Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
15.10.2021 20:42 - Нова история променя баланса на силите между Етиопия и Средновековна Европа
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 210 Коментари: 0 Гласове:
3



  Нова история променя баланса на силите между Етиопия и Средновековна Европа

Векове наред евроцентричен мироглед не взема предвид знанията и силата на африканската империя

Дейвид М. Пери и Матю Габриеле

29 юни 2021 г. imageДетайл от ръкопис, направен за крал Лебна Денгел, около 1520 г., манастира Tдdbabд Maryam, Етиопия. Снимка от Даяна Спенсър, с любезното съдействие на проекта DEEDS

В началото на 2020 г., точно когато обхватът и мащабът на пандемията на коронавирус се разкриха, историкът Верена Кребс отиде да прекара няколко месеца в дома на родителите си в провинцията на Германия. Там, „до нивата на рапица и ечемик и гъсти стари гори“, според нея професорът от Рурския университет в Бохум ще изчака блокирането на Германия. Тя обаче не се притесняваше ужасно, че няма да прави каквото и да е, тъй като трябваше да завърши книгата си по история на късносредновековната Етиопия.

Добрата новина беше, че тя вече е завършила пълния ръкопис и си е осигурила договор с голям академичен издател. Лошата новина беше по -екзистенциална: тя не хареса книгата, която беше написала. Кребс знаеше, че нейните източници се противопоставят на господстващия разказ, който поставя Европа като подпомагаща нуждаеща се Етиопия, африканското кралство отчаяно в търсене на военна технология от по -сложните си колеги на север. Но нейното писане не отговаря напълно на нейните изследвания; тя все още следваше преобладаващата стипендия. Кребс се притесняваше, че нейното тълкуване на оригиналните средновековни източници, според нейните думи, е твърде „навън“. Така че, тя хеджира и се бори, и се съмняваше, и написа книгата, която смяташе, че трябва да напише.

И тогава, каза ни тя, тя направи нещо радикално. Вместо да коригира вече написаното, тя реши да направи това, което правят добрите историци, и да следва източниците. „По принцип изтрих ръкописа, който бях изпратил. И току -що написах всичко наново. Започнах да пиша през април и завърших всичко, мисля, до август.
Това, което се появи, публикувано по -рано тази година като Средновековно етиопско кралство, занаяти и дипломация с Латинска Европа , е история, която преобръща сценария. Традиционно разказът центрира Европа и поставя Етиопия като периферия, технологично изостанало християнско царство, което в по -късното Средновековие потърси помощ от Европа. Но следвайки източниците, Кребс демонстрира действието и силата на Етиопия и етиопци по онова време и представя Европа, както е видяна от Източна Африка, като един вид хомогенна (ако е интересна) маса чужденци.

Не че съвременните историци на средновековното Средиземноморие, Европа и Африка не знаят за контактите между Етиопия и Европа; въпросът беше, че динамиката на властта е обърната. Традиционният разказ подчерта Етиопия като слаба и в беда пред агресията от външни сили, особено мамелюците в Египет, така че Етиопия потърси военна помощ от своите събратя християни на север - разширяващите се кралства Арагон (в съвременна Испания) и Франция. Но истинската история, погребана в очертанията на средновековните дипломатически текстове, просто все още не е била събрана от съвременните учени. Изследванията на Кребс не само трансформират разбирането ни за специфичните отношения между Етиопия и други кралства,

Соломоновите царе на Етиопия, в преразказа на Кребс, изграждат междурегионални връзки. Те „откриха“ царствата на късносредновековна Европа, а не обратното. В началото на 15 век африканците изпращат посланици в чужди и далечни страни. Те търсят любопитства и свещени реликви от чуждестранни лидери, които могат да служат като символи на престиж и величие. Техните емисари се спуснаха на територия, която те видяха повече или по -малко еднакъв „друг“, дори ако местните знаеха, че това е разнообразна земя на много народи. В началото на така наречената епоха на изследване, разказ, който рисува европейските владетели като герои за изпращането на корабите им в чужди земи, Кребс е намерил доказателства, че царете на Етиопия са спонсорирали собствените си мисии по дипломация, вяра и търговия.

Но историята на средновековна Етиопия се простира много по-далеч от 15-ти и 16-ти век и е преплетена с по-известната история на Средиземноморието от самото начало на разширяването на християнството. „[Кралството Етиопия] е едно от най -древните християнски царства в света“, казва тя. Аксум, предшественик на онова, което сега познаваме като Етиопия, „[приема християнството в началото на четвърти век”, много по -рано от масата на Римската империя, която се е обърнала към християнството едва през шестия или седмия век. Соломоновата династия възниква конкретно около 1270 г. сл. Н. Е. Във високопланинските райони на Африканския рог и до 15 век има твърда консолидирана власт. Името им произлиза от твърдението им за пряк произход от цар Соломон от древния Израел, чрез предполагаемата му връзка с царицата на Сава. Въпреки че се сблъскват с няколко външни заплахи, те последователно отблъскват тези заплахи и разширяват своето царство през целия период, установявайки неприятни (макар и като цяло мирни) отношения с Египет мамелюк и вдъхновявайки чудеса в християнска Европа.

По това време, казва Кребс, етопските владетели погледнаха назад към Аксум с носталгия: „Това е неговият собствен малък Ренесанс, ако щете, където етиопските християнски царе активно се връщат към късната античност и дори възраждат късноантичните модели в изкуството и литература, за да я направят своя собствена. " Така че, освен че инвестираха в споделена култура на изкуството и литературата, те последваха добре износен модел, използван от владетелите в Средиземноморието, в цяла Европа, Азия и Африка, като се обърнаха към религията. Те строят църкви и се обръщат към коптските християни, живеещи в Египет при ислямските мамелуци, за да се представят като един вид (теоретичен) защитник. Соломоновите царе на Етиопия консолидираха огромно „многоезично, многоетническо, многоверско царство“ под тяхното управление, наистина един вид империя.

И тази империя трябваше да бъде украсена. Според Кребс Европа е била за етиопците мистериозна и може би дори леко варварска земя с интересна история и, което е важно, свещени неща, които етиопските царе могат да получат. Те са знаели за папата, казва тя: „Но освен това, това е Франкленд. [Средновековните етиопци] имаха много по -точни термини за гръцкото християнство, сирийското християнство, арменското християнство, разбира се, коптите. Всички православни и източни православни църкви. Но всичко латинско християнско [за етиопците] е Франкленд.

imageДясно крило на диптих на Свети Георги и светец, края на 15-ти или началото на 16-ти век, Институт по етиопски изследвания, Адис Абеба, Снимка от Станислав Чойнацки с любезното съдействие на проекта DEEDS.

Кребс е настроен на предизвикателствата да бъде аутсайдер, европейски, пренаписващ етиопската история. Фелеге-Селам Ирга, средновековен историк от Университета на Тенеси-Ноксвил, ни каза по имейл, че Кребс е признал, че „етиопските дипломатически контакти с и възприемането на Европа [са] далеч по-сложни [отколкото традиционно се разбира]“. Йирга казва, че голяма част от изследването на късносредновековната Етиопия и Европа „е било информирано от колониалната и [20-ти век] фашистка обстановка, в която са работили много ... учени от Източна Африка. Докато етиопските изследвания са наводнени с нови открития и отлични филологическии исторически произведения, някои по -стари творби и автори остават популярни и влиятелни. " Всъщност това бяха точки, които самата Кребс подчерта-че следването на бележките под линия назад във времето често водеше до задънена улица в стипендията, създадена през 30-те и 40-те години на миналия век в Италия, под робството на фашизма и забавлението на нови колониални амбиции, които завършиха с успешното нахлуване на страната в Етиопия през 1935 г.

Книгата вече оказва влияние върху живота извън академията. Соломон Гебреес Бейене, изследовател от Етиопия, сега в университета в Хамбург, ни каза: „Повечето обикновени етиопци, завършили гимназия и дори университет, са научили, че Етиопия е провеждала политика на затворени врати през Средновековието“ или най-много отчаяно търсеше военна помощ и оръжие от север. Може би поради това средновековната Етиопия изобщо не е период, за който се говори много. Книгата на Кребс променя всичко това, казва той. Той отваря периода и „дава възможност на етиопските учени и широката общественост да научат повече за славната дипломатическа история на средновековната история на Етиопия, а също така служи като отправна точка за студенти и преподаватели“. Той добавя: „Също така оценявам, че далеч не е в полза на евроцентричния възглед, книгата подхожда към историята от етиопска гледна точка. Това прави още един славен принос за историографията на средновековната история на Етиопия.

Кребс не се задоволява да седи и да гледа какво се случва след това. Както подобава на учен, който буквално е изхвърлил изцяло написана книга и е написал по -добра и по -строга през лятото, тя остава фокусирана не само върху промяната на етиопската история, но и в това, че тяхната история е интегрирана в други истории, разказвани за средновековието света. Тя ни каза, че особено през 15 -ти век имате тези „царе, които се виждат като център на вселената, които седят в тези планини в Африканския рог и се възприемат не само като наследници на библейския цар Соломон, но като първите царе на земята. И така искам да кажа, че това просто променя начина, по който трябва да четем, в такъв случай афро-европейските взаимодействия. " Следвайки източниците,

Тази статия е част от поредица за средновековната история, свързана с издаването на новата книга на авторите през декември 2021 г. Светлите векове: Нова история на средновековна Европа . 

Дейвид М. Пери е журналист на свободна практика, отразяващ политиката, историята, образованието и правата на хората с увреждания. Преди това е бил професор по средновековна история в Доминиканския университет от 2006-2017 г.




Гласувай:
4



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 33938018
Постинги: 20752
Коментари: 21211
Гласове: 29300
Архив
Календар
«  Август, 2022  
ПВСЧПСН
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031