Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
07.07 22:12 - Нострадамус, човекът, видял през времето - ГЛАВА ВТОРА
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 217 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 07.07 22:13


                                                                                
image

Nostradamus [Изображение на публично достояние]
Нострадамус, човекът, видял през времето
от Лий Маккан
[1941]
 


ГЛАВА ВТОРА Образованието на гений

ДОКТОР ДЕ РЕМИ, дядото на майката на Мишел, пое върху себе си ранното образование на по-големия си внук. Дори днес такова образование, което Мишел получи от него, би се считало за необичайно. Той беше за този период може би уникален във Франция. Ученият престиж на доктор дьо Реми и либералната интелигентност, с която той ръководи и вдъхновява своя ученик, предоставиха възможност, която не се среща често във всеки дом, древен или модерен. Реакцията на гениалността на момчето и родната любов към ученето направиха отношенията между тях лесни и възхитителни. Колко различно е това от обичайните инструкции през шестнадесети век, може да се оцени от разказа на Рабеле за поклонничеството на учението на Пантагрюел.

"Моята воля", каза Гаргантюа, относно образованието на Пантагрюел, "е да го предам на някой учен човек да го индоктринира според възможностите си и да не щадя нищо за тази цел."

„Индоктриниране“ в началото на шестнадесети век означаваше да напълни младия ум като страсбургска гъска.

стр. 25

[параграф продължава]Липсата на хуманни, интелигентни методи на преподаване беше излъчена със садистична техника. Образованието беше пронизано в спомените на здрави, устойчиви младежи с удари и счупвания. Рабле, пишейки за това, което момчетата трябваше да издържат за зачатките на знанието, каза за един особено жесток майстор:

"Ако за пропусване на бедни малки деца, бездействащите ученици, педагози са проклети, той, по мое честно слово, сега е на колелото на Ixion, забивайки опашката на пристанището, която го обръща."

Нямаше идея за домашно обучение, а общественото образование нямаше обхват и имаше малко полезно. Безплодно, продължително изучаване на думи, последвано от също толкова безплодно проучване на междинни тънкости, направи очертание, смайващо нещастие на пътя на знанието на момчето. Доктор Гаренсиер, разказвайки за собственото си образование във Франция век по-късно, казва, че той и другите деца, веднага щом са научили буквара, са били настроени да изучават вековетена Нострадамус. „Тази книга беше първата след моя буквар, в която се научих да чета, тъй като тогава беше обичайът на Франция около 1618 година да посвещава деца по тази книга; първо поради гребене на думите; второ, за да могат да бъдат запознати със стария и остарял френски език и на трето място за възхитителността и разнообразието на въпроса. " Картината на мадами, които учат като озадачени папагали, строфите, които предизвикаха акъла на колко учени е лошо безсмъртие за човека, чието собствено обучение беше толкова различно.

стр. 26

Печатът беше наскоро въвел проклятието на учебниците в младите, че не е имало време да се създаде педагогическа традиция. Преди да отпечатват, децата бяха израснали толкова свободно и безотказно като Адам. Те се научиха само да ловят риба, ловуват, гребят, боравят с лък и стрела и, ако имат добро семейство, да се закопчат на рицарска броня. Ако начините за правене на тези неща се подобриха, заниманията все още бяха тези от каменната ера. Разбира се, винаги имаше класа от църковни учени и определено количество културна култура сред най-добрите социални семейства. Като национално развитие обаче малцина могат да четат и пишат. Но когато печатането донесе книги в обсег на достъп, родителите навсякъде искаха децата им да имат тази странна, нова достъпност до знания, които им бяха отказани. Така започна мъчителната ера на умствената дисциплина за младите.

Доктор дьо Реми и Рабела, почти сами в своя период, изглежда бяха предвидили вида на образованието, което днес се приема за даденост. И двамата вярваха, че младостта трябва да се интересува, а книгата на знанията се разгърна в чудо и наслада. Пантагрюел ще си спомняте, че е прекарал години, учейки се да казва азбуката назад, и все още години и години на обеми от латински коментари, докато Гаргантюа видя, че той се превръща просто в далечен мечтател. Затова той избрал майстор от различен вид, който научил Пантагруел на наблюдението на природата и изследването на фактите. В крайна сметка Пантагрюел се върна при баща си със закръглено развитие и разбиране за

стр. 27

връзката на знанието към живота. Рабле знаеше това по трудния начин, Нострадамус го научи по лесния начин. Той имаше ранна радост към ученето, никога не се нуждаеше от пришпорване, нито трябваше да се свие от това, което беше за повечето момчета физическо и емоционално болезнено преживяване, което остави своя отпечатък незаличимо на чувствителна природа.

Доктор дьо Реми основал внука си старателно на латиница, математика и астрономия и му дал общи познания за природните факти. Лекотата и владеенето на писмено и говорене на латински език тогава бяха от първостепенно значение за културата, тъй като това беше езикът, използван от учени и общественици. Използва се много и при съда през царуването на Франсис I. Говори се, че кралското семейство, в часове, когато се събирали неофициално, се радвало да разговарят приятно заедно на латиница - постижение, което може би е толкова трудно за съвременните хора да си представят като всичко през ХVI век. Но децата след това са били подложени на това изследване много малки, за да получат необходимите умения. Провансалският език все още е запазил повече римско наследство, отколкото в Северна Франция. Това улесни изучаването на латински за момчета, родени като Мишел, в Миди, отколкото в други части на страната. Математиката вървеше ръка за ръка с астрономията. Меценати, любители и дълбоки учени на "небесната наука" бяха многобройни и те трябваше да могат да подготвят свои собствени ефемериди и да правят сложни, трудни математически изчисления, които днес са достъпни в публикувани таблици, спестяващи труд. И двамата от дядовците на Мишел

стр. 28

бяха класирани като саванти по математика и астрономия. Техното преподаване и интересът му скоро пренесли знанията му далеч отвъд годините му.

За измръзване на образователната торта имаше и от двамата дядовци безкрайни спомени за блестящи постъпки в двора на крал Рене, малката Атина на своето време. Историята и географията придобиха романтични значения от тези истории. Момчето никога не е уморило да чува великолепните конкурси и драми, които крал Рене никога не е изморявал да създава.

"Най-великолепният от всички," каза дядо, "беше войната на седемте вождове . Това беше игра от гръцка легенда, за богове и хора и всички богове имаха златни лица. Царят извика един от най-великите художници във Франция до Екс, за да проектират златната корона, маската и скиптъра за бога на слънцето. В нощта, на която беше дадена пиесата, кралят и кралицата и целият съд бяха облечени като древните гърци. отиде, върни се с цялата си музика и войници, дами и богове. "

Друг път дядо би казал: „Когато си мъж, Мишел, ще пътуваш. Ще отидеш в Италия, може би дори ще видиш там един единствен човек като Голямата брада, дошъл от Флоренция. Ето, ще ти покажа Флоренция на тази карта. "

"- и голяма брада, дядо?"

"Богат търговец, който дойде да търгува и донесе на подарък ръкопис на персийски цар. За да угоди на краля Великата брада се беше облякъл в разкошна турска рокля. Той беше на роба от източна коприна над

стр. 29

бродирана хеми. А около средата му бяха поставени три колана с малки бижута. Но шегата беше, че кралят не можеше да види великолепната си рокля, освен ако Голямата брада не обърне гръб и това никога не се прави на крал. Брадата му беше толкова дебела и толкова дълга, че покриваше предната му част. Никой от нас не беше виждал подобно нещо преди. Изумително напразно беше и той. "

Нострадамус понякога използва думата етрангер през вековете, но по-често чужденецът е le barbe , les barbares и ако е чужд тиранин, Ahenobarbus . Може би споменът му е запазил картина на флорентинския търговец, видяна през очите на дядо, и му е дал предпочитание към по-старата дума, произведена от латиница.

Доктор дьо Нострадаме не доживя да види младия блудник, когото така любезно тренираше да расте. Той умря, когато Мишел все още беше в тийнейджърските си години. Преминаването му беше една от двете смъртни случаи, които бележат затварянето на младото момче на Мишел. Загубата на дядо му беше лична мъка. Другият преминаващ бе безличен, отдалечен, но въпреки това завърши период, към който трябваше да погледне назад в по-късните години с носталгичен копнеж. Това беше смъртта на Луи XII, която затвори епоха в живота на Франция, която Мишел щеше да си припомни в по-тъжни дни като неповторима патриархална епоха на златото.

Продължителността на живота на Мишел видя управлението на пет крале на Франция. При управлението на Луи XII, което приключи през 1515 г., Франция беше идеално обединена. Никога страната не е била по-популярен крал от Луи Добре възлюбеният, двадесет и втори крал от голямата линия на Капет.

стр. 30

[параграф продължава]Луи е ръководил правителството с по-малко грешки от повечето монарси и без нарушаване на свободите на хората. Но той беше последният крал на Франция, чието царуване изрази националното единство на свободен народ. Сигурността на Франция изглеждаше най-после твърдо установена. Мощният еднонасочен национализъм, за който хората и кралят работеха толкова дълго време, се появи близо до осъществяването на френската мечта за континентално лидерство, мечта, която никога да не бъде напълно осъществена, но упорита на Седан. Франция никога повече след периоди не е запазила тази ранна комбинация от очевидно неограничени възможности, съчетани с равновесие и простота на живота, както точно преди потока на медиевализма да стане поройът на Ренесанса.

Кралството на Прованс беше попаднало под суверенитета на Франция около двадесет години преди раждането на Мишел и спомените за неговата независима царство бяха все още свежи в съзнанието на провансалците. Рене, техният последен крал, отдавна знаеше, че с преминаването на феодализма Прованс трябва да попадне в по-голям център. Сам Капет, той искаше Франция, а не Испания да му бъде наследник. Но поради любовта между него и хората от неговото малко царство той отложи злия ден. Тогава Луи XI е крал на Франция. Двамата с Рене бяха много възрастни мъже, а Луис, който винаги гледаше в Испания, стана нервен. Той покани братовчед Рене, който винаги обичаше да ходи на места, да го посети в Париж. В интерес на по-голяма печалба най-силният монарх в Християнския свят отключи за веднъж кесиите си. На неговия камергер беше наредено да излезе всички с гей и

стр. 31

великолепни партита и за да сте сигурни, че има най-хубавите момичета в Париж там. Хитрата стара лисица успешно примамила гей старото куче. Рене имаше времето на древния си живот, тогава беше на осемдесетте си години, а когато купонът беше над Луис, Прованс имаше в джоба си.

По времето на Мишел Прованс е администриран от името на френската корона от провинциален управител, бележития войник Клод дьо Савойе, граф дьо Тенде. Той беше приятел на семейство де Нострадаме и името му се появява с ласкателно споменаване в една от четворките.

Със смъртта на Луи XII Франция попаднала под властта на нов крал и различен клон на капетинската линия - Домът на Валуа. Франсис I, момъкът на блясъка от Ангулем, е първият от петте царе Валуа, които успяха да престоят на трона на Сейнт Луис. Тогава Мишел не беше съвсем на тринадесет години. Подобно на момчето, той се развълнува с разказите на смелия и очарователен млад принц, на когото Франция възлага големи надежди и който сега е негов крал. Това беше година, когато годишният церемониален конкурс в Екс, който крал Рене бе започнал през 1448 г., придоби драматичен смисъл от кралското събитие. Най-цененото заглавие на френските монарси беше това на trиs chrйtienи старото фестивално шествие на Рене представи триумфа на християнството над злото. Родителите на Мишел завели момчетата в Екс за случая. Живописната, изцяло средновековна тържественост на шествието беше толкова наивна, колкото и осветен ръкопис.

Дългото шествие, което момчетата гледаха погълнато,

стр. 32

витаеше бавно из улиците на Екс, имаше за цел да покаже как езическите богове и техните поклонници са били изгонени обратно в ада от Христос, но представянето на алегорията изглежда е било толкова смесено и трудно да се разгадае като едно от вековете, Богът Меркурий ръководи шествието, последвано от богинята на Нощта с Плутон, присъстваща на плеяда облечени в пламък демони. След това дойде да ходи на ловката Даяна и след нея поотделно дойдоха Любов, Венера и Марс. Следваше ужасяваща група прокажени, зад която стояха гордо командирите на града и рицарите в броня, гордеещи се, след това танцьорите и копие от музиканти с тамбурини, лютени, петици и барабани. Сега дойде Савската царица в коприни и скъпоценности на път да посети Соломон. Следваше Мойсей, който носеше таблиците на закона и се опитваше да върне на Бога група подигравателни евреи, които танцуваха около картонено златно теле. Юда последва, показвайки чантата си и преброяваше трийсетте си сребърни късчета, докато другите апостоли омаловажаваха главата си с клечки в наказание. Сега в далечината Мишел и Жан с разкрити глави, можеше да види приближаване на исламите, носещи Благодатното Тайнство. Предхождайки ги, странно достатъчно обикаляха абатството на младостта, принцът на любовта и кралят на басоката. Последният беше ръководител на гилдия от чиновници по право, които поставиха много пиеси за морал.

Трябва да бъде ясно за тълкувателите на вековете - макар и да не е било - толкова много в написаното от него, което е смутило и смутило учени, може да бъде проследено

стр. 33

естественото впечатление, което подобни сцени като това шествие правеха върху въображаемия, религиозен темперамент на момчето Мишел. Особената смесица от алегория, символизъм и историческа алюзия, която изобилства в неговите писания, е по-малко криптовалута в намерението, отколкото позволяват коментаторите. Голяма част от това беше нормално отражение на провансалската изява в романтичния медиевализъм на младостта на пророка. Трудно е да се тълкува, главно защото съвременните стипендии са загубили връзка с толкова много в онези по-стари режими. Когато човек разсъждава, че при такъв произход Нострадамус е успял да обхване и обобщи пророчески развитието на четири века, не е неясността, а яснотата на повечето му писания.

След като образованието на Мишел беше прекъснато от смъртта на дядо му, родителите му бяха изправени пред проблема как най-добре да го продължат. Решили да го изпратят в известния университет в Авиньон. Жак и Рене вероятно трябваше да направят внимателно изчисляване на семейния бюджет, когато правеха своите планове, тъй като в никакъв случай не бяха заможни, а образованието в колеж, както сега, беше скъпо за хората с умерени средства. Но стипендията беше твърде изявена семейна традиция, за да могат синовете им да имат всичко друго, освен най-доброто. Освен това те трябва да са разбрали дотогава, че Мишел е имал каквото и да е, еквивалент на шестнадесети век на поразителен коефициент на интелигентност. Така че в Авиньон той отиде да вземе философията си, както се наричаше курсът, който е приблизително до съвременната степен на бакалавър по изкуства.

стр. 34

Авиньон беше горд, мощен стар град. Активният му студентски и религиозен живот се поддържаше под защитата на невероятно масивни стени, над които издигаха като мечове пазител великолепната височина на своите тридесет и девет кули. Тук традицията за учене се простира далеч назад в миналото, отвъд истинските и фалшивите папи, до сенчести сарацински произход. Тук духа митрал, студеният суров вятър, който Петърх извика, срещу който дори пламъкът на любовта му към Лора не можеше да го стопли.

Учителите с внимание към обещаващите ученици съвсем естествено се надяваха, че младият Мишел, произхождащ от семейство учени, ще направи добро представяне. Но те трябва да са останали малко без дъх, когато според стари източници той започна веднага да показва своята ослепителна памет и невероятна информация. Казват му, че трябвало да прочете глава, но веднъж, за да я повтори с точност. Ако, нежен читателю, визуализирате от това нещо като съвременни глави, нека да се отбележи, че в онези дни двадесет и пет реда отпечатък направиха кратко изречение, пунктуацията беше оскъдна и абзаците се изпълняваха на всеки няколко километра. Подобна способност като тази на Мишел, в епохата, в която всички образователни акценти бяха върху паметта, направи впечатление от всички пропорции на нейната умствена стойност и беше достатъчно сам, за да му даде най-висока оценка като учен.

Говори се, че от времето, когато Мишел е могъл да разсъждава „той е свикнал да решава за себе си

стр. 35

смисъл на всякакъв вид малки, любопитни факти, които го интересуват. "Човек подозира, че именно неговият дядо е този, който е решил, и че старият джентълмен се е носел на гроба си, отговаряйки на въпросите на брилянтния му внук. Въпреки това, Мишел имал огромен запас от разнообразна извънкласна информация, която скоро учителите му бяха замаяни, а възхитените му съученици висиха върху думите му. Голяма част от това, което знаеше, днес ще бъде в книгата на знанията на всяко дете, но само учените възрастни имаха такава информация.

Когато Мишел разказал на другите момчета как облаците се образуват от пари и как се разтварят в дъжд, той бил усещане за момчета, които научили у дома, че облаците се изпомпват от морето, както обикновено се смята. Звездите на стрелбата, твърди той изумително, не са звезди, които са се разхлабили от небето. Той говори за частици и газове и какво кара звездите да блестят. И той настоя, че земята наистина е кръгла топка, защото въпреки Колумб все още имаше много хора, които не вярваха в това. И - невероятна идея - той им каза, че слънцето грее и от другата страна на света.

Мишел никога не е бил шоумен, нямал такова качество. Всички, които са писали за него, признават без изключение неговия маниер и тиха скромност. Но той се изгуби толкова напълно в интерес на ученето и говореше за това толкова постоянно, че подобно усвояване имаше зрелищен ефект. Интересът му за домашни любимци по това време беше астрономията, предмет, по който той

стр. 36

[параграф продължава]„издаде“ толкова енергично, колкото жив саксофон, а колежът го нарече „младия астроном“. Въпреки това, въпреки превъзходните си знания, той беше популярен сред студентите, защото беше забавен и добра компания. След като завърши университетското си образование, което включваше напреднала философия, астрономия, реторика, висша математика и латински език, той беше назначен за астрономическия клас като студент-учител. Това беше традиционна чест за такъв блестящ учен.

По време на пребиваването си в Авиньон, набожният млад ум на Мишел поглъщаше повече впечатления, отколкото само тези от академичното обучение. Градът беше под господството на папството, както беше от първите дни. Религията беше подчертана тук, както и в Рим, от Църквата като съвместен администратор както на светското, така и на духовното управление. Огромният древен дворец на папите, макар и изпаднал в непристойност, все още беше мощен символ на тази сила и доминираше в дейностите на града с мрачния си, невидим поглед. На Мишел изглеждаше, че го чака завинаги, мрачно гледайки от прашни прозорци за завръщането на светия си наемател. Понякога момчето наблюдаваше как луната се издига над огромната купчина, правейки я загадъчна със сенки и сребро. Той се сети и за това, когато ходеше по залез слънце близо до красивата църква на Нотр Дам де Дом, и погледна към Богородица от Западната кула, чиято известна статуя беше обшита със злато като боговете в историята на дядо. При такива

стр. 37

пъти едно странно чувство би го обзело. Усещане за връщане. Сякаш папите някой ден наистина може да се върнат в Авиньон.

Той знае наизуст историята на авиньонските папи. Как германският император дедевилирал Климент V, докато не се преместил в Авиньон, за да бъде свободен от намеса. Как това в крайна сметка доведе до Голямата схизма, в която три фракции претендираха за папските избори. Как след това друг германски император Сигизмунд свика голяма конференция, която унищожи фалшивите папи и след това ратифицира избора на императора Мартин Колона, папата, който изцели схизма. Възможно ли е някога да се случи такава ужасна ситуация, чудеше се момчето. Може ли в Германия отново да има владетели, които да вършат нечестиви неща на религията? Дали тогава Светият Отец ще се върне в Авиньон? И ако го направи, може ли да не бъде френски монарх по този нов повод да възстанови мира на Божия викарий? Ако някога възникне нов разкол, не Германия, а Франция, той се надяваше, би назовал новия Мартин Колона. Половината мечти и въпроси, тези, които трябваше да го преследват до зрялостта на мистичната му визия, трябва да му дадат отговорите след много години.

На вековете съдържат впечатляващ и подробна блок на четиристишия, занимаващи се с пророкува връщането при преследване, на разколник модел вътре в Църквата, а той предвижда рапсодично че голям френски монарх ще възстанови папа силата си в Рим, след като Германия е била победен от Франция.

стр. 38

[параграф продължава]Той предсказва, че Авиньон ще бъде за известно време щаб на този цар в борбата му за възстановяване на монархията и папството в изгнание.

Много стихове доразвиват тази ситуация и избирането на „Великия пастир“, когото той нарича „новата Колона“. Тези видения, макар и много отдалечени от неговото време, държаха за него особено привличане и интимност заради авиньонското му детство.

Когато Мишел се завърна в Сан Реми, след като завърши хуманитарните си науки в Авиньон, следващото внимание в живота му беше изборът на професия. Той искаше да бъде астроном. За него астрономията винаги е била любимата наука. Но се казва, че баща му е стъпил на тази идея. Той желаеше достатъчно естествено Мишел да бъде лекар. В тази област неговото изтъкнато семейно произход би му дало изпращането, което би било почти готова репутация сама по себе си. Освен това, винаги е имало човешки неразположения за излекуване и медицината предлагаше много по-сигурен поминък, отколкото далечното, светло лице на небето. Аргументите на баща му спечелиха деня. След откриването на новия термин Мишел влезе във Факулте де Медецин в Монпелие, най-известния университет за научни изследвания във Франция.

Когато Мишел мина през коя от единайсетте порти на Монпелие, той без съмнение носеше в лекия си багаж студент някои от нещата, които бяха част от професионалното оборудване на дядо му и може би бяха предадени от още по-стари ръце. Може би е имало античен меден калъф на хирург, пълен с блестящи инструменти. Той би

стр. 39

няма шанс да ги използва в новия дисекционен амфитеатър на Монпелие, тъй като дисекцията беше направена от професорите, но имаше топло усещане само да ги има с него. Там също щеше да има медна или кашичка за бръснене, много важна, тъй като се използва за кървене и бръснене на пациента, и много лекари по това време се издигнаха до славата чрез простата техника на кървене и прочистване. И може би Мишел имаше издълбана дървена кутия или кожена торбичка, която дядо му беше използвал, за да държи златните и сребърните монети, които бяха негови хонорари, и които Мишел се надяваше, че един ден ще получи и неговия.

Чистият въздух и яркият цвят на Монпелие носеха добре дошъл контраст на сивия Авиньон. Градът, за Южна Франция, също беше доста модерен, тъй като датираше само от осми век. Мишел знаеше, разбира се, легендата за основаването си. Две сестри, млади и прекрасни, така че историята тече, някога са притежавали цялата земя, върху която стои градът. Но те не се грижеха за този живот и копнееха вместо това за вечното небесно блаженство. Вярвайки, че това може да се осигури най-добре, като се откажат от притежанието, което ги обвързва със земята, те бяха предали на Църквата своите огромни земи. Беше случайно съвпадение, че първата анатомична дисекция, правена във Франция, е извършена в Монпелие върху телата на две жени. Утвърждавайки легендата, хълмовете на Голямата и малката сестра, Монс Пуеларум, изкачи се около Монпелие. Върху тях през сезон вълната разстила килим от мътно синьо, а червените плодове светят в

стр. 40

слънце. През деня на Мишел овцете сърфираха в небрежно задоволство по склоновете си.

Със сигурност, приветствието на Мишел в университета беше благосклонно. Някои от преподавателите се бяха запознали с дядовците му; всички бяха чували за тях. Всеки учител се надяваше този обещаващ ученик да се запише в своя клас. Тогава професорите не получиха заплата в Монпелие. Всеки ученик избра и плати собствените си майстори. Естествено конкуренцията на учениците беше голяма сред преподавателите. Най-известните и най-популярните учители теглиха най-големите класове и в резултат на това спечелиха най-много пари. Не че парите навлизаха толкова много в работата на тези изтъкнати мъже, но професори тогава, както сега трябваше да живеят.

Църквата беше в активен, изпълнителен контрол над университета. Папа Урбан V с висок ентусиазъм основа този колеж и го направи негов любим проект. От неговото време тя нарасна неимоверно. Много сгради бяха добавени и обхватът на инструктажа беше разширен, като се възползва от новите научни постижения. Последната кауза за гордост на университета беше неговият действащ амфитеатър, наскоро построен и първият във Франция. Това не се използва за операции върху живи хора, а само за анатомична дисекция на трупове. И все пак толкова дръзка иновация се смяташе, че това е медицинското усещане на момента.

Този напредък е постигнат от неуморните усилия на Гийом Ронделет, най-напред анатомист във Франция и посветен на новите гръцки идеи, които

стр. 41

[параграф продължава]Възраждането бързо се въвеждаше. Той бе идолизиран в Монпелие и в центъра на най-прогресивния му студентски живот. В списание, което Нострадамус води в по-късните години, той възхвалява особено имената на трима лекари, които са били в персонала на Монпелие. Това бяха Гийом Ронделет, Антоан Сапорта и Хоноре Кастелин. Вероятно това са неговите учители. От това трио името на Rondelet все още блести с неопределен блясък на научния списък на Франция като велик пионер анатомист и натуралист. Човек с динамичен ентусиазъм и дръзка смелост, щеше да привлече Мишел като стомана към магнит, а в замяна би отворил сърцето си на този необичаен ученик.

Нежен, набожен мъж беше доктор Ронделет, но същевременно ярък в способностите си да драматизира своите предмети. Всичко, което той каза и направи, беше вълнуващ израз на новия научен дух и жертвената му отдаденост на науката бе наскоро доказана. Когато амфитеатърът беше отворен, доктор Ронделет беше открил всичко, но невъзможно да набави трупове за дисекция. Забраната срещу това беше отменена, но предразсъдъците и суеверията все още бяха силен недъг. По това време смъртта взе син на доктора и за да може тези знания да се увеличат за спасяването на живота на другите, той бе дал тялото на сина си и сам бе извършил дисекцията пред студентите в новата зала в Монпелие.

„Изминахме дълъг път - каза той на Мишел, - от дните, когато Шарл от Анжу предостави този университет

стр. 42

разрешение за разчленяване на един труп на година - и това трябваше да бъде трупът на престъпник! "

"Кой би умрял от обесване, вместо от някаква болест, която се нуждаеше от проучване", отбеляза Мишел.

"Точно така. Сега ние спечелихме свободата да експериментираме в по-широки линии. Но много по-важно е науката да придобие нов подход. Отбележете, ние още не знаем повече от нашите предци, но благодарение на Аристотел се научаваме как да вървим след знанието, как да наблюдаваме и изучаваме факти - това е, което ще продължи медицината напред. "

- Сложихте страхотно начало, сър. Младият мъж го похвали с официално уважение.

"Аха, изчакайте, докато си взема ботаническата градина! Това е, което съм след това. Това е, което трябва да имаме следващото. Повече проучване на свойствата на растенията, по-добра дестилация на есенции и експериментиране с редки билки. Ако само крал Франциск бяха по-малко настроени да убият Чарлз от Австрия и по-заинтересовани да спасят живота на французите, ще бъде по-добре за Франция. Аз го търсех за средства за градина с растения, но той, за пръв път, се нуждае от парите за войските си и новите си шата. "

Ронделет не доживя да види мечтата си за ботаническа градина за Монпелие. Но благодарение на неговите усилия, той в крайна сметка беше реализиран чрез щедрия дар на онзи "син на Египет", както Нострадамус недобросъвестно нарече Хенри IV.

- Поне ще се съгласите, господине, че кралят е направил прекрасно нещо при откриването на изучаването на гръцкия език

стр. 43

за обществеността в новия му Collиge de France.

"Да. И ни трябват преки преводи ужасно. Тези латински ръкописи втора ръка са маса от грешки. Но това ще отнеме време. Сега трябва да изчакаме обучението на гръцките учени, а след това да изчакаме още, за да бъдат направени преводите. И има толкова много да се направи! "

- Но мислите ли, не, доктор Ронделет, че това е повече от обикновена смяна на училищата, повече от разликата между гръцката и арабската медицина? Не може ли свежото разбъркване в умовете на мъжете да развие знания, които дори гърците не са имали?

"Разбира се, че мисля така. И мога да предвидя тенденции, които може да отнемат сто, петстотин, години. Понякога, когато се сетя за това, се чувствам като Мойсей на планината Небо. Няма да вляза в обещаната земя на науката , но аз го видях отдалеч и го намерих славен. Което ми напомня, ще ви позволя да прочетете новата ми монография за отровите, Мишел. Току-що го попълних и съдържа материал, който не е представен досега. . Колегите ми ще кажат, че е твърде радикално, но следващото поколение ще го използва, ще го надмине и тогава ще бъде старомодно. И това е както трябва да бъде. "

Този ръкопис, както и много други, употребата му отдавна минава, спи днес на рафта на библиотеката. Но запазването му записва една от ранните, търпеливи стъпки по дългия път, който Ронделет предвиждаше.

Идването на Ренесанса беше хвърлило практиката на медицината в смут на прехода от арабски към гръцки методи. Гален, Хипократ и

стр. 44

[параграф продължава]Аристотел бяха новите богове, но разпространението на техните идеи в началото беше лошо затруднено от почти тотално непознаване на гръцкия език и крайни предразсъдъци в много квартали срещу неговото учение. След това в Париж бушува битка за последния. Франциск I току-що бе създал либералния Колеж дьо Франс, който предлагаше първите публични инструкции на гръцки и иврит, дадени във Франция. Сорбоната незабавно пусна фанатични вой на ужас и заплахи от ада на тези, които учат там, твърдейки, че онзи, който изучава иврит, е станал евреин, а онзи, който е изучавал гръцки, е еретик. Въпреки подобни протести, новото обучение непрекъснато придобиваше кралско покровителство. Монпелие винаги е бил начело на либералната мисъл, но ехото от горката кавга и преследването на независими учени достигнаха до нейните зали. Мишел, студентът, насочи вниманието му за първи път, като чу за всичко това, към опасностите, с които може да се изправи либералната наука. Всичко, което видя, може да му се случи от разделение в редиците учени или враждебна власт без. По-късно той трябваше да преживее това в своята работа с ревност и нетърпимост към себе си като лекар и странния си вид знания.

Като пророк той възприема опасността или твърде реакционен, или твърде революционен авторитет да може и да доведе до такива хора като него, както и към такива институции като Монпелие. Той не предвиждаше край на тези повтарящи се опасности, когато по-късно написа:

стр. 45

I-62

 

Уви каква загуба ще бъде понесена чрез учене
Преди Латона да завърши своя цикъл,
Войната и революцията, породени повече от глупави правителства, отколкото от други причини,
Ще създаде поразия, която дълго време не може да бъде поправена.

 

IV-18

 

Най-големите учени на небесната наука
ще бъдат упреквани от невежи принцове,
те ще бъдат наказани с едикт, ще бъдат прогонени като престъпници,
и ще бъдат убити на място.

 

Спомени от Инквизицията, Френската революция, на велики хора от Галилей до тълпата на Айнщайн, за да потвърдят това предсказание. Монпелие страда през 1792 г., когато по време на революцията е потиснат гордият му председател на кралския анатомист и дисектор, създаден от работата на Ронделет.

Студентският живот в Монпелие беше весел, възхитителен и космополитен. Младежи от цяла Франция и от други страни бяха привлечени в неговите известни университети. Освен родното южно гостоприемство, Монпелие беше експерт чрез дългогодишен опит в изкуството да се забавлява. През портите му непрекъснато минаваха отпред и отзад на знатни. Прелати, благородници, политици и учени, които дойдоха там, бяха посрещнати с граждански празници на простота или сложност в

стр. 46

съобразявайки се с важността на госта. Празненствата включваха много латински оратор, който вероятно беше толкова скучен, колкото и публичните изказвания днес. След това винаги е трябвало да има гала шествие в тази съзнателна страна. Студентите взеха видно участие в тези фестивали, които бяха цветни и понякога вълнуващи, когато някой голям персонаж почете града. Монпелие отпразнува с грандиозно шествие славата на един от най-известните си ученици - Рабле. Но минаха петстотин години след смъртта му, когато за един ден старият град възроди пълния разцвет на своето кино от шестнадесети век. Снимки по този повод описват всички светли шествия, в които той някога е държал крачка.

Необходимо е малко въображение, за да визуализира Мишел или Рабела в одухотворените редици на маршируващи студенти, които отвеждаха шествието. Зад тях вървяха стрелците, градските момчета, които направиха Монпелие известен като спортния център на военната стрелба с лък. Тогава дойдоха аркебузисти и алебардири, въоръжени и носещи калаените шапки на своя ден. Тогава хубави, тъмнооки момичета замахнаха с широките си поли по извитата улица, повдигайки арки, преплетени с цветя, в танца на провансалската асма. Благородниците и бащите на градовете яздеха на кон, перата, скъпоценностите и кадифетата на господарите тръгнаха от трезвото богатство на облеклото на съветниците. Разпръснати през шествието раздвижваха вестниците, музикантите тръгваха с гей ефири и мрачно скандираха монаси. Последно и приличаше много на калиопа, беше голямата кола на честта, изтеглена от шест коня. Седнал нагоре в помпозност

стр. 47

беше гостът с високите сановници на Църква, Щат и университета.

Мишел имаше твърде малко време, за да се наслаждава на студентските си дни. Той беше само на двадесет и един години, когато чума избухна в ужасна вирулентност, опустошила по-голямата част от Южна Франция. Facultй de Mйdecin за втори път в дългата си история беше принуден да затвори вратите си, както и всички други училища в Монпелие.

Каква чума беше, не е сигурно. Тези ранни бичове са били от много видове и медицината има малка идентификация за много от тях. Възможно е, както смята Форман, черната чума. Или може би е била загадъчната „изпотяваща болест“, която нападна Англия няколко години по-късно, когато Хенри VIII ухажваше Ан Болейн. Каквато и да е природата на тези епидемии, страховитата дума "чума" обхвана всички тях. Тази се появи след кратката инвазия от констебъл дьо Бурбон и се предполага, че е била превозена от неговите войски. Пометна провинцията като дяволски ураган от агония и смърт. Толкова яростно Конният човек от чумата яздеше из провинцията, че погребението не можеше да бъде в крак с него. Непогребани трупове лежат по къщите и по улиците.

Лекарите бяха безпомощни; някои от тях толкова ужасени, колкото жертвите; други, мъже със страхотна смелост,

стр. 48

умряха като онези, които бяха склонни, героични мъченици до невежеството на времената. Буквално нищо не се знаеше за тези язви и за всички тях беше дадено същото лечение. Някои от медицинските мъже започват да проблясват на идеи, които са предци на съвременната техника, но им липсваха знания, за да ги развият ефективно.

Те бяха разбрали, че заразяването се разпространява чрез допир или се пренася през въздуха. За да се защитят, те носеха допълнително облекло, запушваха носа с памук и носеха очила, които по някакъв начин бяха предшественик на съвременната маска. Те разбраха нуждата от профилактика, но единственото, което имаха, бяха „защитни“ масла, с които накисваха ризите си. Чесънът, отдавна известен с пречистващите си свойства, се използва широко, но без най-малко интелигентност или информация относно своите правомощия. Нямаше мерки за изолиране на жертви и тамян беше изгорен, за да се задържи всепроникващата воня на гниене. Условията бяха абсолютно същите, както когато Тукидид написа своето описание на чумата в Атина, която, според него, уби толкова хора от страх, колкото чрез зараза,

Такъв беше ужасният бич, срещу който Мишел де Нострадаме, току-що достигнат до мъжественост, избран да води битка с една ръка. Това беше първата от три такива битки, с които би се борил, печелейки победи, които са уникални в аналите на медицината. Но как той постигна

стр. 49

това е мистерия, по-дълбока от която и да е, съдържаща се в неговите писания.

Странно е, че той, младши студент по медицина, някога си мислеше на първо място, че може да лекува там, където най-известните лекари не успяха. Но той така мислеше и имаше смелостта да подкрепи своите теории. Той не посмя да не опита това под известието на градските лекари, които бързо щяха да стъпят на тази презумпция. Той излезе в зашеметената провинция, където лекарите бяха малко или нямаше. Той пое розовите си бузи и жизненоважни, стимулиращи личността в куполите и селата, разпределяйки лекарства, които бяха негова собствена идея. Там, където се лекуваше, Смъртта се оттегли. Предано, безстрашно, с неуморимата сила на младостта той обикаляше пътищата на Южна Франция; до Каркасон, Ним, Тулуза, Нарбон и на запад до Бордо той тръгна с търпеливия си непоколебим път. Новините се разпространиха бавно и такива новини като тази бяха невероятни. И все пак постепенно и сензационно думата изгасна. Млад мъж се лекуваше - да, излекува чумата!

Където и да са чували хора, които са чували за него и са могли да достигнат до неговите услуги, те са го направили. Той беше затрупан от работа. Чумата беше изключително упорита. Продължителността му беше четири години и струваше множество животи. През целия този трагичен период Мишел се бори с него, използвайки уменията и енергиите си без мисъл или мисъл за себе си. Когато с течение на времето бичът се износваше срещу имунитета на оцелелите, Мишел беше постигнала вече известна репутация

стр. 50

Легендарният. Където и да отиде, по пътя му се посипаха цветя, подаръци и покани бяха притиснати към него в къщичка и замък. Всички искаха да познаят този чудесен ученик и хиляди бяха причина да благословят името му в знак на благодарност.

Как го направи? Никой не знае. Определено не с използването на неговия свръхестествен дар, който не се е развил по това време. Освен това медицината и психическият свят бяха за него винаги две отделни области, а в медицината той беше изцяло учен. Може да се окаже, че поради влиянието и мненията на своите дядовци, Мишел тогава не беше изоставил (нито някога изцяло) арабските идеи за медицина. Може да е имал достъп до редки предписания на арабски език, които са слизали от неговите предци или чрез пътешественици в двора на крал Рене. Изтокът беше стар в чуми и цивилизация, когато Западът се обличаше в кожи. Малко от онова, което медицински знаеха, някога достигаха на Запад, но кръстоносците виждаха своите чудеса.

Но ако неговите лекарства произхождат от този източник или от какъвто и да е вид знания, те трябва да са с изключително просто естество, лесно проследими по количество и с малко или никакви разходи. Има само едно място, на което би могъл да потърси запаси като това, горите и поляните на Земята. Отговорът можеше да бъде само, че той намери някаква билка или комбинация от билки, която отговаряше на нуждите му и извърши чудото му.

Съществува легенда, че той извършва своите лекове със съединение от лапис лазули и злато. Къде би се снабдил млад студент без средства

стр. 51

тези скъпи минерали, особено като количество за четири години работа, повечето от които са благотворителни? Такава история е продукт на алхимично въображение.

Мишел, студентът, все още нямаше право да практикува медицина, освен под напрежението на такава спешна ситуация като чумата. Той нямаше диплома и сега, след този четиригодишен интервал, в който бе станал знаменитост, се върне в Монпелие, за да издържа заключителните си изпити. Необходимият курс там беше шест години. Вероятно е да е бил там около два, когато епидемията избухна. Четирите му години полеви работи с блестящото му боравене с чумата ще му бъдат кредитирани, при условие че премине последните финални тестове, които бяха много твърди.

Той се върна зрелищен популярен герой, фокусът на толкова много внимание и интерес, че се казва, че изпитите му са проведени на публично място и тълпа дойде да види и чуе. Изпитите в Монпелие винаги бяха вълнуващи, защото бяха устни. Преподавателите и представителите на Църквата се събраха в една от големите църкви, които университетът притежаваше. Всички присъстващи уволниха въпросите, възможно най-търсещи и приобщаващи, и горко на ученика, който не знаеше отговорите. Говори се, че Мишел защити тезата си с енергичност и блясък в това дълго извадено, важно изпитание. Когато всички въпроси бяха отговорили и той беше обявен за достоен, той беше официално инвестиран с „шапката с четири краища, подрязаната с ермин роба, златния пояс и пръстена на братството на

стр. 52

[параграф продължава]Хипократ. “Отсега нататък той е доктор де Нострадаме.

В абитуриентския клас на Мишел беше Жак Дюбуа, или Силвий, тъй като той избра да бъде известен в модата на деня. Скоро той трябваше да стане главният анатомист в Париж и да разшири познанията за човешкото тяло с отличителни приноси. Той беше на петдесет и една години, когато получи дипломата си, рамо до рамо с блудството на двадесет и шест. Неговите колеги без съмнение съжаляваха за оскъдното момче, започващо толкова късно. И той, и Нострадамус бяха по различен начин завоеватели на времето. Единият беше да се гледа през времето, а другият пренебрегва възрастта. И двамата се издигнаха до величие.

Доктор де Нострадаме беше планирал да напусне Монпелие след дипломирането си. Но учениците, диви от този нов идол, го поискаха за своя учител. Институцията беше доволна, че има такава визитка във факултета, макар че беше много млад, за да му бъде предоставен такъв заветен пост.

Може би той не осъзнаваше, когато пое тази отговорност колко напрежение е било през последните четири години и колко неспокойно го е накарало. Той беше положил опасни, упорити усилия в периода, когато повечето млади мъже се наслаждават на живота в пълен размер. Над него той също искаше свободата да се наслаждава. Не искаше да преподава. Той искаше да пътува. Той информира факултета, че се отказва от поста си. Той нямаше никакви планове, а само да бъде крака, да ходи там, където го водят склонности. За съжаление колегите и студентите му го видяха да ходи, чудейки се как може да се докара

стр. 53

да отхвърли толкова небрежно длъжност, която не е учен във цяла Франция, но би се гордяла да заеме. За разлика от Рабле, той никога не се е върнал в Монпелие, за да свърши допълнителна работа. Странността на неговото развитие има тенденция да го отделя все повече и повече от неговите строго хеджирани полета на мисълта. И въпреки това Монпелие се гордееше с него, тъй като тя беше на своята заблудена Рабела. Съкровила паметта и на грешника, и на магьосника. Износената шапка и стара рокля на Рабела, обръсната с много трудност и тръсване, висеше на стената в неговата алма матер и бяха посочени за посетители. И в регистъра си те показват, до времето на революцията, ценения подпис на Нострадамус, с датата 23 октомври 1529 г.





Гласувай:
1
0



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 27970917
Постинги: 16068
Коментари: 19275
Гласове: 25961
Архив
Календар
«  Август, 2020  
ПВСЧПСН
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31