ЕЗОТЕРИЧЕН СИМВОЛИЗЪМ И МЕМИ: СТРАТЕГИИ ЗА КОНТРОЛ

1 юни 2021 г

Робърт Блек, New Dawn Magazine
Waking Times

„Светът се управлява от много различни личности от това, което си представят тези, които не са зад кулисите.“ ~ Бенджамин Дизраели

Обичаме да вярваме, че сме рационални, контролираме живота си и вземаме собствени решения. Ние се гордеем с нашата независимост и се обиждаме, ако някой намекне, че сме ирационални или че решенията ни по някакъв начин са повлияни от някой друг. За съжаление свободната воля не е толкова достоверна идея, колкото изглежда на пръв поглед. Години на психологически изследвания разкриват огромното влияние на генетиката, културата и околната среда върху това как се държим. Въпреки че можем да оправдаем решенията си с предполагаеми рационални разсъждения, те обикновено винаги са резултат от нашите емоции, реагиращи на несъзнателни фактори.

Теория на мемите

Най-добрият начин да разберете този механизъм на контрол е чрез теорията на мемите. Мемът, според речника на Merriam-Webster, е „идея, поведение, стил или употреба, която се разпространява от човек на човек в рамките на една култура“. Концепцията е предложена за първи път от Ричард Докинс в книгата му от 1976  г. Егоистичният ген . Въпреки че може да не сме съгласни с екстремния материализъм и редукционисткия дарвинизъм на Докинс, неговото разбиране за мемите е чудесен модел за обяснение как символите, идеите и изображенията могат да бъдат използвани за манипулиране на поведението.

Точно както механизмът на физическата еволюция работи чрез гена, който желае да се възпроизвежда на всяка цена, в света на несъзнаваното мемът се възпроизвежда, като се движи от ум в ум. Докато гените се възпроизвеждат чрез пароксизма на удоволствието, мемът използва каквато и да е първична емоционална кука, за която може да се закачи – по-често това е похот, агресия, насилие или страх.

Има „положителни“ меми, но за съжаление по-низките човешки емоции работят по-добре, за да предадат дадена идея или система от идеи (  мемеплекс). Кошмари, градски легенди и приказки за призраци, духове и убийци се предават с лекота от поколение на поколение. В последно време е лесно да се открият мемове в градските легенди за избягали убийци, убийци или свръхестествени чудовища на нощта. Например „Високият мъж“ или „Стънкият мъж“ започна като интернет мем, създаден от Ерик Кнудсън през 2009 г. Той предизвика потоп от интернет измислици и филми в YouTube за странен герой с празно и безизразно лице, облечен в черен костюм, който ловува деца. За съжаление, това меме стана твърде реално, когато в Уисконсин през 2014 г. две дванадесетгодишни момичета примамиха друго на уединено място и я намушкаха 19 пъти, за да впечатлят „Стънкия мъж“.

Семиотика и теория на мемите

Семиотиката е наука за това как символите и знаците се използват за създаване на значение. Когато се комбинира с теорията за мемовете, можем да стигнем до разбиране за това как символи, знаци, изображения, музикални парчета и свързани фактори могат да бъдат използвани за закрепване на сложни идеи и манипулиране на индивиди, групи и дори цели популации на несъзнателно ниво.

 

В националсоциалистическа Германия войниците носят знамена с техния заимстван символ на власт: свастиката.

Нека разгледаме някои примери. Най-очевидната е свастиката. Първоначално индоевропейски символ за късмет - въртящите се спирали на слънцето имат дълга и истинска история като може би най-свещеният от езотеричните символи - той беше взет от националсоциалистите и трансформиран в символ на германското възход. Въпреки че все още се среща днес в Индия, Тибет и много други страни, той предизвиква тръпки по гръбнака на повечето западняци. Използването му от нацизма е било умишлено. Те се опитаха да впрегнат цялото „меметично“ наследство на изображението и да го поставят под командването на нова визия за арийството, насърчавана от Германия. Използването на символа беше много успешно, тъй като предизвикваше на несъзнателно ниво широк спектър от асоциации от расова теория до пълно подчинение на държавата, без каквото и да е предварително обмисляне. Емоциите бяха разклатени, и германското население реагира несъзнателно на свастиката, подкрепена със сложни ритуализирани паради и митинги, иконография и униформи. Германците чувстваха, че рационално избират лидер, който да ги изведе от ерата на депресията след Първата световна война, когато в това нямаше нищо рационално.

Уинстън Чърчил прави знака V за победа.

 

Друг пример е използването на Уинстън Чърчил на знака V за победа. Има доказателства, че окултистът и шпионин Алистър Кроули е взел гръко-римски знак за победа и по време на работата си за британската MI5 препоръчал знака на Чърчил като фолио срещу използването на свастиката от Хитлер. Освен това беше забележително успешен, дори изразен в музика, използвайки форма на морзова азбука като призив за оръжие през цялата война. За пореден път символът накара цялото население да реагира несъзнателно и да се обедини за битка.

Има много други примери като символа на кръста, който се е трансформирал от свещеното дърво в Анкх на Египет до разпятието на християнството. Всяка култура адаптира и използва изображението по свой начин. За съжаление, с християнството той започна да се използва като символ на насилственото покръстване на други култури. Както е казал император Константин, “ in hoc signo vinces ” – в този знак ще побеждаваш. Разбира се, дебатът продължава относно знака за мир от шейсетте. Въпреки че е съставен от буквите N и D за ядрено разоръжаване, други твърдят, че е счупено разпятие. Историята на кръста би отнела цяла книга, за да се изследва, както и свастиката. И двата са сложни символи с дълга история и безброй вариации.

Кинематографични мотиви

Киното използва символи, знаци и образи, за да създаде несъзнателни реакции. Ранното немско експресионистично кино, например „ Носферату “, направено през 1922 г., използва странни ъгли, манипулиране на сенки и окултни символи, за да предизвика чувство на страх. Албион Грау проектира декорите за този филм в Prana Studios (прана е индуисткият термин за жизнена сила) и също така беше водещ член на Fraternatis Saturni, важен окултен орден от периода. Виждаме същата тенденция в психеделичните филми от шейсетте, където изображения, символи и знаци се използват за несъзнателно предаване на послание. През 1973 г. „ Светата планина “ на Алехандро Ходоровски превзема Кан със сюрреалистичното си пътешествие през планетите, базирано на езотеризма на Жорж Иванович Гурджиев.

Докато езотеричните теми могат да се използват за създаване на добър призрак, филм на ужасите или сюрреалистичен филм, те също толкова лесно могат да бъдат използвани за манипулиране на мнението на зрителя. Има произведения, които са чиста пропаганда. Такива произведения са много по-малко опасни от по-фините форми на културна манипулация, защото са толкова очевидни, че филтърът на съзнанието е склонен да игнорира тяхното послание. Редица мотиви в съвременното кино се появяват редовно. Сега, ако те се разглеждат като „знаци“, представляващи по-дълбоко значение, което тези зад филмовите студия искат да отпечатат в колективното несъзнавано, тогава можем да започнем да декодираме как властният елит манипулира населението като цяло.

Развитието на филма за зомбита започва с „ Бялото зомби “ през 1932 г. и е последвано от поредица от филми до буквалната експлозия на тези филми и телевизионни предавания днес. Мотивът за малкото застрашено население, което се опитва да се пребори със заразена заплаха (да се чете чужда), докато светът се самоунищожава и изпада в хаос. Несъзнателно призивът е за закон и ред и повече правителство, за да се избегне такава катастрофа. Тъй като филмите стават все по-насилствени, брутални и противопоставящи се, те внасят страхове от неизвестни епидемии и неконтролируеми вируси, които могат да бъдат овладени само чрез по-строг контрол върху имиграцията и по-голямо правителство. Където и да застанете в дебата за имиграцията, това несъзнателно манипулиране на страховете на населението е очевидно.

Риалити телевизия – животът като симулация

Манията, която е обхванала повечето телевизионни програми, е така наречената риалити телевизия. Това варира от безвкусния „Big Brother“ до музикални и готварски предавания и дори двойки, които се борят да бъдат най-добрите дизайнери на дом в „The Block“. В такива програми ние живеем живота си чрез героите на екрана – те правят нещата, които ние никога не бихме помислили да правим и затова ние пренасяме емоциите си върху тях. Те готвят, правят музика и дизайн много по-добре от нас. Ние се стремим да бъдем малко като тях чрез имитация. Можем да гледаме „MasterChef“, да изтеглим рецептите онлайн, да станем по-добри потребители у дома и да внесем малко блясък на масата за чай. Програми като Big Brother предлагат правилната комбинация от голота, секс, емоционална жестокост и междуличностни търкания, за да държат зрителите пристрастени.

Чрез такива предавания забравяме собствения си живот и собствените си пътувания. Вместо да се изправим пред себе си и това, което се случва в света, ние сме сведени до пасивни потребители. Компаниите за търговия на дребно плащат за техните продукти, за да бъдат пуснати в шоутата, за да купуваме и притежаваме, за да имитираме героите. Разбира се, ние не можем да бъдем като тях – те са изкуствени симулации, създадени от телевизионни продуценти – но продължаваме да гледаме, консумираме и се превръщаме в модели за подражание, които не са нищо друго освен сенки и маркетингови трикове.

Култът към знаменитостите

Знаменитостта е друг пример за симулакрум, образ или представяне на някого или нещо. Тези хора са направени да изглеждат истински, но всъщност са изкуствено моделирани от медиите и рекламните компании. Те са меми в плътта и не могат да се разглеждат като реални, а като представящи това, което стои зад тях. Когато преживяваме знаменитост, ние преживяваме симулакрум, симулация на ходене или холографски мем, създаден, за да предизвика определени реакции от тези, с които взаимодействат. В много отношения знаменитостите са карикатури – те не са хора, а внимателно проектирани мемеплекси, създадени от рекламни компании, за да манипулират и предизвикват специфични реакции на несъзнателно ниво.

 

 

Отклоняваща меметика

Техника от второ ниво, известна като „Отклоняваща меметика“, улавя онези, които започват да задават важните въпроси, но ги води до задънена улица.

Много мислещи хора прекарват много време в тичане в разследване на „микро конспирации“, правителствена корупция, информация, разпространявана в интернет и т.н. Първоначалният източник на много отвличащи мемета често е неясен. Те са проектирани да се разпространяват като горски пожар, като интернет е особено ефективен начин за бързо разпространение на мем, предназначен да ни ядоса и да ни накара да направим „нещо“. Разбира се, повечето хора просто разпространяват мемето на други хора и в крайна сметка се чувстват доста обезсилени, когато осъзнаят, че нищо наистина не се променя. Мемовете (политически, икономически и социални проблеми) продължават да идват към нас в безкраен поток.

Изучаването и разобличаването на всички малки конспирации със сигурност е важна услуга, но освен ако не погледнем зад кулисите, за да декодираме цялостната система за контрол, тогава истинската промяна става невъзможна. Никога не виждаме голямата картина.

Това, което трябва да оценим, е, че светът се контролира от мемета. Медиите и развлекателната индустрия укрепват ценностите, които тези на върха искат да поддържаме. Ние сме пасивни потребители, които като цяло не задават въпроси – вярваме на това, което ни се казва

Заключение

„За практически цели също е много важно да се разпознаят инструментите на окултната война, а именно средствата, използвани от тайните сили на глобалната подривна дейност, за да прикрият своите действия, да предотвратят действията на своите опоненти и да продължат да упражняват своето влияние.“ ~  Юлиус Евола

Няма съмнение, че символите и знаците се използват за създаване на системи за контрол. Нашата реалност се манипулира от кодирани образи с помощта на знаменитости, които са повече представителни, отколкото реални. Политическата коректност определя нашето мислене чрез манипулиране на начина, по който говорим, защото езикът на хората отразява тяхната душа. Когато сме по-загрижени за езика на технологиите и социалните мрежи, отколкото за личната комуникация, имаме истински проблем. Когато не можем да изразим мнението си, защото някой, някъде може да бъде обиден, тогава автоцензурата ограничава способността ни да мислим отвъд определени предварително определени граници.

Хаосът и катаклизмите променят света с бързи темпове, но ние танцуваме, пеем и купонясваме. Освен ако не дойдем да видим оковите си, не можем да се освободим. Първата стъпка в този процес е декодирането на слоевете от символизъм, програмиране, меми и промиване на мозъци, които ни обуславят всяка минута от всеки ден. Вярваме, че сме свободни агенти и можем да мислим за себе си. Но погледнете медиите, телевизията, филмите, развлеченията (да не говорим за компютърните игри) и можете да започнете да оценявате как нашите вярвания за себе си, кои сме и нашата роля в света, са напълно изкуствени, напълно обусловени и представляват какво управляващият елит иска да мислим. Време е да вземете Red Pill.

 

 

за автора

Робърт Блек има дългогодишен интерес към традиционализма, езотеризма, окултизма, алтернативната политика, шаманизма и вечната мъдрост. Той редовно прави рецензии на книги за списание New Dawn и е допринесъл с множество статии през годините.