Произходът на християнството, част 12


   КЕВИН АЛФРЕД СТРОМ (РЕДАКТОР) · 1 АВГУСТ 2022 


1

Гравюра, базирана на барелеф, показващ персийски крал в битка с чудовище, символизиращо Ангра Майню, „първото въплъщение на злото“, дворец Дарио, Персеполис

от Revilo P. Oliver

ГЛАВА ЕДИНАДЕСЕТА:
ВЕЛИКОТО ЬBERWERTUNG, ПСИХИЧЕСКА МАГИЯ, БОЖИЯТ ДОМ, БУДИЗЪМ И ТАПАС

_______

ВЕЛИКИЯТ ЬBERWERTUNG

КОГАТО РАЗГЛЕЖДАМЕ Зороастър с историческа обективност, ние сме възхитени от огромността на неговата религиозна революция.

Той измисли съвършено добър бог, Ахура Мазда, когото определи като Създател и уникален източник на цялата морална честност; и тъй като е трудно да си представим бог отшелник, той накара своя бог да създаде за себе си двор от божествени сатрапи, така да се каже, шестте Амеса Спента , които са просто персонифицирани абстракции. Те са Volu Manah („Добрата воля“), Asa Vahista („Истината“ = това, което е правилно, както физически, така и морално), Xsathra Vairya („Праведно правителство“), Spenta Armaiti („Благочестие“), Haurvatat („Съвършенство“ = Здраве на всички части) и Ameretat („Безсмъртие“). Тези небесни благородници естествено имат своята свита от ангелски служители и воини, но очевидно нашата преданост трябва да бъде към единствения добър бог. За да бъдем спасени, трябва да се запишем в неговата армия.

Като антитеза на своя добър бог, Зороастър измисли бог на чистото зло, Ангра Майню, уникалният автор на всички грехове и злини и на цялото страдание на всички човешки същества. Този непримирим враг на добрия бог създаде своите легиони от дяволи, за да съблазни и наскърби човечеството, а тези злобни духове са просто всички богове на всички народи на Земята, които не са били научени да се покланят на Ахура Мазда. И поклонниците на тези богове следователно са смъртните войници на безсмъртния враг на Правдата.

От това следва, че дългът на всички, които са били спасени от Откровението на Зороастър, е да „преобразуват“ или унищожат всички народи на Земята, които се покланят на други богове и по този начин служат на Ангра Майню в неговата Космическа война срещу Доброто.

Зороастър несъмнено щеше да бъде притеснен, ако беше в състояние да предвиди, че никой лейтенант на Ангра Майню не би свършил по-добра работа от него, тъй като неговото Откровение донесе на човечеството пагубната епидемия от религиозна мания, която характеризира всички „разкрити“ религии, анеричния фанатизъм който се осмелява уверено да каже „ Gott mit uns!По-рационалният политеизъм на арийците и на другите раси попречи на хората да се разделят със сетивата си по този начин. Никога не можеш да си сигурен в благоволението на някой бог или в границите на неговата власт. Атиняните почитат Посейдон, но това не предотвратява бурята, която разваля морската им победа при Аргинуса. Атина несъмнено беше доволна от своя храм на Акропола, но не успя да спаси града, който я беше взел за покровителка, или дори собствения си храм, от Ксеркс. И ако някои богове ви благоволят, можете да сте сигурни, че врагът също има богове на своя страна. В Троянската война някои от олимпийските богове благосклонстваха към гърците, а други към троянците, но най-много, което един бог може да направи, е да помогне малко на своите фаворити в борба, решена от човешката смелост и стратегия и от безличната сила на Съдбата, която е по-велика от боговете. Политеистът можеше да почита избраните от него богове, но знаеше, че въпреки това ще трябва да се съобразява с реалността. Но човек, който е бил спасен от славно Откровение, постигайки солидарност с всемогъщ (е, почти всемогъщ) бог, може да полудее от Правдата.

Като преобръща арийската религия и превръща нейните богове в демони, Зороастър изобретява арогантния фанатизъм, който се появява отново толкова често и толкова ужасно в цялата следваща история. Оттук идва например отровният фанатизъм на християните, които никога не са се съмнявали в съществуването или дори в силата на Юпитер, Марс, Венера, Аполон и другите богове на класическия свят, но са ги смятали за величествени, красиви и често благодатни същества като подли дяволи, (1) които не могат да бъдат изклани сами, но чиито красиви храмове могат да бъдат осквернени и унищожени, чиито поклонници могат да бъдат тероризирани или изклани, докато елегантните им домове са изгодно ограбвани и чието предполагаемо покровителство на изкуствата и науките е дало добре дошъл претекст за освещаване на невежеството, грубостта и мифологията.

Зороастър и неговите духовни потомци, Исус, Махомет и много по-малко успешни Спасители, превърнаха света в огромно бойно поле, на което Ахура Мазда и Ангра Майню (под тези или други имена) водят постоянна война за господство над целия свят, и тъй като двете почти всемогъщи божества по някакъв начин се нуждаят от хора, които да се бият за тях, всеки човек непременно трябва да участва в отчаяната война за света и ако не се бори за добрия бог, той служи на злия.

Задължение на всеки „праведен“ човек става да проповядва новото евангелие на целия свят, както беше направено от Зороастър и неговите ученици, но когато войските на злия бог са толкова перверзно упорити на реториката, че няма да изоставят своя командир, те трябва да бъдат унищожени. Зороастър, с други думи, изобрети джихада , Свещената война, и неговото изобретение трябва да се разглежда като едно от най-големите бедствия, които са паднали върху нашата раса и дори върху човечеството. Когато зороастрийският култ се описва от учени, които са запазили утайката от християнството в съзнанието си, те разказват мазно за „духовни ценности“ и „висок морал“, но никога не мислят да преброят труповете.

Според зороастрийската традиция – и няма особено значение дали тази традиция записва действителни събития или поддържа идеал за истински вярващи – когато Зороастър най-накрая успя да донесе Евангелието и Спасението на крал, Вистаспа, този монарх естествено искаше да спаси душите на своите поданици и той благочестиво им дал възможността да бъдат спасени или да им прережат гърлата. След като по този начин консолидира църковния войн (с помощта на своите придворни и офицери, които, разбира се, веднага бяха разбрали истината за новата религия при „обръщането“ на краля, който беше изворът, от който изтичаха всички приходи), той беше готов да насочи благочестивите си мисли към съседните нации и ние се запознахме с дълга хроника на изключително кръвни завоевания, които всъщност се наричат ​​„Войните на религията“ в аналите на Пахлави. Войните и битките са описани доста подробно. В първата голяма битка, например, Вистаспа загуби 38 от синовете си, 1163 благородници и 30 000 обикновени войници, но нечестивите „езичници“ загубиха повече от 100 000 мъже. Резултатът е примирие, но войната е подновена и след много перипетии и превратности Истинската вяра триумфира и праведните са се научили да не дават милост и да щадят живота на нито един „неверник“. Славни са героите, които са Мечът на Бога и правят каквото могат, за да изличат греха с кръв!(3) Истинската вяра триумфира и праведните са се научили да не дават милост и да щадят живота на нито един „неверник“. Славни са героите, които са Мечът на Бога и правят каквото могат, за да изличат греха с кръв!(3) Истинската вяра триумфира и праведните са се научили да не дават милост и да щадят живота на нито един „неверник“. Славни са героите, които са Мечът на Бога и правят каквото могат, за да изличат греха с кръв!(3)

Когато се обърнем от легенда към история, монарсите на Персийската империя са били, както видяхме, благочестиви зороастрийци и са приписвали властта си на предполагаемите благодеяния на Ахура Мазда, но такова религиозно усърдие, което може би са изпитвали, е повече или по-малко смекчено от политическо благоразумие, докато стигнем до Ксеркс. Той ни е оставил доказателство за своя фанатизъм в надписа, в който той гордо записва своето опустошение на атинския Акропол: „имаше място, където преди се покланяха на дяволите ( daiva ). Там, с помощта на Ахура Мазда, разруших това леговище на дяволите и издадох заповед: „Няма да се покланяте на дяволите“. И на същото място, където някога са били почитани дяволите, аз благочестиво и с праведност се поклоних на Ахура Мазда.”

При Саламин и Платея гърците спасиха Европа (за няколко века) от духовна чума.

ЗАБЕЛЕЖКИ

1. Православната християнска доктрина е изложена накратко от Августин, De civitate Dei , IV.I: „Фалшивите богове, на които те („езичниците“) някога се покланяха открито и дори сега се покланят тайно, са най-мръсните духове и дяволи, така че изключително злонамерени и измамни, че се радват на каквито и престъпления да им се вменяват, независимо дали наистина или лъжливо ... така че човешката слабост ... да не бъде възпрепятствана от извършването на проклети дела.

2. Малцина са възприели дълбокото значение на възраждането на класическата митология през Ренесанса. Хуманистите, които откликнаха на истинската красота на древните митове и благородната литература, която ги закрепи, успяха да твърдят, че тези богове са само прекрасни измислици и всъщност не съществуват. Това е драстично отслабване на християнската ортодоксия, както справедливо се възприема от някои съвременни християнски митолози, например Джовани да Санминиато, чийто недодялан Lucula noctis е редактиран и публикуван за първи път от Едмънд Хънт (Университета на Нотр Дам, 1950 г.). Колучио Салутати се присмиваше на неговия латински, който, макар и да не беше толкова болезнено варварски, колкото средновековните неща, беше синтактично и лексикално дефектен. В една епоха на възраждащо се учение това беше достатъчно, за да затвори устата на светия човек.

3. За опит да се извлече малко история от приказките, вижте Zoroaster на професор AV William Jackson ( Ню Йорк, 1901 г.). Имаше и по-късни спекулации, разбира се, но когато отидем отвъд вероятността, че е имало цар на Бактрия, който е вярвал на Зороастър, ние сме изгубени в мъгла, без нито едно историческо доказателство, което да ни води.

Следва продължение

* * *

Източник: revilo-oliver.com