СПЕЦИАЛЕН Глава осма: Как комунизмът сее хаоса в политиката (част I)

Призракът на комунизма не изчезна с разпадането на Комунистическата партия в Източна Европа

https://www.theepochtimes.com/chapter-eight-politics-how-the-devil-sows-chaos-part-i_2592414.html?fbclid=IwAR1_vbguQ5rE0bXDBTx9kOda5uj4Sxhobyja3eDJPfquwDAcZxN7xmEVuyM

ОТ РЕДАКЦИОННИЯ ЕКИП НА "ДЕВЕТ КОМЕНТАРА ЗА КОМУНИСТИЧЕСКАТА ПАРТИЯ" 15 юли 2018 г. 

Актуализирано: 19 август 2019 г.
     

„Епоха Таймс“ сериализира превод от китайски на нова книга „ Как призракът на комунизма управлява нашия свят от редакционния екип на„ Деветте коментара на комунистическата партия “ .

Слушайте аудиокнигата:

Съдържание

Въведение

1. Комунизмът е политиката на унищожаването на човечеството
a. Комунистическите режими използват държавната власт за извършване на чистки и масови убийства 
b. Социалистическата идеология преобладава в Европа и САЩ 
c. Левата политика има за цел да контролира политическите партии, законодателните органи, правителствата, върховните съдилища 
d. Администрацията на левицата насърчаваше социализма и кривите политики

2. Политиката се влива в култа към комунизма
a. Конвергенцията на политиката и религията в култа на ККП 
b. Религиозният характер на либерализма и прогресивизма 
c. Съвременен либерализъм и прогресивизъм: нови варианти на комунизма 
* Бунтът срещу класическия либерализъм 
* Същността на прогресивизма: морална перверсия 
* либерализмът и социалистическият ток на прогресивизма

3. Насърчаването на омразата и насърчаването на борбата е неизменният курс на комунистическата политика

Препратки Въведение

Почти всичко в съвременния свят по някакъв начин е свързано с политиката. Една единствена политика, закон, инцидент или скандал може да изпрати обществото в безумие. Изборът на лидер може да привлече вниманието по целия свят.

Повечето хора свързват само комунистическата политика със страни под управлението на комунистическата партия и вярват, че дори тези страни са спрели да практикуват комунизма. Всъщност комунизмът се е скрил под различни форми, като социализъм, неолиберализъм и прогресивизъм. След по-внимателно разглеждане човек ще види, че злият призрак на комунизма управлява целия свят.

По повърхност изглежда, че свободният свят разбира разбирането, причинено от комунизма. И все пак през 170 години от публикуването на „Комунистическия манифест “ правителствата по целия свят са били открито или скрито повлияни от марксистките теории. В някои отношения свободният свят неочаквано надмина самоубитите комунистически държави, когато става въпрос за прилагането на тези теории на практика.

 

Америка е лидер на свободния свят и традиционен бастион на антикомунизма. И все пак на изборите през 2016 г. открито социалистически кандидат се приближи близо до президентството. В анкети над половината млади мъже заявиха, че подкрепят социализма. [1]

В Европа социализмът вече е преобладаващата политическа сила. Един европейски политик каза: „Днес това е комбинация от демокрация, върховенство на закона и социална държава и бих казал, че голяма част от европейците защитават това - британските тори не могат да се докоснат до Националната здравна служба, без да бъдат обезглавени. . “[2]

В комунистическите държави призракът се радва на пълна политическа сила. Тя използва държавата като инструмент за извършване на масови убийства, разрушаване на традиционната култура, гасене на морални ценности и преследване на практикуващи праведни начини на отглеждане - с крайна цел унищожаване на човечеството.

Комунистическата идеология се запазва въпреки падането на комунистическите режими в Източна Европа. Вследствие на Студената война и унищожаването на десетилетия, причинено от шпионаж и подривна дейност, призракът на комунизма се разраства в целия континент.

Въпреки че комунистическият призрак не успя в опита си да постави западния свят под своя пряк контрол, той подкопа управлението на западните нации, като се застъпва за социалистическа политика, подбужда към насилие, подкопава традиционния морал и причинява социални вълнения. Той възнамерява да настрои Запада по демоничен път, тъй като води до унищожаването на човечеството. Предвид жизненоважната роля, която САЩ играят като лидер на свободния свят, тази глава ще се съсредоточи върху ситуацията в Америка.

1. Комунизмът е политиката на унищожаването на човечеството  

Комунистическата политика не се ограничава до тоталитаризма, практикуван в комунистическите държави. Както подчертаваме, комунизмът е призрак на свръхестествена сила. Той манипулира мислите на злините и заблуждава лековерните да действат като негови агенти в човешката сфера. Нанасяйки алтернативни форми, злият призрак на комунизма отвлече политическия процес на свободните нации в западния свят.

а. Комунистическите режими използват държавната власт за извършване на чистки и масови убийства

В много източни държави комунизмът узурпира властта директно, като под своя контрол пълен политически спектър. Независимо дали чрез масови убийства, подривна дейност или вътрешна борба и прочистване в самата Комунистическа партия, нейните политически цели са да поддържа постоянно властта си и постоянно да разширява влиянието си. Комунистическите режими обединяват ресурсите на цели нации, включително армията, полицията, съдебната система, затворите, образованието, медиите и други подобни, за да убиват и преследват собствените си хора, като същевременно унищожават морала им.

Тоталитарните комунисти поддържаха насилственото си управление, като започнаха масивни кампании за унищожаване на хора. Те варират от прословутите концлагери на ГУЛАГ на Съветския съюз, политическите чистки и борбата за власт в рамките на Съветската комунистическа партия, до десетте вътрешнополитически борби на Комунистическата партия на Китай и убийството на китайския народ в различни политически движения. Те включват най-скоро преследване на духовната практика Фалун Гонг. За тази кампания бившият партиен лидер Дзян Цземин отдели поне една четвърт от финансовите средства на Китай за репресиране на практикуващите Фалун Гонг.

Последователите на Комунистическата партия добре знаят, че властта е основната грижа на комунистическата политика. Когато Карл Маркс и Фридрих Енгелс, бащите-основатели на комунизма, извличаха поуки от Парижката комуна, те подчертаха необходимостта от установяване на диктатура на пролетариата. Ленин приема това присърце и използва насилието, за да изгради първата комунистическа тоталитарна диктатура. Йозеф Сталин и Мао Цзедун използваха измама, оръжия, пропаганда, заговор и други подобни, за да узурпират властта и да поддържат бруталните си режими. С абсолютна власт в ръцете им стана възможно спектакълът да убива и корумпира абсолютно.

б. Социалистическата идеология преобладава в Европа и САЩ

Европа вече е в хватката на социалистическата идеология и политики. От друга страна, САЩ са специална страна. В края на 19 и началото на 20 век, когато комунистическото движение бушува из цяла Европа, влиянието му върху САЩ е ограничено. През 1906 г. германският учен Вернер Сомбарт написа книга по темата, наречена „ Защо няма социализъм в Съединените щати?“  [3] Но оттогава ситуацията се промени драстично.

През 2016 г. кандидат на голяма политическа партия в САЩ открито насърчава социализма в кампанията си за президент на САЩ. В комунистическата лексика социализмът е просто „първичен етап“ на комунизма и веднъж на него се гледаше с презрение от повечето американци. Самият кандидат заяви, че според него има много хора, които се изнервят много, когато чуят думата „социалистическа“. Този политик успя да стане един от двамата водещи кандидати в неговата партия.

 

Анкета, направена в края на кампанията през 2016 г., показа, че в една от големите леви партии 56 процента от хората заявиха, че имат положително мнение към социализма, продължавайки тенденцията, предложена през 2011 г. от изследователския център Pew. [4] Анкетата на Pew показа, че 49 процента от американските граждани на възраст под 30 години гледат на социализма положително, но само 47 процента са положително настроени към капитализма. [5] Това показва цялостната идеологическа промяна вляво, когато обществото е загубило разбирането си за комунизма.

Илюзиите, които мнозина на Запад държат за социализма, днес отразяват преживяванията на безброй впечатляващи млади хора, прегърнали комунизма през миналия век в Съветския съюз, Китай и на други места. На по-младото поколение липсва дълбоко разбиране за собствената им история, култура и традиции. Тяхната съпротива срещу социализма, която за тях изглежда мека и хуманна, не съществува. Голямата комунистическа измама на 20 век идва да се повтори през 21-ви.

Аксиомата на Маркс „От всеки според способностите му, до всеки според нуждите му“ е доста ефективна за измама на младите, които фантазират за живот на щедро социалистическо благосъстояние, какъвто се вижда в скандинавските страни. Системите за социално подпомагане на тези страни са причинили много социални проблеми, но всички опити за постигане на фундаментални промени в системите се преодоляват от множеството получатели на социални помощи. Единствените избираеми политици са тези, които продължават да разширяват данъчното облагане и намесата на правителството, като използват очакваните приходи.

Както каза икономистът Милтън Фридман: „Общество, което постави равенство пред свободата, няма да получи нито едното, нито другото. Обществото, което поставя свободата пред равенството, ще получи висока степен и на двете. “[6]

Социализмът с високо благосъстояние насърчава непрекъснатото разширяване на правителството и кара хората да гласуват свободите си. Това е важна стъпка в плановете на комунистическия призрак за поробване на човечеството. След като всички нации правят преход към социализъм, сегашният скандинавски модел на социализъм е просто обикновена стъпка от демокрацията към тоталитаризма. След като социалистическият „първичен етап” приключи, политическите лидери незабавно ще приложат комунизма. Частната собственост и демократичният процес ще бъдат премахнати. Социалната държава ще се превъплати в иго на тиранията.

° С. Левичарите се стремят да контролират политически партии, законодателни органи, правителства, върховни съдилища

Западните страни са дом на дългогодишни демократични традиции, като американското разделение на властите. Поемането на контрол над държавата не е толкова просто, колкото на Изток. За да установи контрол на Запад, злият призрак трябваше да използва различни косвени средства за командване на правителствени институции и маркетинг на предателството му.

 

Съединените щати имат многопартийна система, доминирана от две партии. За да влязат в политическия мейнстрийм, комунистите трябва да проникнат в едната или двете партии и да ги използват, за да поемат контрола над гласовете в конгреса. Междувременно кандидатите му трябва да заемат ключови позиции в правителството и съдилищата. Степента, в която комунизмът е развалил политиката на САЩ, е доста тежка.

За да осигурят стабилен блок за гласуване, американските леви партии увеличиха неприязънта между групите с ниски и високи доходи, като същевременно привличаха все по-голям брой имигранти и „уязвими” групи като LGBT общността, жените, малцинствата и т.н. , Левите политици правят всичко възможно, за да размишляват върху демографските си позиции, като се застъпват за комунистическите идеи, придържайки се към основните морални стандарти, които Бог е определил за човечеството, и дори защитават нелегалните имигранти, така че те да могат да се присъединят към редиците на левицата.

Милиардер с история за подкрепа на леви движения е финансирал силно леви кандидати, за да се кандидатира за президент на Съединените щати и други важни позиции в цялата страна. Ключови сред тях са държавните секретари, които отговарят за изборните дела и играят критична роля за разрешаване на спорове. Милиардерът е отпуснал голяма помощ за кампаниите за тези позиции. [7]

Дори когато нелегалните имигранти извършиха престъпления на американска земя, левите власти затвориха очите си и създадоха светилища, за да ги защитят от правителството. По време на администрацията на бивш леви президент главнокомандващият се опита да предостави амнистия на 5 милиона нелегални имигранти, но проекторезолюцията в крайна сметка беше отложена от Върховния съд.

Левите партии се бориха за правото на глас на нелегалните имигранти. Разбира се, мотивът не е непременно да се възползват нелегалните имигранти или общото население, а за укрепване на избирателната база на левицата. На 12 септември 2017 г. град в източен американски щат прие законопроект за предоставяне на неграждани правото да гласуват на местни избори, включително притежатели на зелена карта, временно пребиваващи студентски и работни визи и дори такива, които нямат документация за легален имиграционен статус. Той привлече широкото медийно внимание заради потенциалното му въздействие върху избирателната система в други части на страната. [8]   

Под влиянието на злия комунистически призрак американските леви партии използваха неподправени мерки за привличане на повече гласове и политически контрол. Бъдещето на Америка сега стои в баланса.

  д. Администрацията на левицата насърчаваше социализма и кривите политики

Предишната лева администрация беше силно инфилтрирана от комунисти и социалисти. Много групи, които подкрепяха бившия президент, имаха ясни връзки със социалистическите организации.  

Бившият президент е ученик на неомарксиста Саул Алински. След избора на този президент той назначи съветници от крайно левите мозъчни тръстове. Неговата универсална политика за здравеопазване глоби онези, които отказаха да се запишат в нея. Той прие сметки за легализиране на марихуаната и хомосексуалността, позволи на транссексуалните да се присъединят към армията и т.н.

Когато държавното събрание на Калифорния беше контролирано от левицата, някои представители се опитаха да премахнат закон, който забранява комунистическата партия да участва в управлението. Този опит се провали след силно противопоставяне на виетнамско-американската общност.

Администрацията също измисля политики, които развалят човешките отношения. През 2016 г. „законопроектът за баня“, подписан от заседналия президент, позволява на хората, които се идентифицират като транссексуални, да влизат в бани от избрания от тях пол, независимо от физическия си пол - с други думи, мъж, който смята, че е жена, може да влезе в дамите " стая. Сметката за банята влезе в сила в държавните училища в цялата страна. На училищата беше казано, че ако откажат да изпълнят законопроекта, те ще загубят финансиране от федералното правителство.

2. Политиката се влива в култа към комунизма

В продължение на хиляди години основната институция на политическата власт беше монархията, която получи своята власт от Бога. Небето надари владетеля с божественото право на царете. Императорите и царете изпълняваха свещена роля като посредници между човека и Бога.

 

Днес много нации се управляват от демокрации. На практика демокрацията не е управлението на народа, а по-скоро правилото на избраните от народа представители. Изборът на президент е демократична процедура. След като е на поста, президентът има широки правомощия върху политиката, икономиката, военните, външните отношения и т.н.

Демокрацията не може да гарантира, че ще бъдат избрани добри хора. Тъй като общият морален стандарт на обществото потъва, печелившите кандидати могат да бъдат онези, които са се специализирали в празна или възпалителна реторика или са склонни към кронизъм. Щетите за обществото са огромни, когато демокрацията не приема разпоредби за поддържане на моралните стандарти, определени от боговете. Предимствата на изборното представителство изчезват и са потънали в мафиотска политика, която хвърля обществото в хаос и фрагментация.

Въпросът тук е да не се дискутират съответните достойнства на определена политическа система. Ние просто заявяваме, че моралните ценности са крайъгълен камък на социалната стабилност и хармония. Демокрацията и върховенството на закона са само форматът, в който функционира обществото.

а. Конвергенцията на политиката и религията в култа на ККП

Управлението на Китайската комунистическа партия е политически култ, който е напълно интегриран с властта на държавата. Идеологията на този култ е принудена от хората да унищожат морала си. В същото време той управлява обществото, използвайки криминални методи, привличайки хората към разруха.

Правилото на ККП често се описва като продължение на имперската система, но това е ужасно погрешно. Традиционните китайски монарси не претендираха да определят морални ценности. Вместо това те виждаха себе си като действащи в рамките на сдържаността на моралните стандарти, определени от богове или Небе. КПК, от друга страна, монополизира самата концепция за морала. Колкото и злини да извърши, ККП все още може да счита себе си като „велик, славен и коректен“ по собствените си думи.

Моралът е определен от Бог, а не от човека. Стандартите за доброто и злото произтичат от божествената заповед, а не от идеологическите претенции на някаква политическа партия. Монополизирането на правото на дефиниране на морала неизбежно води до смесване на църква и държава, което в случая на ККП се проявява с типичните черти на злонамерен култ:

 

• Комунистическата партия фиксира Маркс като свой духовен „Господ“ и приема марксизма като универсална истина. Обещанието на комунизма за небе на земята примамва неговите последователи да положат живота си за него. Неговите култови характеристики включват, но не се ограничават до следното: измисляне на доктрина, разбиване на опозицията, почитане на лидера, считане за себе си като единствен източник на правда, използване на насилствено промиване на мозъка и контрол на ума, притежаваща строга организация, която човек може да се присъедини, но никога оставете, насърчавайки насилието и кръвопролитието и насърчавайки мъченичеството заради религиозната кауза.
• Комунистическите лидери като Ленин, Сталин, Мао и Ким Ир Сен са имали свои култове към личността. Те бяха „папите“ на комунистическия култ в техните страни, с безспорен авторитет да определят правилно и грешно. Независимо дали са убивали и излъгали или не, те винаги са били правилни, което е оправдано с обяснения, че са били мотивирани от по-висша цел или че играят дългата игра. Гражданите на тези страни бяха накарани да изоставят собствените си разбирания за морално благо. Принуждаването да лъже или върши зло под командването на партията донесе на хората психологическа и духовна травма.
• Традиционните ортодоксални религии учат хората да бъдат добри, но култът към комунизма, изграден върху омраза, заема точно противоположна позиция. Въпреки че Комунистическата партия също говореше за любовта, „любовта“, която застъпваше, се опира на основата на омразата. Например, пролетарианците са способни на класовата дружелюбност, защото се сблъскват с общ враг: капиталистите. В Китай начинът да покажем патриотизъм е да ненавиждаме Америка, ненавиждаме Франция, ненавиждаме Япония, ненавиждаме Корея, мразя Тайван и ненавиждаме отвъдморски китайци, които критикуват ККП.

б. Религиозният характер на либерализма и прогресивизма

Либерализмът и прогресивизмът вече се превърнаха в еталон на "политическа коректност" на Запад. Всъщност те са изтласкани дотам, че се превръщат в светска религия.

Западните левичари използват различни етикети през цялата история, понякога наричайки себе си „либерални“, а понякога наричайки себе си „прогресивни“. Двете концепции не се различават съществено.

Крайната концепция за либерализъм и прогресивизъм е подобна на тази на комунистическата идеология. Привържениците застъпват „свободата” и „прогреса” като абсолютно морално благо и атакуват всяко противоречащо мнение като ерес.

Подобно на комунизма, атеизмът, еволюцията и сциентизмът, либерализмът и прогресивизмът заменят вярата в Бога с хуманистичен разум, като на практика човекът приема себе си като бог.

Те споделят същите врагове като комунистите и обвиняват социалните проблеми в възприеманите несправедливости или дефекти в капиталистическата система, които те възнамеряват да подкопаят или свалят.

Техните методи са подобни на тези на комунистите. Те смятат, че тяхната кауза е толкова важна, че никакви средства не са извън границите за тях; те могат да използват насилие или измама, както се изисква в различни ситуации.

Квазирелигиозните характеристики на либерализма и прогресивизма са неразделни от историческия фон на техния произход.

Бързият научен напредък след 18-ти век значително засилва увереността на човечеството в собствените си способности и подхранва прогресивната интелектуална тенденция. Френският философ Маркиз дьо Кондорсе , пионер на прогресивното мислене, заяви в работата си „ Скица за историческа картина на напредъка на човешкия ум“, че причината води хората по пътя на щастието и морала или доброто. След това прогресивизмът става по-агресивен и започва да тласка разума към олтара на поклонението.

Прогресивното мислене позволява на човек да разгледа разума, съвестта и Твореца като отделен, насърчавайки идеята, че човек не се нуждае от спасението на Създателя: Той може да използва собствената си разумност и съвест, за да помете злините от алчност, страх, ревност и като; човек може да установи рай на земята и да се справи с божественото.

Арогантността на прогресивизма се проявява в изявление на френския политик и изкуствовед от 19 век Жул Кастаняри: „Освен божествената градина, от която бях изгонен, ще издигна нов Едем. ... На входа му ще настроя Прогрес ... и ще дам пламтящ меч в ръката му и той ще каже на Бог: "Няма да влезеш тук". [9]

Изпълнени с този вид мисъл, хората се забавляват с илюзия за контролиране на съдбата на човечеството и манипулиране на нейното бъдеще - тоест човечеството иска да играе ролята на Бог - да създаде утопия без Бога, „рай на земята“. Това е същественото идея за комунизма. Борбата за постигането на този рай предизвика потоп от кръв и нещастие.

° С. Съвременен либерализъм и прогресивизъм: нови варианти на комунизма

    Бунтът срещу класическия либерализъм

 

Класическият либерализъм, работещ от философията на естествените права на индивида, се застъпваше за конституционни ограничения върху властта на роялти или правителство, за да защити личната свобода. Индивидуалните права се дават божествено, докато правителството се изгражда от гражданите и има изричното задължение да защитава своя народ. Разделението на църквата и държавата е създадено, за да не допусне правителството да нарушава мисълта и вярата на гражданите.

Съвременният либерализъм не е нищо друго, освен комунистическата инфилтрация и предателството на класическия либерализъм в името на „свободата“. От една страна, той подчертава абсолютния индивидуализъм - тоест крайно снизхождение към желанията и пренебрегване на морала или сдържаността. От друга страна, той подчертава равенството на резултатите, вместо равенството на възможностите.

Например, когато обсъждат разпределението на богатството, съвременните либерали се съсредоточават върху нуждите на получателите, вместо върху правата на данъкоплатците. Когато става въпрос за политики, предназначени за справяне с дискриминацията, те се фокусират само върху онези, които са били грешни в исторически план и игнорират хората, които в момента стават жертви по тези политики. По закон те възпрепятстват необходимостта да се наказват престъпници с явната цел да защитят невинните от несправедливо осъждане. В образованието те пренебрегват потенциала на талантливите ученици с претекст да подкрепят и помагат на ниско постигнатите и на тези от семейства, които са в неравностойно положение. Те използват извинението на свободната реч, за да премахнат ограниченията за публикуване на нецензурно съдържание.

Фокусът на съвременния либерализъм безшумно се е развил от застъпничеството на свободата до насърчаването на равенството. Все още обаче не е желателно да бъде наречен „егалитаризъм“, тъй като това веднага би го обозначило като форма на комунизъм.

Толерантността на класическия либерализъм наистина е добродетел, но комунистическият призрак се възползва от съвременния либерализъм и използва толерантността като свой път към морална корупция. Джон Лок, известен като Бащата на либерализма, изказа своето виждане за религиозната толерантност и отделянето на църквата и държавата в своето „Писмо за толерантност“. От писането на Лок се вижда, че основният аспект на толерантността е държавата, която притежава принудителна сила, трябва да толерира лични убеждения. Дали дадена вяра в пътя към Небето е правилна или смешна е въпрос, който трябва да бъде оставен на божествения съд. Душата на човек трябва да бъде под собствен контрол; държавата не трябва да използва силата си, за да налага вяра или неверие.

Съвременният либерализъм пренебрегва истинската цел на толерантността и я трансформира в отсъствие на преценка. Той разработи политическата концепция за „безценност“ или за несъздаване на каквато и да е преценка или присвояване на някаква стойност във всяка ситуация. В интерес на истината, безценност просто означава загуба на морални мечки и объркване на доброто с лошото, а злото с добродетелите. Това е отричането и подриването на универсалните ценности. Използва атрактивна фраза, за да отвори водопроводите към настъпление на демони, тласкащи антиморалността и антитрадицията под прикритието на свободата. Знамето на дъгата, символ на ЛГБТ движението, е типично отражение на концепцията без стойност. Когато праведните гласове се изказват против това, съвременните либерали ги атакуват под предлог, че гарантират свободата и равенството на личността и се борят срещу дискриминацията срещу онеправданите.

 

Съвременният либерализъм смешно обърка половете. През 2003 г. Калифорния подписа законопроект за законопроект 196 на Асамблеята, в който се посочва, че всеки търговски работодател или организация с нестопанска цел може да получи глоби до 150 000 долара за отказ на квалифициран търсещ работа, тъй като е транссексуален или се облича по начин, несъвместим с неговия пол , [10] Сенатът в Калифорния определи „джендър идентичност“ като „идентичност на личността въз основа на заявената полова идентичност на индивида, без оглед на това дали идентифицираният пол съответства на физическия външен вид на индивида, хирургичната история, гениталиите, законния пол и пола. при раждане или име и пол. “[11]

Същността на прогресивизма: морална извратеност

Модерният прогресивизъм е прякото приложение на теориите на Дарвин за еволюцията в социалната наука, като резултатът е непрекъснато отклонение и извращение на традиционния морал в името на „прогреса“.

Ръководени от традиционните ценности на човечеството, е нормално да използваме интелигентността си, за да подобрим условията на живот, да увеличим богатството и да достигнем нови висоти на културата. В „прогресивната ера“ на американската история от края на 19 век до началото на 20 век, правителствените реформи коригират различни корупционни практики, възникнали в процеса на икономическо и обществено развитие.

Но след като комунистите проникнаха в Съединените щати, те отвлекоха термини като такъв „прогрес“ и „прогресивизъм“ и ги влееха в своята вредна идеология.

Същността на модерния прогресивизъм е в отричането на традиционния обществен ред и божествено придадени ценности. От гледна точка на традиционния морал, стандартите за разпознаване на добро от зло и право от грешно идват от Бога. По време на прогресивната революция атеистите разглеждат традиционния морал като пречка за напредъка и изискват преоценка на всички морални стандарти. Те отрекоха съществуването на абсолютни морални стандарти и използваха обществото, културата, историята и съвременните условия, за да установят своя собствена система на относителен морал. Наред с прогресивната революция, този морален релативизъм придоби влияние в политиката, образованието, културата и други аспекти на западното общество.

 

Марксизмът е архетипът на моралния релативизъм. Твърди, че каквото съответства на интересите на пролетариата (по същество управляващата класа) е морално, докато онова, което не съответства, е неморално. Моралът не се използва за ограничаване на действията на пролетариата, а като оръжие за диктатурата на пролетариата, която да използва срещу враговете си.

Факт е, че комунизмът и прогресивизмът имат различни прилики. Логично е единствено комунизмът да е отвлякъл прогресивизма, макар това да беше невероятно за повечето хора. И до днес комунизмът продължава своята открита измама под прогресивното знаме.

Либерализмът и социалистическият ток на прогресивизма

Както беше обяснено по-горе, либерализмът и прогресивизмът се различаваха от конституцията на САЩ и от традиционните морални ценности, върху които е основана Америка. Тенденцията е да се промени - и по същество да се унищожи - всички традиционни убеждения, морални ценности и настоящите социални институции на Запада.

В The Комунистическия манифест , Маркс изброени мерките десет, по които да се унищожи капитализма. Той каза:

В първата стъпка в революцията от работническата класа е да се повиши на пролетариата до позицията на управляващата класа, за да спечели битката за демокрация.

 

Пролетариатът ще използва своето политическо върховенство, за да изтръгне, по степен, целия капитал от буржоазията, за да централизира всички инструменти за производство в ръцете на държавата, т.е. на пролетариата, организиран като управляващата класа; и да се увеличат максимално общите производителни сили.

Разбира се, в началото това не може да се осъществи, освен чрез деспотични посегателства върху правата на собственост и условията на буржоазното производство; чрез мерки, които изглеждат икономически недостатъчни и несъстоятелни, но които в хода на движението изпреварват себе си, налагат по-нататъшно навлизане на стария обществен ред и са неизбежни като средство за изцяло революция на начина на производство.

Тези мерки, разбира се, ще бъдат различни в различните страни.

Независимо от това, в повечето напреднали страни следното ще бъде доста общоприложимо:

1. Премахване на собствеността върху земята и прилагане на всички наеми на земи за обществени цели.
2. Тежък прогресивен или дипломиран данък върху дохода.
3. Премахване на всички права на наследство. [Правителството на САЩ започна да събира данък върху наследството през 1916 г.]
4. Конфискация на имуществото на всички емигранти и бунтовници.
5. Централизация на кредита в ръцете на държавата чрез национална банка с държавен капитал и изключителен монопол. [Федералният резерв на САЩ, който действа като централна банка, е създаден през 1913 г.]
6. Централизация на средствата за комуникация и транспорт в ръцете на държавата. [Съединените щати имат надзорни агенции, държавна пощенска служба и държавни железници.]
7. Разширяване на фабрики и инструменти за производство, собственост на държавата; въвеждането в обработването на отпадъчните земи и подобряването на почвата като цяло в съответствие с общ план.
8. Равна отговорност на всички да работят. Създаване на промишлени армии, особено за селското стопанство. [През 1935 г. Съединените щати създават Бюро за социално осигуряване и Министерството на труда. Законът за утвърдителни действия изисква жените да могат да изпълняват всички работни места на мъжете, включително военните.]
9. Комбинация на селското стопанство с преработващата промишленост; постепенно премахване на всички разграничения между град и държава чрез по-равномерно разпределение на населението над страната.
10. Безплатно образование за всички деца в държавните училища. Премахване на фабричния труд на децата в сегашния му вид. Комбинация от образование с промишлено производство.

Сред десетте точки, изброени в манифеста, много от тях вече се прилагат, за да придвижат САЩ и други страни постепенно вляво, за да установят евентуално политическия контрол на комунистите.

На повърхността комунистите застъпват някои положителни неща; тяхната цел обаче не е да осигурят благосъстояние на нацията, а по-скоро да завземат и поддържат политическата власт.

 

Не е грешно хората да търсят щастие и прогрес, но когато определени „-изми“ станат политически идеологии и започнат да заменят традиционните морални ценности и вярвания, те се превръщат в инструментите, с които комунистическият призрак насочва хората към дегенерация и унищожение.

3. Насърчаването на омразата и насърчаването на борбата е неизменният курс на комунистическата политика

Както беше изложено в началото на тази книга, комунизмът е зъл призрак, основан на омразата. Следователно борбата и омразата са важна част от комунистическата политика. Докато разпалва омразата и разделението между хората, комунизмът разрушава човешкия морал, за да узурпира политическата власт и да издигне диктатурата му. Обръщането на хората един срещу друг е основното средство, чрез което се прави това.

Първата глава на Избраните творби на Мао Цзедун  е „Анализ на класовете в китайското общество“, написана през 1925 г. Започва с реда: „Кои са нашите врагове? Кои са нашите приятели? Този въпрос е въпрос номер едно в революцията. ”[12] Комунистическата партия произволно създава класови концепции, където преди това не съществува, и след това подтиква тези произволно разделени групи да се борят една срещу друга. Това е вълшебно оръжие, което комунистите използват при издигането си към властта.

За да популяризира своята кауза, Комунистическата партия избира и преувеличава определени въпроси, които произтичат от упадъка на моралните ценности. Тогава тя твърди, че първопричината за тези проблеми не е моралната слабост, а по-скоро структурата на обществото. Той определя отделните класове като „потисници“ и насърчава народната борба срещу тези класове като решение за проблемите на обществото.

Омразата и борбата на комунистическата политика не се свеждат до антагонизма между работниците и капиталистите. Кубинският комунистически лидер Фидел Кастро заяви, че враг на кубинския народ е корупцията на Фулгенсио Батиста и неговите привърженици и че предполагаемото потисничество от страна на големи собственици на плантации е източник на неравенство и несправедливост. Като сваля т. Нар. Потисници, Комунистическата партия обещава егалитарна утопия. Комунистите използваха това обещание, за да превземат Куба.

 

В Китай нововъведенията на Мао Цзедун бяха да обещаят на селяните собствеността върху земята им, работниците да притежават своите фабрики и интелектуалците свобода, мир и демокрация. Това обърна селяни срещу хазяите, работници срещу капиталистите, а интелектуалците срещу правителството, позволявайки на Комунистическата партия на Китай да завземе властта.

В Алжир комунистическият лидер Ахмед Бен Бела разпали омразата между различните религии и етнически групи: мюсюлмани срещу християни и арабите срещу французите. Това стана трамплинът на Бен Бела за осигуряване на комунистическото управление. [13]

Бащите-основатели на Съединените щати изградиха страната въз основа на принципите на Конституцията, които трябва да бъдат познати и следвани от всеки гражданин. Семейството, църквата и общността формираха здрави връзки в американското общество. Това де-подчертава концепциите за социална класа и затруднява конфликт на класовата борба в Съединените щати.

Но призракът на комунизма използва каквато и да е възможност за насърчаване на разделението. Използвайки профсъюзите, тя увеличи конфликтите между служителите и работодателите. Той използвал расови раздяла, за да събере чернокожи, мюсюлмани, азиатци и испанци, за да се бори срещу белите. Той стимулира борбата между половете, като насърчава движението за права на жените срещу традиционната социална структура. Той създаде разделения, използвайки сексуалната ориентация и движението по ЛГБТ; дори измисли нови полове, за да засили борбата.

Той разделя вярващите от различни религии и използва „културното многообразие”, за да предизвика традиционната западна култура и наследство. Той разделя хора от различни националности, като настоява за „правата“ на нелегалните имигранти и създава конфликти между чужденци и граждани. Той ядосва имигранти и широката общественост срещу служителите на реда.

Тъй като обществото става все по-атомизирано, една единствена погрешна стъпка може да предизвика борба. Социалният конфликт се превърна в състояние по подразбиране на обществото. Семената на омразата са засадени в сърцата на масите и точно това е зловещата цел на комунизма.

 

Комунизмът насърчава разделението и омразата едновременно. Ленин пише: „Ние можем и трябва да пишем на езика, който сее сред масите, ненавиждащи, отвращението, презрението и други подобни на тези, които не са съгласни с нас.“ [14]

Политическата тактика, използвана от комунистическия призрак на Запад, използва всякакви въпроси на „социалната справедливост“, за да подбуди омраза и да засили социалните конфликти.

През 1931 г. Casts Scottsboro Boys девет черни момчета бяха обвинени в изнасилване на две бели жени, предизвиквайки тежък расов раздор в цялата страна. Комунистическата партия САЩ започна да действа, застъпвайки справедливостта за черните американци и привличайки много последователи. Сред тях беше Франк Маршал Дейвис, бъдещ ментор на левия президент. [15]

Според д-р Пол Кенгор, целта на американските комунисти в случая „Скотсборо момчета“ не е била просто да засилят членството си сред черното население и прогресивните активисти на „социалната справедливост“, а да осквернят Америка като страна, богата на неравенство и расова дискриминация , Твърдейки, че това са преобладаващите условия в цялата страна, те популяризираха комунизма и лявата идеология като единственото средство за освобождаване на американците от тази уж патологична и зла система. [16]

През 1935 г. сред черните общности в квартал Харлем в Ню Йорк избухна бунт, след слухове, че черен тийнейджър е бил пребит до смърт, когато е бил хванат за кражба. Комунистическата партия САЩ скочи с възможността да организира черни протести, според Леонард Патерсън, черният бивш член на CPUSA, който беше изиграл роля в инцидента.

Патерсън описа как комунистите са били специално обучени в ленинската тактика как да подбуждат и разпалват конфликти. Те научиха как да трансформират протестите в бурни бунтове и улични боеве, както и умишлено измислящ конфликт, в който нямаше кой да бъде намерен. [17]

 

В съвременна Америка комунистическите групи са участвали във всеки мащабен социален конфликт или бунтове. През 1992 г. по телевизията се излъчват кадри, на които се вижда Родни Кинг, черен жител на Лос Анджелис, пребит от бели полицаи, след като е бил хванат за шофиране в нетрезво състояние. След присъдата, точно когато протестиращите се канеха да се разпръснат, някой изведнъж разбива метален билборд в минаваща кола и протестът бързо ескалира в бурен бунт с изгаряне, разбиване и грабеж. [18]

На въпрос за участието на комунисти в инцидента, шерифът на окръг Лос Анджелис Шерман Блок каза, че няма съмнение, че те са участвали в безредици, грабежи и палежи. По време на събитията флаери, разпространени от различни комунистически групи като Революционната комунистическа партия, Социалистическата работническа партия, Партията на прогресивния труд и Комунистическата партия САЩ, могат да бъдат открити по улиците и в училищата. Един от флаерите имаше думите „Отмъсти на присъдата на краля! ... Завъртете оръжията! Войниците се обединяват с работниците! ... ”Според полицай от полицейското управление в Лос Анджелис хората вече раздавали листовки преди обявяването на присъдата. [19]

В началото Ленин инструктира комунистите, че „огнища - демонстрации - улични сражения - части на революционна армия - такива са етапите в развитието на народното въстание.“ [20]

Каквато и да е обидата на организации, които подбуждат размирици и насилие в западното общество днес, може да се нарече „неделима“, „антифашистка“, „спрете патриархата“, „черната жива материя“ или „откажете фашизма“, всички те са комунисти или привърженици на комунистическите идеи. Насилната група Антифа се състои от хора от различни комунистически нагласи, като анархисти, социалисти, либерали, социалдемократи и други подобни. Фашизмът откажете всъщност е лява радикална група, основана от президента на Революционната комунистическа партия на САЩ. Той застана зад множество мащабни протести, целящи да преобърнат резултата от президентските избори през 2016 г. [21]

Под прикритието на свободата на словото тези групи работят неуморно, за да провокират всякакви конфликти в западното общество. За да разбере истинската им цел, трябва само да разгледа директивата на Комунистическата партия САЩ към членовете си, както е описано в доклада на конгреса от 1956 г.:

Членовете и фронтовите организации трябва непрекъснато да смущават, дискредитират и унижават нашите критици. … Когато обструктивите стават твърде дразнещи, маркирайте ги като фашистки или нацистки или антисемитски. ... Постоянно асоциирайте онези, които ни противопоставят, с онези имена, които вече имат лоша миризма. След достатъчно повторение асоциацията ще стане „факт“ в общественото съзнание. [22]

 

Прочетете част II тук .

 

Препратки

[1] Емили Екинс и Джой Пулман, „Защо толкова много хилядолетия са социалисти“, федералистът , 15 февруари 2016 г., http://thefederalist.com/2016/02/15/why-so-many-millennials-are- социалисти / . 

[2] Стивън Ерлангър, „Какво е социалист?“ New York Times , 30 юни 2012 г., https://www.nytimes.com/2012/07/01/sunday-review/whats-a-socialist.html .

[3] Вернер Сомбарт, премиер Хокинг, Защо няма социализъм в Съединените щати? Palgrave Macmillan; 1-во изд. (Издание 1976 г.)

 

[4] Харолд Майерсън , „Защо има внезапно милиони социалисти в Америка? ” The Guardian, 19 февруари 2016 г., https://www.theguardian.com/commentisfree/2016/feb/29/why-are-there-suddenly-millions-of-socialists-in-america .

[5] Емили Екинс и Джой Пулман, „Защо толкова много хилядолетия са социалисти“, федералистът , 15 февруари 2016 г., http://thefederalist.com/2016/02/15/why-so-many-millennials-are- социалисти / . 

[6] Милтън Фридман, Роуз Д. Фридман, свободен избор: Лично изявление , Маринър Книги, преиздаване. (26 ноември 1990 г.)

[7] Матю Вадум, „Структура на изборна схема на Сорос: Смъртта на проекта на държавния секретар е победа за консерваторите“, сп. FrontPage , 30 юли 2012 г., https://www.frontpagemag.com/fpm/139026/soros -избор-такелаж-схема-срутва-мат-вадум .

[8] Рейчъл Часън, „Негражданите вече могат да гласуват в College Park, Md.“, Washington Post , 13 септември 2017 г., https://www.washingtonpost.com/local/md-politics/college-park-decides -to-enable-noncitizens-to-vote-in-local-izbora / 2017/09/13 / 2b7adb4a-987b-11e7-87fc-c3f7ee4035c9_story.html? utm_term = .71671372768a .

[9] Лу Бинсян, Западният хуманизъм и християнската мисъл , Религиозни изследвания на Фюрен

 

[10] Брад Стетсън, Джоузеф Г. Конти, Истината за толерантността: плурализъм, многообразие и културни войни(InterVarsity Press, 2005), 116.

[11] Калифорнийски код, Кодекс за здраве и безопасност 1439.50. https://codes.findlaw.com/ca/health-and-safety-code/hsc-sect-1439-50.html

[12] Мао Цзедун, „Анализ на класовете в китайското общество“, Избрани трудове на Мао Це-тун: кн. Аз , Пресата на чужди езици, Пекин, Китай.

[13] G. Edward Griffin, Комунизмът и Движението за граждански права , https://www.youtube.com/watch?v=3CHk_iJ8hWk&t=3s .

[14] Bilveer Singh, Quest for Political Power: Communist Subversion and Militancy в Сингапур ( Marshall Cavendish International (Asia) Pte Ltd , 2015).

[15] Г. Едуард Грифин, „Комунизмът и движението за граждански права“, https://www.youtube.com/watch?v=3CHk_iJ8hWk&t=3s .

 

[16] Пак там.

[17] Леонард Патерсън, „Обучавах се в Москва за черна революция“, https://www.youtube.com/watch?v=GuXQjk4zhZs&t=1668s .  

[18] Уилям Ф. Джаспър, „Анархията в Лос Анджелис: Кой разпали пламъците и защо?“ Новият американец , 15 юни 1992 г., https://www.thenewamerican.com/usnews/crime/item/15807- анархия в Лос-Анджелис, който повя-най-пламъците-и-защо.

[19] Чък Диас, „Раздвижване на неприятности: Комунистическо участие в американските бунтове“, Говорете за Америка , http://www.suanews.com/uncategorized/the-watts-riots-ferguson-and-the-communist-party. html .

[20] В. И. Ленин, Революционната армия и революционното правителство , https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/jul/10.htm

[21] Блейк Монтгомъри, „Ето всичко, което трябва да знаете за мрежата на Антифа, която се опитва да втвърди едно нацистко движение“, BuzzFeed News, 7 септември 2017 г., https://www.buzzfeed.com/blakemontgomery/antifa- социално-медиен? utm_term = .byGA2PEkZ # .hd4bxVe0B

[22] Доклад на комитета на Камарата за неамериканските дейности(том 1, 347) от 1956 г. , цитиран от Джон Ф. Макманус, „Историята зад неоправданото нападение срещу обществото на Джон Бреза“, Бюлетин на Обществото на Джон Бреза (март 1992 г.) ), https://www.jbs.org/jbs-news/commentary/item/15784-the-story-behind-the-unwarranted-attack-on-the-