Как древните римляни са ходили в банята

Нова книга на журналистката Лина Зелдович проследява управлението на човешките отпадъци и подчертава потенциала на изпражненията като ценен ресурс

Лина Зелдович

15 ноември 2021 г Римският елит гледа на обществените тоалетни като на инструмент, който отмива мръсотията на плебеите от благородния им поглед. Фото илюстрация от Мейлан Соли / Снимки чрез Getty Images и Museo Nazionale Romano di Palazzo Massimo

„Живея живота си в канавката“, казва с усмивка Ан Олга Колоски-Остроу .

Антрополог в университета Брандейс, тя смята своята „официална“ титла „Кралица на тоалетните“. През последните 25 години тя приема този етикет буквално, прекарвайки голяма част от времето си в  древни римски улуци .

„Можете да разберете много за една култура, когато погледнете как са се справили с тоалетните си“, казва Колоски-Остроу. — Ето защо го изучавам.

Прекосих пътищата си с кралицата на тоалетните, след като направих случайно откритие в Ефес  (в днешна Турция), който стана известен около втори век н.е. и приютява около 300 000 до 400 000 жители. Един ден се качих в открито пространство, драстично различно от всичко, което бях виждал преди. Пред мен имаше дълга бяла мраморна пейка с редица дупки, оформени точно като съвременни тоалетни седалки: римска баня.

Обръщайки се, открих още два реда дупки, като цяло може да побере малка група. Но дупките бяха изрязани толкова близо една до друга, че останах да се чудя как хората всъщност ги използват. Няма ли да те поставят в непосредствена близост до задника на някой друг? Между тях нямаше никакви разделители. Говорете за това да нямате задръжки, да водите частния си бизнес до дузина други хора.

Под седалките имаше облицован с камъни улей, който трябва да е изнасял отпадъците на гражданите извън града. Втора по-плитка тичаше под краката ми. Той също очевидно е построен да носи вода — но за какво? Възникнаха други въпроси. Заграждението имаше ли покрив, врати и прозорци? Бяха ли каменните седалки горещи през лятото и студени през зимата? Говориха ли помежду си посетителите на тоалетната? Стискаха ли се ръцете след избърсване? И с какво всъщност са избърсвали, като се има предвид, че тоалетната хартия е сравнително скорошно развитие ? Това мъжка или дамска тоалетна ли беше?

Тази случайна среща остави толкова дълбоко впечатление, че се оказах обсебен, търсейки отговори, които привидно отдавна са изчезнали в аналите на историята — или по-скоро, в нейната канализация. Бях любопитен дали някой някога е изучавал темата и със сигурност някой е знаел: Колоски-Остроу, автор на „Археологията на канализацията в Римска Италия: Тоалетни, канализация и водни системи“ .

Древни тоалетни в Ефес, Турция Karen чрез Flickr под CC BY-NC-ND 2.0

По време на прекрасен разговор за телесни екскреции, гърнета, навици за избърсване на дупето, паразити от канализацията и други също толкова неапетитни теми, възгледите на древните римляни за отпадъците, хигиената и навиците за тоалет започват да се оформят. Думата „тоалетна“ или тоалетна на латински е била използвана за описание на частна тоалетна в нечий дом, обикновено изградена над помийна яма . Обществените тоалетни се наричали foricae . Те често били прикрепени към обществени бани , чиято вода се използвала за отмиване на мръсотията.

Тъй като Римската империя е просъществувала 2000 години и се простирала от Африка до Британските острови, отношението към римските тоалетни варирало географски и във времето. Най-общо казано обаче, римляните са имали по-малко задръжки от хората днес. Те бяха сравнително доволни да седят в тесни помещения — в края на краищата, седалките в римския театър също бяха доста близо, на около 12 инча една от друга. И те също бяха спокойни, когато взимаха общински сметища.

„Днес сваляте панталоните си и се излагате, но когато сте увили тогата си около себе си, това осигуряваше естествена защита“, казва Колоски-Остроу. „Дрехите, които носеха, щяха да осигурят барикада, така че всъщност можете да вършите бизнеса си в относително уединение, да станете и да тръгнете. И дано тогата ти не е била много мръсна след това. Ако сравните форика с модерния писоар, добавя тя, той всъщност предлага повече уединение.

Въпреки липсата на тоалетна хартия, посетителите на тоалетната се избърсваха. За това беше мистериозният плитък улей. Римляните почиствали задните части с морски гъби, прикрепени към пръчка, а улукът доставял чиста течаща вода, за да потапят гъбите. Този мек, нежен инструмент се наричал терсориум , което буквално означавало „нещо за избърсване“.

Реплика  терсориум или гъба, прикрепена към пръчка D. Herdemerten чрез Wikimedia Commons под CC BY 3.0

Римляните обичали да раздвижват червата си удобно. Дали са си измили ръцете след това е друга история. Може би са потопили пръстите си в амфора до вратата. Може би не са го направили. Може би са го правили в някои части на империята, но не и в други. По-лошото е, че терсорията вероятно е била използвана повторно и споделяна от всички колеги по чистачките, които идваха и си отиваха през целия ден. Така че, ако някой от посетителите на форика имаше чревни червеи, всички останали също ги носеха вкъщи. Без познания за това как се разпространяват болестите, цялостната римска тоалетна трудно би могла да се нарече хигиенична по съвременните стандарти.

Въпреки че изглеждат напреднали за древна цивилизация, римските обществени тоалетни далеч не са били бляскави. Белите мраморни седалки, блестящи на слънцето, може да изглеждат чисти сега, но това едва ли е било така, когато тези съоръжения са работели. Имаха ниски покриви и малки прозорци, които пропускаха малко светлина. Хората понякога пропускаха дупките, така че подовете и седалките често бяха замърсени. Въздухът вонеше. „Помислете за това – колко често някой идва и изтрива този мрамор?“ — пита Колоски-Остров. Всъщност тя смята, че съоръженията са били толкова неприятни, че елитът на империята ги е използвал само под голяма принуда.

Римляните от висшата класа, които понякога плащаха за издигането на форика, обикновено не биха стъпили на тези места. Те ги конструираха за бедните и поробените — но не защото се смилиха над нисшите класи. Те построиха тези обществени тоалетни, за да не им се налага да ходят до колене в екскременти по улиците. Подобно на всяка друга цивилизация, която е избрала да се урбанизира, римляните са изправени пред проблем: Какво да правят с всички тези отпадъци? Римският елит гледа на обществените тоалетни като на инструмент, който отмива мръсотията на плебеите от благородния им поглед. В римските бани е обичайна практика да се изписва името на благодетеля, платил за построяването на съоръжението, но стените на тоалетната нямат такова надпис. „Изглежда, че никой в ​​Рим не е искал да бъде свързан с тоалетна“, казва Колоски-Остров.

Древнеримски тоалетни в Остия Антика, археологически обект югозападно от Рим Обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Защо изисканите благородници биха искали да седят до обикновени хора, които имат въшки, открити рани, кожни рани, диария и други здравословни проблеми? Това не беше най-лошото. Канализацията под обществените тоалетни беше приветлив дом за вредители. „Плъхове, змии и паяци ще излязат отдолу“, обяснява Колоски-Остроу. Освен това разлагащите се отпадъчни води може да са произвели метан, който може да се запали, буквално да запали огън под някого.

Нито пък обществените тоалетни са изградени за настаняване на жени. През втория век „обществени тоалетни са построени в районите на града, където мъжете са имали работа“, казва Колоски-Остроу. „Може би [поробено] момиче, което е изпратено на пазара, би се осмелило да влезе, по необходимост, въпреки че би се страхувало да бъде ограбено или изнасилено. Но елитна римлянка няма да бъде хваната мъртва там.

Обратно в удобните си вили, богатите граждани имаха свои собствени тоалетни, построени над помийни ями. Но дори и те може би са предпочели по-удобния, по-малко миризлив вариант на камерни саксии, които поробените хора са били принудени да изпразват върху градински петна. Елитът не искаше да свърже помийните си ями с канализационните тръби, защото това вероятно ще донесе вредителите и миризмата в домовете им. Вместо това те наеха stercorraii — средства за отстраняване на оборски тор — за изпразване на ямите им. Колоски-Остроу отбелязва, че в един случай „11 магарета може да са били платени за отстраняването на оборски тор“.

„Има много неща, които можете да разберете за една култура, когато погледнете как са се справили с тоалетните си.“

Известната римска канализация беше друга история. В разгара на своята мощ Рим трябваше да почисти след около милион души. Средностатистическият възрастен произвежда около половин килограм изпражнения на ден, така че 500-тонна купчина изпражнения е умопомрачителна картина. Докато римските фермери разбират торещата стойност на отпадъците и връщат част от тях обратно в нивите, градът не може да ги рециклира достатъчно бързо. За да изхвърля толкова много екскременти от града ежедневно, човек се нуждае от наистина масивна система.

Римляните правеха всичко в голям мащаб - включително премахване на мръсотията. Първоначално те са взели канализационната си технология от гърците. В книгата си Колоски-Остроу приписва този „пренос на технологии“ на „елинистични културни сили“ и римски войници, които започват да строят тоалетни във военни лагери. За да поддържат чисти своите авгиеви конюшни с римски размери , римляните разшириха системата до огромни размери, построявайки най-голямата канализация или Клоака Масима . (Кръстен е на римската богиня Клоацина — Чистката , от латинския глагол cluo , което означава „почиствам“.)

Клоака Масима пренася милиони галони вода всеки ден. Беше толкова огромно, че гръцкият географ и историк Страбон пише, че канализацията на Рим е достатъчно голяма „за да минават вагони, натоварени със сено“ и „истинските реки“ да текат през тях.

Картина на Cloaca Maxima  от 1814 г. от художника Кристофър Вилхелм Екерсберг Обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Канализацията постигна няколко неща. То източваше излишната вода от града, избавяше хората от отпадъците им и като цяло отнасяше всичко, което не искаха, изпускайки го в река Тибър. Той също така дренира вода от околните блата и речните долини, предотвратявайки наводнения. Римският автор Плиний Стари пише, че когато реките около Рим се изливат в канализацията с неумолима сила, канализацията устоява на гнева на майката природа, насочвайки теченията надолу към Тибър, където тройният изход на Клоака Масима стои и днес. Когато канализацията се запуши или се нуждаеше от друг ремонт, значителна сума пари бяха изразходвани за поддържането им да функционират. Въпреки многото земетресения, наводнения, срутени сгради и други катаклизми, римската канализация е била здрава през вековете.

Клоака Масима реши проблемите с отстраняването на канализацията в Рим, но не реши здравните проблеми на града. Тя изнесе мръсотията от града и я изхвърли в Тибър, замърсявайки самата вода, от която някои граждани зависеха за напояване, къпане и пиене. И така, докато римляните вече не трябваше да виждат или миришат екскрементите си, те не бяха направили много, за да премахнат опасния им характер. През следващите няколко века, докато човечеството продължаваше да се концентрира в градовете, то щеше да се окаже в горчива битка със собствените си отпадъци — изглежда без начин да спечели.

Адаптирано от „Другата наука тъмна материя: Науката и бизнесът за превръщането на отпадъците в богатство и здраве“  от Лина Зелдович, която ще бъде публикувана от Чикагския университет на 19 ноември 2021 г. Авторско право © 2021 от Лина Зелдович.

 

Лина Зелдович |  | ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ

Лина Зелдович е писала за New York Times , Scientific American , Reader"s Digest и други публикации и е спечелила четири награди за отразяване на науката за изпражненията. Нейната книга „Другата тъмна материя: Науката и бизнесът за превръщането на отпадъците в богатство “ ще бъде издадена през ноември 2021 г. от Chicago University Press.

когато в русия е имало джакузита

а прабългарите са имали бойлери

тогава рим е бил коптор махала с канавка вместо баня

Добре е да се знае, че Рим не е само императори, легиони, Храмове, Пантеони, форуми, колизеуми, гладиатори, виадукти и аквадукти.
Всичкото това НЕ МОЖЕ без нужници и канализация, пълна със смрад, "плъхове, паяци и змии". В някои испански градове по времето на Сервантес, фекални води са течали по уличните какавки и някои граждани са изхвърляли нощните гърнета през прозорците...
ПП: А великият германец гергер, използва блог.бг като фекална канавка за душевните си изпражнения. И нема кой да го изгони за това!

Благодаря!