Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
26.03.2023 19:10 - Холодолопоклонството (или идолопоклонството на Холокоста) трябва да се противопостави с холо-корекция и холо-контекст
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 2349 Коментари: 1 Гласове:
1


Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
 Холодолопоклонството (или идолопоклонството на Холокоста) трябва да се противопостави с холо-корекция и холо-контекст

Не отричайте ужасите на Втората световна война, но коригирайте лъжите и осигурете контекста ЮНГ-ФРОЙД • 20 МАРТ 2023 Г=

https://www.unz.com/jfreud/holodolatryor-holocaust-idolatry-needs-to-be-countered-with-holo-correction-and-holo-context/

image

https://www.nbcnews.com/news/us-news/southlake-texas-holocaust-books-schools-rcna2965

Колкото и иронично да изглежда, гореспоменатото предложение на Тексас може също да бъде манна небесна за еврейската сила, защото дискусията лесно може да се тълкува като въпрос на „Холокостът се е случил“ срещу „Холокостът не се е случил“, с почти никаква светлина между тях. Би било все едно да поставим съветския въпрос като един от „Сталин уби 30 милиона души“ и „Сталин не уби почти никого“. Какво ще кажете за възможността Сталин да е убил 20 милиона, 10 милиона или 5 милиона? Въпросът за ролята на Червените кхмери в трагедията в Камбоджа не трябва да се свежда до „Пол Пот уби три милиона“ или „Пол Пот не уби никого“. Това би било фалшива дихотомия, от вида, който отдавна преследва дискурса за Шоа.

Това, от което се нуждаем, е Холокостът като история, като по този начин отваря дискусията и позволява въпроси, някои от които неудобни (предвид настоящия политически, морален и дори „духовен“ климат, тъй като Холокостът сега е най-близо до това да бъде държавна религия в Запад). Истинският проблем е, че Холокостът се третира като догма, дори въпрос на вяра. Ние трябва да вярваме, че 6 милиона евреи са били убити (и една цифра по-малко е равносилно на „отричане“) и че евреите са били напълно невинни и чисти като сняг, т.е. германците и другите антисемити просто полудяха поради към наследството на християнския „антисемитизъм“ и „научен расизъм“. (Християните са отговорили по два начина на това обвинение: 1. Повечето християни са направили каквото са могли, за да спасят евреите, и освен това неоезическите нацисти са били отговорни, а не християнският Запад, водени от либералните демокрации, особено Обединеното кралство и САЩ, победиха империята на Хитлер. Въпреки че християните трябва да преразгледат своите антиеврейски предразсъдъци, истинските злини на нацизма се коренят в езичеството и секуларизма, част от които е „научният расизъм“. 2. Да, християнството наистина е виновно за Холокоста с обвинението си срещу евреите като лихварски христоубийци и следователно единственият път към изкуплението е изкупление и извинение в нозете на евреите.)

image

Настояването за 6 милиона като някакво свещено число е нелепо. Историята не работи така. Би било все едно да кажем, че 200 000 японци са загинали мигновено при бомбардирането на Хирошима (и не се осмелявайте да попитате дали броят на жертвите може да е бил по-малък, да кажем 100 000 или 80 000, тъй като това би било Отричане!) и че бомбардировката е извършена просто за дяволите (защото Америка не можа да устои да направи нещо ужасно „расистко“, което е част от нейното ДНК).
Вярно е, че много невинни загинаха в Хирошима и имаше много антияпонски и антиазиатски настроения в САЩ. Но ядреното обстрелване не може да бъде разбрано без по-широкия контекст на Тихоокеанската война и ролята на имперска Япония в нея. Дори ако някой заключи, че ядреното обстрелване е било неоправдано, би било глупаво да се твърди, че се е случило просто защото бели американци, раздразнени от антиазиатски предразсъдъци, са решили да нанесат ядрена бомба на Япония за забавление. Япония също беше играч в имперския конфликт за хегемония над Тихия океан и имаше много кръв по ръцете си.

Разбира се, това, че Япония е направила лошо, не означава, че САЩ са направили добро. И дори ако някой твърди, че САЩ са се справили лошо в Хирошима и Нагасаки, това не означава, че Япония е била изцяло добра. Гангстерите се бият и убиват един друг през цялото време. Възможно е всички страни да са лоши по един или друг начин. Някои може да са по-лоши, но това все още не прави по-малко психотичните гангстери добри. Външните работи винаги са били игра на гангстерска политика и истинските добри момчета в международен мащаб са били толкова редки, колкото белият тигър или двуглавата змия.

image

След това, за да има по-задълбочено и по-смислено обсъждане на Втората световна война и Шоа, трябва да има честно обсъждане на историческия, социално-икономическия контекст. Сега трябва да се внимава да не се използва контекстът като просто извинение или обосновка, което би било твърде лесно. Всяка страна може да каже: „Ние го направихме, защото те го направиха“ или „Те се справиха лошо, така че ние също направихме лошо, за да се реваншираме“. Това е като процес, в който адвокатите на обвинението и защитата оформят събитията по такъв начин, че да облагодетелстват своята страна.

Историята не е за това кой е невинен и кой е виновен. Въпреки че е сравнително просто и честно да се припише вина или невинност на отделни хора, нещата са много по-сложни, тъй като участниците в Историята не са самотни индивиди, а сложни системи, огромно население и цели епохи. Така човек може да бъде част от нация или население, което някога е било жертва на агресори, но по-късно е станало мощно и агресивно към другите. Американците, например, биха могли да видят себе си като бунтовници срещу британската тирания, „геноцидни“ нашественици срещу американските индианци, поробители на чернокожи, освободители на черни (и крайници на робството), разпространители на свобода (и демокрация), защитници на свободата предприятие, неоимпериалистически експлоататори, грабители на мексикански земи, убийци на злите германски и японски империи (и спасители на евреите),
И много събития бяха меко казано противоречиви. Някои виждат ролята на САЩ във Виетнам като благородна, като опит да се пощади южната половина от бруталността на комунизма на север. Други виждат американската сила като неоимпериалистически интервенционисти, които са застанали на пътя на обединението на нация, която малко преди това е отхвърлила игото на френския колониализъм.

image

Дори когато става дума за Адолф Хитлер и националсоциалистите, човек стига до карикатурна история, ако на тях се гледа просто като на зли. Ако Хитлер беше малко повече от Чарлз Менсън и ако националсоциализмът беше само около убийствени лудници, как те дойдоха на власт? Защо спечелиха такава популярност? Не е ли по-вероятно те да са имали някои добри идеи, които са се харесали на масите от многострадални германци и са имали някои истински политически триумфи, преди Хитлер все повече да се впусне в игра на „кокошки“ със съседните нации, които от края на 19-ти век се развиват известен страх от германската сила?
Така че, дори националсоциализмът в крайна сметка да се насочи към пропастта с безразсъдна външна политика, той беше дошъл на власт с известна легитимност, защото неговата платформа и разказ засегнаха много германци, които бяха пряко свидетели на изродената дистопия на Ваймар години. (Ако Ваймарската епоха и националсоциалистическата епоха демонстрират едно нещо, то е, че нито наглият дистопизъм, нито радикалният утопизъм са отговорът). Ако националсоциализмът и неговите поддръжници не бяха всички лоши, тогава следва, че евреите, които станаха основните жертви, не бяха всички добри.

Освен това, не е като че ли германците са се заяли с някакво нещастно и безсилно малцинство. Не беше като котка да напада врабче или малка мишка. По-скоро германците са набелязали евреите като най-мощната и проблемна малцинствена група в Европа (и Обединеното кралство и САЩ). Германците се чувстваха особено предадени от еврейските престъпления по време на Ваймарския период, защото тяхната нация, относително казано, беше по-отворена и справедлива към евреите, отколкото, да речем, Полша и Франция. „Германци срещу евреи“ не беше като котка, която се хваща за врабче, или куче, което напада заек. Беше като куче, което напада лисица или невестулка в кокошарника.
Много евреи не бяха нещастна и безсилна група от любезни търговци, продаващи играчки (както е изобразено във филма ТЕНЕКИЕНИЯТ БАРАБАН на Фолкер Шльондорф), а гангстери, финансови крадци, културни дегенерати и/или част от глобалната световна еврейска кабала. Разбира се, имаше мили еврейски търговци, които не участваха в еврейското зло, и националсоциализмът сгреши, като се насочи към всички евреи, но германците нямаха друг избор, освен да се справят с JQ, тъй като еврейската сила проникна, често негативно, във всички аспекти на Германската икономика, култура и общество.

Вярно е, че често се използва контекст (особено от полемисти), за да се извинят определени актьори и техните действия, но историята не може да бъде разбрана без контекст. Нищо не се случва изневиделица. Хората реагират на условия и събития. Те могат да диагностицират погрешно проблема и да направят глупави и дори ужасни неща. Също така, така нареченият отговор или решение може да влоши нещата. Например, можем да разберем защо жителите на Уганда и други чернокожи африканци бяха разстроени от господството на азиатските индианци в икономиката като част от наследството на Британската империя. Но решението беше погрешно диагностицирано, защото доминирането на азиатско-индийския пазар се дължи на липсата на черни таланти в тези области. И така, принудителното напускане на азиатските индианци не доведе до икономически бум за чернокожите, а до депресия и недостиг (което скоро подхранва повече социални борби и политически кризи).

Все пак можем да разберем защо местните мнозинства често са били разстроени от това, че икономиката е доминирана от чуждестранни малцинства, чувство, широко разпространено в Югоизточна Азия и Филипините по отношение на „отвъдморските“ китайци. Част от причината е завистта, но е и въпрос на безпокойство. Как може всеки патриот да е сигурен, че влиянието на чуждото малцинство няма да подкопае истинските национални интереси? (Наистина, какво са направили еврейското богатство и власт със суверенитета на западните нации?) И свръхбогатите рядко са хора с почтеност или принципи. Въпреки че много успешни хора имат ум и талант, малцина рядко достигат върха без мръсни трикове и черти на социопатия.
Тогава не би трябвало да е изненадващо, че европейските местни мнозинства намират властта на еврейското малцинство за дълбоко проблематична. Евреите не само бяха умни и успешни, но много от тях бяха коварни, хитри и безскрупулни.
Освен това, дори ако много евреи са имали изкупителни качества, тяхната вярност и преданост са били предимно племенни, отколкото за гой нацията и хората, в които са направили богатството си. Сякаш Шелдън Аделсън е направил милиардите си в САЩ и гой света, но изразеното му съжаление е, че е облякъл униформата на американската армия, отколкото на IDF. И така, единственото изкупително качество на Аделсън, това на патриотизма и лоялността, не беше към мнозинството гои Америка, а към еврейския Израел.

Проблемът с разказа за Холокоста е, че се концентрира върху евреите от „Ане Франк“, като същевременно напълно игнорира евреите от „Лео Франк“. (Лео Франк беше американски евреин, но ние го използваме като метафора тук.) Разказът ни накара да повярваме, че евреите бяха всички или предимно сладки и невинни като Ане Франк, но полуделите „антисемити“ просто полудяха и уби цял куп от най-хубавите хора на света.
Всъщност имаше много евреи, които приличаха повече на Лео Франк, особено във висшите ешелони на властта. Случаят Лео Франк предлага поглед върху това как действа световното еврейство. Вместо добрите евреи да стоят с добрите гои срещу лошите хора (както евреите, така и гоите), евреите (дори повече от гоите) се придържат към лошите сред тях въз основа на племенна лоялност и превъзходство. И така, Шоа беше по-скоро като гои, които реагираха на Лео-Франк-евреи по света, но след това, достатъчно трагично, дори преследваха Ан-Франк-евреи. За съжаление, често се е случвало атака срещу една племенна патология да разкрие друга племенна патология, каквато се оказва националсоциализмът.

image

Имаше време, когато неоконсерватизмът беше оценен като определящ нов път за американския консерватизъм, който умираше през годините - наистина републиканците от старата школа в края на шейсетте и осемдесетте години се възползваха от провалите на либералите/демократите, отколкото да измислят победа свои собствени формули. По това време неоконсерватизмът видя своята възможност като енергично и творческо крило на американския консерватизъм. Той придоби популярност по основателни причини.
Но точно както националсоциализмът защити патологично ядро, най-вътрешният дневен ред на неоконсерватизма се оказа патологичният еврейски супрематизъм и след края на Студената война и синтезът на Бил Клинтън от „икономически консерватизъм“ и „социален либерализъм“ беше постигнат (което е точно това, което повечето евреи искаха), така наречените неоконсерватори нямаха нищо в съзнанието си, освен войни за Израел и еврейска глобална хегемония.
Ционистките пръстови отпечатъци са навсякъде не само по войната в Ирак, но и по 11 септември, които най-накрая тласнаха американската общественост през ръба в подкрепа на масово разполагане на войски в Близкия изток, за да трансформират целия регион в марионетни демокрации (конците на които ще бъдат дръпнати от САЩ в дланта на Сион) или непрестанни военни зони, където араби и други, доведени до сектантско недоверие, щяха да се избият един друг, докато НАТО и Сион въоръжаваха различните страни, за да продължат кръвопролитието.

Както при националсоциализма, злините на неоконсерватизма не могат да бъдат разбрани, без да се вземе предвид по-широкия контекст. Човек се чуди дали неоконсерватизмът винаги е бил луд в основата си с бъдещи военни планове за постигане на еврейска световна хегемония или е станал луд с течение на времето, защото властта има начин да става по-смела, по-арогантна и по-безразсъдна с всяка победа. Като се има предвид възможната ционистка роля в 9/11, това предполага, че неоконсерваторите винаги са били тъмни агенти на Цион или най-малкото неотделими от ционистката или йонистката програма. Все пак неоконсерваторите спечелиха влияние, като предложиха някои полезни идеи на американския консерватизъм, който беше станал упорит и остарял.

image

Сега, ако евреите бяха беден и безсилен народ, нямаше да има голямо значение какво вярваме за Холокоста. Това, което вярваме за американските индианци или австралийските аборигени, едва ли има значение, защото те са безсилни групи. Но разказът за Холокоста има злокачествено въздействие като политическо оръжие на евреите като най-могъщите хора в света, не на последно място защото опитомиха северноевропейските стада, за да бъдат техен боен кон. Едно нещо е да си умишлено наивен или невинен по отношение на безсилен народ, но съвсем друго е да бъдеш такъв по отношение на най-могъщите хора, чиято мегаломания, политическа, духовна, морална, историческа, интелектуална и т.н., е напълно извън контрол.
Сякаш умишленото лъскаво настроение на Запада за чернокожите като невинни детски светци е нанесло голяма вреда, особено в епохата на Сейнт Джордж Флойд. В интерес на истината, черната раса се състои от някои от най-агресивните, най-престъпните, най-бруталните и най-свирепите главорези на Запад, НО управляваният от евреите разказ твърди, че невинните чернокожи са жестоко малтретирани и убивани от „расистки“ бели ченгета и бели общо взето. Резултатът е искания за „лишаване на средства на полицията“, докато се защитават бандитите, което води до повече убийства и хаос в град след град.

Сега, само защото евреите са могъщи и са направили много злини, не означава, че Шоа не се е случило или че много невинни евреи не са загинали, нито повече, нито по-малко от факта, че много невинни германци и японци са загинали в Втората световна война, дори тези, които се противопоставиха на техните режими и войните. Сякаш ужасните факти за черна бруталност и агресия (които до голяма степен произтичат от черния генетичен характер) не означават, че черните не са били експлоатирани като роби и са били жертва на белите в миналото.

image

Също така, в един справедлив и разумен свят, дори най-лошите евреи (като Лео Франк) заслужават своя ден в съда (въпреки че в свят на толкова много измамни и мърляви еврейски съдии и адвокати, Законът често е на страната на злото) . Би било погрешно да се каже, че само защото еврейската власт в момента е толкова зла, невинните евреи не са били посрещнати с гой зли, или просто защото толкова много чернокожи сега са обезумели бандити, те не са страдали в миналото под бялото господство.
Но не по-малко заблуда е да се приеме, че само защото евреите са преживели голям ужас през Втората световна война, евреите днес са група Ане Франки, излъчващи святост на жертва, или просто защото черните някога са били роби или са били изправени пред расова дискриминация, черните винаги са прави и се борят за праведна кауза.
Ако колективният характер на един народ се прикрепи към дадено историческо събитие, зависи кое събитие се отбелязва. Сякаш 1776 г. кара американците да се съпротивляват на тиранията и да се борят за независимост. Ако се съсредоточим върху годините, в които Япония нахлува в Китай, японците изглеждат като група убийствени агресори. Но ако се съсредоточим върху следвоенна Япония, когато нацията се превърна в мирна „демокрация“, японците изглеждат мили хора. Но историята никога не стои неподвижна. Това, че някога римляните са ритнали германските варвари, не означава, че римляните/италианците са били вечни победители-нашественици, докато германците са били вечни жертви-завоювани. Наистина, не след дълго Рим беше разграбен от германските варвари.

image

Проблемът е, че Холокостът се третира по-малко като история, отколкото като идолопоклонство или Холодолопоклонство, канонизиране на историческо събитие в квази-духовно поклонение. Още по-лошо, Холодолопоклонството ще ни накара да гледаме на евреите като на едно цяло. Така че не можем да говорим за могъщи евреи и безсилни евреи, добри евреи и лоши евреи, радикални евреи и умерени евреи. Когато става въпрос за повечето народи, говорим за силни и безсилни. Например, ние не обвиняваме всички японци за всички времена за случилото се във войната в Тихия океан. Основната вина е на милитаристите авантюристи. Това позволява една гледна точка за могъщите японци и друга за безсилните японци, като цивилни, загинали в Хирошима и Нагасаки. Разбира се, няма абсолютна разделителна линия между силните и безсилните (освен ако не са замесени деца), тъй като много от безсилните често подкрепят силните. Линиите стават замъглени. Много японци подкрепяха своя управляващ режим, а безсилните през цялата история са търсили смисъл и насока от силните.

Все пак има хора, вземащи решения и мнения (могъщите) и такива, които сляпо следват (безсилните), защото не знаят нищо по-добро, измамени са или се чувстват задължени поради племенна лоялност. Всяка интерпретация на събитията трябва да държи сметка за силните с по-голяма отговорност. Такъв подход може да ни помогне да разберем по-добре еврейската сила и „антисемитизма“. Някои могъщи евреи постъпиха зле и това доведе до антиеврейски настроения, не на последно място защото твърде много хора в еврейската общност или гледаха на другата страна, или участваха, макар и непряко, в злоупотребите, не за разлика от непрестъпните елементи на Итало-американска общност, която или игнорира, или се възползва от организираната престъпност в GOODFELLAS. (За съжаление, когато някои евреи се противопоставиха на Алчността,

Ако можехме да говорим за могъщи евреи и безсилни евреи, бихме могли по-добре да разграничим вината и невинността сред евреите (въпреки че, разбира се, не е нужно човек да бъде могъщ, за да бъде лош, както са доказали много чернокожи от долната класа). Но Холодолопоклонството ни принуждава да гледаме на ВСИЧКИ евреи като на свещени жертви на „антисемитизма“, т.е. лошите могъщи евреи се крият зад образа на безпомощния евреин, особено на Холокоста. Това би било като да събереш Тоджо и други японски милитаристи с японските жертви в Хирошима.

Холодолопоклонничеството се е превърнало в измама, чрез която могъщите евреи морално предпазват злоупотребите си от контрол и критика, като се крият зад култа към еврейската невинност.
Еврейското зло се смесва с еврейското добро, за да се направи свещената кашерна наденица, подобно на лошите заеми, които бяха групирани заедно с добрите заеми преди срива на жилищния балон през 2008 г. Дали защото еврейското зло, със своето огромно богатство и власт, го принуждава ще на добрите евреи? Или дори добрите или по-добрите видове евреи дават приоритет на груповото единство и племенната власт пред универсалните принципи, смятани за глупаци в произведенията на Дейвид Мамет?

Кога светът ще признае, че лошите евреи трябва да отговарят за тежкото положение на добрите евреи? Ако лошите евреи не се държаха толкова зле, добрите евреи нямаше да се изгорят в прекомерната реакция на гоите срещу лошите евреи… точно както толкова много добри, достойни и невинни германци и японци щяха да бъдат пощадени от ужасите на Втората световна война, ако лошите и могъщи сред тях не си играеше с огъня с историята. Но ако светът държи лошите/могъщи германци и лошите/могъщи японци отговорни за страданието на невинни германци и японци, той тепърва трябва да направи същото с лошите/могъщи евреи, чиито подли дела доведоха до обратна реакция, която унищожи много добри евреи. Ако не друго, докато всички германци, дори добрите/безсилните, са били опетнени с вината на нацизма, всички евреи, дори лошите/могъщи, са били осветени с аурата на Свещения Холокост.

image

Сегашната "морална" логика е следната: ако ВСИЧКИ евреи трябва да се разглеждат като лудостни невинни жертви, тогава ВСИЧКИ германци трябва да се разглеждат като зли и измамни виновни убийци, поради което всяко ново поколение германци се втълпява с култ към вечна вина по отношение на евреите. Съгласно правилата на Холодолопоклонството, дори най-лошият еврейски главорез-убиец е свята жертва, докато дори най-добрият германец трябва да понесе бремето на вината. Холодолопоклонството просто е довело до нов вид квази-одухотворен расов супремасизъм, при който определена историческа трагедия оневинява всеки в рамките на определена група, докато принизява всеки от друго население до статута на вечно прокълнат. Забележете как дори и най-подлият евреин, като измамния адвокат Майкъл Коен, се измъква от неприятностите, като бледнее за това как неговият еди-кой си роднина може да е бил „оцелял от Холокоста“. В сегашния климат, ако евреин е изнасилил и убил майката на бял гой, белият гой вероятно ще похвали нападението като оправдано, защото го е направил свят евреин. Просто попитайте палестинците как работи моралът в сегашния Запад. Евреите не могат да сторят нищо лошо, защото Холодолопоклонството ги е издигнало до постоянен статут на святост.

Имаме нужда от по-рационално обсъждане на Холокоста в медиите и академичните среди. Ако някой очевидно е бил убит, би било изостанало да превърнем дискусията във въпрос „Това беше най-голямото и най-лошото убийство на всички времена“ срещу „Не се е случило“. По-скоро убийството трябва да се разследва задълбочено и да се разбира в по-широк контекст. Дали жертвата беше напълно невинен човек, който беше убит без основателна причина от някакъв побъркан луд, или беше по-сложно?
Сред хората моралната простота понякога е достатъчна за разбиране на акт на убийство: Истински болен е убил съвършено добър човек без рационална причина. Но на историческо ниво, където всяка нация/група се състои от толкова много индивиди, някои добри и някои лоши, моралната динамика става много по-сложна. Що се отнася до Втората световна война, разумно е да се каже, че евреинът е действал зле, а германецът е реагирал прекалено с бруталност и дори убийство. Защо да отричам убийството, когато се е случило? Но тогава дали това беше най-голямото убийство на всички времена? И наистина ли германецът намушка евреина шест милиона пъти?

image

Разбира се, много евреи ще представят дори най-искрения опит да разберат по-добре Втората световна война и Шоа като просто още един случай на „отричане на Холокоста“. За тези евреи всичко срамежливо от разказа, в който се твърди, че „напълно невинни шест милиона евреи са загинали от ръцете на напълно полудели германци“, е равносилно на „отричане“. Но каквото и да казват такива бесни евреи, отговорните хора могат и трябва да подкрепят нов исторически подход, който се опитва да разбере контекста, в който са се случили ужасите.

Наистина, това е подходът към престъпленията на Ленин, Сталин, Мао и т.н. Докато повечето историци ще се съгласят, че милиони са загинали по време на комунизма, те все пак вземат под внимание контекста, в който са се случили тези неща. Комунизмът спечели влияние, защото имаше реални проблеми с капитализма. Болшевиките направиха ужасни неща, но спечелиха обществена подкрепа, защото Старата система се провали на толкова много фронтове (и защото Белите армии не предложиха нищо ново). Червените кхмери дойдоха на власт, защото ЦРУ дестабилизира Камбоджа и САЩ изсипаха тонове бомби върху страната. И въпреки че червените кхмери бяха истински луди, много камбоджанци се обърнаха към тях с причина. Така че, дори и без да се оправдават злините на комунизма, човек поне се опитва да разбере събитията и защо са се случили при определени исторически обстоятелства.

Същият вид перспектива е необходима по отношение на Холокоста. Защо толкова много хора започнаха да мразят евреите и то не само в Германия? Дали Хитлер беше просто зъл или някои от решенията му бяха оправдани предвид предизвикателствата? Също така, трябва ли да говорим за обикновени добри момчета и лоши момчета, когато британците, американците, французите и руснаците също са били суперимпериалисти с окървавени ръце при създаването на техните империи? И каква беше еврейската роля в геополитиката (на Първата световна война, Руската революция и Втората световна война), която направи напрежението между националсоциалистическа Германия и световното еврейство още по-лошо и по-опасно?

image

С други думи, не се нуждаем от разказа за отричане, за да разберем по-добре Втората световна война и Шоа. Имаме нужда от коригиращ разказ (за да преразгледаме лъжите за Холокоста) и по-добро разбиране на контекста, за да обясним защо е могло да се случи подобно нещо.
И ако евреите са имали много врагове, защо това трябва да е изненадващо? Много народи в историята са били мразени или ужасявани по една или друга причина. Римляни, германски варвари, хуни, асирийци, египтяни, викинги, монголи, гърци, перси, японци и т.н. Те са имали фенове, но и мразещи. Като се има предвид, че евреите са натрупали огромни богатства и са използвали влияние, за да управляват световните събития (в ущърб на определени народи), защо някой е изненадан, че част от това е довело до омраза към евреите? Не сме изненадани, че онези, които живеят под британския империализъм, започнаха да намразят англите. Или че поляците започнаха да мразят германците и руснаците. Разбираме защо китайците започнаха да мразят японците.

Тогава би трябвало да е разбираемо защо някои народи започнаха да негодуват или да мразят евреите. Наистина, трябва ли палестинците да бъдат белязани като „ирационални антисемити“ за това, че мразят евреите, предвид това, което евреите им причиниха? Ясно е, че антиеврейската омраза е разбираема предвид обстоятелствата. (Поради тази причина евреите обикновено не свързват антиционизма с „антисемитизма“ въз основа на това, че палестинците и техните симпатизанти са имали основателни причини да осъждат ционизма и неговите ексцесии, т.е. не е нужно човек да мрази евреите, за да мрази еврейските потисници. Но напоследък Еврейската сила работи усилено, за да изтрие разликата между двете категории, при което евреите трябва да бъдат защитени от критика, независимо какво правят.)

image

Ако германците и японците започнаха да бъдат мразени и загинаха в големи количества в резултат на обратната реакция на техните агресии, тогава защо някой се учудва, че евреите също бяха посрещнати с насилствена реакция?
Но става по-лошо. Евреите се оплакват от минали погроми срещу евреи, но обикновено рационализират чернокожите погроми срещу бели и нечернокожи поради виктимизацията на чернокожите в миналото. Използвайки същата логика, погромите срещу евреите могат да бъдат оправдани поради еврейската експлоатация на гоите. Но разбира се, еврейският морал предоставя на племето властта да коригира или отмени всеки разказ. И така, насилието на гоите срещу евреи е било, е и винаги ще бъде лошо, но насилието на чернокожите срещу бели или нечернокожи може да се счита за оправдано поради „историята“, което Уди Алън мисли за насилието черно върху бяло. Сякаш евреите са над историята, тъй като те и техните предпочитани съюзници не могат да бъдат съдени от историята, дори когато неуморно я съдят.

Вместо да се отрича Шоа, неговите неистини трябва да бъдат коригирани и трябва да се зададат въпроси каква роля е изиграла еврейската сила в изострянето на напрежението по света, което доведе до пожарите на 20-ти век. Въпреки че евреите не трябва да бъдат считани за изкупителна жертва като единствените злодеи в историята, нито трябва да бъдат спасени като единствените с чисти ръце, които без никаква причина са получили кокалчетата на пръстите си.

Може би надеждата сред някои бели беше, че умните и напористи евреи ще променят неприятните си начини и ще действат по-меко, АКО белите заклеймят нацистите като най-лошото зло и защитят евреите като вечни свети жертви. И така, как се получи това? Евреите грабнаха мантията на вечната жертва само за да се държат като ултрагангстери. Резултатът е освещаването на еврейската мегаломания като връх на морала.

image




Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
1. kirk - Колко много думи
27.03.2023 20:28
Колко излишни овъртени "филисофии", за да не признаят определени полит. кръгове вече възприетата в междунар. правова теория и практика формулировка на Геноцида. Кажи си го, бе говедоооо!!! А ясно ли ти е, че много скоро Германия ще бъде осъдена за геноцида над съветския народ и ще изплаща компенсации на екссъветските нации. По същия начин и Япония я очаква позабравения Геноцид над Китай и други азиатски държави, защото досега плащаше само на Южна Корея. Германия пък не плащаше, защото не се беше сляла с ГДР, ама иде Видовден!!! Да са приготвят сащаците!!!
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 39744763
Постинги: 21940
Коментари: 21633
Гласове: 31017
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031