Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
02.10.2020 21:28 - Учените най-накрая потвърждават, че древният Картаген е бил замесен в жертвоприношението на деца
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 468 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 02.10.2020 21:29

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg
  Учените най-накрая потвърждават, че древният Картаген е бил замесен в жертвоприношението на деца

26 септември 2020 г. Рус Зима Статии от Russ Winter , Престъпност , Култура , Скрита история , Международни новини , Статии за Winter Watch 

image

Това е Част II от нашата поредица от три части за човешките жертви и екстремното разврат в древния свят. Вижте Част I: „ Собствената версия на култ на„ Широко затворени очи “на Рим: Вакханалия тече Амок “; и част III: „ Култови ритуални убийства в Древен Рим .“

ООсновните цели на изследването на скрити истории, като избухването на римските бакици от 188-186 г. пр. н. е. или сабатския франкизъм от 17-ти и 18-ти век, е да се илюстрира природата на пижамата на много от участващите историци. Точно както отхвърлиха откровенията на Римския историк Ливи за Бакханалия, те отхвърлиха и финиканско-кананитско-израелско-картагенските разкази за жертвоприношения на деца.

image

Гръцко-римските източници винаги са съобщавали, че картагенците са изгаряли децата си като приноси на Башал Хамон. Скептиците смятат, че това е римска черна пропаганда.

imageНо ръководените от Франция разкопки в Картаген през 1921 и 1923 г. откриват голямо количество урни, съдържащи смес от кости на животни и деца. Рене Дюсо  идентифицира стела от 4 век пр. Н. Е., Намерена в Картаген, като изобразяваща детска жертва. В едно гробище за едно дете, наречено Топхет от археолозите, са депонирани приблизително 20 000 урни.

„Тофет“ е термин, извлечен от Библията, използван за обозначаване на  място близо до Йерусалим,  в което ханаанци и израилтяни жертват деца на други места.

Най-накрая, с натрупването на доказателства през 2014 г., редица ключови изследователи се върнаха към възгледа за жертвоприношението на децата. В статия, публикувана в списание „Античност“, д-р Джоузефин Куин от Класическия факултет на Оксфордския университет пише и пише: „Става все по-ясно, че историите за картагенските жертвоприношения на деца са верни.“

imageПунически свещеник с бебе в теглене

Местата в  Картаген  и други  финикийски  центрове разкриха останките на малки деца в голям брой. Други финикийски колонии провеждали практиката. Местата в Картаген и други финикийски центрове, като Мотя близо до Сицилия, разкриха останките на мъжки деца на възраст под 5 години. Няма данни за заболяване в костите, оцелели при кремация.

Тотети са открити и в Сардиния в Сулчи, Нора, Монте Сирай, Тарос и Бития. От 1963 г. в Сардиния, район на завоевание и заселване на Пуни, се изкопават гробища с 3000 жертвени деца от 1 месец до 4 години.

Градът-държава на древен Картаген е бил финикийска колония, разположена в днешен Тунис. Действал е от около 800 г. пр. Н. Е. До 146 г. пр. Н. Е., Когато е бил унищожен от римляните. Самият Картаген е унищожен и 150 000 до 200 000 са поставени под ножа. Останалите 50 000 бяха продадени в робство. Въпреки това, Рим беше пощадил седем сателитни града на Картаген, които бяха на страната на Рим и почти не пречиха на жертвените практики със своите съюзници.

Картаген е расова смесица от нумидийци и либийци, които са били сред предците на съвременните бербери и семитските финиканци.

Според Плиний Стари е имало още 50 години,  докато през 97 г. пр. Н. Е. В древен Рим човешките жертвоприношения са премахнати със сенаторски декрет. Въпреки че римляните наричат ​​човешкото жертвоприношение варварско, има достатъчно доказателства, че Рим често е гледал по друг начин, когато човешкото жертвоприношение се е практикувало в неговите области.

Ако броим тирската, финикийската и ханаанската история на религията, тя е била вкоренена от хилядолетие. Просто изчезна ли тотално? Съмнително. Просто ще отиде по-под земята, за да се практикува от тайни общества и култове. Останете на линия за бъдеща статия за ритуалните убийства от римската и следримската епоха.

imageКАРТА: Vox

Сатурн  и картагенският бог Баал Хамун са взаимозаменяеми. Римската форма на Баал е африкански Сатурн (Хамон или Амун в работата на  Филон ) и е бог на плодородието. Преобладаващата теория беше, че човешката кръв е необходима, за да се поддържат свръхестествените сили на боговете.

Културният обмен между Рим и развратния Картаген в резултат на  Втората пуническа война  може да е повлиял на развитието на Фестивала на  Сатурналиите .

imageФестивал на СатурналииimageКронос (Кронос)

Картаген извлича първоначалното ядро ​​на своята религия от Финикия. Системата от богове и богини във финикийската религия също е повлияла на много други култури в целия Левант. В  interpretatio graeca финикийският бог е идентифициран с  Кронус  поради паралелната тема на Кронос, който поглъща децата си. Картината вдясно е илюстративна.

Източници предполагат, че бебетата са печени до смърт на нагрята бронзова статуя. Според Диодор Сикулус, „в техния град имаше бронзово изображение на Кронос, протегнало ръце, длани нагоре и наклонено към земята, така че всяко от децата, поставено върху него, се търкаляше и падаше в някаква зееща яма, пълна с огън ”(Bib. Hist. 20.14.6).

Клитарх  в своята „Шолия” от Платоновата република споменава практиката:

В средата им стои бронзова статуя на Кронос, ръцете му се простират над бронзов мангал, пламъците на който поглъщат детето. Когато пламъците паднат върху тялото, крайниците се свиват и отворената уста изглежда почти да се смее, докато свитото тяло тихо се плъзне в мангала. По този начин „усмивката“ е известна като „сардоничен смях“, тъй като те умират от смях.

Плутарх  в  De superstitione  също споменава практиката в Картаген:

Самите те предлагаха собствените си деца и тези, които нямаха деца, купуваха малки от бедни хора и им прерязваха гърлото, сякаш бяха толкова много агнета или млади птици.

Смята се, че надмощието на Баал сред картагенските богове датира от пети век пр. Н. Е., След като отношенията между Картаген и  Тир  са прекъснати по време на  битката при Химера (480 г. пр . Н. Е.) .

imageОстанки, за които се смята, че са от битката при Химера. СНИМКА: Археологическа новинарна мрежа

Феникците произхождат от ханаанците. Доказателствата за жертвоприношения на  деца  в гръко-римската и библейската традиция се свързват и с ханаанския бог  Баал Хамон  - който освен мъжки бог на плодородието е свързан и с бухала и Минотавъра с глава на бик. Той е известен още като Молох. Baʿal Hammon е бил особено свързан с овена и е бил почитан също като  Baʿal Qarnaim  („Властелинът на два рога“). Баал също може да се тълкува като „господар“ или „лорд господар“.

imageДете, дадено в жертва на Баал

В Левант в началото на 20-ти век научното мнение по темата започва да се информира от резултатите от археологически разкопки в Близкия изток, особено тези от RAS Macalister в Gezer от 1902 до 1909 г. Macalister съобщава за доказателства за жертвоприношения на деца в края Бронзова епоха Ханаан. Консенсусът се насочи към предположението за широко разпространено жертвоприношение на деца в Ханаан. Мотиви от епохата и региона са неоспорими.

imageХанаанската религия е последвана от древните семитски религии, живеещи в древния Левант (съвременните райони на Израел, Западния бряг, ивицата Газа, Ливан, Йордания и Сирия) между ранната бронзова епоха (3000 г. пр. Н. Е.) До 1 век от Общата ера. ИЗОБРАЖЕНИЕ / ТЕКСТ: BooksFact.com

В Стария завет има достатъчно дискусии относно практиката сред древните израилтяни, като в крайна сметка текстът осъжда тази практика. Изглежда, че са се занимавали с този въпрос.  Това беше регионална практика.

Битие 22: 2

Тогава Бог каза: „Вземете сина си, единствения си син Исаак, когото обичате, и отидете в района на Мория. Пожертвайте го там като всеизгаряне в една от планините, за която ще ви разкажа. ”

Мъдрост 14: 21-23 RSV

Впоследствие не им беше достатъчно да сгрешат за познанието на Бог, но те живеят в голяма борба поради невежество и наричат ​​такива големи злини мир. Защото дали  те убиват деца в своите посвещения , или празнуват тайни мистерии, или провеждат безумни веселби със странни обичаи ...

1 Царе 13: 1-2 NLT

По заповед на Господа един божи човек от Юда отиде във Ветил и пристигна там точно когато Еровоам се приближаваше до олтара, за да принесе жертва. Тогава по заповед на Господа той извика: „О, олтаре, олтаре! Ето какво казва Господ: Дете на име Йосия ще се роди в династията на Давид. На вас той ще принесе в жертва свещениците от езическите светилища, които идват тук, за да кадят, и върху вас ще бъдат изгорени човешки кости. 

2 Царе 21: 1-11  (KJV)

  1. Тогава имаше глад в дните на Давид три години, година след година; и Давид попита Господа. И Господ отговори: Това е за Саул и за кървавия му дом, защото уби гаваонците.
  2. И царят повика гаваонците и им каза; (сега гиваонитите не бяха от синовете на Израел, а от остатъка на аморейците; и израилтяните им се бяха заклели;
  3. Затова Давид каза на гаваонците: Какво да направя за вас? и с какво да извърша умилостивението, за да благословите наследството Господне?
  4. И гаваонците му казаха: Няма да имаме нито сребро, нито злато на Саул, нито на дома му; нито за нас да убиеш никой човек в Израел. И той каза: Какво ще кажете, това ще направя за вас.
  5. И те отговориха на царя: Човекът, който ни погълна и замисли против нас, че трябва да бъдем унищожени, за да не останем в някое от крайбрежията на Израел,
  6. Нека седем мъже от неговите синове да ни бъдат предадени, и ние ще ги закачим на Господа в Гавая на Саул, когото Господ избра. И царят каза: Ще ги дам.
  7. Но царят пощади Мефивостей, сина на Йонатан, Сауловия син, поради Господната клетва, която беше между тях, между Давид и Йонатан, Сауловият син.
  8. Но царят взе двамата синове на Риза, дъщерята на Айя, които тя роди на Саул, Армони и Мефивостей; и петимата синове на Михал, дъщерята на Саул, която тя отгледа за Адриел, сина на Варзилай Мехолатея:
  9. И той ги предаде в ръцете на гаваонците и те ги обесиха на хълма пред Господа; и те паднаха всичките седем заедно и бяха убити в дните на жътва, през първите дни, в началото на ечемика реколта.

Талмудът стига дотам, че поставя насоки за жертвоприношението на Молах да бъдат проходими под някаква форма. Защо изобщо водят този разговор?

Вавилонски Талмуд, Трактат Синедрион 64а

МИШНА. ТОЙ, КОЙТО ДАВА СЕМЕТО СИ НА МОЛЕХА, НЕ НАЛИЧАВА НАКАЗАНИЕ, ДОКАТО ГО НЕ ДОСТАВИ НА МЕЛЕХ И ПРИЧИНЯВА ДА МИНЕ ЧРЕЗ ОГЪН. АКО Е ДАЛ ДА МЕЛЕШЕ, НО НЕ Е ПРИЧИНАЛ ДА МИНЕ ЧРЕЗ ОГЪНА, ИЛИ ОБРАТНАТА, НЕ НАЛИЧАВА НАКАЗАНИЕ, НО ЧЕ НАПРАВИ ДВАТА.

По-късно във   Второзаконие 18: 9-12  и в Левит се занимавате с въпроса?

Когато влезете в земята, която Господ вашият Бог ви дава, не се научете да подражавате на гнусните пътища на народите там. Никой да не се намери сред вас, който принесе в жертва сина или дъщеря си ... Всеки, който прави тези неща, е отвратителен за Господа и поради тези гнусни практики ГОСПОД, вашият Бог, ще изгони тези народи пред вас.

Левит 18:21  (ESV)

Не давайте на нито едно от децата си да ги предлага на Молех и така осквернявайте името на вашия Бог: Аз съм ГОСПОД.




Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 39742151
Постинги: 21940
Коментари: 21633
Гласове: 31017
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031