http://www.renegadetribune.com/supernatural-superstitions-of-christmas-eve/?fbclid=IwAR0C8-DZzlHuQYvFWtoKUtHFBZgSecKxu99zV3LUYVU_v76ZjXlTsetvKIk

Няма време във всичките дванадесет нощи и дни да е толкова заредено свръхестественото като Бъдни вечер. Безспорно това се дължи на факта, че Църквата е осветила нощта на 24-5 декември над всички останали в годината. Именно на пастирите, които през нощта бдят над стадата си , според третия евангелист идва ангелското послание на Рождението и в хармония с това е уникалната среднощна литургия на Римската църква, придавайки особена святост на часа от неговия празник. И въпреки това много от вярванията, свързани с тази нощ, показват голямо примес на езичество.

Първо, има идеята, че в полунощ на Бъдни вечер животните имат силата на словото. Това суеверие съществува в различни части на Европа и никой не може да чуе зверовете да говорят безнаказано. Идеята породи няколко любопитни и доста мрачни приказки. Ето един от Бретан: -

„Имало една жена, която гладувала котката и кучето си. В полунощ на Бъдни вечер тя чула кучето да казва на котката: „Доста време сме загубили господарката си; тя е обикновен мизер. Тази нощ крадците идват, за да й откраднат парите; и ако извика, ще й разбият главата. "" Ще бъде добро дело ", отговори котката. Жената с ужас стана, за да отиде в къщата на съседа; когато тя излезе, крадците отвориха вратата и когато тя извика за помощ, те разбиха главата й.

Отново се разказва история на фермерски слуга в германските Алпи, който не вярваше, че зверовете могат да говорят, и се е скрил в конюшня на Бъдни вечер, за да научи какво става. В полунощ той чу изненадващи неща. "Тази седмица ще имаме тежка работа", каза един кон. - Да, слугата на фермера е тежък - отговори другият. "И пътят към църковния двор е дълъг и стръмен", каза първият. Слугата беше погребан онзи ден седмица.

Възможно е традиционната асоциация на вола и задника с Рождество Христово да фиксира това суеверие на Бъдни вечер, но схващането на говорещите животни вероятно е езическо.

Свързана с тази идея, но по-християнска по форма, е вярата, че в полунощ цялото говедо се издига в сергиите си или коленичи и обожава новородения крал. Читателите на „Тес” на господин Харди ще си спомнят как това е приведено в една възхитителна история, разказана от селянин от Уесекс. Идеята е широко разпространена в Англия и на Континента и е достигнала дори до северноамериканските индианци. Хасисън в своите „Скици на Горна Канада“ разказва, че индианец му казал, че „в Коледната нощ всички елени коленичат и гледат към Великия Дух“. Донякъде подобно вярване за пчелите е било в северната част на Англия: те са били казани да се съберат на Бъдни вечер и да напеят коледен химн. Пчелите като че ли в фолклора като цяло са особено близки до човечеството в своите чувства.

Широко разпространена е идеята, че в полунощ на Бъдни вечер цялата вода се превръща във вино. Веднъж жена от Гернси реши да тества това; в полунощ тя извади кофа от кладенеца. Тогава дойде глас: -

Тя падна със смъртна болест и почина преди края на годината. В Sark суеверието е, че водата в потоци и кладенци се превръща в кръв и ако отидете да погледнете, ще умрете в рамките на годината.

Има и френско вярване, че на Бъдни вечер, докато родословието на Христос се пее на полунощна литургия, се разкриват скрити съкровища. В Русия се предполага, че всякакви погребани съкровища се разкриват вечер между Коледа и Богоявление, а в навечерието на тези празници се отварят небесата, а водите на извори и реки се превръщат във вино.

Друг случай на свръхестествения характер на нощта е открит в историята на Бретон за ковач, който продължи да работи, след като свещената камбана е иззвъняла на полунощната литургия. в пирон. Той направи това; и посетителят в замяна му предложи да изпрати свещеник, защото това дело ще бъде последното му. Фигурата изчезна, ковачът усети, че крайниците му го провалят и при петел-врана той умря. Той беше поправил косата на Анку - Под жътва.

В скандинавските страни прости хора имат ярко усещане за близостта на свръхестественото на Бъдни вечер. В нощта на Юл никой не трябва да излиза, защото той може да срещне необикновени същества от всякакъв вид. В Швеция се смята, че троловете празнуват Бъдни вечер с танци и веселие. „На хейтс вещици и малки тролове яздят, един на вълк, друг на метла или лопата, до техните събрания, където танцуват под камъните си…. След това в планината се чуват веселие и музика, танци и пиене. На коледно утро, по време на между пеене и изгрев, е много опасно да бъдете в чужбина. "

Бъдни вечер също е в скандинавското народно вярване времето, когато мъртвите посещават старите си домове, както в навечерието на всички души в римокатолическите земи. Живите се подготвят за своето идване с смесен страх и желание да ги направят добре дошли. Когато празниците на Бъдни вечер приключиха и всички отидоха да си починат, салонът се оставя подреден и украсен, с голям огън гори, запалени свещи, масата, покрита с празнична кърпа и изобилно разстлана с храна, и кана от Юле елен готов. Понякога преди лягане хората избърсват столовете с чиста бяла кърпа; на сутринта отново се изтриват и, ако се намери земя, някакъв родственик, пресен от гроба, е седял там. Обмислянето на мъртвите дори кара хората да си приготвят топла баня с вярата, че подобно на живите хора родствениците ще искат да се измият преди празничното си хранене. Или отново леглата бяха приготвени за тях, докато живите спят на слама. Не винаги съзнателно е мъртвите, за които се правят тези приготовления, понякога се казва, че са за троловете, а понякога дори за Спасителя и Неговите ангели. (Можем да сравним с тази християнска идея тиролския обичай да оставяме малко мляко за Христовото дете и неговата майка в час на полунощна литургия, както и бретонска практика да оставяте храна през цялата Коледна нощ, в случай че Девата трябва да дойде.)

Трудно е да се каже колко далеч другите свръхестествени същества - името им е легион - за които в Норвегия, Швеция, Дания и Исландия се смята, че излизат от подземните си скривалища през дългите тъмни коледни нощи, първоначално са били призраци на мъртъв. Преди 20 години много ученици биха ги отчели по този начин, но сега тенденцията е силно против извеждането на всички свръхестествени същества от почитането на предците. Елфи, тролове, джуджета, вещици и други неприлични хора - вярванията за техните коледни дела са твърде много, за да бъдат лекувани тук; читателите на датски език ще намерят дълга и много интересна глава по този въпрос в „Юли“ на д-р Фейлберг. Мога да спомена само една позната фигура на скандинавския Юл, Томте Губе, един вид гений на къщата, който съответства много на „ дригинг гоблин ”от„ L’Allegro ”на Милтън, ”, За които купата с крем трябва да бъде надлежно поставена. Той може би е духът на основателя на семейството. Във всички събития на Бъдни вечер му се поставят каша и ново мляко, понякога с други неща, като костюм от дрехи, спиртни напитки или дори тютюн. Така трябва да бъде спечелена неговата репутация за следващата година.

В една част на Норвегия се смяташе, че на Бъдни вечер, на редки интервали, старите норвежки богове водят война срещу християните, слизайки от планините със силни духащи вятър и диви викове, и извеждайки всяко човешко същество, което може бъди около. На едно място споменът за подобно посещение се е запазил през XIX век. Хората се подготвяха за своите тържества, когато изведнъж от планината долетяха предупредителните звуци. „След секунда въздухът стана черен, сред хълмовете отекваха гръмотевици, мълниите танцуваха около сградите, а жителите в затъмнените стаи чуха бръмченето на копитата и странните крясъци на домакините на боговете.“

Скандинавските страни, макар и протестантски, са запазили много от външните форми на католицизма, а знакът на кръста често се използва като защита срещу неприветливи посетители. Кръстът - може би символът първоначално е бил чукът на Тор - е маркиран с тебешир или катран или огън по вратите и портите, оформен е от слама или друг материал и се поставя в конюшни и къщи, или е намазан с останките на свещта Юле върху вимето на зверовете - то всъщност се показва във всяка точка, отворена за атака от дух на тъмнина.

Бъдни вечер е в Германия време за ауги. Някои от методите, които вече са отбелязани в други дни, се практикуват върху него - например изливането на разтопен олово във вода, хвърлянето на обувки, издърпването на парчета дърво и плаването на черупкови плочи - и има различни други, които може да е досадно да се опише.

Сред южните славяни, ако момиче иска да знае какъв съпруг ще получи, тя покрива масата на Бъдни вечер, слага на нея бял хляб, чиния и нож, лъжица и вилица, и си ляга. В полунощ духът на бъдещия й съпруг ще се появи и ще хвърли ножа към нея. Ако падне, без да я нарани, тя ще получи добър съпруг и ще бъде щастлива, но ако е наранена, ще умре рано. Има подобен начин на гадаене за млад човек. На Бъдни вечер, когато всички останали са ходили на църква, той трябва, гол и в мрак, да пресява пепел през сито. След това бъдещата му булка ще се появи, ще го издърпа три пъти за носа и ще си отиде.

В Източна Европа Коледа и особено Бъдни вечер е времето за пеене на коледари, наречени на руски Колядки , а в други славянски страни с подобни имена, получени от Календа . По-често те не са без връзка с Рождество Христово; понякога имат християнска форма и разказват за делата на Бог, Богородица и светците, но често те имат изцяло светски или дори езически характер. В някои слънце, луна и звезди и други природни обекти се въвеждат и те сякаш се основават на митове, на които християнски облик е даден чрез поръсване на имена на свети лица на Църквата. Ето например фрагмент от карпатска песен: -

Често те съдържат желания за просперитет на домакинството и завършват с думите „много години, в продължение на много години.“ Румънските песни често са много дълги и типичен, често повтарящ се рефрен е: -

Понякога са балади от националния живот.

В Русия колядката с начало „Слава на Бога на небето, Слава!“ И призовавайки благословията на Цар и неговия народ, е една от най-известните сред Колядки и открива пеенето на песните, наречени Подблюдную . „На коледния фестивал масата е покрита с кърпа, а върху нея се поставя чиния или купа ( блюдо ), съдържаща вода. Младите пускат пръстени или други дрънкулки в чинията, която след това се покрива с кърпа и след това започват песните Podblyudnuiya . В края на всяка песен една от дрънкулките е нарисувана на случаен принцип и нейният собственик изважда поличба от естеството на току-що изпятите думи. "