РОЗМАРИ У. ПЕНИНГТЪН (РЕДАКТОР)

от Revilo P. Oliver

ТОВА е голямата добродетел на книгата на г -н Картър, че ни принуждава да разгледаме критично еврейско и християнско обобщение за историята на Юдея през II век пр. н. е. Той ни прави наясно, че е много вероятно освен   Споменатият по -горе Летзим , който се опитваше да спаси юдаизма чрез фалшифициране, измислици и скуолистични изкривявания на доказателства, имаше образовани и просветени евреи, които откровено се сблъскаха с проблема и видяха, че единственото решение е да се откажат от еврейските претенции за неизмеримо расово превъзходство, да се отхвърли варварски култ и да приеме цивилизацията от все сърце.

Подробната история на този период е Гордиев възел, който зависи главно от Йосиф Флавий ( Антиквари) и втората книга на Макавеи (която се намира в някои християнски библии); и двамата бяха ожесточени врагове на елинизиращата фракция, но си противоречат и също са в противоречие с малкото указания, които трябва да се извлекат от надеждни исторически източници. (20) Ясно е обаче, че в резултат на някои от непрекъснатите сътресения в Юдея евреин на име Исус, който е приел цивилизовано име, Язон, става първосвещеник в Йерусалим, вероятно през 173 г. пр. Н. Е. въпреки че вероятно няколко години по -рано. Той представляваше  Лецим който е искал да въведе гръцката култура в Йерусалим и очевидно е разчистил район в града и е основал това, което изглежда е било някаква гимназия в гръцки стил, служеща както за лека атлетика (която ортодоксалните евреи са отвратителни), така и като вид отворен клуб в които образованите мъже биха могли да се срещнат за интелигентна и често философска дискусия (която ортодоксалните също бяха отвратителни).

През 171 г. и поради причини, които не са съвсем ясни, но могат да бъдат свързани със семейни вражди, Исус-Язон е наследен от мъж, който може да е бил роднина и който е променил името си на Менелай. (21) Той е в центъра на убедителната ревизия на г -н Картър на еврейската и християнската история, която никога не е била оспорвана ефективно.

Според тази история, Менелай е бил толкова нечестив евреин, че се е превърнал в оръдие на ужасния езически цар Антиох IV Епифан, който искал да преследва сладките малки агнета на Бог и да потиска поклонението на Единия истински Бог (зверски старият Яхве). Това е явно абсурдно. Въпреки че е вярно, че Селевкидите, потомци на един от генералите на Александър, не само са били култивирани хора, но несъмнено са възприемали стойността на една доминираща цивилизация в насърчаването на някакво единство сред техните многорасови поданици, Антиох, като благоразумен владетел. , се интересуваше преди всичко от намирането на начин да се сложи край на вечните сътресения в Юдея, където нормалните комуникации по основните търговски пътища често бяха почти невъзможни, защото сладките малки агнета непрекъснато бунтуваха и се убиваха, използвайки религиозни предлози, за да оправдае вечна последователност от дребни, но разрушителни граждански войни. И приписването на зли „езически“ цели на Антиох става абсурдно, когато враговете на Менелай обвиняват, че той е толкова корумпиран, че е купил подкрепата на Антиох с огромен подкуп. Това достатъчно показва кой е поел инициативата и оправдава искреността на Менелай.

Работата на г -н Картър ни напомня, че нямаме основание да се съмняваме, че Менелай е бил култивиран и изключително интелигентен евреин, който е видял, че единственият лек за варварството е цивилизацията и че единственият начин да цивилизираме евреите е да премахнем отвратителното им суеверие. Това отношение му спечели симпатиите на Антиох и мярка за подкрепа, която скоро беше значително увеличена.

Антиох воюва с Птолемеев Египет и нахлува в тази страна. През 168 г. до Палестина стига слух, че Антиох е победен и убит. Менелай е изгонен от Исус-Язон и неговата фракция, които са били ангажирани в предателски интриги с египтяните, в подготовка за египетска окупация на Ерусалим.

Това, което наистина се бе случило, беше, че Антиох спечели това, което трябваше да бъде решителна победа, но беше предотвратено да го последва чрез намесата на пратеник от римския сенат, Попилий Лаенас, който на практика направи Египет Римски протекторат. (22)

Веднага щом истината се разбра, Язон избяга и Менелай бе възстановен в свещеническото си достойнство. Трябва да отбележим обаче, че и двата елинизатора са имали големи популярни последователи.

Крайният ефект от това беше да накара Антиох, унижен от римляните и възпрепятстван да сложи край на заплахата за царството му от Египет, готов да използва армията си, за да подкрепи Менелай, който, официално първосвещеникът на евреите, пристъпи към премахват всички безброй и вулгарни разпоредби на „Закона“, суеверието за съботата и най -вече жестокото сексуално осакатяване, чрез което евреите се разграничават физически от цивилизованото човечество. Менелай несъмнено беше подкрепен от значително малцинство от образовани евреи, много или повечето от които ангажираха хирурзи, за да ги разкръжат.

Той е човек, когото трябва да почитаме и за чийто провал трябва да съжаляваме.

Трудно е да се каже в каква пропорция благочестието и политическата амбиция доминират в богатия еврейски клан, който произхожда от човек, чието име, преминавайки през гръцки, е Хасмоней (Асамоней в някои източници). Член на този клан убил свещеник, който щял да извърши жертвоприношение в съответствие с новото правило, и избягал в пустинята, където организирал банди разбойници, които процъфтявали, нахлувайки в градовете, убивайки образовани евреи и грабвайки имуществото им.

Те спечелиха подкрепата на нисшите класове, които вече ревнуваха от по -добрите си и, както знаете, почти невъзможно е да се потисне такъв бандитизъм без хеликоптери.

Губернаторът на Антиох, Лизий, подцени трудността и направи неефективни опити да ги потисне, което еврейските писатели естествено увеличиха до големи победи за народа на Яхве. Тези хасмонейци, сега по -известни като макавеи от епитета, даден им, произлизащи от арамейска дума, означаваща „чук, булава“, са били за дълго време просто хайдути и вредители.

Не може да има никакво съмнение, но че Антиох вече беше готов да даде пълна подкрепа на Менелай и няма съмнение, но че никакъв варварски фанатизъм не би могъл да надделее срещу армия, която все още беше организирана с македонска тактика и дисциплина. Еврейският проблем щеше да бъде решен завинаги, ако Антиох не беше разсеян от необходимостта да защити източните си граници срещу партите, а дори и тогава, ако не беше умрял, очевидно от отрова или заразна треска, в Габа, в или близо до днешния Афганистан.

Лисий, управителят на Антиох в Сирия, очевидно е бил посредствен човек. Когато не успя да потисне бандитите, той имаше глупавата идея, че може да сложи край на неприятностите си, като наложи на Менелай компромис. Бандитите бяха амнистирани; хасмонейците бяха допуснати до града; традиционните обреди на Яхве бяха възстановени до голяма степен само с добавка към съдържанието на елинизаторите; и, разбира се, ситуацията стана по -нетърпима от всякога, тъй като хасмонейците използваха новата си позиция за агресия срещу цивилизованото малцинство навсякъде.

Когато Лисий най -накрая видя последствията от своята глупост, той предприе необходимите действия. Той мобилизира армията си, окупира Ерусалим и други градове и възстанови реда. (23) Вероятно той би решил завинаги еврейския проблем, ако варварската тълпа отново не беше спасена от извратена съдба. Наследникът на Антиох е десетгодишно момче (24), което е оставено на грижите на Лизий, но Антиох, малко преди смъртта си, недоволен от гафовете на Лизий, посочва един от приятелите си Филип, регент на момчето и управител на Сирия . Новината за идването на Филип достигна до Лизий в Йерусалим и в паника той преговаря за друг срамен компромис с хасмонейците и тяхната тълпа, жертвайки дори Менелай заради омразата им, и побърза да се прибере в напразен опит да запази управлението си и да вземе регентството за себе си.

Така завърши една от големите трагедии в историята с катастрофа, от която страдаме и до днес. (25)

Не е нужно да се задържаме над сложната история на последвалото. Хасмонейците управляват Юдея, печелят от отслабването на империята на Селевкидите, за да направят страната си независима, и се заемат с агресивни войни срещу съседите си, за да увеличат територията под тяхно управление. (26) Прави впечатление, че скоро те приемат гръцки имена, от Хиркан и Аристобул до последния от реда, Антиох. (27)

Оцелелите елинизатори или избягаха от Юдея, или станаха садукеи, които поне външно спазваха „закона“ на евреите, но интелигентно отказаха да вярват в безсмъртни призраци или в други суеверия, скъпи на фарисеите, които в крайна сметка постигнаха пълно господство над евреите.

Сега начертахме, възможно най -обобщено, предшествениците, необходими за разбиране на нашия проблем.

Бележки

20. Тук се ограничавам до най -важното, не губя време за проблемни подробности. Ако нямате какво да правите през следващите няколко години, предлагам ви да съберете цялата налична информация за историята на империята на Селевкидите през втори век пр. Н. Е. И след това да седнете, за да изиграете историите в Йосиф Флавий и Макавеи с надеждата да извлечете справедливо правдоподобно разрешаване на всички конфликти в ненадеждни разкази - ако смятате, че това си заслужава.

21. Йосиф Флавий казва, че е бил Ония, брат на Ония. Такова дублиране на лични имена в едно семейство изглежда малко вероятно и предполага объркване или в съзнанието на Йосиф Флавий, или в съществуващия текст. Еврейското име на мъжа може да е било Матей.

22. Би било напразно да се спекулира до каква степен Сенатът е бил тайно повлиян от голямата колония евреи, които са се засадили в Рим, много от които са станали много богати. Когато Cn. Корнелий Сципион Хиспал е бил претор Перегринус през 179 г., той се е опитал да изгони всички настъпващи извънземни извън града, но, разбира се, е бил безсилен срещу евреите, които са взели предпазните мерки да си купят римско гражданство, като са имали свой евреин, който е бил роб. дилърът ги „продава“ на някакъв продаден и добре платен римлянин, който след това ги еманципира, превръщайки ги законно в членове на собственото си замърсено семейство. Можем да сме сигурни, че другите евреи се промъкнаха обратно в Рим веднага след като мандатът на Хиспал приключи.

23. Евреите никога не пропускат възможността за Holohoaxing, затова са направили ужасни разкази за хилядите и хилядите любими на Яхве, които са били мъченици за Истинската вяра и са избити от ужасните „езичници“. Вижте особено по -късната част на книга IV на Макавеи. Между другото, книга III е евангелие за нечестив египетски цар, който искаше да потисне Божиите и мобилизира армията си за тази цел, но Яхве изпрати няколко ангела, които накараха военните слонове да потъпчат войниците до смърт. Авторът на евангелието не обяснява защо Яхве никога не изпраща множество ангели, за да защити любимите си хора в исторически ситуации. За истинските вярващи това все още е проблем; вижте рецензията на д -р Чарлз Е. Вебер за  Защо небето не потъмня?  в  Liberty Bell , март 1989 г., стр. 36-41.

24. Малцинството на Антиох V също дава възможност на чичо му, Димитрий, да се качи на трона с римска подкрепа, като по този начин инициира поредица от граждански войни, които фатално отслабват Селевкидната империя и водят до нейното падение.

25. Светът имаше друг шанс по време на краткото управление (138-129 г.) на Антиох VII (син на Димитрий), но евреите „бяха спасени, първо, от отказа на младия наивен крал да се вслуша в съветите на своите мъдри съветници и неговия по -голяма съпруга (Клеопатра Теа, която в предишните си бракове е придобила политически опит), а след това чрез нашествие на партианци в неговото намалено царство.

26. Вж. Християнството днес  (препечатано от  Liberty Bell , ноември 1987 г.), стр. 3-7.

27. Между другото, авторът на Книга II на Макавеите е друг Исус, който е сменил името си на Язон!

* * *

Източник:  revilo-oliver.com