Итън Индиго Смит, сътрудник
Waking Times

„Политическият език е създаден така, че лъжите да звучат правдиво и убийството да бъде уважавано и да придаде вид на твърдост на чистия вятър.“ - Джордж Оруел

Някои измислени литератури са толкова дълбоки, че са актуални в продължение на десетилетия. Неподвластен на времето на Джордж Оруел 1984 е едно такова литературно произведение. Една от най-влиятелните книги на нашето време, нейното послание резонира и днес, както и когато беше публикувано за първи път преди повече от 65 години - както показва скорошното покачване на първото място в списъка на бестселърите на Amazon.

И така, какво може да ни научи 1984 г. за съвременния ден?

В основата си 1984 г. е интерпретация на отношенията между индивидите и институциите след Втората световна война. Той промени хода на социалната история, като породи нов език, свързан със структурата и механизмите на нашето общество, разшири обхвата на човешкия език и мисъл, и следователно, разбирането на човечеството за себе си. И това наследство изглежда напълно подходящо, тъй като в историята от 1984 г. светът се контролира от толкова много ограничения, че дори изразителността на официалния език, „Newspeak“, умишлено се стеснява от управляващите институции по начин, който ограничава способността на лица да изразяват „мисловно престъпление“ - това, което се счита за незаконно от „Вътрешната партия“, държавата.

Като произведение на художествената литература  1984 г.  дава ясна представа за процъфтяващата култура на тоталитаризма. Като произведение на символизма обаче, то стои като отражение на съвременните факти в САЩ и света днес. В рамките на нейния разказ петте свободи на Първото изменение на Конституцията на Съединените щати бяха нарушени и премахнати; по-специално, свободата на словото беше толкова ограничена, че имаше само един източник на новини, управляван от официалния ръководен орган и цял клон на правителството беше посветен на постоянното премахване на езика, считан за вреден за държавата.

•     Оруел създава нови фрази като „Newspeak“ (официалният, ограничен език) и неговия антоним „Oldspeak“, „Goodthink“ (мисли, одобрени от партията) и неговия антоним „Crimethink“ и „Doublethink“ (нормализираният акт на приемайки едновременно две противоречиви вярвания). Новият език позволи на неговия разказ да изобрази и изложи вековни структури на мислене и езикова манипулация - структури, които експоненциално ескалираха в съвременния ден.

През 1984 г. всяка опозиция се контролира и поглъща на заден план. „Биг Брадър“ е човешкият образ, който представлява Вътрешната партия (и партийната линия) чрез Telescreen, предоставящ „официален“ разказ, като същевременно присвоява и погрешно представя понятието за братство и единство в „търговска марка“ - такава, която всъщност внушава психология на колективизма, а не на братството, точно както контролерите в нашия собствен свят насаждат национализъм и войнственост в името на „свободата“ и „свободата“. Всъщност телеекранът е основното средство, чрез което нормите се налагат на обществото и фалшивите образи и разкази, вградени в неговото колективно съзнание. Изцяло трансформиран в линията на Партията, както разказва Telescreen, измисленото общество от 1984 г. е загубил способността да мисли така, че да вярва, че две плюс две е пет, както се казва, стига да бъде представено като такова на Telescreen. Те са били в плен на тази настройка през целия си живот и, с ограничени и забранени език и мисъл, те са слепи за собствения си плен, неспособни да разпознаят сами. По този начин лъжите са направени „истини“, използвайки толкова изкривена логика, че тя не само убеждава масите, че две плюс две са равни на пет, но че войната е мир, свободата е робство, а невежеството е сила.

В действителност индивидуалното невежество е сила за институциите. Такива изкривявания на езика и мисълта (и, между другото, историята) са идеалното средство, чрез което да се обезсили властта и да се кооптират цялото общество - средства, които не се ограничават до художествените произведения. Оруел знаеше, че идеите не съществуват отделно от езика. Езикът, както в говорена, така и в писмена форма, е от съществено значение за способността ни да формираме и комуникираме мисли и идеи. Ето защо днес правителството на Съединените щати, силните посредници в сянка, които го контролират, и основните медии, които го подкрепят (цялата от които е собственост само на 6 корпорации) продължават войната си с „фалшиви новини“ - т.е. идеи, които са скептични към правителствени изявления и информация, която ги доказва, че са неверни, като целта е не само независимата журналистика, но и самата независима мисъл. Докато правителственото наблюдение на собствения си народ продължава да се увеличава, държавната тайна е на върха на всички времена, споделянето на идеи, които оспорват статуквото, става все по-строго цензурирано, а разпространяването на информация за институционалната и държавната дейност вече се наказва по закон и доносници от вътрешността на държавата се унищожават систематично. Ако това не беше достатъчно Оруел, съветниците на Доналд Тръмп започнаха да измислят фрази като „алтернативни факти“ и дори видяхме създаването на оруелско „Министерство на истината“, „международна мрежа за проверка на фактите“, натоварена с решението какво е „Истина“ и какво е „фалшива новина“. разпространяването на информация за институционална и държавна дейност вече се наказва от закона, а подателите на сигнали от вътрешната страна на системата системно се унищожават. Ако това не беше достатъчно Оруел, съветниците на Доналд Тръмп започнаха да измислят фрази като „алтернативни факти“ и дори видяхме създаването на оруелско „Министерство на истината“, „международна мрежа за проверка на фактите“, натоварена с решението какво е „Истина“ и какво е „фалшива новина“. разпространяването на информация за институционална и държавна дейност сега се наказва със закон, а доносчиците от вътрешната страна на държавата се унищожават систематично. Ако това не беше достатъчно Оруел, съветниците на Доналд Тръмп започнаха да измислят фрази като „алтернативни факти“ и дори видяхме създаването на оруелско „Министерство на истината“, „международна мрежа за проверка на фактите“, натоварена с решението какво е „Истина“ и какво е „фалшива новина“.

Ако събитията от  1984 г.  продължат да се проверяват и днешната управляваща партия се ориентира, думите и идеите скоро ще станат не само цензурирани, но и незаконни и изобщо елиминирани, контролирани от все по-тоталитарни правителства, насочващи нашето общество по дистопичен път на цензура , сляпа вяра и дезинформация - всичко това в името на държавата. Въпреки това, тъй като съзнанието ни се освобождава, един по един, в крайна сметка установяваме, че нашето общество е силно вградено с такива норми и структури, които поддържат фалшиви образи, запазвайки статуквото на държавата от „заплахата“ на индивидуалното мислене - следователно модерната война с „фалшиви новини“. Ние започваме като общество да поставяме под въпрос такава лъжа и упражняваме присъщата ни свобода да я изложим.

„Свободата е свободата да се каже, че две плюс две правят четири. Ако това бъде предоставено, следва всичко останало ”. ~ Джордж Оруел

Оригиналното работно заглавие до  1984 г.  е „Последният човек в Европа“. Тази описателна и вълнуваща идея за заглавието дава ясна представа за намерението на Джордж Оруел и капсулира основната точка от  1984 г. , заглавие, което може би е твърде разкриващо, за да бъде нещо друго, освен работно заглавие. Разбира се, това е начина, по който се чувстват много от нас, когато за първи път осъзнаем лъжите и частичните истини, които се представят като реалност от контролиращите нашето общество днес и се приемат изцяло от привидно всички останали - все едно сме последният самотен човек. Всъщност пътят на свободомислещия може да бъде самотен и главният герой на историята, патриотът Уинстън Смит, е накаран да вярва, че той е последният човек, който разпитва, гледа, слуша и говори.

В тоталитарното общество - било то измислен свят на Оруел или на все по-авторитарните политически режими на днешния ден - официалните разкази изобразявани от "официални" медии обрисуват, че едно общество е в съгласие с държавата, както и че тези, които са ангажирани в Престъпмисълта (независимо дали са или не това е юридически престъпление) са изолирани социални изгнаници и лунатици и се принизяват като „бунтовници“ и „теоретици на конспирацията“ (въпреки съществуването на действителна конспирация, срещу която истински съзнателният ум   неизбежно трябва да се бунтува.) И все пак в действителност  Crimethink  е това, което разграничава ние свободомислещите от онези, които се губим в заклинанието на социалната илюзия и следователно представляват заплаха за статуквото на държавата. Но това е част от капана на Goodthink  - създава илюзията за консенсус и следователно поражда изолация у тези, които не признават.

Като майстор на занаята си, нищо, което Оруел пише, не е от маншета. Сега в книгата не се говори открито, но в измисленото царство от 1984 г. има четири типа хора  .  Има три описани класа и предложен четвърти, едва по-късно се подразбира, че Братството, бунтовници срещу установяването - е било елиминирани от разказа, тъй като управляващите се стремят да ги елиминират от обществото.

1984 г. отчасти е изложение за четирите основни типа хора в едно общество, четирите типа институции и четирите типа институционални лъжи, които им позволяват.

Характеризиращи се с това как реагират на информацията, съвременните общества се състоят от четири архетипа на хората - идиоти, фанатици, елитари и патриоти. Идиотите отказват информация, зилотите опровергават сляпо информация, елитарите злоупотребяват с информация, а патриотите търсят и разпространяват информация. Въпреки драматичните промени в геополитическия ландшафт в света и някои колебания на индивидите от една група / роля в друга с течение на времето, динамиката между тези групи в исторически план остава същата и неизбежно се преплита:  Идиотите  избягват всякаква нова информация, за да поддържат тяхната перспектива, никога не поставяйки под въпрос статуквото. Зилотизадавайте определени въпроси на определена информация, пренебрегвайки несъгласуваната информация, за да запазите перспективата си, подкрепяйки статуквото на всяка цена. Елитарите  поставят под въпрос информацията, за да манипулират и извлекат печалби от онези, които не знаят, като се възползват от статуквото. Патриотите  поставят под въпрос информацията, за да се образоват и да я споделят с другите, за да можем да подобрим живота си и да напреднем отвъд статуквото.

Следователно не е чудно, че патриотът е почти изтрит от днешния обществено-политически пейзаж, като тези, действащи като истински патриоти, са демонизирани от държавата, а значението на думата „патриот“ е изкривено и объркано (от харесващите на Джордж Буш-младши), за да означава безспорна, развяваща се флаг,  с нас или срещу нас  марка националистически идиотизъм. (Вижте статията ми  „Първата поправка - REAL Patriot Act“ за по-задълбочено обсъждане на това.) Използване на практика, толкова добре дефинирана от Оруел, че днес е известна като Оруелговорят, институциите прехвърлят и объркват думите и идеите, като смесват себе си, своите политики и продукти с патриотични идеи и думи. Те възприемат значението на думите и архетипите и ги обръщат на главите си: Войната е мир, свободата е робство, невежеството е сила, а истинският патриотизъм (като този, показан от правителствени доносници) е предателски.

В действителност истинските патриоти, бунтовниците, които проникват в лъжите на институциите и действат по съответния начин, са отстранени от общественото съзнание по абсолютно същия начин. По „оруелски“ начин, четвъртият изтрит клас хора през 1984 г. , Братството, които работят за свалянето на фашистката Вътрешна партия, се изтриват чрез признаването на езика. Останалите три типа, които са специално споменати в книгата в книгата, измислената  Теория и практика на олигархичния колективизъм,  са Висшата, Средната и Ниската касти. По същия начин останалите три типа хора, изобразени в обществото на Океания, са Вътрешната партия, Външната партия и Пролесите. Социалните класи си взаимодействат много малко.

Вътрешната партия и външната партия съставляват 2% от населението и са институционализирани контролери на Океания. Те са сродни на съвременните политици и финансовия елит, които работят заедно и един срещу друг и искат да спечелят и поддържат властта. Те имат привилегии, които другите касти нямат, включително възможността (временно) да изключат телеекраните за бълване на пропаганда.

Въпреки това в партията има кълващ ред. Външната партия получава държавни административни работни места и се състои от по-образованите членове на обществото. Те са отговорни за прякото прилагане на политиките на партията, но нямат думата при вземането на решения. Те са „изкуствената средна класа“ и като такива имат строги правила, приложими към тях. Разрешено им е „да не се допускат никакви пороци освен цигари и Джин на Победата“, да се шпионират през телеекраните им и да бъдат насърчавани да се шпионират един друг и да докладват за подозрителни действия на Big Brother.

Долният клас работници, които изпълняват по-голямата част от служебните задачи и трудове, са известни като Proles.  Те живеят в най- лошите условия, не са образовани и вместо това се забавляват с алкохол, хазарт, спорт, фантастика и порнография (наречена  „prolefeed“ ) - еквивалентът на „хляб и цирк“ от 1984 г. 

Според Inner Party и Telescreen, който контролира, тези, които биха могли да предизвикат системата - важният четвърти тип човек - просто не съществуват. Братството, организацията на патриотите, се изобразява от контролиращата „Вътрешна партия“ като само слух, а представата за тяхното съществуване се омаловажава от Вътрешната партия чрез телеекрана. В Океания, ако не се вярва на телеекрана, няма патриоти, нито е разрешено такова действие - и всеки, който мисли по този начин, е изолиран от тактиката за разделяне и завладяване, използвана от империите от миналото и настоящето. Така, както много хора в нашето пропадащо общество, Смит смята, че е „Последният човек в Европа“ ...

„По време на всеобща измама казването на истината се превръща в революционен акт.“ - Джордж Оруел

И все пак, както персонажът на Уинстън Смит забелязва точно в своя дневник, „Ако има някаква надежда, това е на Пролите“ - точно както нашата надежда за днес се крие в така наречените „99%“. „Пролетите“ в нашето общество трябва да започнат да гледат отвъд хляба и цирка, отвъд пролефида и да се превърнат в истинско братство и сестринство, чрез разпитване на информация, обучение и споделяне на наученото с другите, за да можем да преодолеем институционално потисничество и накрая да създадем „златната ера“, която е нашият комбиниран потенциал.

„Ще се срещнем на мястото, където няма тъмнина.“ - Джордж Оруел, 1984

Нищо, което Оруел пише, не е случайно. Името на героя, който води бунта на Братството, се казва Емануел Голдщайн, име, което в превод означава приблизително, че  Бог (Емануел)  и  златото са вътре (Голдщайн)  Използването на това име на персонаж от Оруел твърди развито, дори трансмутирано човешко същество, което е надхвърлило наложените ограничения на системата, на която се противопоставя, и е израснало от скучно до усъвършенствано, обезсилено до овластено. Той също така разкрива знанията на Оруел за това как такъв патриотизъм и бунт могат да се превърнат в революция.

Думата „prole“ е съкращение от prolйtariat, френска дума, получена от латинското  proletarius,  което означава „човек, чието единствено богатство е неговото потомство, или чиято единствена услуга на държавата е като баща“. Дума, предизвикваща чист институционализиран колективизъм, предполага, че индивидът няма друга стойност освен труда и потомството, които предоставя на държавата. (Ако сте само ценност за държавата като развъдчик и консуматор, добре какъв свят прави, извинявайте, това  би  довело до това?) Сега сравнете това определение с името Емануел Голдщайн,  Златната благочестие е вътре . В пълен контраст, това е изявление за вътрешно развитие, за индивидуално просветление и овластяване  -които, както Оруел знаеше, са единствените сили, които могат успешно да водят бунт срещу институционалното потисничество както на измислицата, така и на реалността.

Така че, виждате ли, тайната на 1984 г. е „4“. Най-мощното му послание е в неговите пропуски: в пропускането на информация, което е единственият начин партията / държавата да поддържа авторитарен контрол, и в умишлено пропуснатия четвърти човешки архетип, праведният бунтовник, маргинализираният глас на произхода доведоха до вярването, че той е „последният човек в Европа“. Но всъщност последният човек в Европа сме вие ​​и аз. Ние сме навсякъде. И докато отваряме ума и устата си и прегръщаме златото отвътре, ние разказваме отново изгубения разказ за Братството и превръщаме нашите Проле в наши Братя.

Активистът, автор и учител по Тай Чи Итън Индиго Смит  е роден във ферма в Мейн и е живял в Манхатън няколко години, преди да мигрира на запад в Мендочино, Калифорния. Водени от изостреното чувство за почтеност и хуманност, работата на Итън е едновременно дълбоко свързана и изключително проницателна, съчетаваща философия, политика, активизъм, духовност, медитация и уникално чувство за хумор.

Публикациите на Итън включват:

• Геометрията на енергията: Как да медитираме , изследва медитацията и медитативните енергии чрез четирите измерения на геометрията.
• Пълното ръководство на Patriot за олигархичен колективизъм , проницателно изследване на историята, философията и съвременната политика.
• Tibetan Fusion  книга с прости медитативни практики и движения, които могат да ви помогнат да получите достъп и да балансирате енергията си.
• Малката зелена книга на революцията  - вдъхновяваща книга, основана на идеи за мирна революция, исторически активизъм и грижа за Земята като индианците.
• Матрицата на четирите, Философията на двойствеността на полярността  по темата за развитието на индивидуалното съзнание.
• 108 стъпки, за да бъде в зоната  набор от 108 медитативни практики и стъпки към себеоткриване и индивидуално подобрение, включително техники за развитие на баланс, трансмутация на сексуалната енергия и подобряване на себе си.
• „Тераистични писма“ , противоречива творба, която хумористично противопоставя много сериозните проблеми на глобалното насърчаване на ядрените експерименти и глобалната забрана на марихуаната.