Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
26.11.2021 08:45 - Преживелият Аушвиц казва: Снимките на Освобождението на Аушвиц са фалшиви
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 299 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 26.11.2021 08:46

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg
 Преживелият Аушвиц казва: Снимките на Освобождението на Аушвиц са фалшиви

Тези изображения се използват широко в пропагандата на Холокоста! от Хадинг Скот   Публикувано: 2020-03-17

 

Статия в Daily Mail от 27 януари 2020 г. е заглавена с това привличащо вниманието изявление:

„Доведената сестра на Ане Франк и оцеляла от Холокоста Ева Шлос твърди, че снимките на съветското освобождение на Аушвиц са фалшиви, защото войниците не са донесли фотоапарати и са заснети в други лагери.

От всички професионални новини-медии, само Daily Mail съобщава за сензационните изявления на оцелелия от Аушвиц по време на „ Добро утро, Великобритания“ на 27 януари 2020 г. Ето някои подробности от това, което тя каза на Пиърс Морган и Сузана Рийд:

„И нещо, което исках да ви посоча. Знаете ли, има много снимки за руснаците, освобождаващи Аушвиц, и никога няма сняг. И снегът беше честно толкова висок ( показвайки няколко фута сняг ). И така, имам някаква връзка с руското посолство и бях там веднъж и казах: нещо ме озадачава, тези снимки са фалшиви, защото няма сняг. И те казаха: ами да, не са ментета, но като дойде армията нямаха фотоапарати, не снимаха; така че много по-късно, когато разбраха, че трябва да имаме снимки от него, те направиха снимки, както виждате сега. Но това определено не е в Аушвиц и не е освобождението на Аушвиц.

 Нямаше толкова много... деца  и [на снимките] няма сняг!“ ( Ева Шлос , Добро утро, Великобритания, 27 януари 2020 г. )

Тази атака срещу твърдението за автентичност на изображенията, използвани в пропагандата за Аушвиц и Холокоста, е от най-голямо значение, защото винаги, когато се предполага, че историята с газовата камера може да не е вярна, първата реакция почти винаги е: Ами снимките ? Искаш да кажеш, че са фалшиви?

Оказва се, че да, наистина, някои от тях определено са фалшиви - и можем да цитираме оцелял от Аушвиц като наш авторитет за този факт.

Коя е Ева Шлос?

Ева Шлос ( по рождение Гайрингер) е родена във Виена в еврейско семейство, избягало преди Втората световна война в Амстердам, където познават Ане Франк и нейното семейство. След войната майка й става втората съпруга на бащата на Ане Франк, Ото Франк. Подобно на франките, Гайрингерите са депортирани от Холандия, в крайна сметка в Аушвиц-Биркенау, през май 1944 г.

Ева и майка й бяха сред малкия брой затворници, които не се евакуираха с SS и все още бяха в лагера, когато Червената армия пристигна, пише Daily Mail , „защото тя и майка й проспаха и бяха изоставени“. ( M. Greep, Daily Mail , 27 януари 2020 г. )

Майката на Ева Елфриде „Фрици“ Франк вече има известна слава в ревизионизма на Холокоста, тъй като по време на посещение на професор Робърт Форисън през 70-те години на миналия век тя подкрепи критиките на професор Форисън към дневника на Ане Франк по начин, който провокира съпруга й Ото Франким най-накрая да бъде бивш. , „Маул зу!” т.е. „Млъкни!“) ( Р. Форисон, „Моят ревизионистичен метод“ ) Подобно на майка си, Ева също със сигурност е предизвикала известно раздразнение на търговците на съмнителни истории.

Където Ева Шлос явно греши

Има известна трудност при приемането на всичко, което казва Ева Шлос. Тя каза в „ Добро утро, Великобритания“, че на затворниците в Аушвиц не се дава храна, питейна вода или дрехи. Очевидно това е хипербола. Може би тя е имала предвид, че не са доставени специални дрехи за зимата, но нейният мемоар „Историята на Ева“ (в съавторство с Евелин Джун Кент) директно противоречи на това: пише, че през ноември 1944 г. й е издадено „тежко мъжко палто“. (В интервюто тя признава, че не е била ясни за датите, докато е била в Биркенау; така че може би наистина е било преди ноември.)

В Good Morning Britain тя говори за събуждане с мъртви хора. От мемоарите й става ясно, че СС са полагали усилия да предотвратят смъртните случаи, за което Ева не оценява никаква признателност. Когато пристигнала в Биркенау, тя трябвало да пребивава известно време в карантинна казарма, което смятала за безсмислено:

"Изглеждаше смешно да се вземат такива предпазни мерки." (гл.7)

Бръсненето на глави, за което капо й каза, че има за цел да елиминира въшките, тя безвъзмездно твърди, че е за дехуманизация:

„Семейство Капо настояваха, че редовното бръснене на главите ни означава да контролираме въшките. Всъщност това беше умишлено дехуманизиращ процес, който ни накара да изглеждаме и да се чувстваме като престъпници." (гл.10)

Ева също така посочва, че не е склонна да потърси медицинска помощ, когато е повярвала, че има тиф:

„Всеки затворник с висока температура беше опасен приятел. Досега другите започваха да се оплакват, че не трябва да съм там. „Закарайте я в болничния блок“, продължаваха да заяждат Мути, но аз отказах да отида. Въпреки че все още не бях изправен пред реалността на газовите камери, бях разбрал, че болничният блок приютява най-уязвимите затворници за изтезания и смърт. Имаше много слухове, че върху пациентите се експериментира, често по най-болезнените и отвратителни начини. (гл.8)

След съпротива тя се поддаде на натиска от други жени в казармата си и отиде в болничния блок, където беше успешно лекувана (и не беше измъчвана). Ако някой в ​​Биркенау е починал на легло като кулминация на заболяване, това най-вероятно е било защото този човек е отказал да се възползва от помощта, която е била на разположение.

Ева казва Добро утро, Британия, че майка й е избрана от Менгеле за обгазяване. Мемоарът показва как тя е била подготвена да тълкува събитията по този начин. Докато все още беше в Амстердам, тя беше чула за обгазяването в Аушвиц от Би Би Си. При пристигането си в Биркенау, жесток капо обяви, че техните (отделно настанени мъже) роднини в момента са обгазени и кремирани, в което, казва Ева, тя не е повярвала по този повод. Когато обаче имаше импровизиран голи преглед на жени след душ и майката на Ева беше отведена, Ева разбра, че това означава, че майка й е била избрана за обгазяване (гл.10).

Два месеца по-късно тя открива, че майка й е все още жива в специално отделение за лечение на краста ( Kraetze ). Има глава, в която майката на Ева разказва какво се е случило след „подбора“ с параноична интерпретация:

„Бяхме отведени в една казарма в средата на ограден двор. Знаех, че сградата е била използвана за настаняване на затворници, страдащи от „Kraetze“, силно инфекциозно кожно заболяване. Знаех също, че сега се използва за настаняване на онези затворници, които бяха избрани за обгазяване. (гл. 13: „Историята на Мути“)

Някои елементи от „Историята на Мути“ изглеждат направо измислица. Между другото тя казва:

„През нощта крематориумът горяше много часове и пламъците се изстрелваха от комина в ясното тъмно небе.”

Тя със сигурност не е видяла пламъци да изстрелват от купчината на крематориум, защото дължината на тези купчини прави това физически невъзможно. Очевидно „Историята на Мути“ е украсена, за да съответства на стандартната пропаганда на Холокоста. Помислете за източника: в по-ранен епизод от мемоарите (гл.10), Мути вади моркови от боклука на кухнята на лагера с намерението да ги предаде на други затворници като „богат на витамини магданоз“, за да разменете ги за допълнителен хляб. Тази жена не беше против да лъже за лична изгода (което хвърля основателно съмнение дали някога наистина е вярвала, че ще бъде обгазена).

Думата Kraetze (краста) обяснява подробно защо е имало гола масова проверка от д-р Менгеле и защо определени лица – Мути казва, че в отделението е имало „около тридесет“ – са били отведени и изолирани от други затворници.

Всъщност мемоарите на Ева не дават индикации, че тя е имала някакви лични познания за някой, който е бил угазен. Вместо обаче да признае, че параноичната интерпретация на събитията е погрешна, Ева Шлос казва на публиката на „ Добро утро, Великобритания“, че майка й наистина е била избрана за обгазяване и че това не се е случило „чрез чудо“.

Изкривяванията, които можем да отбележим в разказа на Ева, са в посока на съответствие с преобладаващия разказ за Холокоста. Това няма да натежи на нейната достоверност, ако тя случайно не е съгласна с този разказ в даден момент или отхвърли някои предполагаеми доказателства за него.

Ева Шлос за времето

Ева Шлос оспорва автентичността на изображенията за освобождението на Аушвиц главно въз основа на твърдението, че е имало дълбок сняг, който не се вижда от тези изображения. Прочетох мемоарите й, за да разбера докъде наистина е искала да стигне с това твърдение и дали може би има някакво противоречие. Тъй като мемоарите й биха могли да коригират нейните преувеличения по някои други точки, помислих, че може да даде и по-внимателен отчет за наличието на сняг през периода на „освобождението“.

Ето как тя описва дълбокия сняг в първия от трите дни (17-19 януари 1945 г.), когато SS привиква пленници да се подредят за евакуация, ако могат:

„Снегът лежеше неподвижно на земята. Беше преобразило целия комплекс, обвивайки колибите и черните следи с неопетнено бяло. Земята приличаше на Сибир.” (гл. 15)

Тя казва още:

"Температурата беше много под нулата." (гл. 15)

За да получат прясна вода, Ева и придружител са пробили лед с дебелина един фут, който покрива езерце близо до входа на лагера. Тя споменава няколко допълнителни снеговалежи между напускането на SS и първата поява на Червената армия на 27 януари.

В деня след първото кратко присъствие на Червената армия тя пише: „Нов сняг падна през нощта“. И така, когато Червената армия пристигна, вече имаше сняг, а след това имаше нов сняг.

Около средата на февруари в деня, когато (Ева твърди) два камиона с немски войници се появиха за кратко и изкараха жени от лагера за някакъв неуточнен работен детайл (или може би с идеята да ги спаси от Червената армия), Ева споменава, че майка й „тъпчеше през снега“, за да вземе вода. След това: „Когато настъпи здрач, сняг отново вали силно. (гл. 17)

На връщане от посещение в главния лагер на Аушвиц (очевидно в края на февруари) тя казва, че се хвърлила в снега, за да се скрие, след като трасиращи куршуми преминали покрай главата й. Тя казва, че това е било „няколко седмици“ след 19 януари, когато повечето затворници са се евакуирали с SS (гл. 18).

На следващия ден тя казва: „През нощта беше валял силен сняг....“

От мемоарите на Ева Шлос изглежда, че снегът е покривал земята постоянно от края на януари до целия февруари 1945 г., а може би и по-дълго. Тя никога не споменава размразяване или момент през този период, когато нямаше сняг.

Попитах професор по атмосферни науки в голям университет за възможни записи на времето. Конкретна информация за времето в Аушвиц не беше лесно достъпна, но той помогна, като изпрати снимки от реанализа на 20 -ти век на Националната администрация за океани и атмосфера със своите коментари. Те показват, че последните десет дни на януари са били много студени, със средни температури от -8є до -3єC, но през февруари средните температури са били между -3є и +3єC, което означава, че част от снега може да се е стопил, но ако се попълни (както посочва Ева Шлос), тогава снегът може да е покрил земята през целия февруари и началото на март.

Фактът, че имаше сняг в края на януари, когато Червената армия пристигна в Аушвиц, не е спорен. Това е признато в документалния филм на Ирмгард фон цур Мюлен от 1985 г. „Освобождението на Аушвиц“ . Освен това кадрите, които трябва да показват пристигането на „съветска специална комисия“, датирана от разказвача на 29 януари ( Освобождението на Аушвиц , 8:40-8:50), също показва сняг (въпреки че това събитие, ако изобщо е реално, вероятно се случи много по-късно, поради причини, които ще обясня по-късно).

Въпросът дали снегът е останал през целия период от 27 януари до 28 февруари 1945 г. става важен, защото „Освобождението на Аушвиц“ , което обобщава (каза ни се) всички съветски кадри от това събитие, твърди, че всички такива кадри са направени през това време. Ако Ева Шлос е права за снега, тогава повечето съветски кадри и неподвижни изображения, които се предполага, че представят това, което Червената армия е открила в Аушвиц - включително редица много шокиращи сцени, които случайно не включват сняг - трябва да са създадени известно време след идването на Червената армия и на тази основа тяхната автентичност се поставя под въпрос.

 

Някои фалшификати вече са признати imageUSHMM през 2020 г. все още представя тази сцена като истинска.

Въпреки че широката публика остава в неведение, се оказва, че разкритието, че някои изображения от освобождението на Аушвиц са фалшиви, не е съвсем ново. Професор Стюарт Лейбман, сътрудник на Мемориалния музей на Холокоста в Съединените щати, отбеляза, че някои сцени, изобразяващи освобождението на Аушвиц, всъщност са инсценирани:

„Знаем, че Съветите са правили сцени в лагерите, за да конструират идеологически послания. Вижте например кадрите, за които се твърди, че са „освобождаването на Аушвиц“ от оператора Воронцов. Тези сцени и по-късните коментари на Воронцов са включени във филма на Ирмгард фон цур Мюлен, Освобождението на Аушвиц, 1945 (1985). ( Уроци и наследства, том VII: Холокостът в международна перспектива , Northwestern U. Press 2006, стр. 348)

През 1985 г. съветският оператор Александър Воронцов призна, че всички казармени сцени от Аушвиц са инсценирани, извинявайки измамата:

„Първоначално не снимахме мизерията в казармата. След евакуацията на лагера на 19 януари СС прекъсва електричеството. Тъй като първоначално нашите снимачни екипи нямаха осветление, не можехме да снимаме на закрито. Затворниците трябваше да бъдат транспортирани възможно най-бързо, защото умираха от глад и почти замръзнали.” Освобождението на Аушвиц, 11:04-11:26 )

Трябва да вярваме, че драматизацията е вярна на реалността. Доверена ли е съветската пропаганда?

Разказвачът намеква кога са били инсценирани сцените в казармата:

„Само след известно време, след като снегът се стопи, Воронцов успя да помоли някои жени да влязат отново в казармата, за да покажат условията, в които са живели. Освобождението на Аушвиц , 11:26-11:46 )

Тази формулировка „след като снегът се стопи“ означава не просто прекъсване на снега, а края на сезона на снега. Това означава, че пролетта, повече или по-малко, е когато сцените се поставят и заснемат в Аушвиц. Допълнителни доказателства ще подкрепят това тълкуване.

Първа кинематографична концептуализация на освобождението на Аушвиц

Подкопавайки още повече доверието в съветския документален филм, Воронцов казва , че първоначалната идея как да се драматизира освобождението на Аушвиц е била напълно различна от формата, която в крайна сметка е приела съветската пропаганда на Аушвиц.

В оригиналния киното визията на освобождението на Аушвиц тя изглежда не да се появи в Съветския _ кинематографистите да покаже мършави трупове. _ (Може би не са виждали?) Вместо това те _ показаха здрави затворници, загрижени _ чакащи пред портата и аплодиращи, когато Червената _ армия пристигна, за да ги освободи. Акцентът беше _ не върху страданията на затворниците, а върху щастливите _ хора, изразяващи благодарност към _ освободителната _ Червената армия.

В тези сцени няма сняг по земята, нито по покривите на сградите, което показва, че този филм не е направен веднага след пристигането на Червената армия. Воронцов признава това, когато казва (в превода, прочетен от разказвача):

„Когато бившите затворници възвърнаха силите си, те бяха използвани като статисти. Освобождението на Аушвиц , 49:58 )

Колко време би отнело на бившите затворници, за да възвърнат силите си? Воронцов казва, че за тези, които не са напуснали веднага Аушвиц, възстановяването им е отнело „седмици, понякога месеци“ (17:12-17:24). Сега, няма причина освен съмнителното изказване на Воронцов да се смята, че бивши затворници са били използвани като статисти в тази сцена. Въпреки това твърдението е признание, че сцената е заснета поне няколко седмици след 27 януари.

Освен това, това заснемане трябва да е било направено след общата евакуация, в която участва Ева Шлос, тъй като тя каза „ Добро утро, Британия“ , че Червената армия няма камери и нейните мемоари не разказват за снимане на филм. Въз основа на неясна хронология в „Историята на Ева“ тази евакуация изглежда вероятно се е случила през март (а не през февруари, както тя каза в едно интервю; ако през февруари е трябвало да е много късен февруари). Тогава заснемането на първата концептуализация на освобождението на Аушвиц трябва да се случи по-късно.

Втора кинематографична концептуализация на освобождението на Аушвиц

Ако първата кинематографична реализация на освобождението на Аушвиц е заснета поне няколко седмици след пристигането на Червената армия, то втората версия трябва да е заснета дори по-късно. Колко по-късно?

Ето един важен факт. Въпреки че Червената армия е пристигнала в концентрационния лагер Аушвиц-Биркенау на 27 януари 1945 г., съветската пропаганда не придава веднага значението на Аушвиц, което има днес. Разказвачът на Освобождението на Аушвиц ни казва:

„Съветската прес-агенция ТАСС не информира света за мащаба на престъпленията, извършени в Аушвиц до 7 май 1945 г. ( Освобождението на Аушвиц, 49:41 )

Защо отне толкова време?

Началото на този вид пропаганда в Аушвиц може да е възникнало от подражанието на британската и американската пропаганда за освобождение на лагерите. Повече от два месеца след пристигането на Червената армия в Аушвиц, западните съюзници превземат Бухенвалд (11 април), Берген-Белзен (15 април), Дахау (27 април) и др . Моментът, през май 1945 г., предполага, че тази нова съветска пропаганда в Аушвиц е вдъхновена от англо-американската пропаганда за освобождение на лагерите.

Съветският пропаганден филм Аушвиц (Oświęcim) от 1945 г. (направен от около 20 минути подбрани кадри, с разказ на немски) започва по начин, който е в съответствие с предположението, че е вдъхновен от англо-американската пропаганда: като се споменават лагерите заловен от британците и американците, за да може да се твърди по-голямото значение на Аушвиц:

„Бухенвалд, Белзен, Дахау, Майданек, или Треблинка. Mehr als fьnf jahre lang war Europa ein einziges Konzentrationslager. Der schrecklichste von allen war Auschwitz.” ( Аушвиц (Oświęcim) , 01:10)

„Бухенвалд, Белзен, Дахау, Майданек или Треблинка. Повече от пет години Европа беше огромен концентрационен лагер. Най-ужасяващият от всички беше Аушвиц.

* * *

Този филм от 1945 г.  Аушвиц (Oświęcim) включва безразсъдни твърдения, които са опровергани от по-късна информация. Текстът в началото на Аушвиц (Oświęcim) казва:

„Dieses Filmdokument bezeugt die grauenhaften Verbrechen der Hitler-Regierung in Auschwitz.” ( Аушвиц (Oświęcim) , 00:09)

„Този ​​филм-документ свидетелства за ужасяващите престъпления на правителството на Хитлер в Аушвиц.

Филмът трябва да докаже „ужасяващи престъпления“. Какво се случва с това твърдение, когато се признае, че части от филма са драматизации? По-специално, филмът показва сега, по общо признание, инсценираната сцена на жените в казармата Аушвиц. Разказвачът предизвиква съжаление, като подчертава, че всички те са привидно безобидни възрастни жени:

„Warum ermorderten die Nazihenker diese armen alten Frauen?“ ( Аушвиц (Oświęcim) , 04:08)

„Защо нацистките палачи са убили тези бедни стари жени?“

Тази продукция от 1945 г., разбира се, не дава индикация, че сцената е била поставена. Ако това се признае, тогава зрителите може да разберат, че възрастта и привидната безобидност на жените отразяват само избора на режисьора кой да използва за драматизацията, а не кои са всъщност затворниците.

* * *

imageМоже да разпознаете тази сцена, защото се използва често.

Една конкретна сцена, която се появява в Освобождението на Аушвиц, е по-ясно измамна, както е представена в Аушвиц (Oświęcim) . Жалка група в раирани униформи се тълпи на оградата, както ни казват:

„Und so fand sie die Rote Armee. Die Sowjetkдmpfer haben die Deutschen aus Auschwitz vertrieben. Den ьberlebenen Gefangenen haben sie erklдrt: Ihr seid frei! Free fьr immer! Die Unglьcklichen aber konnten es zuerst gar nicht fassen.”„И ето как ги намери Червената армия. Съветските бойци изгониха германците от Аушвиц. Те заявиха на оцелелите затворници: Вие сте свободни! Свободен завинаги! Отначало нещастните не можеха да повярват.”

Сцената е доста известна. С оригиналното повествование обаче, което показва, че сцената трябва да представлява самия момент на пристигането на Червената армия в Аушвиц, измамата става очевидна – защото, както посочва Ева Шлос, няма сняг .

Случва се точно този клип да бъде показан в Good Morning Britain (00:54-1:05) малко преди Ева Шлос да обяви, че подобни сцени са фалшиви. (Беше пуснато отново, докато тя обясни, че подобни сцени са фалшиви.)

Клипът се появява и в Освобождението на Аушвиц , придружен от обяснение за значението му, което се различава изцяло както от разказа от 1945 г., така и от твърдението за това кога са били записани всички кадри:

„Дори през пролетта дните след освобождението бяха горчиви. Обгрижвани от медицинския персонал, страдащите от физически и емоционални проблеми остават в последните четири болнични блока до есента на 1945 г. ( Освобождението на Аушвиц , 51:02-51:57)

Изводът е, че тази сцена, първоначално представена като репортаж от самия ден на освобождението на Аушвиц, е заснета поне през пролетта на 1945 г. – което е напълно вероятно.

Допълнителни доказателства от историята на Ева, че изображенията са фалшиви

Целият разказ (независимо дали версията от 1945 г. или 1985 г.), който изображенията на „освобождението на Аушвиц“ трябва да подкрепят, обикновено се опровергава от мемоарите на Ева Шлос. Би трябвало да вярваме, че Червената армия направи ужасни открития, когато пристигна в Аушвиц, и веднага прояви голям интерес към освободените затворници и тяхното благополучие. Ключовото събитие, сигнализиращо за тази официална загриженост, е това, което „Освобождението на Аушвиц“ представя като пристигането на „съветска специална комисия“ на 29 януари 1945 г. Всъщност поведението на Червената армия през февруари и края на януари 1945 г., както е описано в „Историята на Ева“, прави не отразяват никакво чувство за важност на Аушвиц-Биркенау.

В женския лагер Биркенау Червената армия поне през първите няколко седмици дори не си направи труда да установи постоянно присъствие. На всеки няколко дни пристигаше някакъв контингент от Червената армия и оставаше за няколко часа, или да спи, или да сготви ястие от картофено-зелева чорба (която Ева казва, че споделяха), а след това продължаваше напред, оставяйки след себе си нищо. гарнизон (в резултат на това, според този мемоар, войниците на Вермахта могат да посетят лагера за кратко веднъж около средата на февруари). В главния лагер на Аушвиц Червената армия изглежда е установила постоянно присъствие, но не е много загрижена за цивилните жители.

Ясно е, че болните хора не са били незабавно евакуирани от казармата на главния лагер Аушвиц, както твърди Воронцов през 1985 г., защото те все още са били там, когато Ева пристигна.

Болни хора от Биркенау, твърди разказвачът на Освобождението на Аушвиц , са били преместени за кратко в главния лагер на Аушвиц:

„На 7 февруари съветски помощници и полски червен кръст и местни доброволци прехвърлиха затворници в Биркенау в лагера Аушвиц, където болните бяха настанени в тухлени сгради. Първо, най-тежко болните бяха транспортирани с носилки и конски каруци. Транспортирането им отне повече от две седмици." ( Освобождението на Аушвиц , 16:24-16:43)

Ева Шлос щеше да знае за това, ако се беше случило на посочената дата, тъй като тя все още беше в женския лагер в Биркенау, но не споменава нищо подобно. Когато тя и няколко други мигрираха в главния лагер в Аушвиц (вероятно в края на февруари), те направиха това по своя инициатива.

Непосредствено след сцените в казармата на Аушвиц (които вече се признават) „Освобождението на Аушвиц“ ни показва нещо, което много напомня на англо-американската пропаганда за освобождение на лагерите – пейзаж, осеян с човешки тела – и ни се казва:

„Първоначално нямаше време за погребване на мъртвите. На лагерния терен имаше над 600 тела, жертви на последните дни на терора на СС и починали от измършавяване след освобождението. ( Освобождението на Аушвиц , 12:24-12:56)

Първо: как твърдението, че СС са застреляли няколкостотин души и са оставили телата им да лежат наоколо (повече от седмица преди пристигането на Червената армия) се хармонизира с често повтаряното твърдение, че са положили усилия да скрият престъпленията си? Двете твърдения са несъвместими. В допълнение към факта, че в тези сцени няма сняг, можем да отбележим, че Историята на Ева не споменава „терор от SS“ в Биркенау, нито тела, лежащи на земята в главния лагер на Аушвиц. Отново разказвачът на Освобождението на Аушвицказва, че SS застреля 248 души „малко преди освобождението“ (13:20) и ни е показано какво се предполага, че е погребението на една еврейка, която е била сред тях (без сняг на земята). Нищо подобно не се споменава в мемоарите на Ева Шлос. Всъщност единствените действителни употреби на огнестрелни оръжия от SS, които Ева споменава, са във връзка с опити за бягство.

Освобождението на Аушвиц също представлява медицинска сестра, която остана и показа на съветските власти местоположението на масовия гроб. Разказвачът твърди, че земята се е размразила до 7 февруари, когато се твърди, че този масов гроб е бил разкопан. Разказът на Ева за времето за този период включва само студ и сняг и не споменава медицинска сестра, която е останала. Тя изрично казва, че всички медицински сестри, поне от женския лагер Биркенау, са отишли ​​с СС.

Историята на Ева също изглежда не е съгласна относно броя на „освободените“. Разказвачът на „Освобождението на Аушвиц“ заявява, че има „7000 освободени затворници“, от които някои напуснаха лагера незабавно, а 222 умряха (17:12-17:24). Продукцията от 1945 г. Аушвиц (Oświęcim) обаче посочва, че е имало само 2819 освободени затворници (6:30). Това вече е голямо несъответствие. Историята на Ева изглежда намалява още по-ниско. В „Историята на Ева“ ни се казва, че населението на женския лагер Биркенау в края на януари 1945 г. е малко:

„Всеки SS пазач и куче бяха изчезнали. Всички капос и повечето болни от болницата също бяха напуснали. Мини и медицинският персонал също бяха отишли. […] В целия лагер, в който бяха настанени десетки хиляди, сега бяха останали само една или двеста души. Осемдесет процента от тях бяха твърде болни, за да се движат изобщо и лежаха в очакване на смъртта. (гл. 15)

В главния лагер на Аушвиц, когато Ева за първи път посети някъде през февруари, тя каза в интервю, че има „няколко стотин освободени затворници“. Въпреки това, когато беше взето съветското решение за евакуация на цивилни от Аушвиц, тя отбелязва в мемоарите си:

"Около 150 мъже и жени се събраха на главния площад." (гл. 19)

Дали други бивши затворници от Биркенау са били доведени за това събрание не се посочва. Ева казва, че „няколко... много слаби мъже” са били изоставени, така че трябва да вярваме, че не много са били изключени от този брой. Цифрата за 7000 затворници, останали в Аушвиц на 27 януари 1945 г., изглежда невъзможна и дори 2819 изглежда преувеличено – ако числата, които Ева Шлос дава в мемоарите си, са далеч верни.

Мотивът за ретроактивно измисляне на епизоди на интензивна загриженост за благополучието на затворниците, след като се установи, че тяхната жертва ще бъде важна тема на съветската пропаганда, и за преувеличаване на броя на „освободените затворници“, след като е решено да се изобрази "освобождението на Аушвиц" като важно събитие - в имитация на англо-американската пропаганда за освобождение на лагерите - е очевидно.




Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 32513539
Постинги: 19587
Коментари: 20788
Гласове: 28327
Архив
Календар
«  Януари, 2022  
ПВСЧПСН
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31