HAF8 Ноември 2020 Г.

В древен Египет се е смятало, че душата на човека се състои от девет отделни части, които са били интегрирани в едно цяло, но са имали много различни аспекти.

В много древни култури като тези в Азия, Африка и дори Америка, ние откриваме концепция за Душа, аналогично на концепцията, разработена от религиите на юдео-християнската група (включително исляма) и европейската философия.

Душата, от гледна точка на ведите или ведите, е съществото, което по природа е вечно (без раждане или смърт или без начало или край) на вещество, различно от това на физическото тяло и което има свое собствено съзнание.

От тази гледна точка материалната наука или тази, която изучава физически или материални явления, е ограничена, тъй като не може да изучава духовни явления, тъй като нейната природа е различна от физиката.

Тази глава на Бхагавад Гита се занимава с природата на душата.

Но точно както тези древни култури обясняват подробно концепцията за човешката душа, древните египтяни, за които се знае, че са били една от най-напредналите древни цивилизации, съществували някога на Земята, са разработили изключително интересна концепция, която обяснява човешката душа.

ДУШАТА НЕ Е САМО ЛИЧЕН ХАРАКТЕР, А КОМПОЗИЦИОННО БИТЕ ОТ РАЗЛИЧНИ ЛИЦА, ВСЕКИ ОТ КОЕТО СОБСТВЕНА СОБСТВЕНА РОЛЯ ДА ИГРАЕ В ПЪТЕШЕСТВОТО НА ЖИВОТА И ПОСЛЕ.

Древните египтяни са били убедени, че човешката душа е съставена от ДЕВЕТ основни части: Рен, Ба, Ка, Шуйет и Джб, Ах, Саху, Хат и Сечем.

(Забележка) В някои епохи се смяташе, че душата се състои от пет части, а в други седем, но като цяло беше девет. Тук ще разгледаме деветте части.

В допълнение към компонентите на човешката душа, имаше и човешкото тяло, посочено като Ha — Haw - което беше интерпретирано като сбор от телесни части.

Jb (Сърцето) беше изключително важна част от египетската душа.

Смятало се, че се образува от една капка кръв от сърцето на майката на детето, взета при зачеването.

В древната египетска митология сърцето е било ключът към отвъдното.

Шует (Сянката) винаги присъства. Древните египтяни вярвали, че сянката обобщава какво представлява човек.

Рен (името) беше друга важна част от душата. Рен на човек им беше даден при раждането и египтяните вярваха, че ще живее, докато това име се произнесе.

Ба (личността) Възобновено, древните египтяни вярвали, че Ба е всичко, което прави един човек уникален.

Ka (жизнената искра) Според древните египтяни Ka е жизненоважна концепция в душата, тъй като тя различава разликата между жив и мъртъв човек.

Кат (Тялото) Кат е наричан от древния египтянин като физическо тяло, което, когато е починало, осигурява връзката между душата и земния живот.

Ах (Безсмъртният Аз) според древните египтяни Ах е трансформираният безсмъртен Аз, който предлага магически съюз на Ба и Ка.

Саху (Съдията) Саху беше аспектът на Ах, който щеше да дойде на човек като призрак или докато спи в сънища.

Саху беше разграничен от всички останали аспекти на душата, след като човекът беше „оправдан“ от Бог Озирис и осъден за достоен за вечно съществуване.

Sechem (Друг аспект на Akh) Sechem е друг аспект на Akh, който му позволява да владее обстоятелствата.

Смята се, че жизнената жизнена енергия на човека се проявява като силата, която има способността да контролира обкръжението и резултатите.

Освен това, според древните египтяни човешкото същество има осем степени на личност:

„Рен“ или „той назовава“, като може да запази съществуващите според грижите за правилното балсамиране.

“Sejem” е енергията, силата, светлината на починалия.

"Aj" е обединението на "Ka" и "Ba", с оглед на връщане към съществуването.

„Ба“ , което прави от индивидуалното същество това, което е; важи и за неживите неща. Това е най-близката концепция до западната „Душа“.

„Ка“, жизнената сила. Поддържа се чрез предлагане на храна на починалия.

“Sheut или Shuyet” е сянката на човека, представена от напълно черна човешка фигура.

„Seju“ означава физическите останки на човека.

“Jat” е плътската част на човека.

Справка: Ancient-code.com