Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
06.01.2020 19:40 - Слизане на спасителите в ада
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 666 Коментари: 1 Гласове:
0

Последна промяна: 06.01.2020 19:42

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg
 
image

Слизане на спасителите в ада  

14 януари 2019 г.
 ренегат  

http://www.renegadetribune.com/descent-of-the-saviors-into-hell/?fbclid=IwAR0MNfRD2yjSbF235T8JlgAm1E1frvYtaQbVGC24vu4b7iQXH4QpNAh-rbk От

Керси Грейвс 
от шестнадесетте разпнати спасители на света  [1875]

Следващото най-важно събитие в историите на Спасителите след разпъването им и актът на отказ от призрака е това на тяхното слизане в адските райони. Това, че Исус Христос слезе в ада след разпятието си, не е изрично учено в християнската библия, но става въпрос за толкова очевидно заключение от няколко пасажа от Писанието, ранните християни са го преподавали като библейско учение. Господин Сиърс, християнски писател, ни казва, че „по учението за подземната мисия на Христос ранните християни са били обединени. , , , Това беше твърде добре уредено, за да признае спор. “(Виж Предголи на безсмъртието, стр. 262).

И освен това свидетелство, „верую на апостолите“ преподава изрично доктрината, която някога е била толкова добър авторитет в цялото християнство, колкото самата библия; наистина може да се приеме, че представлява част от библията преди събора в Ница (325 г. от н. е.), като се предполага, че е написана от самите апостоли. Той заявява, че „Исус Христос пострадал при Понтий Пилат, бил разпнат (мъртъв) и погребан. Той слезе в ада; на третия ден той възкръсна от мъртвите ”и т.н. Това свидетелство е много ясно.

И Петър трябва да се позовава на същото събитие, когато казва „да бъде умъртвен по плът, но ускорен от духа, чрез който също отиде и проповядва на духовете в затвора.“ (1 Петър III. 18.) Думата затвор, която се среща в този текст, има несъмнено препратка към адския християнски ад. Защото не е възможен смисъл в тази връзка думата затвор може да бъде прикрепена без такава конструкция. Къде е трябвало някога духовете да бъдат затворени, но в ада? И тогава намираме текст в Деянията на апостолите, който сякаш премахва всякакво съмнение по делото и прогонва веднага всички основания за спор. Изрично се казва, че „душата му не е оставена в  ада, нито плътта му е видяла поквара. “(Деяния ii. 31.) Защо да говорим, че душата му не е оставена в ада, ако никога не е била там? Езикът едва ли би могъл да бъде по-обикновен. Най-положителната декларация, че Христос слезе в ада, не може да го направи по-сигурно библейско християнско учение.

След това ние оставаме на случая и продължаваме да изброяваме други случаи на богове и спасители, спускащи се в пандемония (царствата на Плутон) много преди Исус Христос да ходи по водата или по земята. Безспорно е казано в библията на Хиндо, написана преди повече от три хиляди години, че Спасител Кришна „слезе в ада, за да проповядва на затворниците от този мрачен и мрачен затвор с оглед да ги реформира и да ги върне обратно в небето и беше готов да се засили, за да съкрати периода на мъките им. ”И със сигурност, сред огъня и дима от жупел, нямаше да е трудно да постигне тяхното обръщане или покаяние. Един писател ни казва, че „толкова голяма е била неговата (Кришна) нежност, че дори е слязъл в ада, за да научи души в робство. Сега наблюдавайте колко „преподаването на души в робство“ звучи като „проповядване на души в затвора“, тъй като Петър представя Христос като правене. И може ли някой читател да се съмнява, че значението в двата случая е едно и също? И не трябва ли да признаваме, че сме много задължени на библията на Хиндоо за обяснение на двата окултни и мистериозни текста, които съм цитирал от християнската библия и които са озадачили толкова много учени критици, за да обяснят, или да намерят смисъл за това?

Имаме друг случай на Бог, слизащ в ада в лицето или духа на Спасителя Кексалкот от Мексико, (300 г. пр. Н. Е.) Историята ще бъде открита в Codex Borgianus, където е свързан разказът за неговата смърт и погребение след разпятието, т.е. слизането му в ада и последвалото възкресение. От Адонис от Гърция е заявено, че „след слизането си в ада, той отново възкръсна към живот и безсмъртие.“ Прометей Кавказ (600 г. пр. Н. Е.) Също се представя като „страдащ и слизащ в ада, възкръсващ отново от мъртвите и възходящ към небето. “Хор на Гърция е описан като„ първо царувал хиляда години, след това умира и е погребан в продължение на три дни, в края на това време той възтържествува над тифа, злия принцип, и отново възкръсва към живота. „И Озирис от Египет също е представен като спускане в ада,

Омир и Върджил говорят за няколко случая на слизане в господства на Плутон. Херкулес, Улис и Еней са представени като изпълняващи пътуването в ада, както правим заключение, с доброжелателни мисии. Хигинс отбелязва: „Боговете се въплътили и слезли в ада, за да учат на смирение и да дадат пример за страданието.“

Историята за тяхното слизане в ада беше безспорно измислена, за да им намерят работа по време на трите дни на зимен сън или консервация в гробницата, за да не изглеждат, че са наистина мъртви, нито бездействащи във времето, и като още едно доказателство за тях несъпоставим и ненадминат капацитет и устойчивост за страдание.

И историята за трите дни на поглъщане също е ясно проследима във външния вид на астрономичния инцидент на лъжата на слънцето, очевидно мъртъв и погребан, и неподвижен в продължение на почти три дни в периода на есенната епоха, от двадесет и първи до двадесет и пети март. Въпрос на вяра или фантазия беше, че слънцето остава неподвижно в продължение на около три дни, когато той постепенно отново се издигна „в новост на живота“. И следователно, този период или ера беше избран образно да представя тридневното слизане на боговете в ада. Казват ни, че персите имат всички древни астрономически фигури, представящи слизането на бог, божествен, в ада и връщащ се по времето, когато Орса, богинята на пролетта, е завладяла Бога или рода на зимата, по начина, по който Св. Йоан описва Агнето Божие (виж Откровение xii) като.



Също може да харесате

image

Баал пожари на 4 юли  2 юли 2019 г.

image

Пътуване със завързани очи  22 февруари 2016 г.

image

Ирландски митове и легенди  5 октомври 2019 г. 



Гласувай:
1



Спечели и ти от своя блог!
1. oia - Адът изобщо не е това, което се оп...
07.01.2020 10:50
Адът изобщо не е това, което се описва, както и Рая. Нито библията нито историята са ЛЕТОПИС. Който знае разликата между тях, знае колко са верни и писанията, които ги натрапват като истина, и след това говорят и за ВЯРА.
Най-голямото кощунство е да държат хората в невежество, чрез невежеството
и да ги заблуждават посредством заблудата. Най- напред БОГ не е нито индивид, нито личност. Може да се приеме, че е събирателен образ на качества---сиреч на енергия---или вибрации. Когато се казва БОГ, означава, че се маркират действия, движение, в настоящето, а не минало, което е мъртво. Хайде да си държат писанията от миналото и да не ги натрапват в настоящето и за в настоящето, защото така АДА им е гарантиран
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 39752107
Постинги: 21940
Коментари: 21633
Гласове: 31017
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031