Жреци и жертвите на Холокоста Дмитрий Байда, 02 август 2011

 

За Холокоста изследвания учени в " цивилизована " Европа сега е в затвора , да съсипа баснословни глоби , превърнати в социални аутсайдери ! Европейски страни , наложени напълно диви закони, както в дните на Инквизицията ...

Свещеници и жертвите на Холокоста

Автор - Станислав Kunjaev

Основната разлика между еврейския Холокост от всички човешки катастрофи в света, уверенията на свещениците му , е, че Холокоста е уникален, неповторим и непознаваем , че нищо подобно не някога в историята на човечеството е , че всеки вид геноцид, масови убийства , изтребление на племена и народи , същността на което се състои в думата " клане " не , задръжте свещ холокост , защото " никога досега нито една държава с съзнателно намерение организиран и систематичен начин, физическото унищожаване на всички мъже, жени и деца на някои хора ... " (Стивън Katz ) . " Холокостът е уникална и няма аналог в историята на човечеството ... " (J. Neusner ) . "Мистерията на Аушвиц - за " истина , обвити в мълчание "..." ( Ели Визел ) . " На Холокоста не може да се говори по друг начин освен през призмата на неизразимост ..." ( Ya Leonyak ) - и т.н.

В този елитен хор Sanhedrin тъкани вопли младото свещеници холокост - нашите местни поддръжници . Бившият съветски критик Ben Sarnoff , старата папагал , повтаря почти дословно горната формула на една от главните свещеници - Стивън Katz : "Факт е , че за първи път в човешката история, беше решено да се " окончателно решение ", с особен народ . " Когато, както се казва, един кон с копито и рак там с нокът .

Нашата Александър Asmolov точно там : " Катастрофата на Холокоста няма място в човешкото съзнание. Как да представи невзрачен " - трагично той възкликва , приличащи на Моисея, когото Господ на планината Хорив строго каза : " Лицето ми не можеш да видиш , защото никой не може да ме види и да живее " ( Изх. 30-20 ) .

Но , слава Богу , е сред еврейските историци и трезви хора, които разбират същността на уникалността на Холокоста виковете : "Тези позовавания на Холокоста - казва известният израелски автор Боас Evron - представлява нищо друго, освен официалната пропаганда vdalblivanie , непрекъснато повтаряне на определени ключови думи и съставянето на неистински възглед за света . Всъщност , всичко това не е насочено към опитваме да разберем миналото , и след това да манипулира това ... "(" Holocaust Industry " , страница 33 ) .

Подиграващи се на теорията на " уникалността " на Холокоста , американски историк Норман Финкелщайн пише: " Холокостът не може да бъде обяснено рационално . Ако не е сравнима с Холокоста , исторически събития , като цяло той се издига над историята. По този начин, на Холокоста е уникален, защото е необяснимо , и необяснимо , защото той е уникален " (стр. 36 ) .

" За Визел , Холокоста - иронично Финкелщайн основните писания на официален тълкувател на Холокоста - наистина" мистериозна " религия . Визел подчертава, че Холокоста " води в мрака ", " отхвърля всички отговори ", " е вън от историята, от другата страна ", " не може да бъде или знанието или описанието " ... Холокост - на " унищожаване на историята", той бележи "промяна на космически мащаб . " Единственият оцелял свещеник (да се чете - само Визел ) в състояние да проникнат своята загадка. И тъй като тази тайна , както самият Визел признава , че е " невъзможно да се мине" , " не можем да говорим за това. " Следователно , Визел казва в речите си , за които той получава стандартна такса от $ 25 000 (плюс шофьор лимузина ) , че "тайната " на Аушвиц - за "истина , обвити в мълчание " (пак там , стр. 36).

Свещеници Холокоста отчаяние , защото не е намерен , въпреки всички усилия , не един-единствен документ , от който става ясно, е, че на "окончателно решение на еврейския въпрос " означава пълното унищожаване на евреите от държавната машина на Хитлер (или Сталин ), от малки до големи . Историкът Laqueur пише с горчивина : " Все още не е установено с писмена заповед за унищожаването на еврейската общност , и по всяка вероятност такава заповед не е била дадена " ( W. Laqueur " ужасна тайна . " Франкфурт на Майн , Берлин , Виена, . 1981 г., стр. 190).

Един от основателите на литературата на Холокоста , Леон Поляков , също е разочарован : " Няма документ остава . Може би никога не е било. "

Hebrew University проф. Йехуда Бауер денонсирано дори да търсите за този митичен разпореждане : " Обществото все още се повтаря от време на време глупава приказка , че Ванзее се твърди, че са решили да масовото изтребление на евреите . " "Въпреки най- внимателно да търси не успя да намери реда на изтребление на евреите на Хитлер " ( Aron S. и F. Furet - пресконференция в Сорбоната февруари 1982 . ) .

Но ако е така - ако не е специално приети и документира унищожаването на програмата състояние на "всички мъже, жени и деца на една нация ", а след това на Холокоста не е някои изключения , някои уникално събитие и се превръща в поредица от геноциди обичайни , обикновени престъпления , които изобилстваха в историята човечеството : испанците унищожени на маите и ацтеките племена в Централна Америка ; саксонците протестанти - 80% са измъчван от индийското население на Северна Америка , унищожени в рамките на няколко минути, американците , стотици хиляди японци в Хирошима и Нагасаки , хърватските фашисти избити по време на нацистката окупация на Югославия , стотиците хиляди сърби и като " подчовеци " - корейци и китайци на броя на цивилните доведени до гроба японските нашественици , и невъзможното, за да се изчисли , на Изток , не съществуват такива статистически данни . Дори и все още неизвестен , колко души са починали по време на бруталното виетнамски клането на САЩ в Индокитай : Смята се, че 4-6 милиона души ...

А какво можем да кажем за африканска тутси престъпленията на Pol Pot , унищожаването на индонезийския хунта Sukarno почти цялото население на остров Тимор през 70 -те години на XX век ! Но всички тези кошмари от гледна точка на жреците на Холокоста бяха нормални , рутинни събития в историята на човечеството , във възход , което е едно и само Холокоста. Но като рейз си , ако , въпреки задълбочено търсене , "документ " не е намерен ? Тогава свещениците решиха да опростят аргументите на Холокоста. Омекотена техните искания към концепцията на Холокоста . Същността е да се смекчи този :

" На конференцията Ванзее , всички участници вече знаят или не разбират какво се има предвид под " преселване " в рамките на" окончателното решение " в рамките на" специалното отношение " , и т.н. (От книгата " отрицание на отрицанието " ) . Това е подобно на възражения " holokostnikov " изследователи твърдят, че Аушвиц е технически невъзможно да убие толкова много евреи , които искаха да свещеници : " Не си зададем въпроса , тъй като е технически възможно такава масивна унищожение. Това беше технически възможно , защото ми хрумна . Е задължителна отправна точка на всяко историческо изследване по този въпрос , не може да има дебат за съществуването на газовите камери " ( Garaudy , стр. 137 ) .

Roger Garaudy за него саркастично : " Не си зададем въпроса ... Задължително отправна точка ... Не може да има дебат. Три от забраната , три табута три крайния срок за изследването " (стр. 136-137 ) .

И не е документ, ако не се намери " окончателното решение " - вече не е необходимо. Холокоста и без документа все още е " уникален" феномен в човешката история. Дали P. Fields и А. Кох вярват, че Ванзее високи идеолозите Райх разговаряха криптирана език птица? Но защо им нещо един от друг нещо да се скрие ? Германците не са , и то polunemets без нито една капка еврейска кръв Alfred Koch трябва да знаеш. Германците могат да изпълняват планове само когато всички се съгласиха, и каза ясно , директно , изчерпателно .

"Всеки хаос - пише руският философ Николай Бердяев , - за германското непоносима. German чувства свободен само в казармата . " Поръчка . Цел . Метод . Отговорност . Когато има всички тези компоненти - германците имат няма равен . Той взема - и се чувства щастлив , докладване : " Готово! " И те казват в Ванзее (при Glade и Koch ) на нито една политическа сешоар , сякаш страхувайки се, че те е чул бъдещите членове на Нюрнбергския трибунал и преводач Pavel Polian всички трябва да за тях да измислят , разчитам и каже на света това, което те имат в предвид. Тъй като, ако там не седяха фанатизирани войници от Вермахта, желязо и няколко масони , които се разграждат преди кошмарно и бъбрив трагикомедия . Не го вярвам! - Както е казал Станиславски .

***

Кампанията да замени християнство религия на Холокоста в Русия започва в края на 80-те - началото на 90-те години . Спомням си първия път, с тази добре проектирани и внимателно рамкирана версия срещнах в десетия брой на списание "Октомври " за 1990 година. В статията се нарича просто и с вкус : "Християнството след Аушвиц. " Неин автор е Lezov Сергей опитал да посее съмнение в действителността и жизнеността на християнството , разбира се, не толкова грубо както го направи в 20-те години и Demian бедните Yemelyan Yaroslavsky ( Мийни Gubelman ) , но много по-коварни . " Атеистите " 20-те години направиха груба "и латински ". Изискан Lezov - "са лицемерни . " Наскоро прочетох тази статия и да направи някои от изявленията си ...

С една дума , на свещениците от Холокоста , като се използва , тъй като изглеждаше , благоприятен момент в човешката история , са решили да " по-ниска " Християнството с човешки ръст ( " не съществува нито грък , нито евреин ") към вулгарен антисемитизъм . Значи, това е необходимо да се замени християнството в религия на Холокоста , както на жертвата , която донесе на еврейския народ ( 6 милиона !) Според сведенията засенчен жертва на Голгота .

И изведнъж , сякаш тъкмо навреме новата Синедриона , на страниците на вестници и списания се завтече един цял легион слушатели , преводачи , служители на новата религия . Видни съветски функционер критици Ben Sarnoff служи американски вестника руски език под заглавието " евреи очи известната" : " християнска цивилизация се срина . В историята на основателя на християнството Faibisovich няма друг избор, освен да умра с неговите съвременници . Fajbisovich удари болезнено точка ... "( " Форум " , 10.16.2007 ) . Може би непознат за нас е свещеник Fajbisovich много по-значимо от " шест " Sarnoff ако нашата Бенедикт се отнася до него, тъй като имат право да съди на Спасителя.

Но жреците на Холокоста , за обявяване на Холокоста " непознаваем и неразбираем " , обаче , да се създаде фонд , пише книги , задръжте конкурси в училища за изучаване на Холокоста , и за извеждането на учителите в Израел , в Америка , в Аушвиц , с една дума , събраните му неофитите " десятъка " във всякаква валута. И това е , по думите на Хана Аренд , вулгарен " баналността на злото" , той е познаваем и цена списък цена. И много способни студенти се обучават нов " писание " много бързо.

Това Matvienko обучени свободно говори за Холокоста , което е видно в предговора си към книгата шведски , което тя каза , " сърцето и прочетете учители и ученици, и родители навсякъде в Русия. " Е, ако умът не може да разбере - че дори и сърце.

Но Asmolov - едно по-дълбоко от Матвиенко , задълбава в пепелта на Холокоста. Той беше този, който разбира , че е невъзможно да се разбере на Холокоста. " Мащабът на трагедията на Холокоста не се побира в съзнание ", " холокост остава невзрачен " ... И в същото време траур професор , че Холокоста " всъщност не е представена в масовото съзнание на населението на Русия " , че училищните програми " липсва изрично споменаване на Холокоста . " Това е невъзможно да се разбере , но все още трябва да се научат.

Много се страхувам професор , че не се научи урока на Холокоста , руските граждани да попаднат в ръцете на "политически антисемитизъм " , че " образованието се застъпва национален патриотичен нео - фашистка идеология и мечта за създаване на образователни програми, насочени към формирането на " обикновената " фанатичен съзнание подчинен формула " нация над всичко друго . " И това става наистина лошо, когато той осъзнава, че тези национални - патриоти , идеолози , учители ", след обаждане на Сталин , за да спаси Руската православна съзнанието от троцкист химери cosmopolitanization , финансово поробване антропологически руската православна цивилизация " ...

Все още не може да устои , не можех да понасям , се подхлъзна на политиката достигнали православна същество пречи на усвояването на Холокоста. Едно , че се надява - за учители, които , отхвърляйки всички " етнически предразсъдъци " , кажете на учениците Му за Холокоста веднага , всички те признават , вместо това, се откаже от ортодоксалност , и по този начин ", това е учителите спаси Русия от пътя до Холокоста "

И защо трябва да се страхуваме? Ние в Руската Холокоста ера Троцки и плодове вече беше . И нищо. Оцелели . A еврейски Холокост ние не се нуждаем , ние се нуждаем от еврейското покаяние . Преди Русия . Това е за него , мислейки си за същността на руската революция , пише отец Сергий Булгаков в "Расизмът и християнството " , посветен на победата на революцията през 1917 г. :

" Да, това е болшевизъм е еврейски погром , той е перфектният еврейска власт, ужасен победата над Сатана еврейство съвършен чрез еврейство . Можем да кажем, че това е исторически еврейски самоубийство. Sin и престъпление срещу Израел , и от Русия следва да бъдат реализирани и призна в еврейското национално покаяние , не чува или високомерно отхвърля. "

През 1942 г. , когато Булгаков написал тази работа , състоянието на Израел не е съществувал , а думата "Израел" трябва да се разбира като едно мистично религиозно призвание еврейство , което тя се е променила , се хвърля с главата надолу в руската революция.

За същото , но с други думи , пише Аврам Зисман , инженер , руски евреин , който е служил в императорската армия , седнал в лагерите на Сталин , в наказателния батальон воюва в Съветския пехотата , пленен от германците, които са избягали от плен , с една дума , фантастични хора биография :

" Ние се опитваме да не говорим за това много съмнителна роля , изпълнявана от нашите колеги вярващите по време на революцията от 1917 г. и особено в мед по време на болшевишката - комунистическо правителство . Скриването в Чехословакия по време на Хитлер , се срещнах с Cantor Hershkowitz , и в разговор прекарахме почти целия ден . Той пусна прощален фраза: " Не е ли това нацистки екзекуции възмездие за отвратителното участието ни в Русия през 1917-1928 година ? " . Да, помислих си аз, там е по-висока справедливост " (от " Книгата на руски евреи " ) . Въпреки това, през 90 -те години на XX век в Русия проблемът за " покаяние " е обърната с главата надолу.

"През 90-те години в Москва на Poklonnaya Hill сложи Holocaust Memorial Museum ... сега Русия е в общия обхват на цивилизованите народи ... Ние се движим от състояние на покаяние за действие. " Това са думите на Валентина Матвиенко от предговора към книгата Swedish . Приятно ми е да се знае, че Валентина спекулира за Холокоста дълбоко Аврам Зисман , старателно известния богослов отец Сергий Булгаков , Гросман правилно .

***

Какъв е резултатът " vdalblivanie " Холокост религия главата граждани ?

Неговите свещеници са извършили наистина свръхчовешки , сатанинските усилия, за да пренапише историята на християнството и ново огледало, което да се отрази на Новия Завет в една грозна тайна . Василий Шукшин , че в една приказка " До трети петли ", каза как демоните нахлули в манастира и търсенето, което монаси вместо лицата на светците , изобразени на икони на грозните им лица , дори не можех да си представя , че се познае в тази сцена е не само съдбата на Русия , но световно историческо провокативна драма.

Три сили действат в четирите новозаветни евангелия . Coarse материал и историческа Roman Empire , персонифицирани от прокуриста на Юдея Пилат Понтийски , Синедриона от фарисеите , водена от върховния жрец поиска от смъртта отстъпник Пилат и еретик Галилеец Исус Христос. И най-накрая , самият Христос , като изкупувате тяхната агония на Голгота всички грехове на човечеството.

Но след като мравчена свещеници Холокоста Christian библейската загадка на техния план , трябва да се трансформира в богохулно карикатура . Ролята на Христос , съзнателно се възнесе на Голгота , да извърши " сухи клони " - " шест милиона " европейски евреи, безмълвно и безочлив , като овце , са стигнали до Аушвиц , Баби Яр , военни заводи и укрепления на Третия райх ... ( фикции около 6 Милиони жертви се отхвърлят аргументи в книгата на Юрген Граф " Крахът на световния ред " ) ...

И след това - по-лесно. Има Своите светии - Раул Валенберг , Симон Визентал , Schindler , Anne Frank , Януш Корчак , нейните евангелисти - Ели Визел , Стивън Спилбърг , Раул Хилберг . New религия се нуждае от последователи , псалт , адвокати, малки идеолози , " шест " , да ги назове сега - легион , ако се изчисли колко хора работят във всички фондове на Холокоста , комисии , публикации, пръснати по целия свят. Сме ги твърде много, тези свещеници, духовници и кандидати просто функционери на различни нива.

Pavel Polian , например, в общия заслуга ( няколко книги , десетки, ако не и стотици статии, добро познаване на темата, и т.н. ) могат да претендират за ролята на свещеник посредствен . Е, Алфред Кох ( в собствената си преценка , икономистът ) може да бъде поставен върху хартия търговия или икони Визентал Валенберг или просто определят купува свещ.

Януш Корчак само , че не би се поддал на жреците на Холокоста. Той , за разлика от всички видове на Schindler и Kastner търгуват еврейския живот , и отиде до неговата смърт за убежденията си като Christian New времето си Голгота , като Богородица , като нейната внучка Zoe Kosmodemyanskoy православен свещеник , като затворник в Маутхаузен , покръстен руснак General Karbysheva . Така Януш Корчак (известен още като Jacob Golshmidt ) не си холокост , и нашия християнски светец.

Както подобава на историята постепенно се наложи и неговите еретици - Хана Аренд , Roger Garaudy , Норман Финкелщайн , Eduard Hodos , Ноам Чомски , който еврейската -американската преса пише , че е " изключително американски лингвист , остро критикува САЩ и капитализма . Той се застъпи за премахване на Израел и отказа да отговори дали той вярва в реалността на Холокоста "(" Форум ", 1-7/1 , 2009 г.).

Точно както фарисеите изместиха своя грях на разпъването на Христос на римляните , както и сръчни лидери на ционизма , нацистите са ги принудили да се гарантира , че те рязани " сухи клони ", последващата история се опитва да скрие своята съучастие в Холокоста с " Хитлер Рим. "

"По-добре да споделите с един човек умре, отколкото цялата нация " - каза категорично и недвусмислено лицемерно елит в световен мащаб. "По-добре да споделите с милионите " мъртви клони " изгори в пламъците на Холокоста - ако само силните оцеляват за съживяване на държавата Израел , и дойде в религията на Холокоста " - че в различни формати, твърди водачи на ционизма в 30 - 40-те години ...

В началото на 2009 г. в Европа имаше голям скандал : Папа Бенедикт XVI е отменил отлъчването на епископ Уилямсън , който многократно е говорил публично за факта , че броят на евреи , убити по време на Холокоста , е силно преувеличено . Във връзка с тази популярна руска публикация " Комерсант ", публикувано 30 Яну 2009 кореспонденция под заглавие : " Папа отлъчен от Израел " , на която беше следният параграф :

" Бенедикт XVI припомни поклонници на посещението си в Аушвиц , където по време на Втората световна война бяха убити 6 милиона евреи . " Ако всички шест милиона загинали в Аушвиц , останалите концентрационни лагери не убиха един единствен евреин. Прекален "бизнесмени ".

Благодаря на Бог, че съм жив и пише на руски и затова може да се гавриш с харак теристики журналисти за тяхното охулване на истинската история . Но във Франция , която има " холокост " закон Hess наказва " всяко действие, за такива цели ", т.е. , за да учат за Холокоста , бих рискувал наказание лишаване от свобода .

Жреци на Холокоста , ако присъстват епигони Torquemada възприемат всяко докосване до тяхната религия , богохулство ( " посегне на свещеното " !) , Забравяйки в неговата фанатична (или егоист ? ) Rage , че Galileo след опити и принуден покаянието му напускат последната дума него: " И все пак тя се движи ! "

източник
 

За исследования холокоста учёных в «цивилизованной» Европе сейчас сажают в тюрьмы, разоряют непомерными штрафами, превращают в изгоев общества! Европейским странам навязаны совершенно дикие законы, как во времена инквизиции...

Жрецы и жертвы холокоста

Автор – Станислав Куняев

Главное отличие еврейского холокоста от всех мировых человеческих катастроф, по уверениям его жрецов, заключается в том, что холокост уникален, неповторим и непознаваем, что ничего подобного никогда в человеческой истории не было, что всякого рода геноциды, массовые убийства, истребления племён и народов, сущность которых заключается в слове «резня», в подмётки не годятся холокосту, потому что «никогда раньше ни одно государство не организовывало с сознательным намерением и систематическим образом физическое уничтожение всех мужчин, женщин и детей определённого народа…» (Стивен Кац). «Холокост уникален и не имеет параллелей в человеческой истории…» (Я. Нейснер). «Тайна Освенцима – это “истина, заключённая в молчании”…» (Эли Визель). «О Катастрофе невозможно говорить иначе, нежели через призму невыразимости…» (Я. Леоняк) – и т. д.

В этот хор элиты синедриона вплетаются причитания младших жрецов холокоста – наших отечественных подголосков. Бывший советский критик Бен Сарнов, как старый попугай, почти дословно повторяет вышеприведённую формулу одного из верховных жрецов – Стивена Каца: «Дело в том, что впервые в истории человечества было принято решение об “окончательном решении вопроса” с конкретной нацией». Куда, как говорится, конь с копытом, туда и рак с клешнёй.

Наш Александр Асмолов тут как тут: «Катастрофа холокоста не вмещается в сознание человека. Как представить непредставимое!» – трагически восклицает он, уподобляясь Моисею, которому Господь на горе Хорив сурово заметил: «Лица моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть меня и остаться в живых» (Исход. 30-20).

Но, слава Богу, есть среди еврейских историков и трезвые люди, понимающие суть воплей об уникальности холокоста: «Эти ссылки на холокост, – замечает известный израильский автор Боас Эврон, – представляют собой ни что иное, как официальное пропагандистское вдалбливание, непрерывное повторение определённых ключевых слов и создание ложного взгляда на мир. Фактически всё это направлено не на то, чтобы понять прошлое, а на то, чтобы манипулировать настоящим…» («Индустрия холокоста», стр. 33).

Высмеивая теорию «уникальности» холокоста, американский историк Норман Финкельштейн пишет: «холокост невозможно рационально объяснить. Если нет сравнимых с холокостом исторических событий, то он вообще возвышается над историей. Итак, холокост уникален, потому что он необъясним, и необъясним, потому что он уникален» (стр. 36).

«Для Визеля холокост, – иронизирует Финкельштейн над писаниями главного официального истолкователя холокоста, – воистину «мистериальная» религия. Визель подчёркивает, что холокост «ведёт во тьму», «отвергает все ответы», «находится вне истории, по другую её сторону», «не поддаётся ни познанию, ни описанию»... холокост – это «разрушение истории», он знаменует собой «изменение в космическом масштабе». Только выживший священнослужитель (читай – только Визель) способен проникнуть в его мистерию. А поскольку эту мистерию, как признаёт сам Визель, «невозможно передать», «мы не можем об этом говорить». Следовательно, Визель сообщает в своих речах, за которые он получает стандартный гонорар 25 000 долларов (плюс лимузин с шофёром), что «тайна» Освенцима – это «истина, заключённая в молчании» (там же, стр. 36).

Жрецы холокоста впадают в отчаяние оттого, что не найдено, несмотря на все усилия, ни одного документа, из которого бы явствовало, что «окончательное решение еврейского вопроса» означало полное уничтожение евреев гитлеровской государственной машиной (или сталинской) от мала до велика. Историк Лакер с горечью писал: «До сих пор не найден письменный приказ об уничтожении еврейской общины, и по всей вероятности такой приказ никогда не был отдан» (У. Лакер. «Ужасная тайна». Франкфурт-на-Майне, Берлин, Вена, 1981 г., стр. 190).

Один из основоположников литературы о холокосте, Леон Поляков, также был разочарован: «Никакого документа не осталось. Возможно, его никогда и не было».

Профессор Еврейского университета Иегуда Бауэр даже осудил поиски этого мифического распоряжения: «Общественность всё ещё время от времени повторяет глупую сказку о том, что в Ванзее якобы было принято решение о массовых уничтожениях евреев». «Несмотря на самые тщательные поиски, не удалось найти приказа Гитлера об истреблении евреев» (С. Арон и Ф. Фюре – пресс-конференция в Сорбонне. Февраль 1982 г.).

Но коли так – если не было специально принятой и задокументированной программы уничтожения государством «всех мужчин, женщин и детей одного определённого народа», то тогда холокост не является неким исключением, неким уникальным событием и становится в ряд обычных геноцидов, обычных преступлений, которыми изобиловала история человечества: испанцы истребили племена майя и ацтеков в Центральной Америке; протестанты-англосаксы – извели 80% индейского населения Северной Америки; американцы уничтожили в несколько мгновений сотни тысяч японцев в Хиросиме и Нагасаки; хорватские фашисты вырезали во время гитлеровской оккупации Югославии сотни тысяч сербов, а сколько «недочеловеков» – корейцев и китайцев из числа мирного населения свели в могилу японские оккупанты, и подсчитать невозможно; на Востоке такого рода статистики не существует. Даже до сих пор неизвестно, сколько же погибло вьетнамцев во время жесточайшей бойни, устроенной США в Индокитае: считается, что от 4 до 6 млн. человек...

А что уж говорить об африканском племени тутси, о преступлениях Пол Пота, об уничтожении индонезийской хунтой Сукарно почти всего населения острова Тимор в 70-х годах XX века! Но все эти кошмары с точки зрения жрецов холокоста были обычными, рутинными событиями истории человечества, над которыми должен был возвышаться единственный и неповторимый холокост. Но как его возвысить, если, несмотря на тщательнейшие поиски, «документа» не найдено? Тогда жрецы холокоста решили упростить аргументацию. Смягчили свои требования к понятию холокоста. Суть смягчения заключалась вот в чём:

«На Ванзейской конференции все участники уже знали или понимали, что именно имеется в виду под «переселением», под «окончательным решением», под «особым обхождением» и т.п. (из книги «Отрицание отрицания»). Это похоже на возражение «холокостников» исследователям, доказывавшим, что в Освенциме технически невозможно было уничтожить такое количество евреев, которое хотелось жрецам: «Не надо задавать вопрос, как было возможно технически такое массовое уничтожение. Оно было возможно технически, потому что имело место. Такова обязательная исходная точка любого исторического исследования на эту тему, нет и не может быть дебатов о существовании газовых камер» (Р. Гароди, стр. 137).

Роже Гароди по этому поводу саркастически замечает: «Не надо задавать вопрос... Обязательная исходная точка... Не может быть дебатов. Три запрета, три табу, три окончательных предела для исследований» (стр. 136-137).

И никакого документа «об окончательном решении», если он не найден – уже не нужно. Холокост и без документа всё равно остаётся «уникальнейшим» явлением в человеческой истории. Неужели П. Полян и А. Кох верят в то, что в Ванзее высшие идеологи рейха разговаривали шифрованным птичьим языком? Да зачем им-то друг от друга что-то скрывать? Немцы не таковы, и это полунемец без единой капли еврейской крови Альфред Кох должен знать. Немцы могут исполнять планы лишь тогда, когда всё решено и сказано ясно, прямо, исчерпывающе.

«Всякий хаос, – писал русский философ Н. Бердяев, – для немца невыносим. Немец чувствует себя свободным только в казарме». Приказ. Цель. Метод. Ответственность. Когда есть все эти компоненты – немцу нет равных. Он исполняет – и чувствует себя счастливым, докладывая: «Исполнено!» А в Ванзее они говорят (по Поляну и Коху) на какой-то политической фене, словно бы боясь, что их подслушивают будущие члены Нюрнбергского трибунала, а дешифровщик Павел Полян должен всё за них додумать, расшифровать и рассказать миру, что они имеют в виду. Как будто там заседали не фанатичные солдаты железного вермахта, а какие-то франкмасоны, ломающие сами перед собой кошмарную и болтливую трагикомедию. Не верю! – как говорил Станиславский.

* * *

Кампания по замене христианства религией холокоста в России началась в конце 80-х – начале 90-х годов. Помню, впервые с этой тщательно проработанной и старательно оснащённой версией я познакомился в десятом номере журнала «Октябрь» за 1990 год. Статья называлась простенько и со вкусом: «Христианство после Освенцима». Её автор некий Сергей Лезов попытался посеять сомнения в истинности и жизнеспособности христианства, конечно, не так грубо, как это делали в 20-е годы Демьян Бедный и Емельян Ярославский (Миней Губельман), но куда более коварно. «Безбожники» 20-х годов делали это грубо, «по-римски». А Лезов изощрённо – «по-фарисейски». Недавно я перечитал эту статью и сделал из неё некоторые выписки…

Одним словом, жрецы холокоста, используя, как им показалось, благоприятный момент в человеческой истории, решили «опустить» христианство с общечеловеческих высот («несть ни эллина, ни иудея») до вульгарного антисемитизма. А значит, надо заменить христианство на религию холокоста, поскольку жертва, которую принёс еврейский народ (6 миллионов!), якобы затмила голгофскую жертву.

И сразу, как по команде нового синедриона, на страницы газет и журналов выбежал целый легион обслуживающего персонала, толмачей, служек новой религии. Именитый функционер советской критики Бен Сарнов выступает в американской русскоязычной газете под рубрикой «Евреи глазами именитых»: «Христианская цивилизация потерпела крах. В рассказе Файбисовича у основателя христианства нет иного выхода, нежели погибнуть со своими современниками. Файбисович попал в самую болезненную точку…» («Форум», 10.16.2007). Наверное, неведомый нам Файбисович является жрецом куда более значительным, нежели «шестёрка» Сарнов, если наш Бенедикт ссылается на него, как на обладающего правом судить самого Спасителя.

Но жрецы холокоста, объявляя холокост «непознаваемым и непостижимым», тем не менее, создают фонды, пишут учебники, проводят конкурсы в школах на предмет изучения холокоста, возят учителей в Израиль, в Америку, в Освенцим, словом, собирают с неофитов свою «десятину» в любой валюте. А это и есть, по словам Ханны Арендт, пошлая «банальность зла», вполне познаваемая и оценённая по прейскуранту. И многие способные ученики обучаются новому «священному писанию» весьма быстро.

Вот и Матвиенко обучили складно рассуждать о холокосте, что видно по её предисловию к шведской книге, которую, по её словам, «сердцем прочтут и учителя, и ученики, и родители повсюду в России». Ну, если разумом понять нельзя – то хоть сердцем.

А вот Асмолов – тот поглубже, нежели Матвиенко, копается в пепле холокоста. Он-то понимает, что понять холокост невозможно. «Масштаб трагедии холокоста не вмещается в сознание», «холокост остаётся непредставимым»... И одновременно горюет профессор, что холокост «фактически не представлен в массовом сознании российского населения», что в школьных программах «отсутствует какое-либо прямое упоминание о холокосте». То есть понять невозможно, но изучать всё-таки надо.

Очень боится профессор, что, не усвоив уроков холокоста, российские граждане попадут в объятия «политического антисемитизма», что «в сфере образования сторонники национал-патриотической и неофашистской идеологии мечтают о создании образовательных программ, направленных на формирование «обыкновенного» фанатического сознания, подчинённого формуле «нация превыше всего». И совсем плохо ему становится, когда он понимает, что эти национал-патриоты, идеологи, учителя «вслед за Сталиным призывают спасти русско-православное сознание от троцкистской химеры, космополитизации, финансового порабощения антропологической российской православной цивилизации»...

Всё-таки не выдержал, не стерпел, поскользнулся на политике, добрался до православной сущности, мешающей усвоению холокоста. Одна у него надежда – на учителей, которые, отбросив все «этнические предрассудки», поведают о холокосте своим ученикам, те всё сразу поймут, вместят, откажутся от православия, и тем самым «именно учителя спасут Россию от пути к холокосту»

А чего нам опасаться? У нас российский холокост в эпоху Троцкого и Ягоды уже был. И ничего. Выжили. А еврейского холокоста нам не нужно, нам нужно еврейское покаяние. Перед Россией. Именно об этом, размышляя о сути русской революции, писал отец Сергий Булгаков в работе «Расизм и Христианство», посвящённой победе революции 1917 года:

«Да, большевизм есть именно еврейский погром, совершённый именно еврейской властью, ужасная победа сатаны над еврейством, совершённая через посредство еврейства. Можно сказать, что это есть историческое самоубийство еврейства. Грех и преступление перед Израилем и перед Россией должны быть осознаны и исповеданы в национальном еврейском покаянии, а не замолчаны или же горделиво отвергнуты».

В 1942 году, когда Булгаков писал эту работу, государство Израиль ещё не существовало и слово «Израиль» надо понимать как религиозно-мистическое призвание еврейства, которому оно изменило, очертя голову бросившись в русскую революцию.

Об этом же, но другими словами писал Абрам Зисман, инженер, русский еврей, служивший в царской армии, сидевший в сталинских лагерях, воевавший в штрафном батальоне в советской пехоте, попавший в плен к немцам, бежавший из плена, словом, человек фантастической биографии:

«Мы стараемся не говорить о той весьма неблаговидной роли, которую играли наши единоверцы во время революции 1917 года и особенно в медовые годы большевистско-коммунистического владычества. Скрываясь в Чехословакии во время Гитлера, я встретился с Кантором Гершковичем, и в беседе мы провели почти целый день. Он на прощанье обронил фразу: “Не есть ли эти гитлеровские казни возмездие за то гнусное участие наших в России в 1917-1928 годах?”. Да, подумал я, существует Высшее правосудие» (из «Книги о Русском Еврействе»). Однако в 90-е годы XX века в России проблема «покаяния» была перевёрнута с ног на голову.

«В 90-х годах в Москве на Поклонной горе поставлен музей памяти холокоста… Отныне Россия входит в общий ряд цивилизованных стран... Мы пере