Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
16.02 22:50 - Питагор
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 203 Коментари: 0 Гласове:
1

Последна промяна: 16.02 22:53


 image

Питагор  

12 февруари 2020 г.
 ренегат 

http://www.renegadetribune.com/pythagoras/?fbclid=IwAR3zGLewsbgLvYSVzSupigpAZ89dvLdqSIOxleCL58mhGcGE9-oygoKu_Rk От

Томас Булфинч 
от Митологията на Булфинч: Епохата на баснята или Историите за богове и герои [1855]

Учението на Анхизис към Еней, зачитащо естеството на човешката душа, било в съответствие с учението на питагорейците. Питагор (роден на петстотин и четиридесет години пр.н.е.) е родом от остров Самос, но премина основната част от живота си в Кротона в Италия. Следователно той понякога е наричан „Самян“, а понякога „философ на Кротона“. Когато бил млад, той пътувал много и се казва, че посетил Египет, където бил инструктиран от свещениците през цялото им учене, а след това пътувал на Изток, посетил персийските и халдейските влъхви и брамините в Индия.

В Кротона, където най-накрая се утвърди, неговите необикновени качества събраха около него голям брой ученици. Жителите бяха известни с лукса и лицензността, но добрите ефекти от влиянието му скоро бяха видими. Трезвостта и умереността успяха. Шестстотин от жителите станаха негови ученици и се записаха в общество, за да си помагат взаимно в търсенето на мъдрост, обединявайки имуществото си в един общ запас в полза на цялото. От тях се изискваше да практикуват най-голямата чистота и простота на маниерите. Първият урок, който научиха, беше мълчанието; за известно време се изискваше да бъдат само слушатели. „Той [Питагор] каза така“ (Ipse dixit), трябваше да се приеме от тях като достатъчен, без никакво доказателство. Само напредналите ученици след години на пациентско представяне,

Питагор смятал числата за същността и принципа на всички неща и им приписвал истинско и ясно съществуване; така че според него те са били елементите, от които е изградена Вселената. Как той е замислил този процес, никога не е обяснено задоволително. Той проследи различните форми и явления на света, за да се числи като тяхна основа и същност. „Монада” или единица той счита за източник на всички числа. Числото две беше несъвършено, а причината за увеличаване и разделяне. Три се наричаше числото на цялото, защото то имаше начало, средата и края. Четири, представляващи квадрата, са в най-висока степен перфектни; и Десет, тъй като съдържа сумата от четирите прости числа, разбира всички музикални и аритметични пропорции и обозначава системата на света.

Както числата произтичат от монадата, така той разглежда чистата и проста същност на Божеството като източник на всички форми на природата. Боговете, демоните и героите са еманации на Всевишния и има четвърта еманация, човешката душа. Това е безсмъртно и когато се освободи от оковите на тялото, преминава към обиталището на мъртвите, където остава, докато се върне в света, да се засели в някакво друго човешко или животинско тяло и накрая, когато е достатъчно пречистено, то се връща към източника, от който е постъпил. Тази доктрина за преселението на души (метемпсихоза), която е била първоначално египетска и свързана с учението за награда и наказание на човешките действия, е била основната причина, поради която питагорейците не убиват животни. Овидий представлява Питагор, който се обръща към учениците си с тези думи: „Душите никога не умират, но винаги при напускане на една обител преминават в друга. Самият аз си спомням, че по времето на Троянската война бях Евфорб, син на Пант, и паднах от копието на Менелай. Напоследък се намирах в храма на Юнона в Аргос, разпознах щита си, окачен там сред трофеите. Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " Самият аз си спомням, че по времето на Троянската война бях Евфорб, син на Пант, и паднах от копието на Менелай. Напоследък се намирах в храма на Юнона в Аргос, разпознах щита си, окачен там сред трофеите. Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " Самият аз си спомням, че по времето на Троянската война бях Евфорб, син на Пант, и паднах от копието на Менелай. Напоследък се намирах в храма на Юнона в Аргос, разпознах щита си, окачен там сред трофеите. Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " син на Пант и падна от копието на Менелай. Напоследък се намирах в храма на Юнона в Аргос, разпознах щита си, окачен там сред трофеите. Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " син на Пант и падна от копието на Менелай. Напоследък се намирах в храма на Юнона в Аргос, разпознах щита си, окачен там сред трофеите. Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " Всички неща се променят, нищо не загива. Душата преминава тук-там, заемайки сега това тяло, сега, преминавайки от тялото на звяр в това на човек, а оттам - отново на звяра. Както восъкът е щампован с определени фигури, след това се стопява, след това се подпечатва отново с други, но винаги е един и същ восък, така че душата, бидейки винаги една и съща, но носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " да бъде винаги един и същ, но въпреки това носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. " да бъде винаги един и същ, но въпреки това носи, в различно време, различни форми. Следователно, ако любовта към роднините не е изчезнала в пазвите ви, оставете, умолявам ви да нарушите живота на онези, които може би са ваши роднини. "

Шекспир в „Търговец на Венеция“ кара Грациано да намеква за метемпсихозата, където казва на Шилок:

„Почти ме караш да се поклащаш в моята вяра, 
да поддържам мнение с Питагор, 
че душите на животните се вливат 
в стволовете на хората; твоят куражен дух 
Управлявал вълк, който, обесен за човешко клане, 
влял душата си в теб; защото твоите желания 
са вълчи, кървави, гладни и хищни. "

Връзката на нотите на музикалната скала с числата, при което хармонията е резултат от вибрации в равни времена и раздора от обратната страна, кара Питагор да приложи думата „хармония“ към видимото творение, което означава, че от него справедливата адаптация на части към взаимно. Това е идеята, която Драйдън изразява в началото на своята "Песен за деня на Света Цецилия":

„От хармония, от небесна хармония 
Този вечен кадър започна; 
От хармония към хармония 
Чрез целия компас от нотите, които изтичаше, 
Диапазонът се затваряше пълно в Човека.

В центъра на Вселената (той преподаваше) имаше централен огън, принципът на живота. Централният огън беше заобиколен от земята, луната, слънцето и петте планети. Разстоянията на различните небесни тела едно от друго бяха замислени така, че да съответстват на пропорциите на музикалната скала. Небесните тела с боговете, които ги обитаваха, трябваше да изпълнят хоров танц около централния огън, "не без песен." Именно това учение намеква Шекспир, когато кара Лоренцо да преподава астрономия на Джесика по този начин:

- Виж, Джесика, виж как небесният под 
е плътно инкрустиран с патини от ярко злато! 
Няма и най-малкото кълбо, което гледаш, 
но в неговото движение като ангел пее, 
все още призоваващ към младоглавите херувими; 
Такава хармония има в безсмъртни души! 
Но докато тази мътна жилетка на гниенето 
я затваря грубо, ние не можем да я чуем. " 
Търговец на Венеция.

Сферите бяха замислени като кристални или стъклени тъкани, подредени една върху друга като гнездо на обърнати купи. В субстанцията на всяка сфера е трябвало да бъде фиксирано едно или повече от небесните тела, така че да се движат с него. Тъй като сферите са прозрачни, ние гледаме през тях и виждаме небесните тела, които съдържат, и носят кръг със себе си. Но тъй като тези сфери не могат да се движат една върху друга без триене, по този начин се получава звук, който е с изящна хармония, прекалено фин, за да може да го разпознаят смъртните уши. Милтън в своя „Химн на Рождество Христово“ по този начин намеква за музиката на сферите:

„Звънете, кристални сфери! 
Веднъж благословете нашите човешки уши 
(Ако имате сила да очаровате сетивата ни така); 
И нека твоят сребърен звън се 
движи в мелодично време; 
И нека басът на дълбокия орган на Небето да духа; 
И с деветкратната си хармония 
направете пълен концерт на ангелската симфония. "

Казват, че Питагор е изобретил лирата. Нашият собствен поет Лонгфелоу в „Стихове за дете“ по този начин свързва историята:

„Като велик Питагор от времето, застанал 
до вратата на ковача 
и чувайки чуковете, докато удрят 
наковалите с различна нотка, 
открадна от различните тонове, които висеха 
Вибрант на всеки железен език, 
тайната на звучащата тел 
и образуваше лира със седем акорда. "

Вижте също „Окупация на Орион“ на същия поет -

„Голямата AEolian лира на Самиан.“

  •  Изборът на Лоби Израел е Пийт Бутигиег?
  • Голямата еврейска маска (юдаизъм = еврейска фантастика) Част 3 


Също може да харесате

image

Земните оформящи  20 юни 2018 г.

image

Слушане за Исус и Ко  25 ноември 2016 г. 

image

Култ на Фрея  2 ноември 2017 г.



Тагове:   Питагор,


Гласувай:
1
0



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 27040869
Постинги: 15155
Коментари: 18763
Гласове: 25481
Архив
Календар
«  Април, 2020  
ПВСЧПСН
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930