Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
09.07 22:37 - Нострадамус, човекът, видял през времето - ГЛАВА ТРИ
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 203 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 09.07 22:38


Нострадамус, човекът, видял през времето

                                                         image

Щракнете за уголемяване
Офорт, направен от жена на Салон, от бюста на портрета на Сесар Нострадамус, син на пророка.

ГЛАВА ТРИ Персонажи и политика

НОВАТА СВОБОДА, която беше примамила доктор дьо Нострадаме от залите на Монпелие, осигуряваше дейността, която най-много му харесваше. Успехът му го предизвика яростта в цяла Южна Франция. Хората плакаха за него, искаха присъствието му на техните недъзи, канеха го да им бъде гост, за месеци, ако искаше. Важни врати бяха поканително отворени. Всички искаха да знаят настоящата сензация, защото той беше очарователен, скромен и имаше голямо бъдеще. Освен това, язвите имаха начин да се върнат, добре беше да се изправим с единствения мъж, който можеше да се справи с тях. Така доктор де Нострадаме, съчетавайки бизнес с удоволствие, пътуваше от град на град, посещаваше пациент в Авиньон, спираше за посещение в Салон и се прибираше в Марсилия, за да отговаря на нови обаждания.

Навсякъде, където отиде, той намери мъже, смутени от международните вълнения. Собственият му интерес към вътрешните и външните работи, в неизвестност от любопитството на детството му, бързо реагира на непрестанната, вълнуваща беседа. Някои от новите му пациенти бяха мъже

стр. 55

в състояние да му каже вътрешни факти и да му даде информирани мнения. Те с удоволствие разговаряха по тези въпроси с запален, остроумен млад учен, който слушаше толкова нетърпеливо. Тези разговори породиха в Нострадамус изгряващо усещане за политическа перспектива, което в крайна сметка доведе до изучаването му на природни съдби в равнина на възприятие извън сетивата. Точно сега неговата картина на великите, воюващи сили на политиката на властта беше объркана, непълна. Твърде дълго, той беше толкова дълго в отдалечени от вредители райони, където единствената новина беше звънене, че той сериозно изоставаше от историята си, защото много неща се бяха случили в онези години.

Големият пладне на Ренесанса сега хвърляше ослепителната си слънчева светлина върху най-трансцендентното парче от времето, изиграно от човека. Рицарството, древността и наченките на различен социален ред се смесиха в нова цивилизация, която вече беше орнаментирана с всеки блясък и почерняла от всяко престъпление. Завоеватели, алхимици, поети, любовници и еретици изиграха огнените си роли в кадифе и скъпоценни камъни, шлейфове и доспехи, халат на учения и монашеска рокля, на фона на дълбоки, чувствени червени, първични зеленина и синьото на мантийката на Мария. Хаосът, войната, вълненията прокараха сцените напред с кулминационен връх. И винаги вино на насилие и аромат на кръв ароматизираха грациите, остроумието и етикета на съдилищата.

Първоначалният импулс на Ренесанса беше обединил наследствен физически динамизъм, прародителска сила, със свежо и мощно увеличение на електрическия

стр. 56

потенциал на мозъка и духа. Енергията все още беше земна и силите й, макар и далеч от примитивните, все още бяха естествени. Именно този нов електрически порив на Ренесанса, разширяващ всички хоризонти, беше виновен за триумфите и трагедиите на великата епоха на меча, лирата и печатницата.

Костюмите, доспехите и оръжията, толкова различни от нашите, изглеждат отдалечени, докато четем за тях. Но политическата настройка на епохата имаше невероятни сходства с това, което светът търпи днес. Ако досие на настоящите вестници би могло да бъде върнато през времето на човек от шестнадесети век, той би се учудил, не защото нашите методи са толкова различни, а защото ги привеждаме в действие при същите стари ситуации, както и от деня му. „Преследвания на евреи“, „Пресни заплахи за оси“, „Забранени книги“, „Забиване на религиозни заповеди“, „Ново изобретение от учен“, „Комунизмът придобива основи“, „Парламентът иска повече пари“ - такива заглавия ще бъдат доста познат на джентълмен от Ренесанса. Нострадамус ги познаваше всички.

Мартин Лутер правеше своята кандидатура за власт с новата идеология на Реформацията. Сър Томас Море издаваше Утопия , прародител на комунизма. Всъщност Нострадамус в писането на съвременния комунизъм го нарича „учението на камилата, Още“. Леонардо играеше с дизайни за самолети и хидравлични помпи; Рабле и други либерални учени се бореха със забраната на книгите си; и нова звезда от първа величина, Хитлерът на своето време, изгря на политическия хоризонт.

стр. 57

Може би би било несправедливо да наречем Карл V, крал на Испания и Свещен римски император, първия тоталитарен, тъй като той беше без полза от националсоциализма. Но той със сигурност смяташе, че Европа трябва да принадлежи изцяло на него и той се хвана за повече от него, отколкото някой друг преди Хитлер. Що се отнася до недвижимите имоти, Чарлз, като последната херцогиня на Браунинг , харесваше каквото и да изглеждаше и погледът му навсякъде.

Проблемите между Франция и Испания бяха започнали по времето, когато Мишел влиза в Монпелие. Франциск I бързо преобрази лесно управляващото правителство на Луи XII в чугунена автокрация. Той бе изпаднал в парламента и лъжата бе превърнала кабинетите на духовенството в полза на короната, ситуация, която продължи до Революцията. Франсис се надяваше скоро да приложи тези тактики на международната сцена, да вземе някои резервни части на Италия и в крайна сметка да се възползва от Испания. Но завесата се издигна, преди Франсис да е готов, за драма, която той не беше планирал.

Бурбон и жена отвориха сцената. Те бяха констеблитът от Франция и Луиз от Савой, майка на Франсис. След кратко петдесет години дуелът между друг Бурбон и друга майка-кралица, Хенри от Бурбон-Навара и Катрин де Медичи, ще хвърли завесата върху династията Валуа. Двеста и петдесет години по-късно Революцията ще започне своята драма с кръвта на Бурбон и "австрийката". И скоро, в рамките на нашите години - така пророкът е предсказал - последното и

стр. 58

най-голям от Бурбоните ще възникне, за да върне Франция на власт. Неговото царуване е да затвори цикъла на тази династия, която алтернативно смущава или прославя Франция от времето на Нострадамус.

Французин Балзак написа: „За сърцето няма малки събития. Любовта увеличава всичко. Тя поставя в същия мащаб съдбата на една империя и изпускането на женската ръкавица. Почти винаги ръкавицата превъзхожда империята . " Това е трагично вярно за Франция, където страстта и политиката преминаха заедно от далечното вчера на Луиз и Бурбон до неотдавнашното вчера на Даладие, Рейно и техните заговорни любови.

Съдебната драма за нахлуването и отмъщението на кралицата-майка, която доведе испанците на френска земя и откри дългия конфликт между къщите на Валуа и Бурбон, докато Мишел, студентът, слуша лекция на доктор Рондлет за костите и мускулите. С изключение на циничния Париж, французите не разбираха за какво става въпрос, нито повечето от тях изобщо разбраха. Паламид Трон де Кондулет разказа историята на доктор де Нострадаме над чаша зрело провансалско вино, в къщата на дьо Кондулет в Салон.

"Докато се борех с чумата", беше казал Нострадамус, "преди си мислех, че когато всичко свърши, ще бъда старец в странен свят. Такива трикове нашето усещане за време ни играе, че ми се струваше, че еоните сигурно са минали, преди да се върна в градовете

стр. 59

малко познания за случилото се освен чумата, защото в Монпелие говорят нищо друго освен наука. Видях нещо от преминаването на испански войски, преди да нападне чумата. Знам, че нашият Дюк дьо Бурбон, констебъл от Франция, се превърна в предател и ги доведе тук, за да завземе короната на Франция за себе си. Но защо предателството изкушава толкова велик човек? Ти, приятелю, който имаш новини отвсякъде, може би можеш да ми кажеш? "

Сиер дьо Кондулет, който стана приятел през целия живот на Нострадамус, беше добър клюкар. Историите, които е оставил за пророка, показват това. Той беше проспериращ провансалски търговец, който се радваше и се занимаваше с добрите неща в живота. Той беше оборудван да актуализира лекаря, тъй като търговците често получават новини пред другите и по-подробно чрез пътуващи търговци и педали, които обикаляха със своите стоки из цялата страна. Най-доброто представяне на един добър продавач за бъдещия купувач беше свеж бюджет на вълнуващи, макар и не винаги надеждни новини, събрани в ханове по неговия маршрут. Често той показваше стоките си в замъци и дворци, господарите и дамите правеха свои собствени избори. Тогава продавачът имаше шанс да разговаря с помощта и много сочен залък беше събран по този начин.

"Войските на Бурбон", каза дьо Кондулет, "разграбиха складовете ми и съсипеха бизнеса ми. Тогава кралят на Карн се нахвърли, за да го изгони, а хората му унищожиха малкото, което ми остана".

"" Това, което палмерурът е оставил, има

стр. 60

локум, изяден "," цитира доктора, който някога е бил частен от Книгата на Йоил.

"Палмерум или скакалец, който и от двамата да е гладният, това бяха испанците. Бихте си помислили, че никога не са виждали храна, докато не дойдат в Прованс."

"Апетитът на завоевателя винаги е по-лош от оръжията му. Нашественик носи празен корем. Но вие не сте отговорили на въпроса ми", напомни му Нострадамус.

Cherchez la femme - в този случай майката на краля."

"Мадам Луиз!" - възкликна докторът. - Но тя трябва да е всички…?

"- четиридесет и пет", каза му де Кондолет, "а Бурбон беше, но навърши трийсет. Някои казват, че мадам Луиз е арогантна, хващаща, но все още красива. Други казват, че е арогантна, хващаща и дебела. Последните настояват, че от нейните богове близнаци - Купидон и Купидоз, вторият е толкова силен, че дори плътта й търси печалба. "

"Какво стана?"

„Тя изпрати канцлера на Милорд в Бурбон с предложението на ръката си. Имах това направо от двореца. Бурбон му каза, че никога няма да се ожени за нескромна жена, за да й върне тази дума.“

Хе, Дие! Каква обида за кралска дама."

"Обида, но подценяване. Дамата е погледнала много от мъжете и по един или друг начин обикновено го е получила. Но не Бурбон."

"И тогава--?" - попита интересно Нострадамус. - Защо тогава тя искаше да си отмъсти

стр. 61

[параграф продължава]Бурбон, освен че беше най-красивият мъж във Франция, допусна и по-сериозна грешка, той беше и най-богатият. Ковчезите му притежавали повече злато от това на краля. Неговите господа носеха три златни вериги около врата, а кралската - само една. "

- Но дали кралят би се отдал на такова зло?

"Мадам Луиз го изправи краля, но той беше достатъчно готов", цинично каза де Кондолет. „Първо те отнеха от Duc командването му на армиите, което отрязваше носа на Франция, за да се обърне към лицето на Франсис. Бурбон беше най-добрият генерал в Европа. След това го лишиха от последното му злато и повечето от земята му.“

- Как дори кралят можеше да го направи? - шокиран попита Нострадамус. "Има съдилища, както и съдилища за роялти."

"И канцлерът ги е използвал. Той е умен човек и съществото на кралицата-майка. Това беше поставено с хубава претенция за законност. И направено тихо. Защо хората в собствения домейн на Бурбон не знаеха какво се случва."

"Приказка за срам!"

"" Тогава два пъти казват, че херцогът с гръб към стената е написал писмо и го е изпратил с таен куриер до испанския Чарлз. Приятелите на Бурбон отричат ​​това, но аз го имах от търговец, който го чу от човек който е братовчед на куриера, пренесъл писмото. "

- Съжалявам дука - отбеляза Нострадамус, - но аз

стр. 62

все още казват, че е предателство да се изложи страната на инвазия - за лична злоба. "

"Това беше повече от обида, това беше живот на човек. Мадам Луиз и кралят нанесоха на Бурбон твърде голяма вреда, за да го пуснат да живее. Когато кралят получи вятър от това писмо, той ускори вече направените планове. Войниците му ловуваха Duc като дива свиня през гората. Но той се измъкна над германската граница. "

Лекарят вдигна чашата си с вино и потръпна дълбоко, сякаш да отнеме неприятен вкус.

- Крал Франциск и император Чарлз се боляха от пукнатина един към друг - продължи де Кондолет. "Това даде извинение и на двамата. Императорът даде на Бурбон испанска армия и го подкрепи за опит във френската корона. И така, имахме испански войски и тяхната чума на френска земя. И язва по всички тях, казвам.

„Цар Франциск, каквито и да са грешките му, е Божият помазаник и силата на Небето го защитава“, каза лекарят малко внимателно.

Трон де Кондулет погледна хумористично приятеля си. "Небето не винаги защитава своя помазаник, докторе. Същите епископи биха помазали Бурбон достатъчно бързо - ако той спечели."

- Защо не го направи, ако беше толкова голям генерал?

"Испанците се сражаваха зле. Техните генерали го ревнуваха, възразиха да служи под французин."

"Защо, след като кралят беше прогонил Бурбон и испанците, не е завършил работата?"

стр. 63

"Мислеше, че има. Защо, когато избягаха в италианските планини, римляните поставиха табели с надпис:" Изгубен - армия в планините на Генуа. Ако някой знае какво стана с него, нека излезе напред и да каже. " Ще бъде добре възнаграден. ""

- Кралят трябваше да поиска наградата - промърмори докторът.

- Той се опита - усмихна се Де Кондолет. „Нашият крал Франсис е герой; в това няма съмнение, но славата е твърде много негов бог. Той смяташе, че пътят е отворен, за да превземе Миланеса и Неапол, неизлечима лудост на френските крале. Хе Дию! Почти го направи. Викаше в в разгара на битката при Павия: „Най-сетне мога да се нарека херцог на Милано!“

"Чашата и устната", въздъхна докторът.

"Вярно е. Бурбон имаше изцяло нова армия. Германци, савоярди и испанци. След няколко кратки нашият крал не беше херцог на Милано. Той беше пленник на Чарлз V, взет от един от хората на Бурбон. Той се освободи от Чарлз" подземия по времето, когато сте напуснали Монпелие, когато сте били в средата на чумата. "

„Това беше една от малкото новини, които проникнаха в мен - каза Нострадамус, - тази за завръщането на краля във Франция след две години плен. Мисълта за това накара дори болните да се почувстват весели. от тъгата, че двамата му малки синове трябва да заемат мястото на баща си като заложници на Испания. Въпреки че испанците се отнасят недоброжелателно, те са твърде млади, за да бъдат отведени от дома си. Испанците са твърди, сурови хора, от твърди обичай. Кой

стр. 64

знае какъв знак ще остави такова насилствено пребиваване върху нежната младост на бъдещия крал на Франция? "

Едно от онези малки момчета, по-младото, израства до Хенри II, крал на Франция, който почита пророка Нострадамус. Съчувствието и разбирането, с което пророкът спечели приятелството на монарха, има своите корени в съжалението, което той винаги изпитваше към чуждото детство на Хенри. Студеният резерв, почти срамежливото качество на зрелата личност на Хенри, се дължи на влиянието на онези ранни години на затвор в Испания.

„Не е нужно, предполагам, да ви представя актуална информация за чувала в Рим от мъжете на Бурбон“, каза де Кондолет. "Целият свят знае за това."

"Да, ужасно. Мога само да предположа, че след като издържа толкова много, Duc изпадна в лудост."

„Изобщо. Той беше заседнал в Италия с голяма армия и нямаше злато, което да им плати. Императорът обеща, но не го изпрати. Той, както и другите, се страхуваше от дука. Той искаше да използва него, но го държи беден. Бурбон нямаше да го има. Императорът току-що бе държал папата за мощна сума. Имаше още откъде това, помисли си Бурбон. "

"Той се срещна със съдбата, която заслужаваше такъв безочлив акт."

- Може би. Тис каза, че от детството си е имал предсказание за ранна смърт. Преди битката той казал на офицерите си, че се е консултирал с астролог, който му е казал, че ако отиде в Рим, той със сигурност ще умре там.

стр. 65

"Защо хората никога не приемат съветите на тези, които консултират?" - попита размишлено Нострадамус.

„Защото не харесват съветите“, отговори приятелят му. "Почти последните думи на дука бяха, че той се е грижел, но малко за да умре там, ако не е останал трупът му с безкрайна слава по целия свят."

"Ах, слава - трагичен мираж."

"И той не умря от слава. Той умря от изстрел от аркебуса на обикновен кавгаджия. Но може би не е толкова често срещан, тъй като е метален работник, на когото чувам и краля, и Негово светейшество дават комисионни. Човек на име Челини. "

"И сега, след всичкото това предателство, имаме испанец за нашата кралица, сестрата на императора."

- Политиката на властта - сви рамене де Кондолет. "Но това също беше жестока шега на Бурбон. Тя му беше привързана и крал Франсис я отне от него, докато той беше в затвора. Боже, но нашият крал винаги е страхотен с жени. Още една чаша от това чудно вино , mon ami . "

"Не повече. Часът закъснява късно."

"Какво от това? И като говорим за жени, в Салон има хубави момичета, добре настроени. Нека да намеря жена за теб, която ще те държи винаги с нас в този град."

"Вашето желание е скъпо за мен, приятелю. Може би, някой ден - харесвам този град, а страната оттук е приятна. Може би ще се върна при теб. Сега, пътят все още привлича. Но мислите ми се задържат всичко, което ми казахте. Къщата на Бурбон е

стр. 66

пикантни и способни. Дукът е мъртъв, но Бурбоните все още помнят. Един Бурбон може и един ден да измести Валуа. "

"Никога не съм виждал такъв човек, който да мисли винаги за бъдещето. Ела, ела, ще вземеш още една чаша." И приятелите изпиха последен тост.

Известно време по-късно доктор дьо Нострадаме получи обаждане, което го отведе до призраците на първите му училищни дни, Авиньон. Папският легат там, кардинал дьо Клермонт, се разболя и пожела услугите на изгряващата звезда на медицината. Много бяха посрещанията и поздравленията, които поздравиха завръщането на лекаря в този град, където той беше толкова добре запомнен като блудник от детството.

Прелатът му даде благословията си и озари по време на посещението си, както и повечето му пациенти.

„Изглежда едва вчера - каза му кардинал дьо Клермонт, - че слушах приказки как си говорил за звездите като стар астроном. Но уви, това е повече от вчера и старите ми кости ми го казват така. Всяка година Усещам студа на мистрала повече. Надявам се, че няма да ме обезкървиш. "

"Не бих си помислил за това", отговори лекарят. "Общо има твърде много от това и пречистване също. Ще ви дам укрепващо средство, в което имам голямо доверие."

- Добре - легатът се отпусна с облекчена въздишка. „Чуваме страхотни неща за това, което можете да направите. Със сигурност до спасението на душите идва спасяването на техните

стр. 67

земни жилища. Мисля, че моята има голяма нужда от ремонт. "

- Може би. Но със сигурност бръшлянът на Христовия дух става все по-зелен по стените му.

"Бих искал да мисля така, особено в тези размирни времена. Приближете стола си по-близо до моето легло, за да говорим по-добре. Искам да чуя нещо от вашето преживяване."

Неизбежно в хода на разговора се появи темата за лутеранската ерес. Плашещите печалби на "религията", както се наричаше, развълнуваха умовете на всички католически църковници.

"Този монах-ренегат, Мартин Лутер, е в дъното на всяко парче неприятности, които страдат от света", нахлуваше легатът, опипвайки се по-право на възглавниците си. "Реформа, така я нарича Лутер. Нека Светият Божи Син ни спаси от такъв зъл вид."

- А ваша милост не мисли ли, че разстроеното състояние на политиката и враждуващите суверенни играят надълбоко в ръцете на Лутер? - попита лекарят.

"Разбира се, че го правят. Когато владетелите загубят всяка благочестие в преследването на властта, незнаещите обикновени хора правят по-малко, отколкото да ги следват!"

"Това искам да кажа. Вземете уволнението на Рим, най-страшният ужас, с който Църквата се сблъсква след кесарите. Казвам се, че армията за нападение е съставена от германски лутерани. Но те са водени от нашия френски Дюк де Бурбон от римската вяра, който командваше за Светия римски император Карл

стр. 68

шокира ме толкова дълбоко. Хората се заклеха да подкрепят Църквата ... "

„Царете и принцовете слагат похот към властта пред Божията любов“, избухна прелатът. „Политиката на властта не се интересува от това кой какъв съдружник куше, нека е християнин, еретик или мюсюлманска изневяра“.

„Именно това ме кара да поставям под въпрос искреността на тези лутерани. Числата без съмнение са искрени, макар и заблудени. Но повечето от тях изглеждат готови да се бият под католическо знаме, ако това отговаря на амбицията им, както наемат католическите царе тях. "

"Да. Сложи пръста си върху това. Онези от религията вече правят своята кандидатура за власт. Земните царства искат и вече те са инструменти за водачи на безскрупулна амбиция. Доказателство за това се крие във факта, че ако Църквата имаше своите грешки, тя извърви дълъг път да ги очисти, но все пак протестантите няма да имат нищо от това. "

„Възстанови ли се Негово Светейшество от страшния опит на обсадата?“

"Не се възстановяваш от такъв шок", чувствено каза легатът. „Той е толкова добър, колкото може да е. Знаеш ли, че Джордж Фройндсберг, протестантският генерал на Бурбон, сам си беше направил страхотна златна верига - и цитирам -„ да обеси и удуши папата със собствената си ръка, защото тъй като папата нарича себе си премиер в християнството, той трябва да бъде отложен на малко повече от другите. ""

Уволнението на Рим от лутеранския Landesknechten от Бурбон се е случило преди две години,

стр. 69

по време на чумата. Той все още притежава рекорди във военна диващина, без конкуренция, освен може би от Хитлер във Варшава. Католическият свят още не се беше възстановил от ужаса на това престъпление срещу техния свят град. Войските, докато тръгваха към нападението над Рим, бяха спрели малко преди Флоренция, където в тишината на Доминиканската монашеница малко деветгодишно момиченце беше чуло и треперело от гръмотевицата на своето преминаване. По-късно тя беше слушала как монахините разказват за клането, грабежите, изнасилванията и изгарянето на Рим. Тя чула за терора, който карал нейния чичо, папа Климент VII, тясно избягал от смъртта, за да се барикадира в стария Кастел Сан Анджело. Момиченцето беше Катрин де Медичи. След няколко кратки години тя ще бъде кралица на Франция. Друга педя от години щеше да я види и кралицата на Свети Вартоломей.

„И все пак - удивлявах се докторът, - хората наричат ​​Императора, под чието знаме това се състоя, набожен“.

"Набожен е той", горчиво каза прелатът. „Попитах своя изповедник дали е грях той да предприеме каквато и да е мисъл към личния си живот. Но самото му звание на Светия римски император според мен е проблем на развъждане, когато се носи от временен владетел. Църквата е единствената Свещена империя. "

"Временната власт не трае дълго в ръцете на никой човек", отбеляза лекарят замислено, "но Църквата издържа. Това е скалата. Разпространението на ерес е буен растеж от друг вид, далеч по-сериозен. Колко заплашителни са нейните пропорции, смята ваша милост? "

„Вижте как горският му огън е обхванал цяла Германия!

стр. 70

[параграф продължава]Искрите падат сега върху Франция. Ако този пожар не бъде потушен и бързо, по всякакъв начин, страната ни може да е следващата. Интелектуалците, самите мъже, които би трябвало да знаят по-добре, го приемат, разпространявайки лъжлива доктрина с помощта на печатницата, която понякога мисля, че е изобретение на Дявола. Царят се колебае. Той няма да предприеме силна политика за изтребление на еретиците. Тяхната наглост дори е защитена от собствената сестра на краля, Маргерит, кралска дъщеря на Франция. "

"Странно, че трябва да има толкова много новопоклонници сред хора, строго обучени в истинската вяра."

„Изисква се цялата тази нова свобода. Никой не е готов да се подчинява повече на властта, дори и на дисциплината на Божията Църква. Те трябва да са свободни да мислят за себе си, независимо дали имат мозък, с който да мислят или не . Те трябва да бъдат свободни да действат както желаят и свободни да харчат парите си, вместо да дават на Църквата своите праведни десятъци. "

„Звучи така, сякаш това беше най-голямата опасност след Голямата схизма“.

"По-сериозно е." Легатът седеше изправен в усърдието си. "Тогава поне нямаше спор относно правото на папството да съществува. Лутер, ако се осмели, щеше да ни откаже дори това."

„Печатът на Божествената власт, получен от ръката на свети Петър - Лутер няма това“.

"Вярно е, че Църквата ще се бори за поддържането на тази власт. С огън и меч, педик и багажник Църквата ще се бори с армиите на Сатана."

стр. 71

тръба в Сион и задейства тревога в светата ми планина. ""

"Но", аргументира се лекарят нежно, "не е ли особената слава на Църквата онези ранни мъченици, които не се съпротивляваха? Не беше ли кръвта на мъчениците, която направи увековечаването на Църквата сигурно?"

Църковницата го погледна намръщено. "Това беше различно. Християните тогава не бяха дошли на властта си. Ако християнинът седеше там, където седеше Нерон, тогава Нерон беше лъвско месо, както трябваше да бъде."

Църквата на Франция черпи потомство от прелати, които владеят своите широки думи до Карл Велики, и от епископите, които се борят с Хю Капет. Мечоподобните редове на архиепископ Турпин в Шансън де Роланд проблясваха в паметта на лекаря:

 

Добрият архиепископ не можеше да се държи
на езически такъв, какъвто да изглежда.
Ти езичник, така ми се струва
тежък еретик.
- Най-добре беше да го убия, въпреки че умрях.
Страхливци, които никога не мога да пребъдвам.

 

„Този ​​път - продължи кардиналът, - Църквата има силата да се бори и тя ще я използва за унищожаване на последния еретик“.

 

"" Ха, смело удари! " французите крещят:
 „Нашият епископ добре охранява кръста“.

 

стр. 72

"Вие ще давате на Лутер мъчениците", доктор дьо Нострадаме казал на църковния човек нагло.

"Не всички от тях се страхувам", мрачно отговори кардиналът. Този младеж беше малко прекалено свободен. Кардинал дьо Клермонт отвори уста, за да го смъмри. Тогава той се обзе от ревматичните си кости и колко много се надява от служенията на лекаря. Свивайки речта си, той стисна устни и седна мрачно безмълвен.

Доктор дьо Нострадаме направи пациента си удобен и остави с него тинктура и указания за употребата му. Обещавайки да погледне отново след малко, той си пусна отпуска, умът му беше пълен с разговора на кардинала.

Сила! Той започваше да получава снимката. Всички играеха една и съща игра, вътре в Църквата и отвън. Той виждаше това. И все пак трябваше да се признае, че правото е на страната на крал и църква, които държаха своите служби от Бога. Религията и политиката на доктор дьо Нострадаме бяха средновековни до мозъка и той нямаше повече толерантност към еретик, отколкото архиепископ Турпин. Четириъгълниците му за смъртта на Coligny и Condй показват това. Но той по същество беше човек на мира и животът му беше посветен на спасяването на живота. Той видя с ужас нежното име на Христос да се превърне в тромпет призив към насилие. И той беше твърде много мистикът, за да не осъзнае, че истинската функция на Църквата трябва да се крие в поддържането на отворения път към къщата, който не е построен от ръце. Това не можеше да стане в просветлена епоха, като се задуши този път с убитите, измъчвани

стр. 73

тела на жертви, макар и еретици да са били. По-добре хиляда пъти Църквата да претърпи ново мъченичество, отколкото да даде тази корона на враговете си.

И все пак той можеше да вижда и симпатизира на гледната точка на Църквата - неговата църква. Според него, моделът на християнството е бил насилствен. Насилното покръстване на ордите на Европа, кръстоносните походи с техните военни религиозни ордени, постоянното преследване на евреи, всичко това беше естествено Църквата да се обърне в своя нов час на опасност към насилствените методи, които й бяха служили толкова добре за това дълго.

Той също можеше да оцени как се чувства Църквата по отношение на безпрепятственото разпространение на новото учене. Дори докато самият той посягаше с нетърпение към отдавна изгубените съкровища на древната култура, възвърнати от печатницата, макар че той се развълнува от красотата и миража на новобранското знание, което обещаваше на всеки човек царствата на интелекта, той беше жив да опасностите му. Притокът и разпространението на знания щяха да донесат слава, но вече можеше да възприеме как може да породи бавна лудост и мраз от разочарование в умовете на мъжете. И какъв би бил колът и породата? Защото конкуренцията на тези с новата свобода се разрастваше с всеки изминал ден повече кандидати за нови жертви. Какви трагедии може да не са всичко това, което да се подготви за несигурно бъдеще? Къде по времевия път ще свърши?

По-късно Нострадамус се оплака:

стр. 74

X-66

 

О, голям Рим, твоята разруха се приближава,
Не от твоите стени, а от кръвта и веществото ти,
Отпечатаната дума ще подейства на страшен опустошение,
Точката на камата ще бъде отведена вкъщи до кошарата.

 

Близо до времето на тези два разговора се случи друг, който още повече заинтересува лекаря, защото се отнасяше за Изтока, за който той знаеше малко. Това дойде в резултат на призив да присъства на знаменит пациент, което му даде момчешка тръпка на очакване. Това би било, каза си той, като да срещнеш герой от стар роман.

Умиращият пламък на рицарството бързо се задушаваше по идеи на новия ред. Но имаше две блестящи искри, последната, която запали окончателния й пепел, двама войници, които историята си спомня като последния рицар и последния кръстоносец. Бившият, шефьор Байард, парфаитът, езичник-рицар, го нямаше, ударен не от благороден коп или меч, а убит с изстрел, модерна обида, докато командваше войските на Франсис срещу Констебъл дьо Бурбон. Нострадамус никога не беше познавал Байард, освен по репутация, но беше скърбил с цяла Франция при новината за неговото преминаване. Само в писмени романси той би искал да бъде срещнат отново.

Но този друг доблестен войник, кръстоносецът, все още живя и се бори за славата на Бог и Франция. Той беше, прочутият, пъстър Вилиер дьо Исл Адам, който се нуждаеше от услугите на доктор Нострадамус. му

стр. 75

име наскоро мина през Християнския свят като герой от обсадата на Родос, последният важен аванпост от всичко, което кръстоносците спечелиха за Европа. Мечът на Вилиер дьо Исл Адам, около три века по-късно, е подарен от Наполеон на цар Александър. След като императорът се завърна в Париж от сесията на салата в Тилзит, той изпрати древната стомана като свой имперски комплимент на владетеля на Русия в знак, че царят като защитник на християнството срещу турците е достоен за това.

Уилям Стивърнс Дейвис в своята История на Близкия изток нарича Адам и неговите войници на Родос, „малка група военни монаси, прилепнали до разрушена скала“, и разказва как тази малка дружина се пребори с двадесет атаки от армията на Солиман Страхотно и уби сто хиляди от цветето на турската армия в една от най-големите защити, записани в историята. Разбира се, в крайна сметка Родос попадна на султана, тъй като ресурсите на Солиман бяха неограничени и нито една галера не отиде от християнството да помогне на Адам.

Великият командир на Родос и неговите бойни монаси, с цялата си смелост, изглежда са били на практика пирати. На Родос те бяха живели срещу набези на мюсюлманския бряг и се справиха толкова добре, че турците надигнаха силни крясъци към Солиман. Султанът се нуждаеше от острова, така или иначе, за да завърши отбраната си и да заплашва допълнително Западното Средиземноморие. Солиман, макар и не християнин, беше нещо като самия парфе, езически рицар. Когато Родос паднал към него, той разрешил на Адам и останките му от хора

стр. 76

оттегли се с чест. Нещо повече, той изрази съжалението си от изхвърлянето на такива смели мъже от острова, които толкова време наричаха своя дом.

Западният свят, чувствайки може би малко съвестна съвест, даде на завръщащия се герой и заповедта му остров Малта като постоянен дом. Това обаче беше с разбирането, че той ще спечели своя борд и ще запази, като помага на властите да се противопоставят на сериозните посегателства на пирати, плячкащи при тяхното корабоплаване.

Именно при едно от посещенията на командир Адам в континенталната част на Франция той чу за новата медицинска знаменитост и поиска услугите му.

Лекарят видял, когато се обадил, мощен човек от стария бургундски тип, гризещ се, потъмнял и изморен като дъбова дървесина, изложен на много слънце и морета. Очите му, студени и запалени като острие, бяха изчесани неминуемо с мрачно качество, което само дългата връзка с Изтока може да даде.

- Старите рани ме болят, докторе - каза старият войник. "Дни, когато вятърът духа силно от мъгла, белезите на Скиманите на Солиман ме заливат като пресни рани."

„Това може да се помогне, макар че се страхувам да не се излекувам“, беше отговорът. "Ти беше твърде труден ръководител на задачи на тялото си през тези много години."

"Правете всичко възможно. Слушам страхотни неща от вас, сър. От свети Йоан, моят покровител, никога не завиждах на Солиман неговите войници." Обратно. Но много пъти съм му завиждал на неговите лекари. Неверниците имат

стр. 77

рядко умение в медицината, по-специално в улеяването и заздравяването на рани. "

"Така моите дядовци държаха и ме научиха на нещо от източните методи, които, тъй като съм на път да ги използвам от ваше име, може да изглеждат познати. Но първо - изпит."

Лекарското око, откъснало се за миг от умелите си пробни ръце, осветено на постната, нечестива дължина на изключително дълъг меч, който лежеше на близката орехова маса. Това беше типът, известен технически като копеле, от необичайните му пропорции.

- Това ли е, сър Найт, мечът, на който, в ръцете ви, християнството дължи толкова много?

- Точно така, сър Медик, това е моят достоверен Дюрандал. Може би не е изпил кръвта на толкова много паними, колкото сабята на Роланд, но не е жаден.

- Ами знам. Иска ми се, господине, да ми кажете нещо за турците, ако сте така любезни, че да просветлите моето невежество. Какво мислите за заплаха, която турците държат за Западна Европа?

"В Солиман имат по-добър лидер, отколкото може да се похвали Християнска Европа", каза Командирът. "И той има своите беки числа, достатъчно, за да препълни континента. Числата, това беше, което направи за мен. И да ви отбележи, въпреки че Светия писател може да каже, че битката не винаги е силна, ако диспропорцията е достатъчна, всякакви битки -човекът знае, че числата печелят. "

"Но със сигурност Европа има достатъчно мъже за това." „Проблемът е, че Европа не може или няма да се събере.

стр. 78

[параграф продължава]И Солиман се занимава с това. Вижте какво точно се е случило през последните няколко години. Светият римски император Карл взема в плен най-християнския крал Франциск и се бие едновременно с Христовия викарий, папата. Най-християнският Франсис пише след това бързане, за да изневери Солиман, за да го защити от Свети Чарлз. Солиман, чиито предци са били оскочени от моите пред стените на Йерусалим, пише обратно, че молбата на Най-християнския цар е стигнала до подножието на неговия престол на Солиман! И така французите се примириха с унижението да бъдат защитени от неверния султан на Турция срещу други християни. "

Нострадамус, докато работеше с превръзки, си тананикаше:

 

"" Удар, Роланд, духай, за да може
  Чарлз и всичките му домакини да знаят! "

 

- И не мислете, че турчинът няма правилно чувство за хумор - продължи Командирът. "Той се смее много от християните и ще има повече. Пиратите му почти са съсипали търговията в Средиземноморието и той може да победи флота на Венеция, преди да премине. Каква лудост е тази, която обхваща Европа така че тя не вижда какво стои пред нейните народи? "

"Обикновените хора знаят нищо", каза му лекарят. „Те нямат начин да учат и имат нужда

стр. 79

трябва да се доверят на напътствията на своите лидери. Но със сигурност държавните глави трябва да знаят дали наистина има опасност? "

"Турчинът", категорично каза Адам, "чака, докато християнските армии отслабят, като се избият помежду си. Тогава той ще нападне с всички сили. Европа не познава Камилата на Изтока, но аз съм живял до него отдавна като приятел , и се борих с него като враг. Познавам го. Отвъд него лежат слоновите орди от Азия, и там е Африка, която спи сега, но може някой ден да се събуди за нашата скръб. Единственото нещо, което може да спаси Европа, е да спре това безумна борба и се обединявайте срещу общия враг. Бихте си помислили, че папата като глава на християнството ще работи за това, но той не е по-добър от останалите. "

"Колко скоро смятате, че турците ще се опитат да завладеят Европа?" - попита Нострадамус.

- Не знам - каза замислено войникът. "Но бих казал, че ще има размирици през следващите двадесет и пет години. Солиман все още консолидира печалбите си в собствените си води. Изтокът има търпение и безкрайно време. Те ще чакат възможност да ги облагодетелства."

- Но не са ли бедните бойци на турците? Съдейки по таксата, която сте взели от тях, бих предположил?

"Не, те са яростни и отлични бойци, въпреки че военната им наука все още не е толкова добра, колкото нашата. Що се отнася до смелостта, мюсюлманите бързат да посрещнат смъртта в битка, а защо не и с неверните си убеждения? Осемдесет часа, с тяхното пазене и скъпоценности, гарантирани от Аллах, възнаграждавайте всеки мюсюлмански войн, който падне в битка. “

стр. 80

достатъчно, за да изкуши християнин, ако може да зависи от обещанията на Аллах. "

"Това е всичко по-смущаващо, отколкото мечтаех", каза му лекарят.

„Не можеш да обръснеш турчина толкова добре, но това, което брадата му ще расте отново“, произнесе воинът. "Западът не може да задържи Изтока на последна проверка. Да, ако отнеме хиляда години, ще дойде ден - ден на победа за тях."

Безупречният спомен за доктор де Нострадаме регистрира занапред всеки детайл и впечатление, събрани от този динамично интересен, напълно информиран пациент. По-късно, виждайки, че търси затъмните времена на мюсюлманските амбиции, той написа много пророчества за тях. Редица от тях са изпълнени блестящо. Все още няма история записана тази.

II-29

 

Ориецът ще излезе от крепостта си,
Той ще прекоси Апенините, за да гледа на Галия,
Той ще помита през небето, през моретата и над облачните върхове,
Силата му ще порази страните по пътя му.

 

 

 

Следваща: Глава четвърта: Гирлянди на славата


Тагове:   глава три,


Гласувай:
1
0



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 27970170
Постинги: 16068
Коментари: 19275
Гласове: 25961
Архив
Календар
«  Август, 2020  
ПВСЧПСН
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31