Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
05.10.2021 21:00 - еврейски тероризъм: Пожар в Райхстага
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 180 Коментари: 0 Гласове:
2

Последна промяна: 05.10.2021 21:01


 image

еврейски тероризъм: Пожар в Райхстага  2 октомври 2021 г. Межа Вилкс 

Пожар в Райхстага

От Питър Уейнрайт

До началото на 30 -те години ситуацията в Германия става изключително експлозивна. Една трета от работниците са безработни, а демокрацията е на ръба на колапса. Юдеокомунистите виждаха в това най-добрата си възможност да завземат властта след неуспешната им революция през 1918 г. Революция очевидно наближаваше, но въпреки подкрепата на няколко милиона избиратели и Съветския съюз, властта сякаш се изплъзваше от евреите марксистка хватка.

Германският народ се насочва към нов вид социализъм - националсоциализъм - и дори някои от комунистите търсят спасението си от Адолф Хитлер.

Реакцията на червените евреи в тази ситуация беше една от крайните прояви на насилие. Една забележителна жертва беше 21-годишният поет и доброволен социален работник Хорст Весел, който беше убит през 1930 г., след като написа вълнуваща маршова песен за своите другари в „Кафява риза“. Две години по -късно, с наближаването на общите избори през юли 1932 г., червените изоставят всякакви претенции за дебати и дискусии. Кървавият еврейски терор стана ред на деня.

image

Хорст Весел

В шестседмичния период преди изборите само в Прусия имаше повече от 450 политически безредици. През юли са убити 38 националсоциалисти и 30 комунисти. Но еврейският Червен терор се провали. На изборите националсоциалистите удвоиха броя си на местата в Райхстага и станаха най -голямата партия. През януари 1933 г. президентът Хинденбург се поклони на неизбежното и помоли Адолф Хитлер да ръководи коалиционно правителство. Общите избори през март същата година доведоха до явна победа за НС и техните националистически съюзници.

Червената еврейска ярост сега не познаваше разрушителни зли граници. В еврейската кампания на насилие и незаконност, която последва, Съюзът на червените бойци открито призова последователите си да обезоръжат SA и SS, докато няколко дни по -късно официално комунистическо издание, Red Sailor , призова: 

„Работници до барикадите: напред към победата: свежи куршуми във вашите оръжия: издърпайте щифта на ръчните гранати.“ 

Друга кървава еврейска революция изглеждаше неизбежна.

Сигналът за започването му беше очакван с тревога и той изглеждаше да дойде на 27 февруари, когато сградата на Райхстага в Берлин беше подпалена.

Холандски комунист Маринус Ван дер Любе беше арестуван близо до мястото на инцидента, а впоследствие той и още четирима заподозрени, включително Ернст Торглер, лидерът на комунистическата група в Райхстага, бяха изправени пред съда. Официалният доклад от временното разследване показва, че Червената група е имала  „значителен брой партийни събрания в Райхстага в последно време, без никаква причина, която да бъде проследена“. 

В Либкнехтхаус (комунистическия щаб, кръстен на водач на неуспешната революция от 1918 г.), властите намериха списъци с голям брой хора, които трябваше да бъдат убити или арестувани.

image

Маринус Ван дер Любе

Ван дер Любе призна, че е стрелял по сградата и че е трябвало да бъде сигнал за революция. Но той твърди, противно на свидетелските показания в процеса, че е разрушил сградата с една ръка. Той се придържа към историята си, но другаде червените разпространяват лъжата, че огънят е бил подпален от самите НС и че Ван дер Любе е изродена полуразумна и хомосексуална проститутка, насадена на сцената като „падащ човек“.

Само два дни след пожара, Daily Worker (предшественик на Morning Star ), официален орган на Британската комунистическа партия, носи заглавието на банера „Нацистите изгарят германския парламент“ и продължава да заявява, че „ фашистите “ са обвинявали Комунистическата партия го е направила „без късчета доказателства“.

Така се ражда един от големите митове на съвременната история - че националсоциалистите са подпалили собствения си парламент, за да предоставят извинение за ограничаване на дейността на комунистите.

Може да се каже, че известна правдоподобност е придадена на мита от действията на президента Хинденбург (който не беше NS) в деня след пожара. Опасявайки се, че е започнала нова комунистическа революция, той обявява военно положение и потиска марксистката пропаганда в Прусия.

Повече съдържание беше предоставено на мита, когато старата Ваймарска конституция беше променена с приемането на Закона за разрешаване, който беше фалшиво представен като предоставяне на диктаторски правомощия на Хитлер. Този акт няма нищо общо с пожара в Райхстага, но е необходима част от правителствената програма за преодоляване на тежката социална и икономическа криза в Германия. Независимо от това, подобни действия осигуриха куки, на които антинационал-социалистическите медии и политиците биха могли да окачат своя многоцветен палто с еврейски лъжи и погрешно представяне, което стана сериозно прието като автентична история.

Процесът срещу Ван дер Любе и другите заподозрени трябваше да разсее всяко подозрение за вина на НС. Това беше безкрайно справедлив процес, който доведе до оправдаване на всички подсъдими с изключение на самия Ван дер Любе.

Антинационал-социалистическите еврейски пропагандисти обаче далеч не бяха ужасени. Те насочиха вниманието си към Кафява книга с предполагаеми доказателства, събрани от комунистически изгнаници, и фарсово „контрапроцес“, което те организираха в Лондон, което, не е изненадващо, призна НС за виновен. Според Кафявата книга, група нацисти влязоха в Райхстага през тунел, който беше свързан с резиденцията на Херман Гьоринг, президент на Райхстага. Те трябваше да влязат в 20:40 часа, да запалят сградата и след това да напуснат, след като натикаха полуразумия Ван дер Любе в сградата малко след 21 часа. Полицията пристигна на място в 21:22 часа. На „контрасъдебния процес“ бяха дадени доказателства от свидетели, за които се твърди, че са националсоциалисти, търсещи покаяние, че те са водени от кафява риза на име Хайнс. По -късно беше установено, че Хайнс произнася реч другаде по време на пожара.

Друго признание е направено от Карл Ернст, тогава шеф на кафявите ризи в Берлин. Освен факта, че това признание се появи едва след смъртта на Ернст, то се подхлъзна в една жизненоважна точка. Както и при другите „признания“, в него се твърди, че подпалвачите от НС са били в Райхстага от 20:40 до 21:30 часа. Но в 20:45 ч. Пощальон влезе в сградата, за да вземе пощата, и тръгна отново в 20.55 ч., Без да види нищо необичайно или да забележи миризмата на бензин или други вещества, предизвикващи огън.

 

Изгорената зала на пленарните заседания на Райхстага - 28 февруари 1933 г.

Пълната истина все още не е известна, но здравите основни факти - със сигурност повече от достатъчни, за да дискредитират твърденията за националсоциалистическа отговорност - бяха разкрити във Великобритания от либералния историк професор AJP Taylor, който признава, че е приел безспорно еврейския мит без да гледам доказателствата. " По-късно, обаче, в „Кой е изгорил Райхстага“ в изданието от август 1960 г. на специализираното списание History Today , Тейлър, работещ до голяма степен върху доказателствата, предоставени от Фриц Тобиас, германски държавен служител против НАЦИ, и който беше публикуван по-рано през Der Spiegel, посочва, че НС не е направил опит да представи доказателства срещу комунистите - което изглежда странен пропуск, ако, както се твърди, цялата афера е била организирана, за да оправдае потискането на комунистите.

Що се отнася до контрапроцеса, един от свидетелите там е „приглушен до очите“ според Тейлър, който иронично добавя: „Това беше мъдра предпазна мярка: той всъщност беше известен комунист и безпогрешно евреин“.

Като се имат предвид фактите, изглежда невероятно, че еврейският мит за националсоциалистическата отговорност за уволнението на Райхстага изобщо би могъл да бъде приет. И все пак беше и от уважавани историци като Алън Бълок, автор на „ Хитлер: Изследване в тиранията“ . Човек се чуди какви други еврейски митични версии на исторически инциденти са приети от историци и други „без да се вглеждат в доказателствата“.

От Вестник за исторически преглед , лято 1981 г. (том 2, № 2), стр. 177-180.




Гласувай:
3



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 35990338
Постинги: 21721
Коментари: 21557
Гласове: 30229
Архив
Календар
«  Февруари, 2023  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728