Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
24.06.2017 09:08 - Антихрист Psychonaut: Фридрих Ницше малко известни психоактивни употреба на наркотици
Автор: zahariada Категория: История   
Прочетен: 672 Коментари: 0 Гласове:
0


Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
Антихрист Psychonaut: Фридрих Ницше малко известни психоактивни употреба на наркотици
Антихрист Psychonaut: психоактивни вещества Ницше

- Peter Sjцstedt-Н -

www.philosopher.eu

MMXVI

"... И затворете очите си със светен страх,

Защото на мед-роса се е нахранени,

И изпие млякото на рая. "

Така завършва известния фрагмент на Кубла Хан от романтичен поет Самюъл Тейлър Колридж. Той ни казва, че поемата е незабавна транскрипция на опиум предизвикан сън той опит в 1797. Както е известно, най-романтични поети и техните роднини са били вдъхновени от употребата на психоактивни вещества като опиум, старата в света общо облекчаване на болката. Болка елиминиране е отрицателния си предимство, но положителен атрибут се намира в кошмарен ( "ум-показателните") [1] , че държавата може да породи - състояние, описан по-добър от на оригиналния английски опиум яде себе си, Томас Де Куинси :

О просто и праведен опиум! ... Ти bildest върху лоното на мрака, от фантастична образност на мозъка, градове и храмове, независещи от изкуството на Фидий и Праксител - отвъд блясъка на Вавилон и Hekatуmpylos; и "от анархията на сън", питаш в слънчев светлина лицата на отдавна погребани красоти ... ти хвърли ключовете на рая, о, просто, изтънчен и силен опиум! [2]

Две десетилетия след публикуването на тези думи на първа опиумна война започва (1839), в който Китай е martially наказани за опитва да попречи на британската търговия с опиум за китайския народ. Въпреки, опиум, получени от невинен градина мак Papavar somniferum , може да люлка ключовете към рая тя също съединители ключовете за отмъщение: неговата пристрастяване като по този начин потенциално пагубен характер е по-известно. Днес, отчасти поради тези причини, опиати са предимно незаконни без лиценз - строго, така че в своите най-мощни форми на морфин и хероин.

Светият ужас: философа Фридрих Ницше взе опиум, това мляко на Paradise, понякога confessedly в опасно високи дози. Освен това той е тежък потребител на други психоактивни вещества, включително калиев бромид, мистериозен "явански наркотик", както и най-упорито, хлоралхидрат , известен халюциноген. Този наркотик аспект от живота на Ницше е пренебрегвано; това е целта на този текст, за да разкрие степента на употребата на наркотици и последиците от нея, включително доклад на една от психеделични пътувания на Ницше. Освен това ще видим как това употребата на наркотици, вдъхновен неговата философия - и как неговата философия, вдъхновена тази употреба.

Ницше е роден през 1844 г. в лютерански пастор, който е починал от пет години след това, на възраст от тридесет и шест, поради "омекване на мозъка". Тази фатална болест на баща му е била да се притеснявате Ницше, като възможен наследствено заболяване, докато собствената си умствена колапс през 1889 г. Фридрих Ницше е понесла тежки страдания на мозъка и тялото, като се започне в детството. На тринадесет години, от силно главоболие, което щеше да го тормозят за останалата част от живота си са започнали сериозно. [3] Така че силно са тези главоболия, че в близост до цяло училище семестър е загубен, докато младият ученик е бил възпрепятстван да прекомерно четене от майка си. Въпреки това, тъй като ярък студент, младият Ницше нарасна на и бе награден с място в Schulpforta , училище-интернат известен със своите класически изследвания. Ницше носеше очила, както той беше много късоглед дори на този ранен етап. Лекар в училище, след като разгледа очи и обърна внимание на възможността, че Ницше може да ослепее в напреднала възраст. [4] Това предвидливост почти роди реалност, с Ницше оплаквайки се, че през 1879 г. ", в тридесет и шестата година от живота, аз пристигнах в най-ниската точка на моята жизненост - аз все още жив, но без да е в състояние да види три крачки пред от мен." [5] Като майка, сестра и други Ницше вярвали, [6] , че е лошо зрението си в съчетание с неговата страст към четене, която е предизвикала първоначалните си мигрена. За да се противопоставят на болката, Ницше в крайна сметка се обърна към наркотиците. Това от своя страна може да влоши ситуацията, поради токсичност, зависимост, както и на симптомите на абстиненция, произведени тези деветнадесети век наркотици.

Ницше експериментира с наркотици в началото на живота. В началото на 1860 г., в Schulpforta, той смъркане забранено емфие с колегата си ученик Пол Deussen, [7] и в петата си година той се присъединява към "Wild Clique": братския клуб, който одобри пушене и пиене и избягвал любознателност. Ницше, обаче, дойде да ругаят алкохол , но не и преди да е понижен от Дългогодишните му надзорния позиция като ръководител на клас поради инцидент на прекомерната употреба на алкохол. [8]

Докато ученик на филология в Лайпциг университет през 1868 г. Ницше отдели време, за да се присъедини към пруската военна машина, обучение на кон. Като най-добрият ездач на новите попълнения, той е дал най-дивия кон да укроти. На кон, обаче, не е за опитомяване: скок, причинени Ницше една люта рана на гърдите, тъй като напукана в дръжката на седлото. Десет дни на остра болка бяха освободени от морфин . [9]

През 1869 г. най-простото възраст от двадесет и четири, Ницше е назначен за председател на класическа филология в Базелския университет [10] един месец преди да му бъде връчена му докторска степен (от Лайпциг) - спечели, освен това, без полагане на изпит. Година по-късно Ницше отнема оставят на поста си, за да служи като медик в френско-пруската война. Той се научи как да управлява хлороформ - популярна анестезия по това време. След откриването на хлороформ в 1831 той също е бил използван за развлечение, тъй като произвежда еуфория. Euphoria, обаче, е най-отдалечената състоянието на съзнанието на Ницше, както той се третира войната ранен, депресиращо психическо състояние, което може само да влоши както самият той се разболява там. Както Ницше пише на своя приятел Карл фон Gersdorff:

Аз паднах много болна себе си и бързо се развива тежка атака на дизентерия и дифтерия. ... След като бях дозира с опиум и инжекции танин и сребърен нитрат в продължение на няколко дни, най-лошото опасността свърши. [11]

Както и възлагащите тези чревни, бактериални болести, като се смята, че той може да е хванат сифилис и тук, ако не и в бордей преди няколко години. Това е въпрос на (много) спор дали общо неразположение Ницше и когнитивно крах през 1889 г. е бил причинен от това най-вече полово предавана бактериална инфекция. Както видяхме, обаче, главоболие му са започнали от най-ранна възраст, а баща му може да са преминали на проблема до сина си. Какъвто и да е случая, страдание Ницше увеличил едва след 1870 води до увеличаване на употребата на наркотици за облекчаване на болката. Но това е повече от облекчаване на болката, че лекарствата, причинени.

Преди Ницше е станал професор в Базел, той е станал ревностен последовател на атеиста, идеалист философ Артур Шопенхауер. В едно изречение, Шопенхауер твърди, че светът, в който възприемаме е само човешко представяне на вътрешната същност на всичко, което е воля . Шопенхауер вдъхновен публикувана за първи път книга на Ницше, Раждането на трагедията от духа на музиката , а той може би се завръща като вдъхновение за по-късните творби на Ницше. Като много творческа личност, Ницше не може да пренебрегва тези думи от Шопенхауер:

С вино или опиум може да се засили и значително повишаване на нашите умствени сили, но веднага след като е превишена правилната мярка за стимулиране на икономиката, ефектът ще бъде точно обратното. [12]

Двойната роля на опиум, като лекарствен успокоително и като интелектуален, художествени катализатор е бил добре познат и Ницше е бил със сигурност добре запознати с творческите възможности на такива вещества. В своето есе 1870 Дионисиевите мироглед , предшественик на удължения Раждането на трагедията , Ницше започва с твърдението, че,

Има две състояния, в които човек пристига в екстаз усещането за съществуване, а именно в сънуването и в интоксикация. [13]

След това той определя тези две държави с боговете Аполон и Дионис, съответно. Леко казано, те са на свой ред се идентифицира с свят на представителство и на волята на Шопенхауер. Аполон, обикновено украсена с опиум мак, се оценява като означаваше нареди красота, докато Дионис, богът на горите на вино и транс, се оценява като означаваше хаотичната диск на неограничен похот и първичната загуба на себе си. В древността, Дионис се счита за един екзотичен бог, който бе начело на шествие на брадатите пръчове и диви жени: най- менади . Имаше редица от Дионисиевите култове в древна Гърция с участието на много секс, наркотици и загуба на контрол - по-късно да се превърне в необуздан вакханалия , срещу които римската власт по законодателен път под заплахата от смърт. Под предполагаемата му епитет на иакхос , Дионис е тясно свързан с Елевзинските мистерии , които са възлюбени от тези в психеделични кръгове. Синът на Зевс, Дионис се възражда след смъртта - една история, която носи съответствията на Христос. В по-късните творби на Ницше, обаче, Дионис става ясно, приравнен към Антихриста, както ще покаже. В началото на описание на Дионисиевите състоянието на Ницше, никой не може да помогне, но да я сравни с протокол от психоактивни вещества с последващи слезе:

За грабването на Дионисиевите държавата с унищожаването й от обикновените граници и границите на съществуване съдържа, докато тя трае, летаргично елемент, в който всичко личен опит от миналото става потопен. Тази пропаст на забвение разделя света на ежедневната реалност и Дионисиевите реалност. Но веднага след като тази ежедневна реалност влезе отново в съзнание, той се изживява като такъв, с гадене: аскет, ще отрича-настроение е плодът на тези държави. ... В съзнанието на пробуждане от интоксикация навсякъде вижда страшните и абсурда в човешкото съществуване: той го nauseates. Сега той разбира мъдростта на горския бог. [14]

Връзката между си, съвпадащ с опиум , лекувани заболявания в Френско-пруската война и работата му по гръцка трагедия не може да бъде пренебрегван. Всъщност Ницше направи връзката по-късно в критично предговор / послеписа той произвежда за първата си книга, като посочва, че

бавно възстановяващи се от заболяване, придобито в областта, [I] е дал определена форма на Раждането на трагедията ... [15]

Тази книга се позовава на теорията, че произхода на гръцката трагедия лъжа в Дионисиевите хор, който се появи от по-старите Дионисиевите мистични фестивали. Когато слети с по-подредена Apollonian гръцкия елемент, структурата на играта доведе, с Дионис в началото винаги трагичната действащо лице. Истинската Дионисиева държавата, че трагичната игра иска да символизират беше един от възторг, на Рош : прилив на интоксикация. Така Ницше започва философската си кариера твърдейки, за появата на форма на изкуство, трагедия, от нетрезво вдъхновение. Разбиране на това състояние на Ницше е придобит от литературата, включително тази на Шопенхауер, а може би собствената си интоксикация по това време. Шопенхауер твърди, че всичко е индивидуалност, но представителство (на principium individuationis ) и че в неговите съществени дълбочини, нашата индивидуална воля не е отделен от единния универсален волята на базата на реалността. Дионисиевите състояние предизвиква страх, предизвикващи раздробяване на нечии представена индивидуалност, проводим дисперсия на себе си в този дълбок метафизичен единство. Ницше продължава,

Ако добавим към това ужас блаженото екстаза, който, продиктуван от една и съща раздробяването на individuationis principium , се издига от най-вътрешната сърцевина на човека, наистина от природата, ние се удостои с поглед към природата на Дионисовия, най незабавно разбираем за използването на аналогия на интоксикация. Под влияние на наркотичното отварата hymned от всички примитивни хора и народи, или в мощен подход на пролетта, радостно прониква в цялата природа, тези дионисиеви призовава се събудиха, и тъй като те растат по-интензивно, субективност се превръща в пълна забрава на самостоятелно. [16]

В по-късно му postscripted предговор към книгата, Ницше твърди, че това Дионисиева "лудост" може да се окаже "невроза на здравето" - т.е., на здравословна лудост , която ще се появи само за оксиморон на културата в упадък. В тази секция е добавена пише той,

Може видения и халюцинации не са били споделени от цели общности, от цели култовите събирания? И какво, ако ... беше самата лудост, да се използва израза на Платон, която доведе най-големите благословии на Гърция? [17]

Затова Ницше, от самото начало, беше ентусиазиран наркотик, кошмарен интоксикация и неговата стойност, като в същото време самият той ставаше все по-опиянени като болестта му напредна.

Напредък го е направил: тежко безсъние, стомашни и чревни болки, преумора на очите и увеличаване на слепота пълзи нагоре върху неговата личност. През 1876 г. той се предоставя на дълъг период на отсъствие от Базел поради болестта си. Много от неговите лични писма се оплакват от неговите заболявания, до степен, че един съдия от него да бъде на "обосновано хипохондрик", ако това също да бъде не оксиморон. През 1879 г. той е бил принуден да прекрати напълно му професура и живот в Базел университет поради чести и излишни главоболия, гадене, повръщане и гърчове. [18] В резултат на това Ницше вече е свободен да преследва неограничен живот на философията, която постепенно се превърне своя идеал.

Въпреки, че той ни напусна, неразположения му не. В началото на 1880-те в действителност са били неговата най-интензивен период на болка. Както и страдание физиологично, той бил натъжен от загубата на приятелството си с Лу Саломе и Павел REE. Точно преди да започне да пише това, което той смята за своя шедьовър, Тъй рече Заратустра , [19] той пише на своите двама по-рано близки приятели следните:

Скъпи мои, Лу и редкоземни елементи:

... Помислете за мен, вас двамата, като semilunatic с болки в главата, който е бил напълно объркан от дълго уединение. За тази, според мен, разумен поглед върху състоянието на неща, които са дошли след като огромна доза опиум - в отчаяние. Но вместо да губи разума си, в резултат, аз като че ли най-после да дойде да е причина. ... [20]

Повече от десетилетие по-късно Лу Саломе, пише в книгата си, Фридрих Ницше в seinen Werken , че интоксикация и мечти бяха централна вдъхновение за живота и философията на Ницше. Тя пише,

Ницше ... е убеден, че особено по време на условия на интоксикация и сън, пълнота на миналото може да бъде възобновен в момента на индивида. Сънищата винаги играе голяма роля в живота и мисленето му, както и по време на последните си години той често черпи от тях - както и при решаването на загадката - съдържанието на учението му. По този начин той заети, например, съня, свързани в Заратустра (II, "The гадател"), който дойде при него през есента на 1882 в Лайпциг; той никога не се уморяват да го отнесе за него и неговото тълкуване. [21]

С едновременното му използване опиум може да се сравни вдъхновението, добито от такива опиум предизвикан мечтаете с тази на романтиците, на когото Ницше е привидно против. Ницше е също така, известният против да алкохол - което той сравнява неблагоприятно на опиати в книгата си 1882, радостното науката :

Може би азиатци се отличават над европейците от капацитет за по-дълго, по-дълбоко спокойствие; дори техните опиати имат бавен ефект и изискват търпение, за разлика от отвратително Неочакваният Европейския отрова, алкохол. [22]

Почитта и вдъхновението, което Ницше произлиза от опиум може да се наблюдава във второто издание на същата работа, в две стихотворения, вдъхновени от мак, получени от опиум :

... Само в леглото ми размаха,

Попи и чиста съвест, тези,

Trusted сънотворни, се провали. ...

Един час изтече, или два, или три

Или за една година? - когато изведнъж

Всичките ми мисли и ум се издавиха

В вечна монотонност:

Бездна без основание

Отвори - не повече един звук. ... [23]

Такава опиум празна надежда поезия се нарежда редом с тези на клана Кубла Хан. В последващо стихотворение, Ницше поставя проблема болката си чрез макове:

... Болката пише с ками, които са летящи

В костите ми:

"Светът не е на сърцето;

Глупакът си носи злоба и стенания. "

Изсипете макове, налейте,

О треска! Отрова в мозъка ми!

Вие се тества челото ми твърде дълго с болка.

Защо питаш: "Защото каква награда?" ...

Можете треска, че трябва да те благослови - [24]

Злини на Ницше са били лекувани с него, тъй като и двете повърхностно проклятие и като по-дълбока благословия. Това беше болестите, които наложили опиати и други лекарства, които от своя страна допълнително вдъхновени мисълта си. А физиологично здрави Ницше може да разсейва в сенките на историята. В това отношение му употреба на наркотици е необходимо условие за неговата дълбока, разтърсващ земята философия, която разкри и изкоренени от болезнено укрепен скрито наследството на християнството в западното общество.

Ницше се надигна да, а може би след това, границите на човешкото интелектуализация. За да подхрани този героичен път с кола дори опиум -injected сънищата може да не са достатъчни. Както Лу Саломе, на когото Ницше два пъти предложеното, продължава да пише в биографията на човека:

И все пак, спокоен сън е недостатъчен за това търсене. Какво е необходимо, е много по-истинско, реално, а дори и по-ужасно преживява, а именно чрез оргиастичните Дионисиеви условия и хаоса на неистови страсти - да лудост се като средство за потъва обратно надолу към масата на преплетени чувства и фантазии. Това като че ли за Ницше последния път в първичните дълбините вкоренени в нас.

Доста рано Ницше беше замисли над смисъла на лудост като възможен източник на знание и неговото вътрешно чувство, че може да е довело древните да се различи в знак на божествената избори. [25]

Знаете Ницше се стреми да се предизвика божествена лудост, така че да усещаме напълно дълбините на психиката? С оглед на това, известната си максима "Това, което не те убие те прави по-силен" [26] придобива форма, приложима за прием на психоактивни вещества. Знаете Ницше предприема опасни смеси и дози от психоактивни вещества? Да. Той може да направи своята философия по-силна, но тя може да го убие като философ прекалено - това със сигурност беше мнението на майка си:

Той използва всички спят лекарства, които някога са били измислени, каза професорите. Най-лошите му един беше хлорал. Това на практика едно го е убил. [27]

Хлорал и неговото смесване с вода, хлоралхидрат , е често срещана успокоително през деветнадесети век, сега е контролирано вещество. Повече от опиум, това лекарство изглежда е предпочитан отрова Ницше. В писмо до своя приятел и бивш колега Франц Overbeck, пише той през 1883 година:

Разбрах, че в последните два месеца съм се консумират 50 грама хлоралхидрат (чист). Никога не съм спал без това лекарство! Но аз съм спал, сега, след четиринадесет дни подред - о какво блаженство! [28]

В една от биографиите си на брат си, Елизабет Ницше - които от време на време се грижи за Ницше - remonstrates срещу злоупотребата му хлорал:

През зимата на 1882-3, благодарение на този ужасен грип, той трябваше за първи път използва хлорал редовно, в големи дози. Той е толкова неблагоприятно впечатление със своите специфични ефекти, които през пролетта на 1883 той направи всичко възможно, за да се излекува от вредния навик. ... [Когато] той взе хлорал преди лягане, това доведе следващата сутрин до любопитно възбудим състояние, в което мъжете и нещата се яви в напълно невярна светлина. Към обед, помисли си той, това състояние изчезна и повече "филантропски чувства" се върнаха. Съответно той е станал много внимателни, въпреки че сън, произведени от хлорал изглежда е било забележително приятно - не скучен и тежък, но изпълнен с възхитителни мечти. ... Ако само той е сведен до това лекарство, обаче, резултатът може да е по-малко сериозно. [29]

Така майка си и сестра си и двамата твърдят, че това е ефектът на големи дози и смеси от лекарства, които донесоха Ницше когнитивната му ще си починат, неговата лудост. [30] Хлоралхидрат се синтезира през 1832, а от 1869 е била използвана за хипнотични или седативни цели, т.е. за предизвикване на сън и облекчаване на болката. Сега е известно, че е потенциално опасен, с риск от смърт в случай на интоксикация. Това не е често се разглежда като кошмарен наркотици, но въпреки това може да доведе до видения и слухови халюцинации ".




Гласувай:
0
0



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 26124946
Постинги: 14317
Коментари: 18377
Гласове: 24917
Архив
Календар
«  Ноември, 2019  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930