История Преди умовете ни да бъдат отвлечени (част 2)

Джон Камински - 28 август 2022 г

„Златният век на Гърция“ е изграден върху моделите на мислене и поведение, които хората са запазили от времето, когато съзнателно са поддържали индивидуалния суверенитет без съмнение. Инерцията на такива мисловни и поведенчески модели продължава няколко века, дори когато никакви съзнателни традиции не го увековечават; и именно импулсът на морала, основан на индивидуализма – не формата на „държавата“ – доведе до славата на Гърция. — Джон Харланд, Word Controlled Humans, 1981, стр. 47

Джон Харланд беше подозрителен християнин, който обичаше Исус, но не вярваше на църквата. Той идолизира онези ранни германски хора, които все още не са попаднали под влиянието на Римската империя, скрити в горите на далечния север и изключително способни да се грижат за себе си.

От Цезар и Тацит научаваме, че германците са отблъсквали или убивали натрапници, но не са имали мисловни модели за „притежаване“ на земя. В това отношение те бяха като американските индианци, но отхвърлиха отхвърлянето на „собствеността“ още по-далеч.

Германците имаха за цел избраните от тях вождове или „крале“, както ги нарича Цезар, да преразпределят земята, която обработват всяка година, за да не се привързват към едно място. Те също не искаха да се привързват към къщите. Те построиха минимални къщи, които никога не се виждаха една от друга.

Харланд твърди, че вижда дълбоко в умовете на древните германци.

Никакъв крал и никакви закони не са управлявали германския народ. Не беше позволено контролът върху словото да престъпи светия дух във всеки отделен човек. Без да са напълно въоръжени и готови за битка, германците никога не се събират за публични дискусии. Никакви текстови закони, предоставящи „авторитет“ на някакъв „крал“, „министър-председател“ или „сенат“, не бяха направени на групова среща.

Сравнете това ниво на свобода с ограниченията, наложени на всички оттогава както от религията, така и от правителството.

Създателите на змии се опитват да изплашат хората с картина на ужас, която би се получила, ако хората не бъдат държани под контрол, като ограничават използването на всякаква сила до тази, наредена от груповите „авторитети“. Ужасът несъмнено щеше да е истина, ако внезапно бяха премахнати ограниченията за гъстите популации, които са били обусловени от векове. Но ужасът би произлязъл от думата кондициониране - не от природата на човешкото животно.

Харланд не крие ентусиазираното си застъпничество за най-известния герой в човешката история. Или, нека просто кажем, че стените на къщите в голяма част от света са украсени със символа на неговото преминаване, което ги учи поне как да се справят с мизерията. Също така се съобщава, че разговорите с него са по-чести, отколкото с която и да е друга личност сред пътниците на самолета, които се притесняват да стигнат до дестинациите си.

Авторът рисува ясна картина на тези, които обичат и тези, които не обичат.

Богът на Исус беше коренно различен от бога на евреите; също ценностите на Исус бяха диаметрално противоположни на еврейските ценности. Нямаше такова нещо като заемане на всички бижута от съседите, когато някой планираше да отрови първородните си деца и да избяга с толкова много от вещите им, че да ги развали. Не е имало война срещу друга група хора, които са довели земята до висока производителност - за да пируват с млякото и меда, произведени от другите.

култът към Митра, мистериозна религия, съществувала в Римската империя от 1-ви до 4-ти век сл. н. е. Насоки за обратния път

Възхищението на Харланд към неговия месия също така подчертава смущаващата разлика между мъдрите изказвания на Исус и потисническите разкрасявания на организираната бюрократична църква.

Вместо това, действайки така, сякаш е най-обикновен индивидуален човешки син, (Исус) се опита да покаже на другите пътя обратно към небесното царство, пътя, по който общуването им със змиите беше затворено за тях.

Важното, което се случи, е следното: като интегрирано цяло, животът, смъртта и ученията на Исус предложиха спасение на целия човешки вид, който през цялата история се е запътил към проклятие - защото хората се движат в посока, се противопоставя на манифестната посока на универсалната творческа интелигентност.

За да избегне проклятието, всеки, който е станал „част“ от фиктивна „група-цяло“, трябва да отхвърли пътя на змията, трябва да отхвърли всички групови богове, от които груповият бог на евреите е най-добрият пример, и трябва да бъде „роден отново“ като интегриран индивид.

Слепият поп певец от 20-ти век Стив Уондър веднъж изпя известното: „Когато вярваш в неща, които не разбираш, тогава страдаш“.

По природа хората са морални животни; с други думи, хората съзнават творческия интелект в себе си; те искат да използват своя собствен дискретен интелект за творения, които са в хармония с творческия интелект на цялата вселена.

Псевдоморалът, поддържан от създателите на змии, отхвърля тези, които не са съгласни с него - и ги обръща в обратната посока. Това се постига лесно, защото на един самотен човек често му липсва моралната смелост да следва собствената си преценка, когато това означава да се противопостави на вълната на общественото мнение. Индивидът се чувства несигурен, когато е изправен пред милиони от собствения си вид, които се подчиняват на „авторитет“, даващ насоки с думи, които милиони натискат върху самотния индивид със сила, подкрепяна от себеправедност.

Исус не е църквата

Отдавна съм наясно, че организираната църква се е опитала да превърне мислите, приписвани на Исус, в нещо различно от това, което първоначално е било предвидено. Харланд се чувства по същия начин. Простотата на вероятно най-важните изказвания, произнасяни някога, често е затъмнена от показните ритуали на неприлично богато и надуто духовенство, проповядващо религия на страха и възмездието. Харланд изяснява намерението на неостаряващото послание.

Исус направи цялото си същество недвусмислено изявление, казвайки: Прегрешението на индивида срещу светия дух в него е единственото непростимо нещо, което ще доведе до вечно проклятие. Той преподава, живее и умира като индивид. Той помоли всички, които биха били спасени от проклятие, да го последват, за да признаят, че стойността на индивида идва от творческия интелект на вселената - и е по-голяма от закона и пророците. Неговите учения дадоха на всички хора посланието за тяхната ценност като личности, след което им казаха да приемат, като техен продължаващ учител, светия дух, който ще бъде с тях, след като той си отиде.

Злонамерената намеса на църквата в това послание изгради постоянна бариера между богомолците и човека с посланието, на което толкова много хора отговориха. Няма значение дали вярвате, че Исус е бил реална личност или не; положителните ефекти от неговото учение се превърнаха в световна метафора за „доброто“ и облагодетелстваха мнозина, които копнееха за свобода от безпокойство. Дори добавените грабежи на изкривеното духовенство не биха могли да затъмнят яркостта на това, което предлага тази вяра.

Църквата си постави за цел да контролира най-съкровените мисли на всеки човек. Свещениците тълкуват светия дух като нещо като неясна трета част от комплекс от три части - бог, син и светият дух. Божието царство и целият комплекс беше представен като нещо външно; нищо не идва от дълбините на човешкото същество.

Подчинението на светия дух беше представено на хората като подчинение на думите, написани в книга и тълкувани от онези, които имат „авторитет“ да тълкуват. Бебетата трябваше да бъдат кръстени като „части“ от растящата църковна змия веднага щом се родят. Бяха създадени църковни училища, за да учат децата какви думи трябва да заменят техните вродени мисли. Духът във всеки индивид, който поставя под съмнение думите и мислите, „упълномощени“ от Църквата, е заклеймен като „зъл дух“.

Битката за мир сред воюващите стада от хора е състезание между груповите богове и аборигенския творчески интелект. Както каза Харланд, „Еврейската Библия беше и е най-изчерпателното ръководство в света за създателите на змии.“

Папата си присвои този уникален „авторитет“ за контролиране на думите посредством своята „официална позиция“. Той използва тази „позиция“, за да превърне своята секта в католическата (или универсална) църква и да унищожи всички истински християни, които, разбира се, се противопоставят на практиките за правене на змии.

Около сто години по-късно римският император дава на Католическата църква „власт” да използва сила, за да унищожи всички останали християни, които се противопоставят на практиките на Църквата за правене на змии. С този „авторитет“ католическата църква се превърна в пълноценна змия.

Около двеста години по-късно Римската змия беше толкова отслабена от битката с други змии, че Църквата пое контрола над това, което беше останало от Римската империя. Тогава църковната змия се заела да стане наистина универсална и да контролира земята.

Но междувременно се появи друга змия, тоест друг източник на контрол над думите превръщаше индивидите в малко по-различен полуорганизъм.

(Всъщност Харланд нямаше какво да каже за исляма. „Няма доказателства, че Мохамед някога е видял спасението, което Исус е предлагал на онези, които през цялата известна история са слушали змиетворците и са загубили индивидуалните си души заради стават „части" от змии. Предполага се, че Мохамед не е имал представа за свят без змии. Това не е необичайно. Днес огромното мнозинство от хората гледат само на създадения от словото змийски свят и имат същата обусловена от думите слепота за света на трайна реалност.“)

Превръщане на Бог в чудовище

Католическата църква еволюира от една от стоте или повече секти, наричащи себе си „християнски“ - но нейната цел не е небесното царство, което Исус си представя. Беше обратното. Целта му беше създаването на универсална змия. Не се застъпваше за светия дух в индивида като единственото нещо, срещу което не трябва да се нарушава. То препоръчваше обратното. Той препоръчваше подчинение на думите на „авторитет“.

Нищо в живота, смъртта и учението на Исус не може да подкрепи подобна позиция, така че Църквата комбинира „новозаветния“ живот на Исус и „старозаветната“ история, закони и практики на правене на змии на евреите в едно неразделна „Свещена“ Библия.

Това е, което е попречило на ранните германци да се свържат доброволно с римската църква.

Ако германците трябваше да бъдат направени част от универсалната змия, тя трябваше да им бъде представена в нов маскарад, който те нямаше да разпознаят. Исус, както е представен с любезните думи на умни свещеници, беше формата на маскарада на Църковната змия.

За да се създаде змия, властта над живота и смъртта трябваше да бъде обвързана с дума за задействане - убийството трябваше да бъде поръчано от „авторитет“. Точно по този въпрос германците се отказаха да приемат другата страна на монетата. Когато им казаха, че не светият дух в тях, а гласът на Църквата, говорещ с думи, ще реши кой да живее и кой да умре, те отхвърлиха „християнството“, което имаше такава разпоредба.

Но през Средновековието змийският език става задължителен език на целия свят.

Дръжката на всеки меч беше направена на кръст; Исус беше превърнат в групов бог. Честната битка беше превърната в нелепа изложба на двама мъже, които се дуелираха, докато свещеник стоеше до благославянето на битката с молитва „Бог да пази правото“. Рицарите, назначени от „авторитет“, се превърнаха в специална класа, притежаващи очевиден престиж поради думите, изречени от „авторитет“, и носещи толкова сложни доспехи, че изискваха слуги да ги придружават.

Предстоеше още по-лошо.

Жана д"Арк изгорена на клада Обществени изгаряния

След няколко поколения повечето хора не се осмеляваха да имат мисъл, която не им е дошла с „упълномощени“ думи. Други мисли бяха наречени суеверни „ереси“.

Изтезанията, за да се получат признания, бяха невероятно жестоки. Наказанията обикновено били публични изгаряния като предупреждение към другите. Но най-изпепеляващото наказание беше объркването на измъчени мисли в умовете на живите - тези, които наистина вярваха на думите на свещениците.

По времето, когато Америка беше открита, силата на този вид „християнство“ беше толкова голяма, че никой дори не помисли да слуша светия дух вътре. Никой не посмя да мисли за нищо друго, освен как да тълкува думите на Библията - християнска Библия и еврейска Библия в диаметрална противоположност, всички обединени в една книга - и представени като думи, които надделяват над светия дух вътре.

Пътят на змиите беше станал единственият начин на живот. Всяка съпротива срещу пътя на змията беше напълно унищожена.

Виждате ги днес по телевизията, лъжат през зъби, докато хвърлят бомби.

Онези с „авторитетни позиции“ бяха започнали да харесват силата и фалшивия престиж, които вървяха с просто използване на думи, за да контролират полуорганизъм. И подобните на клетка „части“, наречени „граждани“ в държавната змия, бяха дошли да търсят „авторитет“ – нещо извън тях, което да „запазва реда“. Бяха им промити мозъците от свещеници, за да заклеймят тримилиардния порядък на Вселената като неморален.

Сред тези хора с промити мозъци нямаше бунт срещу змийския псевдо-морал, никакъв бунт срещу фалшивия морал, че индивидът трябва да бъде подчинен на „доброто на групата“. Вече нямаше мисъл за индивидуален суверенитет. Говорейки на библейски език, змията беше издигната вместо човешкия син. Говорейки по немски традиции, сега никой не се сети да се бие с дракона.

Дори когато думите бяха превзели мисълта, новите значения на думите бяха превзели старите значения и променените истории бяха превзели старите запомнени истории. Някои от „авторизираните“ тълкувания често унищожават или напълно обръщат значението на древните думи.

Църквата, която е постановила почитта на индивида към светия дух в себе си, е „ерес“, също така е направила еврейското застъпничество за змията част от „християнската“ Библия и е учела хората, че пътищата на змията са „святи“.

Въпреки строгото съответствие, истинските мъже посочиха пътя към бъдещето.

Подобно на свободата на съвестта, декларирана от Роджър Уилямс, и свободата на действие, декларирана от Джеферсън, Конституцията на Съединените щати се превърна в ясен паметник на индивидуалния суверенитет, когато към нея беше прикрепен Законът за правата. Законът за правата защитава хората от правителството, а самият той - от змията.

Роджър Уилямс и Томас Джеферсън бяха издигнали най-високите паметници на стойността на индивида след живота, смъртта и ученията на Исус. Колонистите бяха проявили своето разбиране, бяха приели паметниците като маркиращи пътя, към който се стремяха, и като настояваха Декларацията за правата да бъде прикрепена към Конституцията, те бяха поставили друг паметник - този, който казваше на змията: „До тук ще стигнеш и не повече.“ С това те показаха, че тяхното наследство от саксонската гора все още не е напълно унищожено; следа от осакатения с думи модел на мислене и поведение все още съществуваше.

Изплуването на повърхността на тези отдавна заровени мисловни модели им позволи да чуят гласа на светия дух, пренебрегнат от думите в себе си, достатъчно ясно, за да изберат Исусовата страна на монетата, която свещениците им бяха предали – и да станат поне малко подозрителни от страната със змията върху нея. Томас Джеферсън беше толкова ясен в позицията си, че искаше да отиде по-далеч от отрязването на Стария завет от ученията на Исус; той видя писанията на Павел като покваряващо влияние; той искаше да ги отдели и да остави ученията на Исус да останат сами в пълното им, необъркано значение.

Каквото можеше да каже

След осъзнаването на такава смела теза би било логично Харланд да вярва, че може да подобри това, което Хитлер всъщност е казал.

„Ние победихме армиите на Цезар. Но тогава дойдоха свещениците. Те бяха любезни старци, които ни разказаха за Исус. Те казаха, че Исус се е опитал да каже на другите това, което ние винаги сме приемали за аксиома. Те цитираха Исус като казва: „Можете да не се подчинявате на боговете, създадени от хората, и това може да причини проблеми, но боговете, създадени от хора, са нещо, срещу което можете безопасно да престъпите; но ако не се подчините на светия дух във вас, вие сте в опасност от вечно проклятие."

Свещениците ни казаха, че Исус е бил разпънат на кръст от собствения си народ, евреите, защото им е казал тази очевидна истина, и че Исус е умрял, както трябва да бъде смел човек. Разбрахме, че Исус беше повече от герой; разпознахме, че той е бог - той изразяваше с цялото си същество това, което смятахме за единствената значима истина, от която зависи човешкото спасение. Ние позволихме на свещениците да разкажат историята на Исус на децата ни.

„Но свещениците бяха долни интригани. Когато не бяхме там, те разказваха на децата ни за чудотворните пътища на външния свят. Подобно на сводници, използвайки красиви млади жени, те създават католически училища и очароват децата да вярват, че „авторитетните“ думи трябва да надделеят над родното възприятие – възприятието както на вътрешния глас, така и на възприятието на външната реалност. Твърде късно открихме, че не Исус, а самият групов бог на евреите, който беше разпнал Исус, към когото нашите деца бяха научени на почит.

„Тези деца, обусловени от фалшиви думи, израснаха, за да станат лидери с промити мозъци на последователи с промити мозъци. По указания на папата те се подчиниха точно на същите заповеди, дадени на синовете на Леви от Мойсей, когато той каза: „Така казва Господ, Бог на Израел, турете всеки меча си на ребрата си и убийте всеки брат си, и всеки човек свой другар, и всеки човек свой съсед. Те убиваха хора, които не приемаха „авторитет“, изразен с думи. Веднага след като свещениците имаха защитата на мъже с промити мозъци, те измислиха невероятни мъчения за всички, които се подчиняваха на духа в себе си.

„Сега имаме хиляда години на объркване, причинено от тези свещеници. Все още имаме хитро инжектираните думи на този еврейски групов бог, проникващи в мислите ни. Объркването е станало част от нашата литература. Ще минат поколения, преди да можем да се върнем към естествените отношения между индивидите и към естествените отношения между всеки индивид и творческия интелект на Вселената. Това е наш собствен проблем; това е проблемът на германците, които са измамени. Ние знаем какво трябва да се направи. От нас зависи да премахнем препятствието от собствените си очи.

„Еврейските традиции насърчават псевдоморала, че благополучието на евреите като група е единствената валидна цел. Те учат, че индивидите в групата имат стойност само до степента, в която допринасят за благосъстоянието на групата. Те не излагат понятие за секс, освен за целите на възпроизвеждането, за формирането на връзки, които насърчават еврейските традиции, и за чувствената „похот“. Те пренебрегват самата реалност на сексуалната любов, която признава - и се хвали с - чудото на сексуалния баланс, създаден от универсалния творчески интелект.

Спомени от саксонската гора

Когато Хитлер се надигна, за да посочи евреите като най-големия враг на света, неговият боен вик не беше: Трябва да си възвърнем и запазим индивидуалния суверенитет, изгубен от нас, когато умни свещеници, представяйки заповедите за създаване на еврейски групи като учения на Исус, проникнаха в Саксонски гори.

Хитлер беше продукт с промити мозъци на същото нещо, срещу което твърдеше, че се бори. Той е отгледал католик; той беше изключително впечатлен от змийските церемонии на католическата църква; сериозно обмислял да стане католически свещеник; свастиката е заимствана от гравюра на портата на католически манастир, покрай който като дете той минава всеки ден. Той беше отдаден на обратната страна на католическата монета - груповата змия, подкрепяна от евреите.

Бях доста изненадан от деконструкцията на Хитлер от Харланд. Като повечето хора, не ми беше хрумвало, че Хитлер и враговете му преследват една и съща цел. Сега ми хрумва, че Харланд, въпреки цялото си изявено възхищение от древните германци, не е бил в крак с основните причини за изнасилването на Германия след Втората световна война.

Въпреки че неговите биологични корени се връщат към горите, където ученията на Исус са приети като аксиома, Хитлер е противоположността на Исус. Ако беше евреин, той можеше да бъде аплодиран от евреите като вид месия, за когото - след разпъването на Исус - те все още чакаха. Бил е промит мозъци, за да приеме еврейските традиции. Подобно на Моисей, той държеше змия; той казваше, че всички, които са ухапани от други змии и не успеят да погледнат тази, непременно ще умрат. Подобно на Мойсей, той извика: Ние сме народ, избран да доминира над останалата част от света поради кръвта на предците във вените ни.

Няма запис на глас край река Рейн, който да казва: Покай се за тези думи и се кръсти в човешкия вид. Увещанието на Исус първо да се премахне запушването от собственото око, преди да се опита да лекува брат, беше отхвърлено от Хитлер, както и от евреите. Това противоречи на занаята на производителите на змии.

И все пак Хитлер като национален герой остава сред най-великите на всички времена.

Хитлер обаче е бил искрен. Искреният глас на уверен водач, готов да се бие и да умре за това, в което вярваше, събуди спомените за онази отдавнашна саксонска гора.

Спомените за тази почти забравена саксонска гора все още викат за вниманието на будното съзнание. Тези спомени викат, че трябва да осъзнаем, с пълното си съзнание, какво не е наред в ситуацията, обозначена от живота и смъртта на Хитлер. Това съзнателно признание е от жизненоважно значение за бъдещето на целия човешки вид.

Основният въпрос за нашето бъдеще наистина не е дали то ще се случи или не. Някаква мода ще бъде. Колко щети ще бъдат нанесени между сега и тогава остава несигурно предвид безразсъдния характер на хората, които управляват света зад кулисите.

Не забравяйте, че Харланд написа тази книга през 1981 г. Събитията от следващите години потвърдиха автентичността на много от неговите прогнози.

The serpents or dragons of the world are now moving toward an all-out, worldwide contest. A total atomic war that destroys most of the people in the world appears almost inevitable. Whether it comes or not, the same question faces the human species — those now living or any few who survive.

The question is this: Will there continue to be nothing but group-semi-organisms, which can only result in ultimate human regression, a regression that removes humans from the advanced echelon of evolution?

Or will we humans recover from our brainwashing and choose the way that has been pointed to by the universal creative intelligence for three billion years — individual sovereignty?

Do organized governments sabotage human destiny?

As long as people do not see what they themselves are doing, yes, they do ruin humanity. Because of our shortsighted and unhealthy desires and habits, the fully developed wonder of the universe will continue to elude us, and our highest hopes will remain unfulfilled.

Go Back to Part I >

Kaminski Sources

• johnkaminski.org
• johnkaminski.info
• rudemacedon.ca
• serendipity.li
• web.archive.org

SOURCEThe Human: Jack, Orage & friends. the Jack Heart writings