Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
16.10 21:02 - Размисли върху мита за Христос, част 7: Стоицизъм
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 178 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 16.10 21:03


  Размисли върху мита за Христос, част 7: Стоицизъм

  image БРАДФОРД ХАНСЪН (РЕДАКТОР) · 13 ОКТОМВРИ 2021 Г. 
 image

от Revilo P. Oliver

Приложение: Стоицизъм

НАЙ -ВАЖНИЯТ факт за стоицизма е, че той не е продукт на гръцкия ум и следователно е извънземна доктрина, наложена върху арийските народи в древността. (A1)

Стоицизмът е основан през последните години на четвърти век пр. Н. Е. От Земин, семит („финикийски“), който е родом от Ситиум на източния бряг на остров Кипър. Имаше много мургав тен и грубо тяло, клекнал, на места непропорционално затлъстен и отпуснат. Тъй като евреите често се прикриват като „финикийци“ или „сирийци“, не е невъзможно той да е евреин. (A2)

Той беше търговец, занимаващ се с износ, и когато беше на повече от тридесет години, той донесе товар с багрила в Гърция, но беше разрушен, когато корабът му беше разбит в или близо до Пирея, пристанището на Атина . Той отиде до града, където слушаше лекциите на философи, без съмнение се опитваше да владее гръцки език, език, който изглежда говореше с тежък акцент и който очевидно знаеше само за договаряне при търговски сделки.

Скоро Зенон реши сам да стане философ и нахално предположи, че той е новият Платон, като даде на книгата си (вероятно написана с помощта на някой у дома на гръцки) заглавието на най -известното произведение на Платон,  Politea  (латински,  De republica , откъдето английският „Република“, означаващ „Относно конституцията на независима държава“, без да предполага някаква конкретна форма на управление). По -късните стоици се постараха много да преместят тази книга под килима и след това да заковат килима надолу, но описание на съдържанието й стигна до нас.

Книгата на Зенон беше чист комунизъм-не практическият комунизъм на Ленин и Сталин, а утопическият комунизъм, който толкова успешно се използва като примамка в края на деветнадесети век и едва се отличава от анархизма преди кавгата на Маркс с Бакунин, който обещава, че след Революцията държавата ще „изсъхне“ и човечеството ще се превърне в една славна маса от безрасови пролетарии. Ние не знаем дали Зенон откровено се е сблъсквал с проблема как да се създаде свят без нации и без раса и е признал, че ще е необходимо да се избие по -добрата част от всяко цивилизовано общество, но той учи, че хората по някакъв начин ще станат толкова разумни, че държавите , правителства, съдилища, полиция, религия, пари, частна собственост и брак ще бъдат премахнати и светът ще бъде изпълнен с маса безрасови пролетарии, всички се гушкат един в друг, свободно обменят продуктите на своя труд и имат всички общи жени. (A3)

Този абсурден фарраго очевидно е намерил някакъв отзвук в деморализираното общество на Атина, обсипано от икономически и политически кризи, запознато с всички пороци на демокрацията и свикнало с романтично нереалистични социални теории. (A4) Но след като стоицизмът стана уважаван и приет от висшите класове, това беше вечно смущение за стоиците, които не искаха да им напомнят за глупостта на техния основател на семитите.

Следващият стоик от всякакво значение също беше човек с малка култура. Клеант е родом от Асос, град в троадата, срещу остров Лесбос, сега турски град Бехра. Градът е бил гръцка основа и е вероятно Клеант да е бил поне отчасти грък, но баща му сигурно е бил беден, защото е станал професионален боксьор, докато очевидно под късмет не е дошъл в Атина с еквивалента от четири днешни долара в джоба си. Той се привърза към Зенон и се издържа, като през деня служи като носач и полива растенията в градините през нощта. Той е запомнен с прочутия си Химн на Зевс, една от най -благородните молитви, отправяни някога към божество. Зевс е Вселенският разум, но все пак личен бог, когото Клинт призовава „Води ме напред“, обещавайки да последва с желание, където и да води богът, но добавя, че ако той не желае, няма да има разлика, защото той ще бъде принуден да го последва. По този начин Зевс се превръща в съдба и идеята е повторена в често цитирания ред на Сенека, Ducunt fata volentem, nolentem trahunt , с който, между другото, Шпенглер подходящо сключи своя  Untergang des Abendlandes .

Хрисип е родом от Соли в Киликия, град, чиито руини са ограбени, за да се построи съвременният турски град Мерсин. Соли беше гръцка фондация, но нейните жители толкова се влошиха, че многобройните им грешки на гръцки ни дадоха думата „солецизъм“. Твърди се, че е станал бегач на дълги разстояния, очевидно като професионалист, което предполага, че той, подобно на Клеънт, произхожда от нискокласно и обедняло семейство. Дошъл в Атина след някакво объркване на късмета, той пое ръководството на стоицизма, който се беше превърнал в призната философия, но той го преразгледа драстично, като отхвърли повечето от ученията на Зенон и Клеант и на тяхно място разработи сложна система от диалектика, който той изложи в поредица от седемдесет и пет книги, всички сега загубени. Той е истинският създател на последващия стоицизъм.

Смятах, че си струва да настоявам, както повечето писатели на стоицизма не, върху плебейския, нисшия и предимно извънземния произход на философията. Тъй като той придоби известна популярност, имаше много стоици, но почти всички от тях вероятно имаха малко или никаква гръцка кръв, някои идваха от такива отдалечени места като Селевкия и Вавилон. Философията е продукт на елинистичната Азия и от десетките, които са постигнали известна разлика като философи -стоици, не можем да намерим човек, когото да разпознаем като вероятно уважаван гръцки произход, докато не стигнем до Панеций Родоски. За разлика от епикуреизма и новата академия, които бяха философски произведения на гръцкия ум и изложени от гърците, стоицизмът беше внесена и по същество азиатска доктрина и преди Панеций се обръщаше главно към извън-арийските извънземни и хибриди.

Панеций (около 185-109 г. пр. Н. Е.) Прави стоицизма уважаван и отчасти го натурализира. Потомъкът на гръцко семейство в Родос, в Атина той учи под ръководството на стоическата школа, семит (евреин?), Известен като Диоген Вавилонски, но е силно повлиян от по -разумните произведения на Аристотел. Отивайки в Рим, той се присъединява към кръга на култивираните и млади римляни около „по -младия Сципион“ (П. Корнелий Сципион Емилиан, Африкан, Нумантин), чийто интимен приятел и гост той го придружава при пътуванията му. Панеций имаше здравия разум да пренебрегне страховитата диалектика на стоическата школа, верига от строго логически изводи от фалшиви предпоставки и да адаптира стоическата етика към вярата на римската аристокрация, с нейното настояване за дълг и патриотизъм. Така той би могъл да покаже, че героите на ранната римска република, прославени със своя стоицизъм (в съвременния смисъл на тази дума) наистина са били стоици, без да го знаят. След като Сципион е убит през 129 г., Панеций отива в Атина и става ръководител на стоическото училище. Дежурният му трактат е перифразиран в първите две книги на Цицерон De officiis , но другите му произведения са загубени, с изключение на няколко фрагмента. Неговото преразглеждане на стоицизма беше продължено от неговия изявен ученик Посидоний. (A5)

Лесно е да се разбере защо стоицизмът, който Панеций бе надарил с големия престиж на римската аристокрация, се утвърди като основна философия. И е лесно да се види какво го препоръчва на римляните и държавниците навсякъде. Често съм коментирал последния абзац на  De natura deorum на Цицерон, в който държавникът Цицерон отменя Цицерон, философа, с  raison d"йtat. От трите основни философски системи стоицизмът беше единственият, който повелява патриотизъм и политически действия на мъже, които заемат отговорни позиции в обществото. Епикурейците се интересуваха само от удовлетворението и щастието на отделните хора и те специално съветваха въздържането от политиката: Най -известната им максима беше „да живеем неясно“, по различен начин преведено като „избягвайте привличането на общественото внимание“ или „стойте далеч от светлините на прожекторите“. (A6)

Новата академия, основана от Карнеадс (214-128), който преразгледа радикалния скептицизъм на Арцезилай, беше философски най-добрият продукт на гръцкия ум (A7) и се занимаваше с разработването на това, което сега е известно като научен метод, и установяването валидна епистемология. Неговата студена рационалност и остра критика разрушиха напълно цялата система на стоицизма, свеждайки я до статут на религия. Подобно на всички истински учени и учени, членовете на Новата академия разглеждаха политиката, дори политическата философия, като доста вулгарна и досадна, интерес към просто съвременни и ефимерни въпроси, които са тривиални в сравнение с вечните истини на природата и човешката история.

Елементите на стоическата доктрина, които според мен трябва да обърнете специално внимание, са:

(1) Стоиците претендираха да разглеждат само наблюдаваните реалности на физическия свят и да отхвърлят всички суеверия относно свръхестественото, но започнаха с приемането, че Вселената (която, помнете, беше за тях Земята с нейните принадлежности, Слънцето, Луната и звездите, които обикаляха около нея), бяха единични живи организми, чийто   мозък беше animus mundi . Следователно следва, че всички ние сме части от този организъм и следователно членове на едно и също семейство и по същество равни, със задължение да си помагаме един на друг, особено на нещастните. (A8) Но стоиците бяха спасени от сантименталното мързелене относно „братството на хората“ чрез следващото предложение.

(2) Тъй като всички неща се случват „според природата“ (която се контролира от Вселенския разум), не може да има зло или несправедливост в света. Всичко, което ни се струва несправедливо или грешно, е само част от едно цяло, което не виждаме и отговаря на цел, която не можем да разберем. Белите дробове или черният дроб, разглеждани сами по себе си, са грозни, но могат да образуват необходимите части на красива жена или мъдър мъж.

(3) Доброто и злото, болката и удоволствието следователно са само в ума и това, което прави разликата, е отношението ви към събитията: Би било погрешно, както и безсмислено да се съпротивлявате на Божествения план, независимо от това, което той ви предписва . Единственото важно нещо е да запазите моралната си цялост и докато го правите, събитията нямат власт над вас. Така един мъдър човек, съзнаващ своята морална цялост, би бил напълно щастлив, дори и да се вари в масло. (Сигурен съм, че много интелигентни мъже трябва да са помислили да пуснат деклариращ стоик в тенджера, за да установят дали кипящото масло ще промени мнението му, но експериментът изглежда никога не е бил извършен.)  

Има много истина в наблюдението, направено от професор Гилбърт Мъри в известните му „  Пет етапа на гръцката религия“  (3-то изд., Бостън, Beacon Press, 1951; препечатано, Ню Йорк, Doubleday, 1955). Докладвайки анекдота, че един впечатляващ грък, който е посещавал лекции от аристотелианците и след това е чувал стоиците, е казал, че опитът му е като обръщане от хора към богове, Мъри отбелязва: „Наистина се обръщаше от гърци към семити, от философия към религия . ”

Тази критика може да ви разстрои. Разбирам. Всички уважаваме стоицизма, защото той беше надарен с бляскав престиж от великите мъже, чието вероизповедание беше. Ние сме арийци и поради расов императив, присъщ на нашата кръв, далеч по -силен от рационалността, се възхищаваме на героизма и твърдостта. На практика стоицизмът е бил вероизповеданието на Катон от Ютика и много други римски аристократи, живели смело и умирали гордо, посрещайки съдбата си с непоколебима решителност. Ние инстинктивно отдаваме почит на такива мъже и почитаме още повече жени с изключителна смелост, като Ария, всеотдайната съпруга на А. Caecina Paetus („ Paete, non dolet .“). Панеций направи от първоначално семитска доктрина вяра, която включва много, което е в съгласие с духа и манталитета на нашата раса.

Но колкото и да се възхищаваме на великите римляни, трябва да помним, че както отбеляза Гилбърт Мъри, стоицизмът запази от своя произход латентен фанатизъм и религиозност, заявявайки, че предлага един вид спасение на нещастното човечество. Въпреки показната си привлекателност към разума, това беше един вид евангелизация, „чиито професии заслепиха причината“. И в основата си беше ирационално, когато например претендираше да изведе от Природата аскетизъм, който беше нечовешки, ограничавайки полов акт до раждането на потомство. И твърде лесно би могло да се превърне в отровна помия за „Един свят“ и „братство“. Въпреки че това е било вероизповеданието на героите, не можем да не почувстваме, че в него има нещо болезнено и деформирано. За нашата раса това беше интелектуална катастрофа.

Бележки

A1. Ще намерите доста пълен разказ за еволюцията на стоическата доктрина във всяка история на древната философия и тя е била обект на безброй книги. Най -пълният разказ, който прочетох, е от Макс Поленц,  Die Stoa  (2 тома, Гьотинген, 1948). Скромната малка книга на професор Едуин Беван „  Стоици и скептици“  (Лондон, 1913 г.) винаги може да се чете с удоволствие, както и с печалба. Произведенията на повечето от ранните стоици са загубени; досегашните откъси от многото им писания бяха събрани и редактирани от J. von Arnim,  Stoicorm veterum fragments (Лайпциг, 1903-1905). Биографичните сведения за тях зависят почти изцяло от седмата книга на Диоген Лаертий, който цитира загубените сега авторитети; където има варианти на сметки, аз избирам това, което изглежда най -разумно. Тук поемам опасната задача да се опитам да обобщя това, което ми се струва минимално необходимо за разбирането на философия, която би била религия, ако беше построила църкви и ги снабди с рояци от свети мъже. Вж. Забележка 3 по -долу.

A3. Би било възможно убедително да се твърди, че Зенон просто е разширил върху целия свят социалната организация, която е преобладаваща в малките, строго организирани и изключителни групи есеи, само с няколко необходими модификации, например, той е разрешил полов акт с жени, като очевидно е било необходимо, ако планетата не е била необитаема. По -късните стоици твърдят, че книгата на Зенон е написана преди той да е разработил своята философия.

А4. За комунизма и революционния социализъм в древния свят вж. Робърт фон Пьолман,  Geschichte der sozialen Frage und des Sozialismus in der antiken Welt  (3 -то изд., 2 т., Мюнхен, Бек, 1925). Това е преработено и значително разширено издание на неговия „  Geschichte des antiken Kommunismus und Sozialismus“  (1901) и е единственото задълбочено разглеждане на темата, позната ми. Не съм чувал за английски превод.

A5. Посидоний (около 135-50 г.) е роден в Сирия, в Апамея, която е основана като гръцки град от Селевк Никатор и е кръстена в чест на съпругата му. Малко вероятно е, но не е невъзможно Посидоний да е с чисто гръцки произход; той сякаш произхожда от проспериращо семейство, но колко гръцка кръв е имал, може да се предположи. Учи при Панеций и в Рим става учител и приятел на Цицерон. Той продължава аристотелевските интереси на Панайт и провежда изследвания върху такива разнообразни проблеми като диаметъра на Земята, разстоянието и размера на Слънцето, влиянието на Луната върху приливите и отливите на Атлантическия океан, етническите и расовите различия и причината за расовите особености. упадък. Той разработи теория, че Вселенският разум е създал Римската империя, която е била цивилизация.

А6. Разбира се, не всички епикурейци бяха достатъчно мъдри, за да се вслушат в предупреждението на основателя си. К. Касий Лонгин, известният тираницид, изповядваше епикурейските принципи, но беше блестящ военачалник и се опита да спаси Римската република. Той също беше по -проницателен от Брут, който беше стоик и чиито скрупули допринесоха и може би са причинили евентуалното поражение на фракцията, която се опита да запази Републиката.

А8. Това е ясно казано от Сенека в неговите  Epistulae morales , 95 (= XV, 3), 52: „Omne hoc quod vides, quo divina atque humana complesa sunt, unum est: membra sumus corporis magni; natum nos cognatos editit. ... Haec nobis amorem indidit mutuum et sociabiles fecit. ” „Либералните интелектуалци“ няма да се подиграват на Сенека, защото той говореше за човешкото равенство, докато беше един от най -богатите хора в Рим и притежаваше много роби. Очаква се такива „интелектуалци“ да са невежи, но имайте предвид, че тяхната калулация се анулира от предложението I, посочено като (2).

* * *

Източник:  revilo-oliver.com




Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 32218215
Постинги: 19289
Коментари: 20649
Гласове: 28082
Архив
Календар
«  Декември, 2021  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031