Дилън Чарлз , редактор
Waking Times

Забележка на редактора: Написах това през 2018 г. и го намирам за по-актуално днес. Как си? Намирате ли мир в цялата лудост? 

Има стара поговорка, за която се говори, че е древно китайско проклятие, но от известно време е любима на Запад.

„Да живееш в интересни времена.“ 

Политическите фигури обичат да го използват, когато искат да подчертаят колко объркани са нещата. Например, Робърт Кенеди е цитиран тук от реч през 1966 г .:

„Има китайско проклятие, което казва  „ Нека живее в интересни времена. “  Харесва или не, живеем в интересни времена. Те са времена на опасност и несигурност; но те са и най-креативните от всички времена в историята на човечеството. " [ Източник ] 

Звучи доста като днес, тъй като времената наистина са интересни. Шокиращи и невероятни неща се случват навсякъде около нас и с информационните технологии можем да решим да интернализираме борби, трагедии и бедствия, които са далеч извън сферата ни на личен опит или контрол. По-лесно от всякога е да поемеш тежестта на света.

Тежестта от това е доста тежка, проявяваща се като стрес, безпокойство, депресия, самоубийство или злоупотреба с природата, конфликти големи и малки, гняв, болест, безпокойство, нещастие и най-коварното от всичко - страх. Накратко, поемането на световните проблеми е саморазрушително. За да разрешим това в себе си обаче, най-често е необходима само промяна в перспективата.

Лао-Дзъ , Старият майстор на даоизма, кондензира човешката борба в прозата на Дао Те Чинг . Това не е религиозен текст, тъй като не приветства божество или ви заповядва да изградите система от вярвания от негово име. Това е проста книга с наблюдения за природата на природата, нещо, което след 2500+ години все още успява да служи като забележително ръководство за добър живот. За тези, които го разбират, той предлага начин на съществуване, който помага да се задържи лудостта от промяната.

Във времена като тези, когато изглежда, че несигурността и хаосът се надигат срещу установения ред и когато толкова много дискурси са фокусирани върху политиката и недосегаемите събития и обстоятелства, действително зависи от индивида да създаде мир, хармония и баланс в себе си .

Но като хората сме склонни да се опитваме да контролираме това, което е извън нашия контрол, като от своя страна допринасяме все повече за развитието на хаос и разстройство. В действителност е много по-лесно да се ориентираме в такъв раздор, отколкото вярваме, а начинът е далеч по-опростен, отколкото си го представяме. Помислете за момент за даоистката гледна точка по отношение на такива интересни времена.

Когато обществото се промени
от естественото си състояние на поток,
към онова, което изглежда като хаос,
вътрешният свят на превъзхождащия човек
остава незатрупан и в мир.
Оставайки неподвижен, самостоятелно откъснат,
той помага на обществото в завръщането му
към пътя на природата и мира.
Стойността на неговото прозрение може да се види ясно,
когато хаосът престане.

Тук сме информирани за стойността на това да се стремим първо към вътрешния свят, което изисква измамата да се отдели и да позволи на нещата да бъдат такива, каквито са. Насърчаваме се да се освободим от личните си очаквания, за да се изчистят обърканите води.

Мъдрецът не очаква другите да
използват неговите критерии като свои.

Добродетелно е да позволим на другите да поддържат каквито и да е безумни вярвания и идеи, които решат, и да се откажем от борбата за налагане на нашите мнения и ценности върху другите.

Когато възникне интелектуализмът,
лицемерието е отзад ...

Когато страната изпадне в хаос,
политиците говорят за „патриотизъм“.

Управлявайте държавата си почтено,
Оръжията за война могат да се използват с голяма хитрост,
но лоялността се печели само чрез неправене.
Как да разбера как стоят нещата?

От тях:

Колкото повече забрани правите,
толкова по-бедни ще бъдат хората.
Колкото повече оръжия притежавате,
толкова по-голям хаос има във вашата страна.
Колкото повече знания се придобиват,
толкова по-странен ще стане светът.
Колкото повече закони приемате,
толкова по-голям е броят на престъпниците.

Затова Учителят казва:

Не правя нищо
и хората сами стават добри.
Търся мир
и хората се грижат за собствените си проблеми.
Не се намесвам в личния им живот
и хората стават проспериращи. Пуснах
всичките си желания
и хората се връщат в Нерезбования блок.

Правенето на нищо, както се препоръчва в Дао Те Чинг , противоречи на културния дух, но само си представете колко бързо биха се променили нещата, ако повече хора решат да се оттеглят и да не участват в лудостта навсякъде около нас.

Като личности ние се сблъскваме със същите предизвикателства като всички, които са дошли преди нас. Винаги трябваше да оцеляваме и да се размножаваме, докато се стремим към напредък. Това е човешкото пътешествие накратко и макар да не винаги е красиво, винаги е една и съща история, независимо колко сложни стават нещата.

Тогава нашата роля е ролята на мъдреца, която е да действа в съответствие с природата, а не да се противопоставя на природата.

за автора

Дилън Чарлз  е редактор на "Waking Times" и водещ на "  The Battered Souls Podcast" , посветен на идеите за лична трансформация, пробуждане в обществото и планетарно обновяване. Личното му пътуване е дълбоко вдъхновено от шаманските растителни лекарства и изкуствата на Кунг Фу, Ци Гун и Йога. След седем години живот в Коста Рика, той сега живее в планината Блу Ридж, където практикува бразилско жиу джицу и обича да прекарва време със семейството си. Той е написал стотици статии, достигайки и вдъхновявайки милиони хора по света.

Препратки:

Дао Те Чинг от Лао Дзъ, превод от Стан Розентал

Tao Te Ching от Лао Дзъ, преведено от DC Lau

Тази статия ( Essential Taoist Wisdom for Living in Politically Charged and Chaotic Times )  е първоначално създадена и публикувана от  Waking Times  и е публикувана тук с  лиценз Creative Commons  с приписване на  Dylan Charles  и  WakingTimes.com . Тя може да бъде препубликувана свободно с подходящо приписване, биография на автора и тази декларация за авторски права.