Изследователи на психеделици балансират трипизма с научна строгост след история на правни и културни противоречия – подкаст

Публикувано: 29 септември 2022 г., 12:46 CEST

https://theconversation.com/psychedelics-researchers-balance-trippyness-with-scientific-rigor-after-history-of-legal-and-cultural-controversy-podcast-191502?fbclid=IwAR3k1EznSEUEp6lPsCECADjMGo4XyMtPbux0Jb0T4lIuTYzYcVEh84BjHeI

  


Психеделичните преживявания са дълбоко свързани с мистични и контракултурни идеи, които често са в противоречие с науката. Даниел Мерино, DeepDream  електронна поща  Twitter2  Facebook33  LinkedIn  Печат Докато изследванията на психеделиците и техните медицински употреби се завръщат , учените трябва да се справят с наследството – както научно, така и социално – от 40-годишното почти пълно замразяване на изследванията върху психеделиците.

 

В този епизод на подкаста „ The Conversation Weekly “ говорим с трима експерти за ранния възход и падение на психеделиците в западната наука и култура, как мистичният и често неясен език на 60-те и 70-те години все още прониква в изследванията днес и какво това е като 

 

 

Според анкета, направена през лятото на 2022 г., близо 30% от жителите на САЩ са опитвали поне един психеделичен наркотик през живота си. Независимо дали от личен опит, слушане за преживяванията на приятели или широко разпространени описания в медиите, много хора ще са се опитали да опишат психеделично пътуване или ще са чули някой друг да го описва. Езикът, който обикновено се използва в тези описания, поради липса на по-добра дума, често е доста тромав.

 

„Ключова функция на егото е да идентифицира диференциацията“, казва Робин Кархарт-Харис , невролог и психолог в Калифорнийския университет в Сан Франциско и един от водещите световни изследователи на психеделици. „И когато тази функция се разпадне, тя се заменя с чувство за дедиференциация, чувство за единство, сякаш всичко е взаимосвързано в мрежа от взаимоотношения. Това не е нищожество, това е нещо като всичко.”

 

Много изследователи на психеделици използват подход, наречен „мистичната рамка“, за да оценят психеделичните преживявания. Изследователите, които използват тази рамка, дават на участниците в изследванията на психеделичните вещества анкета като начин за дефиниране и категоризиране на преживяването. Проучването изисква от участниците да оценят колко силно са почувствали определени явления по време на пътуването си, включително чувства като „сигурността на срещата с върховната реалност (в смисъл да можеш да „познаеш“ и „видиш“ какво е наистина реално в даден момент по време на пътуването вашият опит).“

 

Но някои изследователи, като Josjan Zijlmans от Vrije Universiteit Amsterdam в Холандия, смятат, че мистичната рамка създава някои проблеми.

 

„Мисля, че опитът, който хората се опитват да опишат, е много ценен, но наричането му мистично е погрешно,” казва Зийлманс, „защото мистицизмът като цяло е свързан с много неясни и свръхестествени концепции, които според мен не трябва да бъдат част от този вид научно начинание.“

 

Според Zijlmans няма причина изследователите да не могат да излязат с по-точен език, за да дефинират психеделичните преживявания. Въпреки това, този език и психеделиците като цяло имат дълга спорна история, когато става въпрос за асоциации с духовни и контракултурни идеи – както и научни.

 

„Имаше ентусиазъм към психеделиците през 20-те и 30-те години, но те никога не привличаха много внимание“, обяснява Уейн Хол , професор по здравни и поведенчески науки в Университета на Куинсланд в Австралия. „Тогава нямаше нужда от комисия по етика, за да одобри изследвания. Нямате нужда от протокол от клинично изпитване. Току-що сте изпробвали лекарствата върху пациентите си, за да видите дали действат.

 

Ранният ентусиазъм и експерименти създадоха някои далечни идеи и силни защитници, като психолога от Харвард Тимъти Лиъри и други. Но през 60-те и 70-те години отношението към психеделиците се промени.

 

„Имаше страх, че може да свършиш като Тимъти Лиъри. Ако тези лекарства могат да причинят това на професор от Харвард, какво биха могли да направят на вас?“ казва Хол. „Ако искате обещаваща кариера, тогава ще бъде разумно да стоите далеч от тези лекарства.“ В резултат на тази промяна – и силната противодействие на правителството срещу употребата на психеделици както за развлечение, така и за медицина – изследванията почти спряха изцяло от 70-те до началото на 2000-те.

 

Днес изследванията върху психеделиците са в процес на възраждане. Чуйте целия епизод, за да разберете как наследството от 60-те и 70-те години, макар и избледняващо, все още влияе върху света на психеделиците днес, за добро или за лошо.

 

Този епизод е продуциран от Mend Mariwany, със звуков дизайн от Eloise Stevens. Изпълнителен продуцент беше Джема Уеър. Нашата тематична музика е от Neeta Sarl.

 

Можете да ни намерите в Twitter @TC_Audio , в Instagram на theconversationdotcom или по имейл . Можете също да се регистрирате за безплатния ежедневен имейл на The Conversation тук . Препис на този епизод ще бъде наличен скоро.

 

Можете да слушате „The Conversation Weekly“ чрез някое от изброените по-горе приложения, да го изтеглите директно чрез нашата RSS емисия или да разберете как иначе да слушате тук .