Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
16.10.2017 17:55 - LIVE FREE OR DIE: ПСИХОЛОГИЯТА НА БУНТА И НЕСЪГЛАСИЕТО
Автор: zahariada Категория: Хоби   
Прочетен: 2543 Коментари: 1 Гласове:
-2



  LIVE FREE OR DIE: ПСИХОЛОГИЯТА НА БУНТА И НЕСЪГЛАСИЕТО 12 октомври 2017 г.

image

Гари "З" МакГей, Гости за 
събуждане

"Аз бунтувам - затова съществуваме."  ~ Албърт Камю,  бунтовникът

Несъгласието е труден въпрос. Необходимостта от бунтове срещу жестокостта е дълбоко вкоренена в човешкото състояние. Дори и повечето от нас да не се занимават с това, импулсът все още е там, разтърсвайки смелостта ни, отвличайки сърцата ни, принуждавайки ни да плюем проклетите думи в натрапчивата ярост и да викаме в ядосан отказ. Проблемът е, че повечето от нас не знаят какво да правят с тази мощна и понякога преобладаваща енергия.

Повечето от нас бяха израснали в общества с насилие, които използват насилие, за да запазят културата, която се разпалва в един дяволски цикъл на завладяване - контрол - консумация - повторение. Така че повечето от нас са склонни да използват насилие, за да насочат нашата дълбока и мощна нужда от несъгласие, като по този начин поддържат повече насилие. Когато културата затруднява насилието в нашето гърло като решение на проблемите си, наистина ли сме изненадани, когато нашите реакции на бунт се окажат насилствени? Нещо трябва да дадем, ако искаме да прекъснем цикъла на насилие, дълбоко вкоренен в нашата култура.

 

В книгата си  The Rebel: Есе за човека в бунт , Албърт Камю пише за  "истинския бунтовник" . Истинският бунтовник е в бунт срещу насилие, насилие, робство и тирания  в името на други чрез конструктивно и утвърждаващо живота действие , Истинският бунтовник протестира от любовта, за да могат другите да бъдат свободни. Намерението е всичко. Истинското въстание, твърди Камус, е акт, мотивиран, но занимаващ се с общо благо, а не с личен интерес. Бунтът, който се бунтува от егоизма, алчността или нуждата от власт, в крайна сметка става тиранин. Бунтовникът в бунт в името на другите, става герой.

Независимо дали сте алтернативен или алтернативен, републикански или демократичен, доброволчески или анархист, ако търсите власт над другите за вашите собствени егоистични и алчни цели, вашата революция означава да се прецакате. Ти си просто още един бивш тиранин, измъкнал се от месото на насилие, което предизвиква насилие. Няма значение колко благородна или важна си мислите, че е вашата кауза; ако трябва да използвате насилие, за да убедите другите да го следват, вашата кауза е фундаментално недостатъчна и неморална. Действието на насилие в насилствена култура само утешава насилието. По подобен начин, действайки неморално в едно неморално общество, само увещава неморалността. Нездравите актове пораждат нездравословни действия. Подобно на Ганди каза:  "Око за око прави целия свят сляп".

За да не се слеем, трябва да се разбунтуваме, за да могат другите свободно да съществуват. Това изисква нашето несъгласие да се основава на свобода за всички, дори и тези, с които не сме съгласни. От този вид мислене произлиза някаква  метаморлност , както пише Исус Грийн в книгата си  Морални племена . Но и тук е търкането, всякаква свобода, която се опитва да наруши принципа на негативност, не трябва да се толерира. Насилието е мястото, където трябва да бъде изчертана линията. Както някой веднъж каза:  "Вашата свобода да се върти юмрук завършва на един сантиметър от носа ми"  (неизвестен). В такива случаи самозащитата е от първостепенно значение. Както Ганди препоръчва:  "Когато има само избор между страхливостта и насилието, бих препоръчал насилие".

 

Истински бунтовник не търси бунт в името на бунт, или просто като извинение да действа с насилие. Не. Един истински бунтовник страстно търси здравословна среда (физически, културно и психологически) и те се бунтуват срещу всичко, което стои встрани от тази здравословна среда. Както Камз казал,  "бунтът, макар и очевидно отрицателен, тъй като не създава нищо, е дълбоко положителен, тъй като разкрива частта от човека, която трябва винаги да бъде защитавана". И това е: самозащита, самосъхранение, и оцеляване. Не само личното оцеляване, но и оцеляването на вида.

Това е мястото, където се затвърждава действието на живота. Когато нашият бунт е утвърждаващ живот, потвърждаващ свободата и основан на ненасилие, той е здрав (героичен). Когато нашият бунт е живот, отричащ, отричащ свободата и основан на насилие, той е нездравословен (тираничен). Героят е свободен и използва тази свобода с намерението на душата да освободи другите. Тиранинът (или би бил тиранин) също е свободен, но използва тази свобода с намерението на душата да управлява другите. Ние избягваме тиранията, когато се стремим да освободим другите чрез собствената си свобода. Свободата съвпада с героизма, когато можем да отидем да питаме  "безплатно от какво?"  да питаш  "безплатно за какво?"

В крайна сметка историята на нашата култура на насилие е плодотворна само чрез бдително въстание срещу него. Това означава бдително въстание срещу потисничество, омраза, насилие и робство от всякакъв вид. Тези, които се посвещават на тази култура на насилие, се посвещават на нищо и от своя страна не са нищо. Но тези, които се посвещават на живота, свободата и здравето, въпреки културата на насилие, се посвещават на оцеляването и се възползват от това реколтата, която сее нейното семе в прогресивната еволюция на нашия вид.

Видовете, които се впускат в насилие срещу себе си, са нездравословни и в крайна сметка унищожават себе си. Видът, който е решен да бъде здрав, използва само насилие като последна възможност за самозащита и за опазване на самия вид. От бившия тиранин извика грозната му глава, обявявайки се свободен за сметка на свободата на другите. От последния изгряващият герой се издига, отрича насилственото потисничество на тиранина и утвърждава свободата чрез свободата на всички нас. Това е, което Камю има предвид, когато пише:  "Аз бунтувам - затова съществуваме."

 

за автора

Гари "З" МакГей ,  бивш специалист по военноморски разузнаване, превърнал се в философ, е автор на  рожденния костюм на Бога  и  на огледалото . Неговите творби са вдъхновени от великите философи на епохите и от неговия широк буден поглед към съвременния свят.

Тази статия ( Live Free or Die: The Psychology of Rebellion & Dissent ) първоначално е създадена и публикувана от The Mind Unleashed и е препечатана тук с разрешение. 




Гласувай:
2
4



Спечели и ти от своя блог!
1. gpjprim - Неукия
17.10.2017 15:21

Кой си ти нещастник, който слагаш минуси на статии, които са толкова поучителни!
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 26590907
Постинги: 14697
Коментари: 18544
Гласове: 25186
Архив
Календар
«  Януари, 2020  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031