КРИС РОСЕТИ (РЕДАКТОР)

от Дъглас Мърсър

ГРУБО ГОВОРИ, през първата третина на 20-ти век, елитите по целия Бял свят започнаха да осъзнават, че бялото овладяване на света не е даденост, вечно нещо - започнаха да осъзнават, че трябва да бъде спечелено отново . Така те водели война, първо с писалката, а след това и с приложната наука. Накрая един човек видя колко тежко е положението и се издигна над останалите и взе състезанието в ръцете си; се стремеше да поставим небелия свят на правилното му място завинаги, безвреден за нас. Той беше на косъм от успеха; но всичко се срина.

До тук.

През 1900 г. Европа и нейните колониални издънки бяха расосъзнателни бели нации - и те управляваха света. Би трябвало да е ясно да плаваш в еволюционното бъдеще по специалния път на Бялата раса, но пет заплахи заплашваха:

1) Небелият свят имаше повече хора от Белия свят и се развъждаше по-бързо
2) Нашите страхотни богатства бяха магнит за небелите.
3) Нашата технология правеше транспорта на не-белите до нашите страни все по-лесен.
4) В белите страни имаше противоток на християни и интелектуалци, отдадени на „демокрацията“ и „равенството“.
и 5) Белите страни бяха нападнати от евреи.

Ако просто се отървахме от евреите, първите четири изобщо нямаше да имат значение.

Историк, който пише история на Европа през 1800 г., би споменал евреите само мимоходом; те бяха трън в очите ни, смучеха кралете, продаваха алкохол и злоупотребяваха със селяните чрез лихварство.

Един историк, който пише историята на Европа през 1900 г., би трябвало да отдаде огромно значение на евреите, тъй като през предходните 100 години те бяха проникнали във всеки аспект от европейския живот и вече бяха преобладаващи в някои от тях.

Когато евреите нямаха сила, те отровиха кладенците; когато имаха власт, те ни отровиха ума.

Националсоциалистическите правни теоретици бяха дълбоко погълнати (и впечатлени от) американското расово право, особено от начина, по който много държави направиха черното гражданство мъртва буква, от американските евгенични програми, от законите на Американир срещу мицегенирането и от Закона за имиграцията от 1924 г. Германците смятаха, че американците правят първите стъпки към създаването на расово чиста държава - но че те често предприемат тези стъпки по време на einen Umweg - не изрично, а по „нечестни законови пътища“. От друга страна, те видяха, че американското общество също има зловещи течения на егалитаризъм, които, ако не бъдат проверени, могат да накарат Америка да се върне в расово замърсяване.

* * *

През по-голямата част от европейската история малцина са мислили за раса или са говорили за раса. Те имаха нещо по-добро: имаха раса.

Когато започнете да говорите за идентичност, това е така, защото я губите.

* * *

В дългата и благородна история на Бялата раса днес ние стоим в кризисната точка; след дълго изкачване по нашия специален път, към звездите и нашата еволюционна съдба, всички ние можем да видим бърз и рязък и бърз упадък. Кардиналната грешка, разбира се, не оставаше отделна - най-известната с въвеждането на негрите в Северна Америка. Със сигурност никога не биха могли да стигнат тук сами - а ако бяха, щеше да бъде поискана някаква морска артилерия.

През 1735 г. Линей казва, че негрите са „хитри, лениви и небрежни“, оценка, която е издържала теста на времето.

И ако когато започнете да говорите за самоличност, вие я губите, можем да видим кога е регистрирано началото на загубата. Едно ранно раздвижване на расови идеи в Америка може да се намери в Бележките на Томас Джеферсън за Вирджиния . Както винаги, Джеферсън беше утопична вафла, казвайки от една страна, че негърът е по-нисък и че трябва да сме отделени от тях, но той пише във Френската академия, казвайки, че е „развеселен” от факта, че в него има момче негър Америка, която разбираше математиката. Представи си това! Защото, следващото нещо, което знаете, ще ни ракетират до Луната.

За нелегиран и сериозен състезателен реализъм трябва да се обърнете до великия и безкомпромисен Джон К. Калхун, сенатор от Южна Каролина, огромен пожарникар, благородник и скандално злобен човек. Калхун видя депресиите на Хаити, въстанията на роби в дома му на юг, ужасната перспектива за расова война - и безумния фанатизъм на аболиционистите. Знаеше, че крайната им цел не е просто еманципация; той знаеше, че те никога няма да бъдат доволни от това: Те щяха да прокарат винаги напред към пълното социално и правно равенство и напред към последната и желана награда: Небелият достъп до бели жени.

От трудно спечеления опит знаеше неизкоренимите разлики между Черно и Бяло и през целия си живот биеше огън камбана през нощта. Неговият юг означаваше върховенство на белите; нищо по-малко не би направило. Но надмощието, което не може да се противопостави на различна раждаемост, заема много лошо място след пълното разделяне.

* * *

Тогава Америка видя огромно разширяване на индустриалния капацитет, което доведе до расови проблеми. Това беше и времето на първо Дарвин, а след това и на Мендел; и по-късно появата на съвременната генетика. Първият доведе проблема до главата си, вторият даде основния ключ за неговото решение. Този ключ беше новото расово обучение и за известно време то ще бъде използвано най-благотворно. Скоро белите хора се опитваха да се върнат на пътя.

Избрана група от мислители започна да вижда правилно, че расата е опорната точка на цялата история и се появиха дълги редици от тях: Гобино, Галтън, Чембърлейн, Лапуж, Гюнтер, Фишер. Когато времето настъпи, необходимите знания бяха налице. Липсваше само волята да се приложи. Скоро възниква национално движение, което ще осигури това в необходимото изобилие.

В по-голямата си част това беше европейска афера. Но двама американци също дадоха значителен принос за това.

Често се казва, че американският „научен расизъм“ (терминът на врага, но той има известен пръстен) започва с лов на бизони и в крайна сметка е изпитан в Нюрнберг. Това е вярно. Мадисън Грант бил очарован от управлението на дивата природа като млад и добре осъзнавал необходимостта от изваждане на стадото от време на време, за да го укрепи. Единственото нещо, което пречи на човек да приложи това знание върху човешката популация, е липсата на смелост.

Твърди се, че Адолф Хитлер е смятал „Преминаването на голямата раса“ на Грантнеговата „библия“, която, ако е вярна, е видът вест и размивка на задната корица, които просто не можете да си купите. Карл Бранд представи книгата като защитен експонат в Нюрнберг. В тази книга Грант излага тезата, че най-доброто от белите (което той за съжаление е ограничил до скандинавците) - тоест Голямата раса - са били на ръба на изчезването поради отслабване от по-ниските расови порядки и поради тяхната неспособност да процъфтяват в модерна, градска, изпълнена с измет среда. В деня на приемането на Закона за имиграцията от 1924 г. той беше ликуващ и каза на приятел, че най-накрая сме се освободили от нашите евреи - нещо, което за съжаление не е вярно. В началото на 30-те години той бие тревога за опасно отворения характер на голямата ни южна граница. Наистина пророческо предупреждение.

Протежето и приятелят на Грант, Лотроп Стодард, ни даде фразата, която светът помни: The Rising Tide of Color . По-малко известно е, че той каза, че този прилив е „срещу върховенството на Белия свят“. През 20-те и 30-те години на миналия век Стодард е бил много уважаван и влиятелен американски мислител и писател. През 1950 г. той почина почти неплакан, сам и забравен. Вижте, изобщо не се бяхме отървали от нашите евреи. Всъщност те метастазираха.

* * *

Към 1900 г. в много нации в Белия свят нашата раса се изправяше пред предизвикателството. Заплахата беше призната и бяха въведени политики за запазване на прародините на Белите родове, запазване само за белите. Ревността, с която направиха това, означава, че са знаели, че това е състезание до финала.

През 1901 г. Австралия установява своята политика на Бяла Австралия, като дава на азиатците да разберат, че това е земя на белия човек. През 1905 г. Англия приема своя Закон за извънземните, насочен към избягване на източноевропейските евреи. Америка все още не беше приела своите забележителни закони за ограничаване на имиграцията, но в това отношение вече течеше прилив на прилив и скоро те щяха да пробият. Скоро американските щати приеха закони за смесване на расата, правейки незаконни браковете и половите сношения между бели и не бели; държавите въвеждат закони за стерилизация, така че негодните вече не могат да предават своите дефекти непрекъснато в генофонда; законите за състезанията в американския юг, включително данъците от анкетите и тестовете за грамотност, разумно превръщаха гражданството на негрите в мъртва буква; „Преквалифициращи“ и ограничителни завети държаха белите и черните разделени; дори Маргарет Сангър видя заплахата от диви чернокожи и донякъде наивно мислеше, че нейното движение за контрол на раждаемостта ще помогне да се намали относителният им брой (за съжаление вероятно е направило обратното). Като цяло това беше време за подхранване и увеличаване на расовата осведоменост и действия.

Това беше ерата на така наречените „твърди мъже с цилиндри“. Предупреждение от поколение за опасния дисгенен потенциал на техния свят и предупреждение за перспективата за самоубийство на бялата раса. И не само да бъдат нащрек, те решиха действително да направят нещо по въпроса, да предприемат онези драконовски и героични мерки, които единствените могат да издържат теста. (За да пропуснем напред за момент, поучително е да си припомним, че когато ставаше дума за понякога отвратителните действия, които са били принудени да извършват в своята война за национално оцеляване, не малко националсоциалисти казаха, че ги правят, за да не могат бъдещите поколения трябва.) По-истински инвестиции в потомството никога не биха могли да бъдат направени.

Преди няколко години Виктор Орбан каза, че никъде не е записано в книгата на времето, че унгарците винаги ще съществуват; за тяхното съществуване трябва да се бори непрекъснато и винаги - нещо, което винаги е добре да помнят всички народи. Едно расово замърсено поколение е не само едно твърде много - от него е почти невъзможно да се върнете. И срещу това замърсяване, мъжете от тази епоха поставиха възхитителна расова защита - макар че някой би искал тя да е 10 000 пъти по-ясна, 100 000 пъти по-силна и абсолютно постоянна.

* * *

„Расово чистият и все още несмесен германец стана господар на американския континент и той ще остане господар, стига да не стане жертва на расово замърсяване.“ - Адолф Хитлер

Що се отнася до Америка, онова, което толкова заинтригува националсоциалистите, беше, че те видяха хора, които исторически бяха отдадени риторично на „свободата“ и „демокрацията“, изправени пред криза и бавно, но сигурно се събуждаха от неизменния факт, че това е раса , и само раса, това е в основата на цялата история. И те видяха народ, исторически силно германска нация, който започваше да действа върху новооткритото знание за расата с мерки, съизмерими с него. Тоест те са били хора, които опипват пътя си напред, за да осигурят бъдещето си в потъмняващия свят.

Най-сигнален беше законът за имиграцията от 1924 г. Това накара националсоциалистите да седнат, да забележат и да издадат тих звук. Те започват да виждат, че може би демократична Америка, декадентска Америка, не е съвсем готова да умре. За този закон често се казва, че той е създаден, за да запази расовото статуквозавинаги, за да го замразите в кехлибар за всички времена. Но това не е вярно и не дава на тези хитроумни и хитри мъже достатъчно достатъчно кредит. Те се справиха по-добре от това, много по-добре. Всъщност те определят националните квоти, използвайки преброяването от 1890 г., а не през 1920 г., преди нахлуването на потопа от евреи. Ако се запази на място и се прилага с енергичност и строгост завинаги, расовият състав на окръга бавно би се върнал на това, което е било поколение преди. И като се има предвид факторът на обезсърчението сред онези, които преди това проникваха в нацията ни, в действителност Америка стана по-бяла и по-бяла точно до момента, в който предателите отмениха закона през 1965 г. През 1965 г. - точно преди нашата нация изпрати първите мъже да стъпят в друг свят - Америка е била по-бяла, отколкото някога е била преди - 93 процента, според някои източници.

Освен шепа евреи, расовият състав на конгреса от 1924 г. беше точно този на континенталния конгрес. Бяха се събудили за много време. Към 30-те години на миналия век Лотроп Стодард поглежда назад към закона от 1924 г. с гордост и дори еуфория и казва, че сега никой не е мислил, че Америка отново ще има отворена имиграция.

Следва продължение

* * *

Източник: Автор