Най-традиционната представа за празника е свързана със завързването или закичването на червено-бяла мартеница. В представата на повечето хора, това се прави за здраве, за плодородие и е свързано с началото на пролетта. Според по запознати това завързване на преплетен червено-бял вълнен конец е свързано с умилостивяването на природните сили. В последните години се появиха някои статии, написани от духовници или запознати с православието хора, които определят празникът и ритуалите свързани с него като умилостивяване на зла сила. Празникът Баба Марта е част от тържествата от пролетния цикъл, свързани с възраждането на природата.
Символиката и на червеният и на белият цвят е много древна. Традиционно червеният цвят се свързва с женското начало, а белият с мъжкото. Тези два цвята се срещат още от времето на новокаменната и каменно-медната епоха в земите на Балканите. Нещо повече, те са особено популярни като цветове за украсяване на по представителните керамични съдове от това време. Значението им и богатата символика, която те включват в себе си се запазва и в по-късни времена.
Съд от българските земи - новокаменна епоха - около 6000 години преди н.е.
Вързването на мартениците и празникът баба Марта са разпространени освен в България и в съседните балкански държави – Гърция, Македония, Румъния (и Молдова). От древна Тракия, Елада, Сицилия, Рим е известен обичая на завързване червени и бели нишки на клонче, т.нар. ейресионе. На тези клончета освен вълнени червени и бели нишки, били закачани и различни сушени плодове и тестени изделия.
Подобни клонки, в който може да открием предшественик едновременно и на сурвачката и на мартеницата, били част от тържествата свързани с пролетта и възраждането на природата. Те били част и от тържествата в чест на Кибела – едно от превъплъщенията на Великата богиня майка. Култът към Кибела е свързан с Балканите и Мала Азия, като по късно е пренесен и в Рим. Обикновено Кибела се изобразява като жена седнала на трон, придружена от два лъва. Понякога има и малко лъвче в скута или се вози на колесница придружена от животните си. Празникът на богинята е свързан с началото на новата година и земеделския сезон. В древен Рим, до времето на Юлий Цезар годината започвала на 1 март. И в много други общества началото на замеделския сезон се считало за начало на годината.
Мраморна статуя на богинята Кибела
Главният празник на богинята имал весел характер, като понякога се стигало и до екстатични изпълнения, особено от страна на служителите на Кибела. Придружаващите богинята главен жрец и т.нар. свита курети, танцували и изпадали в екстаз под звуците на флейти и тимпани, понякога се самонаранявали. Главните жреци на Кибела в различните по главни нейни храмове в Източното Средиземноморие, обладавали и мъжки и женски характеристики или имали травеститен характер. Това всъщност е признак на много древната същност на божеството, понеже при много от най-старите известни човешки божества, срещаме подобен едновременно и мъжки и женски характер и съответно атрибути.
В митовете Кибела се свързва единствено с Атис, който по принцип не може да има деца или в друг вариант на легендата се самокастрира. Възможно е с това име да са се наричали главните жреци на Кибела, които били евнуси (травестити), и са известни още с името Гали.
Ритуалите и празниците в чест на Кибела, наричана в Азия Кубаба, схождат с тези на богините Котито и Бендида и шумерската богиня на плодородието Инана. Песни в чест на Инана и нейната любов се изпълнявали в първия ден от годината. Интересно е, че нейни животни са белият гълъб и лястовицата.
В известната легенда за мартеницата, която свързва нейната поява с времето на хан (княз) Аспарух, се говори за неговата сестра Хуба, за гълъб, със завързан бял конец на крачето, за нараняване, на самия гълъб или на този, който го пуска (братът на Аспарух) и оттам получаване на червено-белия цвят. Действително, най-ценното в тази легенда са именно тези опорни точки, които може да използваме за да проследим митът в неговата дълбочина. Споменахме, че гълъбът е птица на богинята Инана, известна в Мала Азия като Кубаба. Самото име на сестрата Хуба е твърде показателно и ключово в този случай. Името Хуба всъщност „скрива” името Кубаба или Кибела. Това от една страна потвърждава автентичността на легендата или по-точно казано автентичността на нейните опорни точки. От друга страна показва, че именно широко популярният празник в чест на Кибела в някакъв много блед вариант е стигнал до сегашната баба Марта. Екстатичните моменти в този празник са останали назад в древността, изцяло премахнати с налагането на християнството като официална религия. Изцяло неизвестни днес са и травеститните моменти, които всъщност се проявяват в пролетните карнавали, около Сирни Заговезни, но не и при празникът баба Марта.
Възстановка на ейресионе
Доколкото всеки един празник събира хората с пожелание за здраве и плодородие, дори и при наличието на накакви "езически" елементи в него, отричането му е безмислено. Знаем до какво са довеждали крайните позиции при православната вяра, като например борбата срещу самите икони през 8-9 век. Българското християнство по принцип е дълбоко народно, в добрият смисъл на думата.
Накрая да отбележим че в самото име Баба Марта, вероятно ключово е не името Марта, а определението Баба, което отново най-вероятно „скрива” името (Ку)баба – Хуба или иначе казано богинята Кибела.
Антиваксата, новините са ви отпреди 4-5 ...
Имената на тракийските богове
Потвърждават го и провинциалните монети ,сечени в нашите земи, където Кибела е равнопоставена на останалите богове, даже предпочитана! С Атис има и медальони!
И още нещо- Кабиле е всъщност древнотрокийското име на богинята и градът-близо до Ямбол , носи нейното име!
Та има право Безистенът да твърди ,че Кабиле е центърът на древната цивилизация, поне аз така го разбирам!
Хубав ден!
Не съм запознат особено с изображенията на Кибела по монети и медальони, но ще потърся информация. Не само Ямбол е център на древната цивилизация, но и целите Балкани. Кабиле със сигурност е много древно име. Някои го свързват с божествата Кабири, други смята просто че е калиби - колиби, трети го свързват със свещенната Кааба и т.н. Дано безистена да не прочете това, че веднага ще последва нов порив на вдъхновение... :)
Докато не обърнах сериозно внимание на монетите- на образите и върху тях Ако пазиш книгата още, хвърли поглед , отделено е място на Кибела
А за колиби, ако смятащият ,че името идва от колиби, вероятно и той живее в колиба!
Не, Кибела присъства масово в Южна, не само Северна България през Римското владичество, без римляните да имат отношение къв това!Което показва ,че този култ тук, е много стар!
Хубава вечер!