Комунизъм със свалена маска  9 юни 2022 г ренегат 

Тази реч е произнесена на годишния конгрес на НСДАП на 13 септември 1935 г. Гьобелс е доста горд от усилията. Той пише в дневника си на 15 септември: „Блестящ успех. Фюрерът беше истински ентусиазиран. Буря от аплодисменти, Моят материал беше дълбоко трогателен.”

Комунизъм със свалена маска
от Йозеф Гьобелс

В началото на август тази година един от най-авторитетните английски вестници публикува водеща статия, озаглавена „Две диктатури“, в която беше направен наивен и погрешно насочен опит да се изложат пред читателите на вестника някои предполагаеми прилики между руския болшевизъм и Германски националсоциализъм. Тази статия предизвика изключително бурна дискусия в международни центрове, което беше само още едно доказателство за факта, че сред най-известните западноевропейски кръгове съществува удивително погрешно схващане относно опасността, която комунизмът представлява за живота на личността и за нацията. Такива хора все още се вкопчват в мнението си пред ужасните и опустошителни преживявания през последните осемнадесет години в Русия.

Авторът на статията заявява, че двата символа, които днес са противоположни един на друг, а именно този на болшевизма и националсоциализма, означават режими, които „по същество са сходни и в много от техните закони – техните опори – са идентични . Освен това сходството се увеличава.” Той продължи да казва:

„И в двете страни има еднаква цензура върху изкуството, литературата и, разбира се, печата, същата война срещу интелигенцията, атаката срещу религията и масовата демонстрация на оръжие, независимо дали на Червения площад или на Темпелхофер Фелд.

„Странното и ужасно нещо е“, заяви той, „че две нации, някога толкова много различни, трябваше да бъдат обучени и въведени в модели, толкова много сходни“.

Тук човек вижда много многословие и малко разбиране. Анонимният автор на тази статия очевидно не е изучавал основните и фундаментални принципи нито на националсоциализма, нито на болшевизма. Той разглежда само някои повърхностни явления и не се е съобразил с това, което има да кажат сериозни журналисти по въпросния въпрос, нито е съпоставил възгледите си с обективните им твърдения. Тази напълно погрешна преценка по случая би могла да бъде подмината с повдигане на рамене и да се разглежда просто като част от ежедневния ред на нещата, ако не беше фактът, че двата проблема, обсъждани тук, принадлежат по своята същност към политическите явления, които са важно за бъдещето на Европа.

За разлика от това, тук ще се опитам да анализирам болшевизма в неговите основни елементи и да ги покажа възможно най-ясно на германската и европейската общественост. Това не е лесна задача с оглед на факта, че пропагандните институции на Комунистическия интернационал несъмнено са добре организирани и не са успели да представят пред обществеността по света, извън руските граници, една напълно фалшива картина на болшевизма . Тази картина е изключително опасна поради напрежението, което може и трябва да предизвика естествено. Нека да отбележим и дълбоката омраза в либералните кръгове по целия свят по отношение на националсоциализма и неговата практическа конструктивна работа в Германия. Оттук и възможността и тук за погрешни преценки, като вече споменатите. Те минават покрай важното. Международният комунизъм би премахнал изцяло всички национални и расови качества, които се основават в самата човешка природа; в собствеността тя вижда най-първичната причина за разпадането на световната търговия в капиталистическата система. Съответно той използва това чрез обширна и внимателно организирана и брутална система от действия, оставяйки настрана личните ценности и жертвайки индивида на кух масов идол, който е само пародия на самия действителен живот. В същото време той пренебрегва и унищожава всички идеалистични и висши стремежи на хората и нациите чрез собствените си груби и празни материалистични принципи. От друга страна, националсоциализмът вижда във всички тези неща – в собствеността,

Болшевизмът е изрично решен да предизвика революция сред всички нации. По своята същност той има агресивна и международна тенденция. Но националсоциализмът се ограничава до Германия и не е продукт за износ, нито в своите абстрактни, нито в практически характеристики. Болшевизмът отрича религията като принцип, фундаментално и изцяло. Той признава религията само като „опиум за хората“. За помощта и подкрепата на религиозната вяра обаче, националсоциализмът поставя на преден план в своята програма вярата в Бог и онзи трансцендентален идеализъм, който е предопределен от природата да донесе израз на расовата душа на една нация. Националсоциализмът ще даде водеща роля в нова концепция и оформяне на европейската цивилизация. Но болшевиките провеждат кампания, ръководена от евреите, с международния подземен свят, срещу културата като такава. Болшевизмът не е просто антибуржоазен; това е против самата човешка цивилизация.

В крайните си последици той означава унищожаването на всички търговски, социални, политически и културни постижения на Западна Европа в полза на обезцелена и номадска международна кабала, която е намерила своето представителство в юдаизма. Този грандиозен опит за събаряне на цивилизования свят е толкова по-опасен по своите последици, защото Комунистическият интернационал, който е минал майстор в изкуството на измамното представяне, успя да намери своите защитници и пионери сред голяма част от тези интелектуални кръгове в Европа, чието физическо и духовно унищожение до голяма степен е първият резултат от една болшевишка световна революция.

Болшевизмът, който в действителност е атака срещу света на духа, се преструва на самия интелектуалец. Където обстоятелствата го изискват, идва като вълк в овча кожа. Но под фалшивата маска, която тук-там предполага, винаги се крият сатанинските сили на унищожението на света. И където е имал възможността да практикува своите теории, е създал „Рая на работниците и селяните“, под формата на страшна пустиня от гладуващи и гладни хора. Ако трябва да вземем думата на нейната доктрина, тогава ще открием ужасно противоречие между нейната теория и нейната практика. Неговата теория е блестяща и грандиозна, но носи отрова в привлекателния си блясък. Срещу това, това, което имаме от него в действителност, е ужасно и забраняващо. Това е показано в милионите жертви, които са направени в чест на него, чрез екзекуции с меч, брадва или въже на обесника или глад. Неговото учение обещава „отечеството на работниците и селяните“, което няма да познава граници, и безкласов социален ред, който ще бъде защитен от експлоатация чрез държавата, и проповядва икономически принцип, в който „всичко принадлежи на всички“ и че по този начин ще бъде въведен истински и всеобщ световен мир.

Милиони работници на гладни заплати, каквито не се мисли в Западна Европа, милиони страдащи и опечалени селяни, които са били ограбени от земята си, която е напълно съсипана от глупавия експеримент на парализиращия колективизъм, гладът, който отнема милиони жертви година след година в страна с толкова огромни размери, че може да служи като житница за цяла Европа, формирането и оборудването на армия, която според твърденията на всички водещи болшевисти трябва да се използва за извършване на световна революция, бруталното и безмилостно господство на този безумно ръководен държавен и партиен апарат в ръцете на малко терористично малцинство, което е предимно еврейско – всичко това говори на друг език,език, който светът не може да слуша постоянно, защото звъни с историята за безименните страдания и неописуемите трудности, понесени от нация от сто и шестдесет милиона души.

Фактът, че за да осъществи целите си, болшевизмът използва пропагандни методи, които са забележими само от онези, които имат опит в подобни неща и са напълно приети добросъвестно от обикновения гражданин, прави този Terror International изключително опасен за други държави и народи. . Тази пропаганда тръгва от принципа, че целта освещава средствата, че лъжата и клеветата, тероризирането на индивида и масите, грабежите и изгарянията, стачките и бунтовете, шпионажът и саботажът на армиите могат и трябва да се използват. и при това, че целта за революционизиране на целия свят трябва да бъде специално и единствено предвидена. Този изключително пагубен метод за въздействие върху народните маси не спира пред нищо и никого. Компетентни да се справят с него са само онези, които виждат тайните му движещи сили и са способни да предприемат необходимите противоположни мерки. Тази пропаганда разбира как да приспособи всеки инструмент към неговата цел. Приема интелектуална форма в интелектуалните среди. Тя е буржоазна с буржоазията и пролетарска с пролетариата. То е меко и пасивно, когато това отношение е подходящо, и е враждебно, когато срещне опозиция, която трябва да бъде потисната.

Болшевизмът продължава своята международна пропаганда чрез Коминтерна.

Преди няколко седмици този апарат за унищожаване на света оповести пред цяла Европа своя план за кампания за унищожаване на нациите и държавите, всички подредени и изложени в неговите тактически и стратегически елементи. И все пак буржоазният свят, чието унищожение беше обявено открито и без никакви резерви, не успя да направи нито един публичен протест на възмущение и да обедини всички подчинени сили като категорична контразащита.

Предупредителният вик беше повдигнат само от онези държави, в които болшевизмът беше окончателно преодолян чрез възстановяване на националните принципи. Но този предупредителен вик беше осмиван от застрашения буржоазен свят и оставен настрана като преувеличена тревога.

Изчистена от вътрешните врагове и обединена под националсоциалистическия стандарт, Германия се постави начело на групировките, организирани в борбата срещу международната болшевизация на света. Тук тя е напълно наясно, че изпълнява световна мисия, която се простира отвъд всички национални граници. От успешното изпълнение на тази мисия зависи съдбата на нашите цивилизовани нации. Като националсоциалисти, ние видяхме болшевизма докрай. Разпознаваме го под всичките му маски и камуфлаж. То стои пред нас, лишено от своите атрибути, голо и голо в цялата си мизерна измама. Знаем какви са неговите учения, но знаем и какво е на практика.

Тук ще дам една нелакирана картина, която е подкрепена във всички подробности с неоспорими факти. Ако в света е останала искрица разум и способност за ясно мислене, тогава държавите и народите трябва да бъдат шокирани от перспективата и да бъдат подтикнати да се съберат за общата си защита срещу тази остра опасност.

Оставям методите и практиките на комунистическата пропаганда и теория в и извън Русия, за да говоря с примери, които ми се струват симптоматични. Тези примери могат да бъдат заменени и допълнени от хиляди други, всички от които, взети заедно, показват ужасния аспект на тази световна болест.

Убийството на отделни лица, убийството на заложници и масовите убийства са любимите средства, прилагани от болшевизма, за да се отърве от всякаква опозиция срещу неговата пропаганда.

В Германия триста националсоциалисти станаха жертви на комунистическия терор, упражняван върху отделни хора. На 14 януари 1930 г. Хорст Весел е застрелян през полуотворената врата на къщата си от комуниста, Алберехт Холер, наречен Али - неговите аксесоари са евреите, Сали Епещайн и Елсе Кон. На 9 август 1931 г. полицейските капитани Анлауф и Ленк са свалени на Бюловплац в Берлин. Комунистическите лидери Хайнц Нойман и Кипенбергер бяха обвинени като подбудители на убийството. Малко след това Хайнц Нойман беше арестуван в Швейцария заради паспорт, който беше невалиден и искането за екстрадиция, направено от Германия, не беше уважено, с мотива, че това е „политическо престъпление“. Това са само някои единични примери за комунистическия терор, всяван върху отделни хора.

На 30 април 1919 г., в двора на гимназията Luitpold, в Мюнхен, десет заложници, сред които една жена, са застреляни през гърбовете, телата им са направени неузнаваеми и отведени. Този акт е извършен по заповед на комунистическия терорист Еглхофер и под отговорността на еврейските съветски комисари Левиен, Левиен-Нисен и Акселрод. През 1919 г., по време на болшевишкия режим на евреина Бела Кун, чието истинско име е Арон Кон, в Будапеща са убити двадесет заложници. По време на Октомврийската революция в Испания осем затворници бяха застреляни в Овиедо, седемнадесет в Турон; а в казармата в Пелано, за да се защити комунистическа атака, тридесет и осем затворници са поставени начело на бунтовниците и някои от тях са разстреляни. На конгреса на Коминтерна на 31 юли 1935 г. комунистическият лидер Карчо,

Този списък с кръвопролития става още по-страшен и ужасен, когато добавим към него очевидно невероятния брой масови убийства, извършени от комунистите. Като класически прототип на това имаме Парижката комуна от 1871 г., която беше страстно празнувана от Карл Маркс и днес е одобрена от съвременните съвети като модел на болшевишката световна революция. Броят на жертвите, паднали през онази ужасна 1871 година, вече не може да бъде установен. Еврейският чекист Бела Кун направи експеримент, който съперничи на Парижката комуна в кръвопролития, когато нареди да бъдат екзекутирани 60 000 до 70 000 души в Крим. В по-голямата си част тези екзекуции бяха извършени с картечници. В Общинската болница в Алупка 272 болни и ранени бяха изнесени на носилки пред портата на заведението и там бяха разстреляни. Истината за това е официално потвърдена в доклада на Женевския Червен кръст. През 133-те дни на управлението на терора в Унгария евреинът Бела Кун е убил безброй мъже. Имената на 570 от тях са посочени в официални документи. През ноември 1934 г. китайският маршал, Tschiangkaischek, оповестява информацията, че в провинция Kiangsi един милион души са били убити от комунистите и шест милиона са ограбени от цялото им имущество. Всички тези кървави и вдигащи ужас събития достигнаха кулминацията си в масовите убийства, извършени в цяла Съветска Русия. През ноември 1934 г. китайският маршал, Tschiangkaischek, оповестява информацията, че в провинция Kiangsi един милион души са били убити от комунистите и шест милиона са ограбени от цялото им имущество. Всички тези кървави и вдигащи ужас събития достигнаха кулминацията си в масовите убийства, извършени в цяла Съветска Русия. През ноември 1934 г. китайският маршал, Tschiangkaischek, оповестява информацията, че в провинция Kiangsi един милион души са били убити от комунистите и шест милиона са ограбени от цялото им имущество. Всички тези кървави и вдигащи ужас събития достигнаха кулминацията си в масовите убийства, извършени в цяла Съветска Русия.

Според декларациите, дадени от самите Съвети и като се вземат предвид надеждни източници, броят на лицата, екзекутирани през първите 5 години от съветската власт, трябва да се определи на около 1 860 000, в кръгли числа. От тях 6 000 са учители и професори, 8 800 са доктори по медицина, 54 000 са армейски офицери, 260 000 войници, 105 000 полицейски служители, 49 000 жандарми, 12 800 държавни служители, 355, 500 служители, 355, 100 работници.

Съветският статистик Огановски оценява броя на хората, умрели от глад през 1921/1922 г. на 5 200 000 души. Австрийският кардинал-архиепископ монсеньор Иницер каза в призива си от юли 1934 г., че милиони хора умират от глад в целия Съветски съюз. По време на речта си, произнесена пред Камарата на лордовете на 25 юли 1934 г., архиепископът на Кентърбъри, говорейки за докладите за жертвите на глада в Съветска Русия през 1933 г., каза, че броят им е по-близо до шест от три милиона.

По този начин имаме пред очите си пълна картина на този страховит и мъчителен масов тероризъм, който е само приблизително успореден с дори най-смразяващите кръвта примери на война или революция, записани в историята на света. Това е действителната система на кръвопролития, терор и смърт, която се осъществява от истерични и престъпни политически маниаци, които биха я копирали във всяка страна и сред всеки народ със същите тероризиращи практики, доколкото могат да намерят възможност да направят така.

С оглед на всичко това би било безсмислено да се представят доказателства за духа на дисциплината и щедрото внимание, които националсоциалистите проявиха при осъществяването на своите революционни цели.

Такава е „странната и ужасна“ прилика между методите, следвани от двата режима, за които авторът на статията в английския вестник твърди, че са сходни по „съществена структура“. Но фактите, които споменах, не изпълват картината. Революциите струват пари. Пропагандните кампании по целия свят трябва да бъдат финансирани. Болшевизмът си набавя средствата за това по свой собствен начин.

През лятото на 1907 г. Сталин ръководи прословутата бомбена атака в Тифлис върху паричен транспорт от Държавната банка. Тридесет души станаха жертви на атаката. 250 000 рубли, които бяха ограбени от транспорта, бяха изпратени на Ленин, който тогава беше в Швейцария. Те трябваше да бъдат на негово разположение за революционни цели. На 17 януари 1908 г. евреинът Wallack-Meer, който сега носи името Litwinow и е бил председател на Съвета на Обществото на народите, е арестуван в Париж във връзка с бомбардировките и ограбването на транспорта в Тифлис .

Комунистическата партия в Германия организира и ръководи грабителските експедиции там, както и грабежа на експлозиви от официални складове. Списъкът на подобни дела, заведени в съдилищата на Райха, е много дълъг. В този списък има тридесет престъпления, описани като тежки и екстремни случаи. Към тях трябва да се добавят изгарянията и бомбардировките, организирани и извършени без никакво съображение за живота на невинни хора.

На 16 април 1925 г. има експлозия в катедралата на София, организирана и извършена от болшевиките. През юли 1927 г. комунистите подпалиха Съдебния дворец във Виена. За честването на празника на Ленин на 22 януари 1930 г. е взривен Симоновският манастир в Москва, сграда от 14-ти век. В нощта на 27 срещу 28 февруари 1933 г. Райхстагът в Берлин е опожарен като сигнал за въоръженото комунистическо въстание. Чрез стачки, улични битки и въоръжени въстания трябва да се осъществи първият подготвителен етап на болшевишката революция. Използваните методи са еднакви във всички страни. Дълга поредица от революционни действия, които могат да бъдат добавени от всички страни, са поразително свидетелство за това. В една от пропагандистките си публикации, Коминтернът се хвалеше, че е организирал почти всички стачки, проведени през последните години. Тези стачки намират своето насилствено продължение в улични битки. От уличната битка до въоръженото въстание е само една крачка. В тази последователност се случват следните въстания: октомври 1917 г. в Русия, януари 1919 г. въстанието на Спартак в Германия, 1920 г. бунтът на Макс Хьолц във Фогтланд и Червената армия в окръг Рур, 1921 г. в Централна Германия, септември 1923 г. в Хамбург, Декември 1924 г. в Ревал, на 23 октомври 1926 г., 22 февруари 1927 г. и 21 март 1927 г. в Шанхай. Декември 1927 г. в Кантон, октомври 1934 г. в Испания, април 1935 г. в Куба и май 1935 г. във Филипините. От уличната битка до въоръженото въстание е само една крачка. В тази последователност се случват следните въстания: октомври 1917 г. в Русия, януари 1919 г. въстанието на Спартак в Германия, 1920 г. бунтът на Макс Хьолц във Фогтланд и Червената армия в окръг Рур, 1921 г. в Централна Германия, септември 1923 г. в Хамбург, Декември 1924 г. в Ревал, на 23 октомври 1926 г., 22 февруари 1927 г. и 21 март 1927 г. в Шанхай. Декември 1927 г. в Кантон, октомври 1934 г. в Испания, април 1935 г. в Куба и май 1935 г. във Филипините. От уличната битка до въоръженото въстание е само една крачка. В тази последователност се случват следните въстания: октомври 1917 г. в Русия, януари 1919 г. въстанието на Спартак в Германия, 1920 г. бунтът на Макс Хьолц във Фогтланд и Червената армия в окръг Рур, 1921 г. в Централна Германия, септември 1923 г. в Хамбург, Декември 1924 г. в Ревал, на 23 октомври 1926 г., 22 февруари 1927 г. и 21 март 1927 г. в Шанхай. Декември 1927 г. в Кантон, октомври 1934 г. в Испания, април 1935 г. в Куба и май 1935 г. във Филипините. 22 февруари 1927 г. и 21 март 1927 г. в Шанхай. Декември 1927 г. в Кантон, октомври 1934 г. в Испания, април 1935 г. в Куба и май 1935 г. във Филипините. 22 февруари 1927 г. и 21 март 1927 г. в Шанхай. Декември 1927 г. в Кантон, октомври 1934 г. в Испания, април 1935 г. в Куба и май 1935 г. във Филипините.

Болшевишката пропаганда насочва главните си удари срещу въоръжените сили на една страна; защото болшевиките знаят, че ако приемат принципа да се опитват да осигурят подкрепа от мнозинството от хората, те никога не биха могли да осъществят плановете си. Следователно силата е единственото средство, което им остава; но във всяка добре подредена държава това среща съпротивата на армията. Следователно болшевиките се чувстват длъжни да въведат своята разпадаща се пропаганда в редиците на самата армия. Идеята им е да го покварят отвътре и по този начин да го направят неефективен като опора срещу анархията.

Преди идването на националсоциализма на власт в Германия имаше най-тясно сътрудничество между съветския шпионаж и комунистическите организации тук. У нас служебно функционираше задграничен отдел на ОГПУ. Това беше специален представител и директив агент на комунистическия шпионаж. Целта на този шпионаж беше не само да получи военни тайни по предателски начин, но и да проведе система за саботаж сред полицията и армията. Част от програмата беше да се въведе бунтовен дух в Райхсвера и чрез нарастваща работа по революционно обучение да се предизвика бунт на войниците и моряците в германските отбранителни сили. От юли 1931 г. до декември 1932 г. сто и единадесет дела за държавна измяна са разгледани пред германските съдилища. Тези случаи произлизат от дейността на комунистическата партия. Освен това имаше изключителен брой случаи на шпионаж от предателски характер в индустриалните фабрики. Най-безумният пример за намесата на „съветските дипломати” с цел създаване на вътрешнополитически проблеми в друга страна е даден от еврейския съветски посланик Йофе, който трябваше да напусне Берлин на 6 ноември 1918 г., защото използва дипломатическата куриер за транспортиране на саботажни материали, които трябваше да бъдат използвани за подкопаване на германската армия и правене на революцията възможна. Това, което се наричаше „Фондове за революция“, беше използвано до голяма степен от Либкнехт за закупуване на оръжия за германските комунисти, а отчасти и за производство на пропаганден материал, който да се използва сред армията. На 26 декември 1918 г.

Сега можем да видим, че всички тези дейности са имали за цел да доведат до падането на Германския райх чрез подкопаване и корупция на германската армия.

Сред всички тези единични терористични актове, убийства на заложници и масови убийства, грабежи и палежи, стачки и въоръжени въстания, шпионаж и саботаж на армии, ние виждаме комунистическата световна пропаганда да показва забраняващо и гримасно лице. Една идея и движение, които са използвали такива подли и отвратителни средства, за да си гарантират властта и да я задържат, могат да се поддържат само чрез шега, клевета и лъжа. Това са типичните методи, използвани от болшевизма в своята пропаганда; и се прилагат по различни начини според подходящостта на повода. Така например можем да разберем как кризи, катастофи и т.н., които се случват в други страни извън Съветския съюз, се експлоатират от болшевишката пропаганда, като има предвид, че ни се казва, че в рамките на съветските граници е в ход работа на социално строителство, която е прогонила икономическите затруднения и е създала държава, в която няма безработица. Истинската истина е, че в цялата страна съществува състояние на търговски безредици и индустриален колапс, който обърква описанието. „Земя без безработица” съдържа стотици хиляди и дори милиони просяци и бездомни деца, които се тълпят по улиците на големите градове, и стотици хиляди, които са осъдени на прогонване и принудителен труд.

Докато във всички други страни са на власт предполагаеми капиталистическа и фашистка диктатура, Русия дава пример за свобода и демократичен ред. Така ни се казва.

В действителност тази земя увяхва под еврейско-марксисткото управление на силата, което няма да спре по никакъв начин, за да се запази на власт. Преструваната свобода и право на самоопределение между националностите, съставляващи Съветския съюз, се оказва всъщност процес на поробване и унищожаване на самите тези националности. Престореното освобождение на колониалните и полуколониалните народи чрез международния пролетариат е, погледнато в истинската му светлина, окървавен и безмилостен пример за съветски империализъм от най-лошия вид.

В самата Германия, преди идването ни на власт, изявленията на комунистическата партия варираха безскрупулно според състоянието на времето. Първоначално Германия беше „полуколониална жертва на Версайските сили и беше задържана чрез Обществото на нациите“. Но когато националсоциалистическото движение започва да напредва сред германската общественост, комунистическата партия излага програма за „социално и национално освобождение“. Тогава те обявяват пролетариатска конфедерация между Берлин и Москва и срещу Версай и Обществото на народите. Днес е сключен военен пакт с Париж и Прага и Съветите влязоха в досега оклеветената Лига на нациите, известна като „Лигата на разбойниците“.

Така наречената мирна политика на Съветския съюз на практика се проявява в световнореволюционни интриги между другите страни, в безскрупулно разпалване на конфликти между различните държави, като в същото време се въоръжава с фантастична скорост в подготовка за агресивна война. Хората в западноевропейските страни говорят за социален ред без класово разграничение; но в самата Русия има насилствена диференциация между привилегированите и лишените от собственост касти. Съветската пропаганда говори за „рай на децата, който съдържа най-щастливите младежи в света“.

Истинското състояние на случая обаче ни показва милиони деца без издръжка, съществуването на детски труд и дори смъртното наказание за деца. Болшевишката пропаганда измамно говори за „еманципацията на жената чрез комунизма“. Истината е, че институцията на брака е напълно заличена, че има ужасен разпад и премахване на семейния живот, че има липса на работа за жените и състояние на проституция, което тревожно се увеличава.

Такъв режим, в който теорията и практиката са в крещящо противоречие, не може да запази позицията си освен чрез разпространение на лъжа и безскрупулно лицемерие.

Преди 30 януари 1933 г., всеки път, когато работник е бил убит по заповед на комунистите, престъплението се вменява на националсоциалистите. Имаше постоянни фалшиви съобщения за бунтове сред щурмовите войски и честните германски работници бяха заклеймени като шрайкбрейкъри. Когато Хорст Весел беше убит, общественият ужас стана толкова голям, че комунистите трябваше да се преклонят пред него; и, за да се изчистят, те изтъкнаха историята, че това подло политическо злодеяние е възникнало от кавга между съперничещи си претенденти за любовница. Когато Норкус, който беше член на Хитлерюгенд, беше намушкан от някои комунистически зверове, „ Rote Fahne“ голо заяви, че Норкус е убит от нацистки шпионин; така че се твърди, че нацистите са убили седемнадесетгодишен член на собствената си партия, за да набавят материал, за да забранят със закон Германската комунистическа партия. Същото се случи, когато Майковски и Гачке бяха убити.

Когато националсоциализмът показа работата на комунистическата партия в Германия, комунистическият интернационал започна пропагандните истории за зверства срещу националсоциализма. Измисленият процес в Лондон имаше за цел да оправдае комунистическата партия за всяка вина за изгаряне на Райхстага, като се твърди, че е подкрепен и одобрен от водещи националсоциалисти. Мъртвият член на Райхстага не можеше да отрече това, което лъжливо му беше приписано. По-късно обаче бяха направени признания от хора, които преди са били комунистически лидери, че в меморандума не се съдържа нито една дума от истината. Цялото нещо беше признато от тях като фалшифицирано във всичките му детайли с цел дискредитиране на националсоциализма пред света. Юристи и журналисти с репутация и дори английски лорд,

Оттогава комунистите водят световна систематична пропаганда срещу Германия, защото признават и осъзнават, че националсоциалистите са най-опасните им врагове. Сред вечно повтарящите се теми на тази комунистическа агитация са историите за подготовка за война в интерес на германския империализъм, подготовка за реванш срещу Франция, анексии в Дания и Холандия и Швейцария, в балтийските държави и Украйна и др. и германски кръстоносен поход срещу Съветския съюз, разногласия в партията и правителството, особено между партията и армията, нарастващо недоволство сред масите, убийства на водещи мъже в Германия или покушения върху живота им, подготовка за инфлация и идването на пълна икономическа колапс, убийства и изтезания на затворници,

Тези пропагандистки лъжи се изпращат по хиляди канали и по хиляди начини буроазният интелектуализъм – понякога несъзнателно, понякога съзнателно – е притиснат в услуга на тази кампания на клевета. Във всички европейски столици има големи бюра за разпространението на тази отрова по света и големи субсидии се предоставят от Коминтерна за подготовка и извършване на работата. Тези организации са постоянни центрове на вълнения сред нациите. Те никога не се уморяват да създават проблеми по всякакъв възможен начин.

Това е болшевишка пропаганда. Това е формата, в която се облича и живее, използвайки лъжа, клевета и хитрост, за да накара народите да се подозират един към друг и да се мразят, като по този начин разпространяват всеобщ дух на безпокойство; защото болшевиките знаят толкова добре, че никога не могат да доведат комунистическата идея до триумф освен в епоха, която е разсеяна и скептична.

В Германия имаме религиозни противоречия, които произтичат от дълбоки въпроси на съвестта, но нямат нищо общо с отричането на религията. Тези противоречия се експлоатират понякога от безобидни, а понякога и злонамерени критици и се прави паралел между тях и абсолютно догматичния атеизъм на Болшевския интернационал. За да осъзнаем гротескността на паралела, е необходимо само да посочим няколко примера от теорията и практиката на комунизма.

В програмата на Комунистическия интернационал открито и свободно се заявява, че борбата срещу всякакъв вид религия трябва да се води безмилостно и системно. Ленин заявява, че „религията е опиум за хората и е вид сивушно масло“. Тези изявления са публикувани в четвъртия том на неговите „Произведения“.

На втория конгрес на атеистите Бучарин заявява, че религията трябва да бъде „унищожена с щик“. Евреинът Губерман, който под името Ярославски е лидер на Асоциацията на войнстващите атеисти в Съветския съюз, направи следната декларация: „Наш дълг е да унищожим всяка религиозна световна концепция... Ако унищожаването на десет милиона човешки същества, както се случи в последната война, трябва да са необходими за триумфа на една определена класа, тогава това трябва да се направи и ще бъде направено.”

В своя брой от 6 ноември 1930 г.  The Atheist, месечното издание, което е централен орган на Асоциацията на войнствените атеисти, пише следното: „Ще изгорим всички църкви по света и ще изравним всички затвори със земята. Във всички учебни заведения в целия Съветски съюз религиозното обучение е забранено и на негово място е въведен систематичен учебен курс по марксистки атеизъм. На деца под 18 години е забранено да участват в религиозни служби и молитви. Църковният закон от 8 април 1929 г. установява ситуация, при която духовните и религиозните общности са лишени от всякакви права. Цялото духовенство и техните семейства принадлежат към ограбената класа на съветските граждани, като по този начин автоматично губят правото си да работят или да изкарват прехраната си,

Такава е теорията и световната концепция за юридическите принципи, залегнали в основата на болшевския атеизъм, и тези принципи съответно се прилагат на практика.

До 1930 г. при съветския режим са убити 31 епископи, 1600 духовници и 7000 монаси. Според наличните статистически данни за 1930 г. тогава в затвори, при условия на глад, са били затворени 48 епископи, 3700 духовници и 8000 монаси и монахини. „Международната лига срещу Третия интернационал“ в Женева публикува статистика на 6 август 1935 г., която показва, че в Русия 40 000 свещеници са били арестувани, прогонени или убити. Почти всички православни църкви и параклиси са били или разрушени, или затворени за религиозно поклонение и превърнати в клубове, кина, хамбари и т.н. Преди идването ни на власт, атеистичната пропаганда, провеждана от марксистите в Германия, чиито сили сме свалили , зае позицията си в полза на ужасното състояние на нещата, което описах. Само Социалдемократическата „Лига на геманските свободомислещи“ имаше 600 000 членове. Комунистическата „Лига на пролетарските свободомислещи“ имаше близо 160 000 членове. Почти без изключение интелектуалните лидери на марксисткия атеизъм в Германия са евреи, сред които Ерих Вайнерт, Феликс Абрахам, д-р Леви-Ленц и др. На редовни събрания, провеждани в присъствието на нотариус, членовете бяха помолени да регистрират своята декларация за оттегляне от църквата си срещу такса от 2 марки. И така борбата за атеизма продължи. Между 1918 и 1933 г. само оттеглянията от германските евангелски църкви възлизат на два и половина милиона души в Германия.

1. Пълната отмяна на тези параграфи от закона, отнасящи се до престъплението аборт, и правото на аборт, направен безплатно в държавните болници.

2. Ненамеса в проституцията.

3. Отмяна на всички буржоазно-капиталистически разпоредби относно брака и развода.

4. Официалната регистрация да е по избор и децата да се обучават от общността.

5. Отмяна на всички наказания за сексуални извращения и амнистия на всички лица, осъдени като „сексуални престъпници“.

Наистина случай на методична лудост, която има за цел умишленото унищожаване на нациите и тяхната цивилизация и подмяната на варварството като основен принцип на обществения живот.

Къде са мъжете зад кулисите на това жестоко световно движение? Кои са изобретателите на цялата тази лудост? Кой присади този ансамбъл в Русия и днес прави опити той да надделее в други страни? Отговорът на тези въпроси разкрива истинската тайна на нашата антиеврейска политика и нашата безкомпромисна борба срещу еврейството; тъй като болшевският интернационал в действителност не е нищо по-малко от еврейски интернационал.

Евреинът е този, който открива марксизма. Евреинът е този, който в продължение на десетилетия се е опитвал да предизвика световни революции чрез марксизма. Евреинът е този, който днес е начело на марксизма във всички страни по света. Само в мозъка на номад, който е без нация, раса и държава, можеше да се излюпи този сатанизъм. И само един, обладан от сатанинска злоба, може да предприеме тази революционна атака. Защото болшевизмът не е нищо по-малко от брутален материализъм, спекулиращ с долните инстинкти на човечеството. И в борбата си срещу западноевропейската цивилизация тя използва най-ниските човешки страсти в интерес на международното еврейство.

Теорията, залегнала в основата на този политически и икономически фанатизъм, беше измислена от евреин на име Карл Мордехай, известен още като Маркс, син на равин в Трев. Вариант на същата теория произлиза от мозъка на друг евреин, наречен Фердинанд Ласал. Той беше син на евреина Хаим Волфсон от Лослау, който промени името си първо на Лослауер, след това на Ласел и накрая на Ласал. Министър на труда на Парижката комуна беше евреинът Лео Френкел. Еврейският терорист Карл Коен беше приятел на Маркс. На 7 май 1866 г. в Унтер ден Линден, Берлин, този Коен прави два опита да убие Бисмарк, като стреля по него.

В предвоенните дни в редакцията на германския социалистически орган „Vorwaerts“ вече работят 15 евреи, повечето от които впоследствие стават лидери на комунизма в Германия. Сред тях бяха Кърт Айснер, Рудолф Хилфердинг и Роза Люксемберг. По време на Великата война полските евреи, Лео Йогишес и Роза Люксемберг, са начело на движещите сили, възнамеряващи да доведат до военния крах на Германия и последвалата световна революция. Друг евреин - Хуго Хаазе - впоследствие председател на USPD (Независимата германска социалистическа партия) поиска отказ на военни кредити на 4 август 1914 г.

На 10 ноември 1918 г. е създаден „Съветът на шестте народни представители“, който включва евреите Хасе и Ландсберг. На 16 декември 1918 г. се провежда първото заседание на „Генералния конгрес на Германския работнически и войнишки съвет“. На този конгрес евреите, Коен-Ройс и Хилфердинг, бяха главните говорители. Въоръжените сили на Германия бяха представени от евреинът Ходенберг за VIII армия, евреинът Левинзон, за IV, евреинът Зигфрид Марк за армейския отдел А, Натан Моузес за отдел B. Якоб Ризенфелд представляваше армейската група на Киев и Ото Розенберг представляваха армейската група на Касел.

Първият конгрес на комунистическата партия се провежда в Берлин на 31 декември 1918 г., на който еврейката Роза Люксембург е избрана за лидер. Райхконференцията на движението Спартак, проведена на 29 декември 1918 г., беше официално открита от официалния представител на Съветския съюз, евреин на име Карл Радек Собелсон, докато Роза Люксембург се появи като един от официалните оратори.

В нощта между 6 и 7 април 1919 г., след отстраняването на евреина Айснер в Мюнхен, там е провъзгласена Съветската република. Водеща роля в това заемат евреите Ландауер, Толер, Лип, Ерих Мюсам и Вадлер. На 14 април 1919 г. в Мюнхен е сформирано второ съветско правителство с евреите Левине-Нисен, Левиен и Толер

начело му. Пресата на Германската комунистическа партия в Берлин беше контролирана от евреите Майер, Талхаймер, Шолем, Фридлендер и др. Адвокатите, които функционираха от името на Германската комунистическа партия, бяха евреите Литен, Розенфелд, Йоахим, Апфел, Ландсберг и др. известният евреин болшев Рафес, пише: „Омразата на царизма срещу евреите беше оправдана; защото от „шейсетте години нататък във всички революционни партии правителството трябваше да се занимава с евреите като най-активни членове“.

На втория конгрес на Социалдемократическата работническа партия на Русия през 1903 г. настъпва разцеплението, което разделя партията на болшевици и меншевичци. И в едната, и в другата от тези партии авторитетните позиции заемат евреите. Те бяха както следва:

При Меншевиките: Мартор (Зедербаум), Троцки (Бронщайн), Дан (Гурвич), Мартинов, Либер (Голдман), Абрамович (Рейн), Гореф (Голдман) и др.

При болшевиките: Бородин (Грюзенберг) - впоследствие лидер на болшевишкото революционно движение в Китай, понастоящем Болшевишки комисар в Монголия. Фрумкин, Ханецки (Фюрстенберг), Ярославски (Губелман)-Лидер на атеистичното движение в Съветския съюз и по целия свят, Каменю (Розенфелд), Лашевич, Литвинов (Валах),-понастоящем външен съветски комисар и бивш председател на Лигата на нациите, Лядов (Манделщам), Радек (Собелсон), Синовев – лидер на Комунистическия интернационал от 1919 до 1926 г., Соколников (Блестящ), Свердлоу – близък приятел и сътрудник на Ленин.

В началото на август 1917 г. е открит Шестият конгрес на Болшевишката партия. Председателският комитет беше съставен от 3 руснаци, 6 евреи и 1 грузинец. На 23 октомври 1917 г. се провежда историческото заседание на ЦК. Тук е решено въоръженото въстание. С цел поемане на ръководството на бунта се създават „Политбюро” и „Военнореволюционен център”. Тези политически и военни центрове на болшевишката революция са съставени от 2 руснаци, 6 евреи, 1 грузинец и 1 поляк.

В английския „Collection of Reports on Bolshevism in Russia“, който беше представен на парламента през април 1919 г. от заповед на Негово Величество, Доклад № 6 съдържа следното: Телеграма от сър М. Финдли до г-н Балфур (получена на 18 септември 1918 г.):

„Следва доклад на холандския министър в Петроград, 6 септември, получен тук днес, относно ситуацията в Русия, по-специално като засяга британските поданици и британските интереси под закрилата на министъра: . . .

„В Москва имах многократни интервюта с Чичерин и Карахан. Цялото съветско правителство беше потопено до нивото на престъпна организация. Болшевиките осъзнават, че играта им е приключила и започват кариера на престъпна лудост. . .

„Опасността вече е толкова голяма, че смятам за свой дълг да обърна внимание на британското и всички други правителства към факта, че ако не се сложи край на болшевизма в Русия веднага, цивилизацията на целия свят ще бъде застрашена… .Смятам, че незабавното потушаване на болшевизма е най-големият проблем сега пред света, като не изключваме войната, която все още бушува и освен ако, както беше посочено по-горе, болшевизмът не бъде стиснат незабавно в зародиш, той непременно ще се разпространи под една форма или друго над Европа и целия свят, тъй като е организирано и работено от евреи, които нямат националност и чиято единствена цел е да унищожат за собствените си цели съществуващия ред на нещата. Единственият начин, по който тази опасност би могла да бъде предотвратена, би било колективно действие от страна на всички сили."

На 13 ноември 1934 г. вестник  „Моментът “, който излиза във Варшава и е едно от водещите еврейски издания в Източна Европа, публикува статия (в номер 260В), озаглавена „Laser Moissйjewitsch Kaganowitsch“ (заместник на Сталин и дясно- ръка човек). В статията се казва: „Той е велик човек, този Laser Moissйjewitsch – той един ден ще управлява страната на царете... Дъщеря му, която скоро ще навърши 21 години, сега е съпруга на Сталин. . . и той е добър към евреите – Laser Moissйjewitsch. Разбирате ли, хубаво е човек да е на една от ключовите позиции.”

От толкова най-авторитетните партийни и държавни функционери във висшите съвети на СССР установяваме, че повече от 20 са евреи и само 17 руснаци, докато процентът на евреите към цялото население на СССР е само 1,8.

Народният комисар на вътрешните работи (бивш Tscheka или OGPU) е евреинът Ягода. В Комунистическия интернационал („Генералният щаб на световната революция“) евреинът Пятницки играе най-важната роля.

Ръководството на болшевишкото революционно движение във всички страни лежеше и все още лежи в еврейски ръце. В някои страни, като Полша и Унгария, те са в изключителен контрол над това движение.

В процеса срещу еврейския комунист Шмелц през март 1935 г. комисарят на полската полиция Ландебзрски заявява като свидетел, че 98% от арестуваните в Полша по обвинения в комунистически интриги са евреи.

Действителният лидер в движението за болшевизиране на Китай е евреинът Бородин-Грусенберг.

С това можем да закрием сметката.

Това е комунизъм със свалена маска. Това е нейната теория, нейната практика и нейната пропаганда. Дал съм плешив и твърд отчет за факти, които са събрани предимно от официални източници; но този разказ сочи към състояние на нещата, което е толкова ужасно и отвратително във всичките си последици, че трябва да шокира средното цивилизовано човешко същество. Това евангелие за „освобождаване на пролетариата от игото на капитализма“ е най-лошият и най-брутален вид капитализъм, който може да си представим. Той е измислен, заложен и воден под вдъхновението на поклонението на Мамона и материалистичната мисъл, която се въплъщава в международното еврейство, разпръснато из всяка страна на земното кълбо. Това не е социален експеримент. Това не е нищо друго освен огромна система за експроприация и унищожаване на класовете на арийските директиви във всички нации, и заместването на еврейския подземен свят на тяхно място. Тези хора, които се представят тук като апостоли на едно ново учение и освободители на човечеството, в действителност са фигури, които предвещават анархия и хаос за цивилизования свят.

Тук вече не става въпрос за политически въпрос. Това нещо не може да бъде оценено или оценено от политически правила или принципи. Това е беззаконие под политическа маска. Това не е нещо, което трябва да бъде поставено пред съда на световната история, а нещо, с което трябва да се занимава съдебната администрация на всяка страна. Тя трябва да бъде посрещната със същите безмилостни и дори брутални средства, с които се стреми да узурпира властта или да държи властта в свои ръце. Тук не може да има пазарлък; защото опасността, която заплашва Европа, е остра. За една нощ може да проникне сред цивилизованите нации по света и да разпространи всеобща катастрофа. Тези държави, които сключват мир с него, скоро ще се научат от опит, че не те ще укротят болшевизма, а че болшевизмът ще ги постави под петата си. Не може да се каже, че Коминтернът е променил практиката си. Тя е и си остава това, което винаги е било – пропагандистката и революционната машина, която явно има за цел да доведе до падането на Запада.

Болшевизмът е обявен за враг на всички нации и на всички религии и на цялата човешка цивилизация. Световната революция сега, както винаги, е нейната призната и прокламирана цел. Самият Сталин казва, както органът на Военния комисариат „Червената звезда“ през януари 1935 г. триумфално обяви: „Под знамето на Ленин, в пролетарската революция, ние ще триумфираме над целия свят“. А комунистическият емигрант Пик каза на Седмия световен конгрес на Коминтерна, проведен на 28 юли тази година: „Триумфът на социализма в Съветска Русия доказва в същото време, че триумфът на социализма в целия свят е неизбежен. ” В деня преди провеждането на конгреса „L"Humanitй” (органът на френските комунисти) го поздрави с избухването: „Да живее Коминтернът, Генералният щаб на световната революция”.

Движението с болшевизма не е възможно нито на политическа основа, нито на основата на общи принципи в живота. Признаването на Съветския съюз от страна на Съединените щати доведе до засилване на комунистическата пропаганда, безброй стачки и всеобщи вълнения в цяла Америка. Военният пакт между Франция и Съветския съюз води малко след това до увеличаване на комунистическите гласове на общинските избори, на които те печелят 43 мандата и по този начин удвояват броя на мандатите, които преди са притежавали, докато всички останали партии губят съответно. Военният съюз между Чехо-Словакия и Съветския съюз доведе до саботаж в армията и до неочаквано увеличаване на комунистическите гласове на последвалите избори.

Който е сключил пактове с болшевизма, ще има причина да съжалява постъпката си.

Нищо не може да бъде по-далеч от умовете ни от желанието да предписваме на други нации и техните правителства или дори да ги съветваме. Ние не се бъркаме във вътрешните им работи. Виждаме само опасностите, които заплашват Европа, и надигаме гласа си за предупреждение, за да може да бъде разпознат мащабът на тези опасности.

Що се отнася до самите нас, ние напълно преодоляхме тази заплаха. Наистина, може би, извън работата си в Германия, най-голямата услуга, която нашият фюрер е оказал на света, е, че тук, в Германия, той е издигнал бариера срещу световния болшевизъм, срещу който вълните на този подъл азиатско-еврейски потоп се разбиват напразно. Той ни научи не само да признаем болшевизма като най-големия враг на света, но и да се срещнем лице в лице с него и да го смажем. Вместо това учение той е предоставил нов, по-добър и по-благороден идеал за освобождението на цяла нация. В Знака на тази идея ние водихме нашите битки и доведохме знамената си до победа. Този идеал ни позволи да освободим Германия от заплахата на болшевизма и да я прогоним веднъж завинаги от германската нация. Днес знаем как да се справим с тези коварни сили.

Нацията е имунизирана срещу отровата на червената анархия. Тя отхвърли фалшивите и кухи фрази на комунистическата световна пропаганда. Сериозно и трудолюбиво, с търпение и дисциплина се е отдала на решаването на проблемите, които произтичат от собствената му съдба. Историята един ден ще отдаде дължимото на фюрера, че спаси Германия от най-острата и смъртоносна опасност, като събори болшевизма и по този начин спаси цялата цивилизация на Запада от пропастта, която зейна пред нея.

Надявам се, че няма да бъде оставено на потомството да признае величието на тази историческа мисия, а че тя ще бъде призната от нашите съвременници и те ще решат да действат според истинността на нейното учение. Като истинска и лоялна стара гвардия на фюрера и партията, ние се радваме, че стоим под неговите знамена в тази най-решителна борба, която е преживяла историята на света.

Следната бележка е добавена към края на речта на Гьобелс:

„В настъпващата сега гладна пролет ще се повторят ли подобни събития като тези  , които се случиха през 1933 г., когато безброй невинни хора в Украйна,  Поволжието, в Северен Кавказ и други области загинаха от глад?

„Досега долуподписаните организации заеха позицията, че  въпросите за хуманността и предоставянето на помощ трябва да се разглеждат независимо от  политически и социални интереси. Те смятат за дълг от най-елементарния човешки и  чисто благотворителен характер да не мълчат за тези условия, а да позволят на гласа  на съвестта да говори отново. В името на гладуващите и умиращи хора и за да се избегне  катастрофа като тази от 1933 г., те изискват ситуацията да бъде напълно  изяснена и да се осигурят необходимите мерки за облекчение.

Подписалите организации са: –

Междуденоминационният и международен комитет за подпомагане на гладните  зони в Съветския съюз, Междуденоминационната и международната руска помощ  на Европейския щаб за църковно подпомагане и Еврейската руска  помощ.

Такива са авторитетите, на които се позовава д-р Гьобелс, когато говори за гладните условия, които съществуват в Русия при болшевишкия режим.

В години на МИР, човешката природа преодолява идеологическите доктрини.
Аз съм свидетел на ОТМИРАНЕТО на класовата омраза и постепенното замогване на народа и ОЧОВЕЧАВАНЕ, истинско очовечаване на живота на народа. ОСВОБОДЕН ОТ ГЛАВНИТЕ СТРАХОВЕ:
- безработица;
- бездомие;
- неграмотност;
- липса на медицинска помощ.
- нарушаване на личната неприкосновеност (битов тероризъм в т.ч.);
Стигна се дотам, че държавата търпеше едно особено вредно следствие от липсата на базработица - липсата на трудова и технологична дисциплина у част от гражданите. Тая жертва се принасяше СЪЗНАТЕЛНО, именно за да бъдат освободени хората от главните страхове.
Разбира се, ония 5% които са били добре устроени преди соца, са на друго мнение, а сега ТЯХНОТО мнение се тиражира...
Брошурата на Ленин "Държавата и революцията", едно чисто умозрително произведение на човек без КАПЧИЦА ПРАКТИЧЕСКИ ОПИТ в какво да е управление, бързо е била забравена и започва ПРАКТИЧЕСКО държавно строителство, което изведе Русия (СССР) до полоожението на една от двете свръхдържави на планетата.

Тато не ми дреминв блога по цял ден.
Хващай се на работа.
Напусни класацията на блога.
Пречиш.