, неправителствените организации, професионалистите и учените. Обществеността също трябва да се има предвид, защото тя трябва да участва в демократичното оформяне на биотехнологичните разработки, които засягат обществото, индивидите и културите ”. (81)

Така че и обществеността трябва да се разглежда като последваща мисъл. Дори не е направена пряка консултация, просто е „обмислена“! А ролята на хората, демото, ще бъде просто да „участват“ в „оформянето“ на биотехнологичните разработки. Възможността публиката да отхвърли самата идея за биотехнологични разработки е напълно премахната благодарение на умишлено вградените предположения на формулата на заинтересованите страни.

Същото послание се подразбира в заглавието на заключението на Шваб към „ Оформяне на бъдещето на Четвъртата индустриална революция“ : „Какво можете да направите, за да оформите Четвъртата индустриална революция“. (82) Техно-тиранията не може да бъде оспорена или спряна, просто „оформена“.

Schwab използва термина „системно лидерство“, за да опише дълбоко антидемократичния начин, по който 1% налага своя дневен ред на всички нас, без да ни дава шанс да кажем „не“.

Той пише: „Системното лидерство се състои в култивирането на споделена визия за промяна - съвместна работа с всички заинтересовани страни от глобалното общество - и след това въздействие върху нея за промяна на начина, по който системата предоставя своите предимства и на кого. Системното лидерство изисква действия от всички заинтересовани страни, включително частни лица, ръководители на предприятия, социални влиятели и политици ” (83)

Той се позовава на този пълен спектър контрол отгоре надолу като „управление на системата на човешкото съществуване“ (84), въпреки че други биха предпочели термина „тоталитаризъм“.

 

Една от отличителните черти на историческия фашизъм в Италия и Германия беше неговото нетърпение от неудобните ограничения, налагани на управляващата класа („Нацията“ на фашистки език) от демокрацията и политическия либерализъм.

Всичко това трябваше да бъде отстранено, за да се позволи блицкриг на ускорена „модернизация“.

Виждаме същия дух да се възражда в призивите на Шваб за „пъргаво управление“, в който той твърди, че „темповете на технологично развитие и редица характеристики на технологиите правят предишните цикли и процеси на вземане на политики неадекватни“. (85)

Той пише: „Идеята за реформиране на моделите на управление, за да се справят с новите технологии, не е нова, но неотложността на това е далеч по-голяма в светлината на мощта на нововъзникващите технологии ... концепцията за гъвкаво управление се стреми да съответства на пъргавината и плавността , гъвкавост и адаптивност на самите технологии и възприетите от тях частни сектори “. (86)

Фразата „реформиране на модели на управление, за да се справим с новите технологии“ наистина дава игра тук. Както при фашизма, социалните структури трябва да бъдат преоткрити, за да отговорят на изискванията на капитализма и неговите технологии за увеличаване на печалбата.

Шваб обяснява, че неговото „пъргаво управление“ би включвало създаването на така наречените политически лаборатории - „защитени пространства в правителството с изричен мандат да експериментират с нови методи за разработване на политики чрез използване на гъвкави принципи“ - и „насърчаване на сътрудничеството между правителствата и бизнеса за създаване „разработващи пясъчници“ и „експериментални изпитателни площадки“ за разработване на регулации, използващи итеративни, междусекторни и гъвкави подходи “. (87)

За Schwab ролята на държавата е да постига капиталистически цели, а не да ги подлага на каквато и да е форма на контрол. Макар че той подкрепя ролята на държавата за корпоративното поемане на живота ни, той е по-малко загрижен за нейната регулаторна функция, която може да забави притока на печалба в частни ръце и затова той предвижда „развитието на екосистеми на частни регулатори, конкуриращи се на пазарите “. (88)

В своята книга за 2018 г. Шваб обсъжда проблема с досадни разпоредби и как най-добре да „преодолеем тези граници“ в контекста на данните и поверителността.

Той предлага предложението за „публично-частни споразумения за обмен на данни, които„ чупят стъклото в случай на извънредна ситуация “. Те влизат в сила само при предварително договорени извънредни обстоятелства (като пандемия) и могат да помогнат за намаляване на закъсненията и подобряване на координацията на първите реагиращи, като временно позволяват споделянето на данни, което при нормални обстоятелства би било незаконно “. (89)

Забавно е, че две години по-късно наистина имаше „пандемия“ и тези „предварително договорени извънредни обстоятелства“ станаха реалност.

Това не би трябвало да е изненада за Шваб, тъй като неговият WEF беше домакин на скандалната конференция Event 201 през октомври 2019 г., която моделира измислена пандемия на коронавирус .

И той загуби малко време в издаването на нова книга, C ovid-19: The Great Reset , в съавторство с Thierry Malleret, който управлява нещо, наречено Monthly Barometer , „кратък прогнозен анализ, предоставен на частни инвеститори, глобални изпълнителни директори и мнение - и вземащите решения ”. (90)

Публикувана през юли 2020 г., книгата има за цел да представи „предположения и идеи за това как може да изглежда, а може би трябва да изглежда постпандемичният свят“. (91)

Шваб и Малерет признават, че Covid-19 е „една от най-смъртоносните пандемии, които светът е преживял през последните 2000 години“, добавяйки, че „последиците от COVID-19 по отношение на здравето и смъртността ще бъдат леки в сравнение с предишните пандемии“ . (92)

Те добавят: „Това не представлява екзистенциална заплаха или шок, който ще остави своя отпечатък върху населението на света в продължение на десетилетия“. (93)

И все пак невероятно, това „леко” заболяване се представя едновременно като оправдание за безпрецедентна социална промяна под знамето на „Голямото нулиране”!

И въпреки че те изрично декларират, че Covid-19 не представлява голям „шок“, авторите многократно прилагат един и същ термин, за да опишат по-широкото въздействие на кризата.

Schwab и Malleret поставят Covid-19 в дълга традиция на събитията, които улесняват внезапните и значителни промени в нашите общества.

Те специално се позовават на Втората световна война: „Втората световна война беше типичната трансформационна война, която предизвика не само фундаментални промени в глобалния ред и световната икономика, но също така доведе до радикални промени в социалните нагласи и вярвания, които в крайна сметка проправиха пътя за коренно нови политики и разпоредби за социални договори (като жените, които се присъединяват към работната сила, преди да станат избиратели). Очевидно има фундаментални различия между пандемия и война (които ще разгледаме подробно на следващите страници), но мащабът на тяхната трансформираща сила е сравним. И двете имат потенциал да бъдат трансформативна криза с невъобразими досега размери ”. (94)

Те също се присъединяват към много съвременни „теоретици на конспирацията“, като правят пряко сравнение между Covid-19 и 9/11: „Това се случи след терористичните атаки от 11 септември 2001 г. По целия свят, нови мерки за сигурност като използването на широко разпространени камери, изискването за електронни лични карти и влизането и излизането на служители или посетители стана норма. По това време тези мерки се смятаха за крайни, но днес те се използват навсякъде и се считат за „нормални“ “. (95)

 

Когато някой тиранин декларира правото да управлява едно население, без да взема под внимание неговите възгледи, той обича да оправдава диктатурата си с твърдението, че има морално право да го направи, защото е „просветлен“.

Същото важи и за подхранваната от Ковид тирания на великото нулиране на Schwab, която книгата категоризира като „просветено лидерство“, като добавя: „Някои лидери и лица, вземащи решения, които вече бяха в челните редици на борбата с изменението на климата, може да искат да предприемат предимството на шока, причинен от пандемията, за осъществяване на дълготрайни и по-широки промени в околната среда. Всъщност те ще „използват добре“ пандемията, като не позволят на кризата да се развали “. (96)

Глобалният капиталистически управляващ елит със сигурност прави всичко възможно, за да „се възползва от шока, причинен от паниката“, уверявайки всички ни още от най-ранните дни на избухването, че по някаква необяснима причина нищо в живота ни никога не може да бъде същото отново.

Schwab и Malleret неизбежно са ентусиазирани да използват рамката на New Normal, въпреки че признават, че вирусът е бил само „лек“.

„Това е нашият определящ момент“, извиват те. „Много неща ще се променят завинаги“. „Ще се появи нов свят“. „Обществените сътресения, разгърнати от COVID-19, ще продължат години, а може би и поколения“. „Много от нас се замислят кога нещата ще се нормализират. Краткият отговор е: никога ”. (97)

 

Те стигат дотам, че предлагат ново историческо разделяне между „предпандемичната ера“ и „постпандемичния свят“. (98)

Те пишат: „Настъпват радикални промени от такива последици, че някои специалисти са се позовавали на„ преди коронавирус “(BC) и„ след коронавирус “(AC) ера. Ще продължим да бъдем изненадани както от бързината, така и от неочаквания характер на тези промени - тъй като те се свързват помежду си, те ще предизвикат последствия от втори, трети, четвърти и повече ред, каскадни ефекти и непредвидени резултати. По този начин те ще оформят „нова норма“, коренно различна от тази, която постепенно ще оставяме след себе си. Много от нашите вярвания и предположения за това как би могъл или трябва да изглежда светът ще бъдат разрушени в процеса “. (99)

Още през 2016 г. Шваб гледаше напред към „новите начини за използване на технологията за промяна на поведението“ (100) и прогнозира: „Мащабът и ширината на разгръщащата се технологична революция ще доведат до икономически, социални и културни промени с толкова феноменални размери, че те са почти невъзможни за предвиждане ”. (101)

Един от начините, по които той се надяваше неговият технократичен дневен ред да бъде усъвършенстван, беше, както отбелязахме, чрез фалшивите „решения“ за изменението на климата, предложени от фалшиви зелени капиталисти .

Под заглавието „нулиране на околната среда“ Schwab и Malleret заявяват: „На пръв поглед пандемията и околната среда може да изглеждат само братовчеди от далечна връзка; но те са много по-близки и по-преплетени, отколкото си мислим ”. (102)

Една от връзките е, че както климатът, така и вирусните „кризи“ са използвани от WEF и те обичат да прокарват дневния си ред на глобалното управление. Както са казали Шваб и неговият съавтор, „те имат глобален характер и следователно могат да бъдат адресирани правилно само по глобално координиран начин“. (103)

 

Друга връзка е начинът, по който „постпандемичната икономика“ и „зелената икономика“ (104) включват огромни печалби за почти същите сектори на големия бизнес.

Очевидно Covid-19 е чудесна новина за онези капиталисти, които се надяват да спечелят пари от унищожаването на околната среда, като Schwab и Malleret докладват: „Убеждението, че ESG стратегиите са се възползвали от пандемията и най-вероятно ще донесат по-голяма полза, се потвърждава от различни проучвания и доклади. Ранните данни показват, че секторът за устойчиво развитие е надминал конвенционалните фондове през първото тримесечие на 2020 г. “. (105)

Капиталистическите акули от т. Нар. „Сектор за устойчивост“ търкат ръцете си с радост от перспективата за всички пари, които имат да спечелят от предсказания от Covid голям фашистки ресет, в който държавата е инструментализирана да финансира тяхното лицемерно печалба .

Забележка Schwab и Malleret: „Ключът към пренасочването на частния капитал в нови източници на природо-положителна икономическа стойност ще бъде изместването на ключовите лостове на политиката и стимулите за публични финанси като част от по-широко икономическо пренастройване“. (106)

„Документ за политика, изготвен от Systemiq в сътрудничество със Световния икономически форум, изчислява, че изграждането на природо-положителна икономика може да представлява повече от 10 трилиона долара годишно до 2030 г. ... Нулирането на околната среда не трябва да се разглежда като разход, а по-скоро като инвестиция, която ще генерира икономическа активност и възможности за заетост “. (107)

Като се има предвид преплитането на климатичните кризи и кризите на Covid, изложени от Schwab, бихме могли да предположим, че първоначалният план е да прокара новото нормално нулиране на гърба на климатичната криза.

Но очевидно цялата тази публичност за Грета Тунберг и подкрепеният от голям бизнес бунт на изчезването не предизвикаха достатъчно обществена паника, за да оправдаят подобни мерки.

Covid-19 перфектно обслужва целите на Schwab, тъй като непосредствената спешност, която представя, позволява целия процес да бъде ускорен и ускорен, без да е извършен надлежен контрол.

„Тази съществена разлика между съответните времеви хоризонти на пандемия и тази на изменението на климата и загубата на природа означава, че пандемичният риск изисква незабавни действия, които ще бъдат последвани от бърз резултат, докато изменението на климата и загубата на природа също изискват незабавни действия, но резултатът (или „бъдеща награда“, в жаргона на икономистите) ще последва само с известно забавяне във времето “. (108)

За Шваб и неговите приятели Covid-19 е великият ускорител на всичко, което те искат да ни наложат от години.

Както той и Малерет казват: „Пандемията очевидно изостря и ускорява геополитическите тенденции, които вече бяха очевидни преди избухването на кризата“. (109)

„Пандемията ще отбележи повратна точка, като ускори този преход. Тя изкристализира въпроса и направи невъзможно връщането към статуса преди пандемията ”. (110)

Те едва могат да прикрият възхищението си от посоката, която обществото поема сега: „Пандемията ще ускори още повече иновациите, катализирайки технологичните промени, които вече са в ход (сравними с ефекта на обостряне, който е имала върху други основни глобални и вътрешни проблеми) и„ турбокомпресор “ всеки цифров бизнес или цифровото измерение на всеки бизнес “. (111)

„С пандемията„ цифровата трансформация “, за която толкова много анализатори се позовават от години, без да са сигурни точно какво означава, намери своя катализатор. Един от основните ефекти на задържането ще бъде разширяването и развитието на цифровия свят по решителен и често постоянен начин.

„През април 2020 г. няколко технологични лидери наблюдават колко бързо и радикално потребностите, създадени от здравната криза, са ускорили приемането на широк спектър от технологии. Само за един месец се оказа, че много компании от гледна точка на технологично развитие се пренасочват с няколко години напред ”. (112)

Съдбата очевидно се усмихва на Клаус Шваб, тъй като тази криза на Covid-19, за щастие, успя да напредне почти всеки аспект от дневния ред, който той популяризира през десетилетията.

По този начин той и Малерет отчитат със задоволство, че „пандемията ще ускори приемането на автоматизация на работното място и въвеждането на повече роботи в личния и професионалния ни живот“. (113)

 

Заключванията по целия свят, излишно е да казвам, осигуриха голям финансов тласък на онези бизнеси, предлагащи онлайн пазаруване.

Авторите разказват: „Потребителите се нуждаят от продукти и, ако не могат да пазаруват, неизбежно ще прибегнат до закупуването им онлайн. Тъй като навикът се появява, хората, които никога преди не са пазарували онлайн, ще се чувстват удобно да го правят, докато хората, които преди това са били онлайн пазаруващи на непълно работно време, вероятно ще разчитат повече на него. Това стана очевидно по време на заключванията. В САЩ Amazon и Walmart наемат общо 250 000 работници, за да се справят с нарастващото търсене и изградиха масивна инфраструктура за онлайн доставка. Този ускоряващ се растеж на електронната търговия означава, че гигантите на онлайн индустрията на дребно вероятно ще излязат от кризата дори по-силни, отколкото са били в ерата преди пандемията ”. (114)

Те добавят: „Тъй като все повече и разнообразни неща и услуги ни се доставят чрез нашите мобилни телефони и компютри, компании в сектори, които са толкова различни, като електронната търговия, безконтактните операции, цифровото съдържание, роботите и доставките на дронове (да назовем само няколко), ще процъфтяват . Неслучайно фирми като Alibaba, Amazon, Netflix или Zoom излязоха като „победители“ от блокировките “. (115)

Като следствие можем да предположим, че „не случайно“ правителствата, които са били уловени и контролирани от едрия бизнес, благодарение на подобни на WEF, са наложили „нова реалност“, при която големите предприятия са „ победители ”...

Вдъхновените от Covid добри новини никога не спират за всички бизнес сектори, които ще се възползват от Четвъртата индустриална репресия .

„Пандемията може да се окаже благодат за онлайн образованието“, докладват Schwab и Malleret. „В Азия преминаването към онлайн образование беше особено забележимо, с рязкото увеличение на цифровите записвания на ученици, много по-висока оценка за онлайн образователни бизнеси и повече наличен капитал за„ ed-tech “стартиращи компании ... През лятото на 2020 г. , посоката на тенденцията изглежда ясна: светът на образованието, както за толкова много други индустрии, ще стане отчасти виртуален ”. (116)

Онлайн спортът също се развихри: „За известно време социалното дистанциране може да ограничи практикуването на определени спортове, което от своя страна ще бъде от полза за все по-мощното разширяване на електронните спортове. Технологиите и дигиталността никога не са далеч! ”. (117)

Има подобни новини от банковия сектор: „Взаимодействията в онлайн банките са се увеличили до 90 процента по време на кризата, от 10 процента, без отпадане на качеството и увеличение на спазването“. (118)

Вдъхновеното от Covid преминаване към онлайн дейност очевидно е от полза за Big Tech, които печелят огромни печалби от кризата, както авторите описват: „Комбинираната пазарна стойност на водещите технологични компании постига рекорд след рекорд по време на блокирането, дори се издига отново над нива преди началото на огнището ... това явление едва ли ще отшуми скоро, а точно обратното “. (119)

Но това е и добра новина за всички участващи фирми, които вече не трябва да плащат на хората, за да работят за тях. Автоматизацията е и винаги е била свързана със спестяване на разходи и по този начин за увеличаване на печалбите за капиталистическия елит.

Културата на фашистката „Нова нормална“ също ще осигури доходоносни ползи за отделни бизнес сектори, като опаковъчната индустрия, обясняват Schwab и Malleret.

„Пандемията със сигурност ще засили фокуса ни върху хигиената. Нова мания за чистота ще доведе особено до създаването на нови форми на опаковка. Ще бъдем насърчавани да не докосваме продуктите, които купуваме. Простите удоволствия като миришенето на пъпеш или изстискването на плод ще бъдат намръщени и дори може да се превърнат в минало ”. (120)

 

Авторите също така описват това, което звучи много като технологична програма, свързана с печалбата, зад „социалното дистанциране“, което е толкова ключов елемент от „нулирането“ на Covid.

Те пишат: „Под една или друга форма мерките за социално и физическо отдалечаване вероятно ще продължат след отшумяването на самата пандемия, което оправдава решението на много компании от различни индустрии да ускорят автоматизацията. След известно време трайните опасения относно технологичната безработица ще отстъпят, тъй като обществата подчертават необходимостта от преструктуриране на работното място по начин, който свежда до минимум тесния човешки контакт. Всъщност технологиите за автоматизация са особено подходящи за свят, в който човешките същества не могат да се приближат твърде много един към друг или са склонни да намалят своите взаимодействия. Нашият дълготраен и вероятно траен страх от заразяване с вирус (COVID-19 или друг) ще ускори безмилостния поход на автоматизацията, особено в областите, най-податливи на автоматизация “. (121)

Както споменахме по-рано, Schwab отдавна е разочарован от всички онези уморителни разпоредби, които спират капиталистите да правят толкова пари, колкото биха искали, като се фокусира върху икономически нерелевантни проблеми като безопасността и благосъстоянието на хората.

Но - ура! - кризата в Ковид даде идеалното оправдание за премахване на огромните части от тези остарели пречки за просперитет и растеж.

Една от областите, в които се изоставя бърката бюрокрация, е здравето. Защо някой акцент от правилната мисъл би си представил, че някакво конкретно задължение за грижа и усърдие трябва да бъде допуснато да засяга рентабилността на този конкретен бизнес сектор?

Schwab и Malleret са щастливи да отбележат, че телемедицината ще „спечели значително“ от спешната ситуация в Covid: „Необходимостта да се обърне внимание на пандемията с всякакви налични средства (плюс, по време на огнището, необходимостта да се защитят здравните работници, като им се позволи да работят отдалечено) премахна някои от регулаторните и законодателни пречки, свързани с приемането на телемедицината ”. (122)

 

Отказът от регулации е общо явление при новия нормален глобален режим, както се отнасят Schwab и Malleret:

„Към днешна дата правителствата често забавят темповете на приемане на новите технологии, дълги размишления за това как трябва да изглежда най-добрата регулаторна рамка, но както показва примерът с доставката на телемедицина и безпилотни летателни апарати, е възможно драматично ускорение, принудено от необходимост. По време на блокировките внезапно се случи квазиглобално облекчаване на регулациите, които преди това възпрепятстваха напредъка в области, в които технологията беше достъпна от години, тъй като нямаше по-добър или друг избор. Това, което доскоро беше немислимо, изведнъж стана възможно ... Новите разпоредби ще останат в сила ”. (123)

Те добавят: „Настоящият императив за задвижване, независимо от всичко,„ безконтактната икономика “и последващата готовност на регулаторите да я ускорят означава, че няма забрана за задържане“. (124)

„Няма задръжки”. Не се заблуждавайте: това е езикът, приет от капитализма, когато той изоставя своето преструване на либералната демокрация и преминава в пълен фашистки режим.

От работата на Шваб и Малерет става ясно, че фашисткото сливане на държавата и бизнеса, в полза на последния, е в основата на голямото им пренастройване.

Феноменални суми пари са прехвърлени от публичната кесия в изпъкналите джобове на 1% от самото начало на кризата в Ковид, както те признават: „През април 2020 г., точно когато пандемията започна да поглъща света, правителствата от globe беше обявил стимулиращи програми в размер на няколко трилиона долара, сякаш осем или девет планове на Маршал бяха въведени почти едновременно ”. (125)

Те продължават: „COVID-19 пренаписа много от правилата на играта между публичния и частния сектор. ... Доброжелателното (или по друг начин) по-голямо вмешателство на правителствата в живота на компаниите и воденето на техния бизнес ще зависи от държавата и индустрията, поради което приема много различни маски ”. (126)

„Мерките, които биха изглеждали немислими преди пандемията, може да станат стандартни по целия свят, тъй като правителствата се опитват да предотвратят икономическата рецесия да се превърне в катастрофална депресия.

„Все по-често ще има призиви към правителството да действа като„ платец от последна инстанция “, за да предотврати или да спре потока от масови съкращения и унищожаване на бизнеса, предизвикани от пандемията. Всички тези промени променят правилата на „играта“ на икономическата и паричната политика. “ (127)

Шваб и неговият колега автори приветстват перспективата за увеличаване на държавните правомощия, използвани за подпомагане на печалбата на голям бизнес.

Те пишат: „Един от големите уроци през последните пет века в Европа и Америка е следният: острите кризи допринасят за засилване на мощта на държавата. Винаги е било така и няма причина да е различно при пандемията на COVID-19 ”. (128)

И добавят: „Гледайки в бъдещето, правителствата най-вероятно, но с различна степен на интензивност, ще решат, че е в най-добрия интерес на обществото да пренапише някои от правилата на играта и трайно да увеличи ролята си“. (129)

Идеята за пренаписване на правилата на играта отново напомня много на фашисткия език, както разбира се идеята за постоянно увеличаване на ролята на държавата в помощ на частния сектор.

Всъщност си струва да сравним позицията на Шваб по този въпрос с позицията на италианския фашистки диктатор Бенито Мусолини, който отговори на икономическата криза през 1931 г., като създаде специален орган за спешни случаи, L"Istituto mobiliare italiano , за подпомагане на бизнеса.

 

Той заяви, че това е „средство за енергично насочване на италианската икономика към нейната корпоративна фаза, което означава система, която по същество зачита частната собственост и инициатива, но ги свързва плътно с държавата, която единствено може да ги защитава, контролира и подхранва“ . (130)

Подозренията относно фашистката природа на великото нулиране на Schwab се потвърждават, разбира се, от мерките на държавната полиция, които бяха въведени по целия свят, за да се гарантира спазването на „спешните“ мерки на Covid.

Чистата груба сила, която никога не се крие далеч под повърхността на капиталистическата система, става все по-видима, когато навлезе на фашистката сцена, и това е много доказателство в книгата на Schwab и Malleret.

Думата „сила“ се използва отново и отново в контекста на Covid-19. Понякога това е в бизнес контекст, както при изявленията, че „COVID-19 е принудил всички банки да ускорят цифровата трансформация, която сега е останала“ или че „микро нулирането ще принуди всяка компания във всяка индустрия да експериментира с нови начини за правене на бизнес, работа и работа ”. (131)

Но понякога се прилага директно върху хората или „потребителите“, тъй като Шваб и неговите близки предпочитат да мислят за нас.

 

„По време на заключванията много потребители, които преди това не искаха да разчитат твърде много на цифрови приложения и услуги, бяха принудени да променят навиците си почти за една нощ: да гледат филми онлайн, вместо да ходят на кино, да им доставят ястия, вместо да излизат в ресторанти, да говорят с приятели отдалечено, вместо да ги срещнете в плът, да говорите с колеги на екран, вместо да чатите в кафе машината, да правите упражнения онлайн, вместо да отидете във фитнеса, и така нататък ...

„Много от технологичните поведения, които бяхме принудени да възприемем по време на затварянето, чрез познаване ще станат по-естествени. Тъй като социалното и физическо дистанциране продължават, разчитането повече на дигитални платформи за комуникация, работа или търсене на съвет или поръчване на нещо, малко по малко, ще утвърди предишните вкоренени навици. (132)

При фашистка система на хората не се предлага избор дали искат да се съобразят с нейните изисквания или не, както Schwab и Malleret ясно заявяват по отношение на така нареченото проследяване на контакти: „Нито едно добро