Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
28.07.2017 13:34 - Култът на хазарския банкер, който отвлече света
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 1217 Коментари: 1 Гласове:
2


Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
  Култът на хазарския банкер, който отвлече света

От Джонас Е. Алексис на 7 юли 2017 г.

Хайнрих Хайн: "Никой не върши повече, за да продължи революцията, отколкото самите Ротшилди ... и макар и да звучи още по-странно, тези Ротшилдс, банкерите на царе, тези принцове, чиято европейска държавна система все пак носи Съзнанието на тяхната революционна мисия ".

  image

Кажи ми: на кого ще преживеем това време?

... от Йонас Е. Алексис

 

По време на революцията от 1848 г. Карл Маркс пише, че "евреинът, който например във Виена се толерира, определя съдбата на цялата империя със своята финансова сила. Евреинят, който може да няма права в най-малките германски държави, решава съдбата на Европа. Това не е изолиран факт. Евреинят е еманципирал себе си по еврейски начин не само защото е придобил финансова власт, но и защото ... парите са се превърнали в световна сила и практическият еврейски дух се е превърнал в практическия дух на християнските народи. "Маркс имаше Ротшилд Когато той написа това.

Той каза, че единственото решение на проблема е обществото да премахне "емпиричната същност на юдаизма" и само тогава "евреинът ... ще стане невъзможен" [1] в подбуждането на подривна дейност.

Хайнрих Хайн също отбелязва: "Никой не върши повече, за да продължи революцията, отколкото самите Ротшилди ... и макар и да звучи още по-странно, тези Ротшилдс, банкерите на царете, тези принцове, чиято европейска държавна система все пак Носят в съзнанието си съзнание за своята революционна мисия ". [2]

Според Хайн "системата на Ротшилд" също е потенциално революционен сам по себе си ", защото" тъй като притежава моралната сила или власт, която религията е загубила, тя може да действа като заместител на религията - наистина, това е нова религия и Когато старата религия [християнството] най-накрая отива под нея, ще осигури странно достатъчно заместители на нейните практически благословения, отново е юдеите, които са изобретили тази нова религия " [3].

Хайн видя Джеймс Ротшилд като "мощен разрушител на патрицийската привилегия и основател на нова демокрация". [4]

Британският фило-семитски историк Нийл Фъргюсън отбеляза, че "не само че Ротшилд е заменил старата аристокрация; Те също представляват нова материална религия. "Парите са боговете на нашето време", заяви Хейн през март 1841 г. "и Ротшилд е неговият пророк." [5] Хейн видя това като опасно. Маркс също го видя. "Новата материалистка религия" е Мамон, която се появява под формата на капитализъм.

Но ако отлепим историческия лук, ние виждаме същия образец в ранните векове. Всъщност, Мамон е бил основен проблем в Полша през 1660-те. През това време стипендията за евреите се основава основно на два основни течения: Талмуда и равинската литература. [6] Еврейският историограф Хайнрих Граец ни казва:

"Проучването на Талмуда в Полша, установено от Шахна, Соломон Лурия и Моисей Исерлес, достигна до нивото, постигнато никога преди, нито в никоя друга страна. Търсенето на копия на Талмуда беше толкова голямо, че за по-малко от двадесет години трябваше да бъдат отпечатани три издания, без съмнение в хиляди копия ...

"Култивирането на един единствен факултет, този на коварната съдимост, за сметка на останалите, ограничи въображението, поради което в Полша не се появи нито един литературен продукт, който заслужава името на поезията. Всички произведения на полското училище носят талмитичните печати, тъй като училището разглежда всичко от гледна точка на талмодиката.

"Учениците на това училище гледаха почти с презрение към Писанието и простата му величие или по-скоро не съществуваха за тях ... Знаеха нещо от Библията от извадките, четени в синагогите, и тези, които понякога цитирали в Талмуда ...

"Любовта към усукване, изкривяване, гениално раздразнение и предсказана антипатия към онова, което не се намираше в полето им на зрение, съставляваше характера на полските евреи. Гордост в познанията си за Талмуда и дух на догматизъм, прикрепена дори към най-добрите равини и подкопавала моралния им смисъл ... Почтеност и правилно мислене, които бяха загубили толкова просто, колкото и простотата и чувството за истината. Вулгарът придобива подозрителния метод на училищата и го използва, за да надхитри по-малко хитростта.

"Те намериха удоволствие и някакво триумфално удоволствие в измама и измама срещу членовете на своята раса; Хитростта не можеше да бъде нает, защото бяха остри; Но нееврейският свят, с който са се сблъскали, е изпитал превъзходството на талмодичния дух на полските евреи. " [7]

Това потискаше анти-еврейски дух сред поляците, защото знаеха, че те са били измамени. Това бързо доведе до насилие сред езичниците, които през 1638 "убиха 200 евреи и унищожиха няколко синагоги".

Десет години по-късно евреите се придържали към книгата на Зоар за месианската революция и това отново причинявало "кърваво възмездие", през което били убити както невинни, така и виновни евреи. [8] Поради това и евреите и езичниците умряха от хилядите през същата година.

През следващите три години анти-еврейската съпротива отново доведе до кървава война, която отне живота на хиляди евреи и накара много други да се преместят на места като Холандия, Бохемия, Австрия, Италия и Унгария. Навсякъде, където те отиваха, те взеха с тях изследването на Талмуда, носейки същото отношение към езичниците. "Да не се откажат от собствения си метод в чужда държава, те настояват, че целият свят трябва да бъде регламентиран от тях, и те постигат своя смисъл." [9]

И все пак въпреки това историкът Израел Абрахамс заявява, че за евреите през Средновековието "да мамят не-евреи е двойно престъпление: това е акт на грабеж и включвало оскверняване на Божията святост ... Цените, които те таксували Техните съ-религионери били по-високи от цените, които налагали езичниците. Това беше по-голямо престъпление срещу юдаизма да мамят християнин, отколкото да мамят евреин е постоянна тежест на еврейския морални книги на средновековието ... Аз не мога да си спомня един морален книга от онези времена, от която тази доктрина отсъства " [10]

Нищо не може да бъде по-далеч от истината. Тъй като Абрахамс не може да подкрепи това историческо или талмудско, почти със сигурност е идеологически цели, че той представи тези възгледи. Ако наистина вярваше в изявлението по-горе, тогава Авраам губи всякакво доверие, което имаше като реномиран историк - макар да цитира тълмуденията, той избягва пасажи, които специално се отнасят до гойм. [11] Историята съдържа твърде много случаи на лихварство, за да можем да вярваме на твърденията на един човек.

Еврейският историк Макс И. Димон също заявява: "Талмудът забранява лихва в днешния смисъл на думата - т.е. приемането на прекомерна лихва - и сравнява ликвидаторите с убийците. Талмудът беше разумен преди две хиляди години, както днес са етичните християнски банкери ". [12]

И все пак еврейските власти, като равин Авива, ни казват обратното: "Беше положителна заповед да натоварваме езичниците с интерес", защото човек не трябва да се ползва от идолопоклонник ... и да му причини колкото се може повече щети, без да се отклонява от праведността "; Други взеха тази линия. " [13]

Защо Димонт и другите не ни разказват къде талмудът учи тези добродетели? В духа на почти хилядолетната история Димон заявява: "В действителност, в средновековни дни, не са били равините, които са определили процента на кредитиране на християни, а самият папа, или императорът или принцът ... Църквата използва парите на евреите, за да построи нови катедрали, да поръча нови стенописи, да финансира нови манастири " [14].

Това фалшифициране на историята не може да остане неоспоримо. [15] Още по-невероятно е, че Димон не предоставя източници, които да подкрепят неговите твърдения. Но тази теза се превърна в основата, върху която много еврейски писатели са изградили своята кариера.

---------------

През седемнадесети век капитализмът падна в ръцете на евреите. Френският историк Фернан Браудел нарича това "века" на големи еврейски търговци ", [16] по време на които са били замесени

"Доходоносни търговски зони", като например пиратството ", в което се специализираха тези еврейски търговци. Въпросите на морала не се прилагат ... Еврейските търговци бяха мозъкът зад финансирането на бреговете, съветвайки и понякога водейки нововъзникващите бойни сили на Карибския басейн: екип от неприятности на всяка нация, които се сливаха като страховитите пирати на испанския Майн. " [ 17]

Накрая през 1660-те "пиратската столица придобива репутация като" най-грозния град в света "." [18]

По времето, когато Ротшилдс дойде на политическата сцена, голяма част от Европа се оказа под ръководния принцип на култа на хазарските банкери. Карол Куигли твърди, че Ротшилдс, сред другите банкери, тайно заблуждават правителствата и хората; той казва, че Mirabaud и Ротшилдови стават доминиращият финансовата система между 1871 г. и 1900 британски икономист JA Хобсън обявен през 1902 г., че нищо не би могло да става "от всяка европейска държава ... ако къщата на Ротшилд ... лицето си против него." [19 ]

Ротшилдсът завършва да натрупва богатство по време на Наполеоновите войни. [20] , родени в Австрия еврейски писател Фредерик Мортън (роден Фриц Манделбаум) заяви, че Ротшилд "завладява света по-добре, по-хитро, и много повече, отколкото всички трайно Цезарите преди или всички Хитлер след тях." [21]

Твърдението на Мортън се потвърждава от биографа Дерек Уилсън, който заявява, че Ротшилдс е толкова финансово и политически могъщ, че дори кралските правителства и политически лидери се страхуват от тях. [22] Тяхното влияние беше толкова тайно, че Уилсън продължава да го казва

"Нелепостта е била и останала характеристика на политическата активност на Ротшилд ... Но през цялото време им помагаха да оформят основните събития на деня: като отпускат или задържат средства; Чрез предоставяне на държавни служители на неофициална дипломатическа служба; Чрез влияние на назначенията на висши длъжности; И почти всекидневно сношение с големите личности, вземащи решения. " [23]

Уилсън по-късно твърди, че тайните им пътища са оправдани, тъй като се страхуват, че те ще бъдат изтлакувани от пресата; Дали Уилсън е прав е трудно да се оправдае. Но Ротшилдсът реализира огромна печалба от наполеоновите войни; След като прахът се уталожи, "Ротшилд" излезе от войната като милионер и знаменитости ". [24] Един от Ротшилдърите, Нейтън", се смяташе, че е направил изнудната печалба от официални договори. " [25]

Простите въпроси са следните: Култът на хазарските банкери все още е с нас? Дали хората в този култ все още се опитват да манипулират икономиката и политическите дела? Дали те все още се опитват да купуват политици за собствена политическа печалба? Дали те все още се опитват да магически да създават пари от тънък въздух ? Дали те все още се опитват да унищожат страните в Близкия изток, за да могат да петрол допълнително и да потискат хората? Дали те все още се опитват да използват американски политици като Доналд Тръмп като пешки ? Дали все още се опитват да унищожат страни като Сирия за Израел? Отделете малко време и се опитайте да се борите с отговорите на тези въпроси. Самите отговори може да ви изненадат.


[1] Niall Ferguson, "Войната на света: конфликт на двадесети век и слизането на Запада" (New York: Penguin, 2007), 440.

[2] Пак там, 214.

[3] Пак там, 213.

[4] Пак там, 214.

[5] Niall Ferguson, The House of Rothschild , Vol. Аз (Ню Йорк: Пингвин, 1998) ,1:17.

[6] Вижте Дейвид Бакан, Зигмунд Фройд и еврейската мистична традиция(Ню Йорк: Доувър, 2004), 92-93.

[7] Хайнрих Граец, История на евреите, том V, 4-6.

[8] Пак там, 6-7.

[9] Пак там, 17.

[10] Израел Авраам, еврейски живот през Средновековието (Филаделфия: Еврейско издателство на Америка, 1911 г.), 106.

[11] Вж. R. Travers Herford, християнството в Талмуд и Мидраш (Лондон: Уилямс и Норгате, 1903); За подобни изследвания, вижте Питър Шефер, Исус в Талмуда (Princeton: Princeton University Press, 2007).

[12] Макс И. Димонт, евреи, Бог и история (Ню Йорк: Пингвин, 1994), 267.

[13] Джонсън, История на евреите , 174.

[14] Димонт, евреи, Бог и история , 267-268.

[15] В исторически смисъл, вижте Е. Майкъл Джоунс, " Бард Метъл: История на капитализма като конфликт между труда и лихвата" (South Bend: Fidelity Press, 2014).

[16] Ед Крицлер, еврейски карибски пирати (Ню Йорк: Двойна, 2008), 5.

[17] Пак там, 5-6.

[18] Пак там, 10.

[19] Лиакват Ахмад, господари на финансите: Банкерите, които разрушават света (Ню Йорк: Penguin, 2009), 210.

[20] Ibid., 210; Също Егон Цезар Корти, Изгревът на къщата на Ротшилд (Ню Йорк: Cosmopolitan Book Corp., 1928).

[21] Мортън, Ротшилдс , 14.

[22] Дерек Уилсън, Ротшилд: Богатството и силата на династията (New York: Scribner"s, 1988), 98-99.

[23] Пак там, 99.

[24] Пак там, 59.

[25] Пак там.

Подобни публикации:



Гласувай:
2



Спечели и ти от своя блог!
1. krumbelosvet - Айнщайн казва
29.07.2017 20:55
Айнщайн казва, че немците ще повторят холокоста при нова възможност (биография от Уолтър Айзаксън). Съдейки по ФАКТИТЕ изглежда, че Господарите на Парите са решили, че ЦЯЛА ЕВРОПА ги заплашва с холокост, и затова Я УНИЩОЖАВАТ ПРЕД ОЧИТЕ НИ. Май в Европа не е останала НИТО ЕДНА ръководна длъжвост, която да не е заета от техен човек, или от марионетка. Чудесен пример е нашият "Стани шеф", който от пълна неизвестност оглави БСП, провали се във ВСИЧКО на тоя пост, и беше избран за председател на ПЕС. И оттогава тая партия все едно че спря да съществува.
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 39762364
Постинги: 21940
Коментари: 21633
Гласове: 31017
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031