Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
12.03.2016 12:27 - Беинса Дуно: Подбрани цитати на еврейска тема (1/2)
Автор: zahariada Категория: Други   
Прочетен: 998 Коментари: 0 Гласове:
2

Последна промяна: 12.03.2016 12:28

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg
  Беинса Дуно: Подбрани цитати на еврейска тема (1/2)

От Стопанина на 07.06.2010 г. | | Раздел: Беинса Дуно, Избрано |

http://www.zahariada.com/

Евреите казаха на Христа: «Слушай, с твоето учение ти искаш да ни заблуждаваш, но знай, че ние сме материалисти — не искаме никому да се подчиняваме, не искаме да търпим чуждо иго.» Христос им отговори: «Аз мога да ви дам всичко, каквото имам, но убийството не поддържам. Моето учение абсолютно забранява убийството. Тъй че вие можете да бъдете богати, но щастие няма да имате.» Действително днес евреите са много богати, но щастие нямат. Те живеят от подаянията на Христа. Христос дойде между тях и се пожертва както за тяхното спасение, така и за спасението на цялото човечество. Евреите обаче не разбраха тази жертва и казаха: «Този човек дойде между нас, за да ни погуби.» Христос им казваше: «Аз не искам от вас нито слава, нито богатството ви, но ако това, което имам, може да ви направи щастливи, ще ви го оставя след моята смърт.» Питам: Евреите придобиха ли това щастие? Не го придобиха. Като четете съчиненията на Йосиф Флавий, ще видите каква е била участта на евреите след предаването на Христа. По това време имало около два и половина милиона евреи, които като не могли да търпят жестокостите и користолюбието на римските управници, в 65 година им обявили възстание. Евреите се борели отчаяно, но при обсадата на крепостта Йотапата, в която управител бил Йосиф Флавий, те оказали голяма съпротива, докато най-после чрез предателство крепостта била предадена. По този случай били избити около 40 000 евреи. За степента на ожесточението между воюващите страни свидетелствува следният факг: След превземането на крепостта Йосиф флавий се скрил заедно с още 40 евреи в една пещера. Той предложил на евреите да се предадет на римляните, но за това негово предложение за малко не го убили, защото никой не мислил за предаване. Решено било всички да умрат, затова те започнали сами да се избиват един друг. Йосиф Флавий наредил така, че той и един друг евреин да останат последни, така че само те останали живи. Самите римляни се чудели на ожесточението от страна на евреите. (ЗАТОВА СЕ РОДИХ, Неделни беседи, 1926-27)

Преди две хиляди години Христос е дошъл, но тогава имаше едно кармическо съчетание на планетите — злокобно съчетание. Това бе един кармически закон, дето евреите не бяха в състояние да разберат Христа. Има някои, които се сърдят се на евреите, че не са го разбрали. Много по-добре е, че не са го разбрали, защото ако те бяха го разбрали, светът щеше да бъде сто пъти по-лош. А сега ще ги гонят, ще ги хокат – как тъй? И трябваше евреите да ги пратят по целия свят! Турна ги Господ в чутурата си, две хиляди години ги груха, а после ги извади, подуха малко и казва: Ти евреин ли си? «Евреин.» Хайде пак в чутурата! И удря Господ и пак пита: Какъв си? «Вярвам в Мойсея.» Пак в чутурата! «Друг не признавам!» Вътре! Това са хора консерватори, които вярват само в старото, а не в новото. Хората на сегашната църква и те ще влязат в чутурата: Какъв си? «Евангелист.» В чутурата! Какъв си? «Баптист.» В чутурата!  «Комунист.» В чутурата! И като те извади, ще те пита: «Ти какъв си сега?» (СИЛА И ЖИВОТ, Неделни беседи, 1921-22)

Каквото Христос проповядваше на евреите, изпълни се. Той им каза: “Отсега няма да ме видите, докато не кажете “благословен е Онзи, Който идва в Името Господне!”.” Две хиляди години вече откакто евреите носят последствията на грешката си. (ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА, Съборни беседи, 1935)

Преди две хиляди години евреите бяха поставени на изпит, за да се провери доколко познават Бога, но те не издържаха. Те срещнаха Христа на пътя си, но Го разпънаха. (КОЙТО ИМА НЕВЕСТАТА, Неделни беседи, 1929)

Много погрешки е направил еврейският народ, които трябва да се изкупят. Послушание се изисква от този народ. Разумният свят желае да им помогне и обръща вниманието им към разумността, доброто и справедливостта. Както всички хора, така и евреите трябва да бъдат добри, разумни и справедливи. (ОПОРНИ ТОЧКИ НА ЖИВОТА, Съборни беседи, 1942)

Мойсей забрани на евреите да ядат свинско месо. Ако бяха приложили Мойсеевия закон, евреите щяха да бъдат в по-добро положение, отколкото са днес. Но те приложиха само онези закони, които бяха в тяхен интерес. Последователите на Мойсея разбраха много неща буквално, поради което се натъкнаха на големи противоречия и недоразумения. (ВЕЧНОТО БЛАГО, Съборни беседи, 1943)

Когато Мойсей изведе евреите от Египет, той им даде закони, които да изпълняват. За да се ползват от Божиите Блага, те трябваше да научат Закона на жертвата. Без жертва човек не може да постигне нещо ценно. Евреите не познаваха този Закон. Те не бяха готови за никаква жертва и затова трябваше да започнат първо от материалната жертва. (ОПОРНИ ТОЧКИ НА ЖИВОТА, Съборни беседи, 1942)

Ако четете Писанието, ще видите, че евреите са правили престъпления, които и досега им създават страдания и са причина за неразрешени изпити. За миналото те и днес страдат. Те са предметно учение за нас. Не че са най-лошият народ. Господ казва: Гледайте на тях и си вземете урок – ще дойде и до вас тоягата. Казват: «Проклет народ е еврейският!» Така не се говори. (ДУМИ НА ПРАВДА, Неделни беседи, 1932-1933)

Исус Христос се изяви на еврейския народ, но той не го прие и си навлече карма. (ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНИТЕ СРЕЩИ НА ВЕРИГАТА, 1906-1915)

Евреите се опитаха да завъртят главата на Христос, но не успяха. И до днес те носят последствията на своя опит. Който се е отказал от Божествените Мисли, Чувства и Постъпки, той се натъква на лошите последствия на своя неразумен живот. Ще се пазите да не постъпвате като евреите, които не са вън от вас, а вътре във вас. Опасността, на която човек се натъква, е в самия него, а не отвън. (ВЕЧНОТО БЛАГО, Съборни беседи, 1943)

Като си отиде Син Человечески от евреите, какво стана с тях оттогава насам? От две хиляди години насам този народ е подложен на най-големи страдания. И ако Син Человечески си отиде от нашите съвременни културни народи, какво ще стане с тях? Законът пак е същият. И ние вече опитваме лошите последствия. (ИЗНОВО, Неделни беседи, 1931-1932)

Христос дойде между евреите, но евреин ли беше? Ще кажат, че Христос е произлязъл от Давидовия род. Давид евреин ли беше? Давид беше цар на Израиля, а Израил представлява красивото и доброто в цялото човечество, а не някакъв специфичен народ или специфична нация. Човек може да възприеме Истината само тогава, когато надрасне нацията си, когато се определи като Син Божи. (ДА ВИ ДАДЕ, Неделни беседи, 1929-30)

Евреите се помъчиха да се освободят от Христа, но освободиха ли се? Цялата бяла раса прие Христа, а евреите търсят закрила именно от нея. Значи и до днес те са в зависимост от нея, т.е. от Христа. Днес те търсят благоволението на Онзи, Когото разпнаха. (ДА ВИ ДАДЕ, Неделни беседи, 1929-30)

Проследете историята на еврейския народ и вижте какво са правели със своите сънародници. Надали има друг народ в историята, който да е прилагал тъй точно своите строги закони, както еврейският. Въпреки това евреите и до днес не са придобили това, което е нужно, като на избран народ. Те са минали през големи страдания, станали са малко по-меки, но още много трябва да работят върху себе си. Те и до днес още вярват в добрите резултати на строгите закони. (ДЕЛАТА БОЖИИ, Неделни беседи, 1930)

Когато Христос дойде на земята, всички евреи, които бяха готови да приемат Неговото учение, напуснаха еврейския народ и отидоха всред другите народи. Останаха само онези евреи, които бяха неспособни да приемат учението Му и само си блъскат главите, дали е Той, или не. (ВЕНЕЦЪТ НА ЖИВОТА, Лекции пред сестрите, 1917-1932)

Още навремето евреите не приеха Христа, т.е. не приеха Божия Закон, поради което и до днес страдат. Но и християните, които приеха Христовото учение, още не са го приложили. И те страдат по същата причина. Евреите казват, че признават Мойсей, а християните – Христа, но и едните, и другите страдат. Защо? От неизпълнението на Божия Закон. (ДЕЛАТА БОЖИИ, Неделни беседи, 1930)

Когато Христос дойде между евреите, какво им остави? Нищо не им остави, задигна си филмите. (ТИХИЯТ ГЛАС, извънредни беседи, 1924-30)

Еврейският народ прекара най-ужасните страдания, каквито един народ може да преживее. Евреите се местеха от едно място на друго, прекараха робство, гонения, големи мъчения, обири, какво ли не! И когато Тит превзе Йерусалим след Христа, той е разпънал повече от 60 000 души евреи на кръст. Тъй че пътят от Йерусалим до Рим беше покрит само с кръстове. Защо? Защото те, евреите, създадоха един кръст за своята звезда. Туй ожесочение на Тит не може да се обясни по друг начин. Когато Флавий Йосиф описва историята на еврейския народ, той не може да си обясни какво помрачение трябва да е дошло у евреите, за да предадат Христа. Когато евреите бяха обсадени в един малък градец около Йерусалим, за да не паднат роби, дванадесет души от тях убиха около 12 000, а после избраха помежду си един, който да убие останалите 11 и най-после той се самоуби. Геройство е това, но по обратен път – това аз наричам геройство на отчаянието. (НАСТАНАЛО Е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ, Неделни беседи, 1924-25)

Като народ, египтяните се отличавали с голяма справедливост, но когато изгубиха това качество, те пропаднаха. Когато евреите влязоха между египтяните, последните пропаднаха, защото не можаха да се справят с тях. Най-после Бог трябваше да изпрати Мойсей между евреите. Фараон се бори с Бога и не пусна евреите, заради което в Невидимия свят се взе решението Египет да не съществува като държава за хиляди години, за да изкупи греховете си. Когато научи урока си, той отново ще възкръсне. Не е позволено на един народ да мъчи друг народ! Не е позволено на господаря да мъчи слугата си, нито на слугата да мъчи господаря си! Не е позволено на мъжа да мъчи жената си, нито на жената да мъчи мъжа си! Не е позволено на брата да мъчи сестра си, нито на сестрата да мъчи брат си. (СИНОВЕ НА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО, Неделни беседи, 1927-28)

От въпросите, които евреите отправяли към Христа, се вижда, че те са били любознателен народ, интересували са се от научни въпроси. Ако изучавате кабалата на евреите, ще видите, че те имали дълбоко разбиране за математиката, разбирали нейния вътрешен смисъл и приложението й в живота. (ЗАТОВА СЕ РОДИХ, Неделни беседи, 1926-27)

Нещата стават ясни, осезаеми, видими, реални, само когато се сгъстяват. Това, което осмисля земния живот, не е нито богатството, нито знанието, нито тялото – богатството, знанието, тялото са само средства, условия, дадени на човека, за да се домогне до Великата Истина, която може да му даде Свобода. Под “свобода” се разбира работа. Свободата може да се постигне само чрез усилена работа. Засега хората не са свободни, а има хора, които и след сто хиляди години няма да се освободят. Казвате: «Христос ни е освободил!»  Това още не е свобода. Най-голямата свобода човек може да постигне само когато спазва стиха: “Ако устоите в моята дума, наистина се мои ученици; ще познаете Истината, която ще ви направи свободни.” Следователно, само онзи човек е абсолютно свободен, който живее в Закона на Любовта. Такива трябва да бъдат отношенията на ученика към учителя. Който се домогне до Великата Божествена Наука, той ще придобие големи опитности. Само тази наука е в състояние да обърне човека към Бога. Когато казвате, че сте обърнали някого към Бога, вие се самозалъгвате – никой никого не може да обърне към Бога. Да посочите на някой човек Пътя към Бога, това е възможно, но да го обърнете към Него, това е абсолютно невъзможно. Мойсей навремето си казваше: «До този ден още не мога да обърна еврейския народ към Бога.» При това Мойсей беше голям адепт, и като такъв, пак не можа да обърне еврейския народ към Него. И днес още евреите не вършат това, което Мойсей им казвал. Днес и християните още не вършат това, което Христос им проповядвал. Това показва, че у човека съществува един вътрешен закон на свобода. Законът на Свободата, Законът на Великата Истина изисква човек сам да се обърне към Бога – той сам трябва да го потърси. (ВЕХТОТО ПРЕМИНА, Неделни беседи, 1926-27)

image

 

Моисей

Прочетете Библията и ще видите, че няма друг народ, който да е воювал толкова много, както еврейския. Придобиха ли евреите свободата? И до днес още не са свободни. Те работят за създаването поне на една малка държавица. Бог, на Когото те служеха и Когото разпнаха, ги учи да не бъдат егоисти, да отворят широко сърцата си, да възлюбят Господа и ближния си. И българите имат слабостите на евреите. Всеки народ трябва да знае, че може да се повдигне не чрез войни, а по Божествен Път. На българския народ е определено да се повдигне. На българина като индивид се гледа другояче на Небето, а не както тук се гледа. Знаете ли колко милиона българи има в Невидимия свят? Ако направите едно изчисление колко българи се раждат годишно и колко умират, ще видите, че повече заминават за другия свят, отколкото се раждат. Всеки народ на Небето представлява един индивид. И българският народ там е като един човек. Изобщо всеки народ заема определено място според плодовете си. Когато един ангел слезе на Земята, той познава човека по неговите плодове. Щом го вкуси, той знае какво място заема човек в живота. (КОЙТО ДОЙДЕ ПРИ МЕНЕ, НБ, 1924-25)

Евреите имаха 33 хиляди обещания от Бога, но криво ги разбраха. Те искаха да бъдат първи в света. Те можеха да бъдат първи, но по какво? Първи по любов, първи по знание, първи по мъдрост, първи по истина и първи по свобода. Всъщност евреите не бяха такива. (ИЗНОВО, Неделни беседи, 1931-1932)

Псалмопевецът пише, че Господ е дал много нещо на евреите, дал им е много обещания. Въпреки това, ние виждаме, че от три хиляди години насам еврейският народ е така тласкан по лицето на Земята, както никой друг народ. Какъв смисъл има този Псалом за евреите? Ако се разглеждат нещата буквално, мнозина ще се питат: «Какъв смисъл имат тези обещания, като всичко това, което Бог някога е правил за евреите, щом от голкова години те са подложени на такива бури и изпитания?» Според тях ще излезе, че този Псалом не е верен. Той обаче е верен само за избраните. Всички тия знамения ще дойдат в бъдеще на Земята, а някои от тях вече идат. Щом Бог е обещал, че ще спаси Своите Възлюблени, един ден Земята ще се превземе, и Той ще я предаде на Избраниците Си. Засега Земята е в чужди ръце, няма да обяснявам под чие владичество е сега Земята, а казвам: Тази Истина не може днес да се открие на човечеството, защото неговото съзнание не е така развито, че да може правилно да я разбере и възприеме. (ЗА СЪДБА ДОЙДОХ, Неделни беседи, 1927-28)

Сегашното християнство е християнство с еврейска черупка. Всичко, което едно време евреите са вършили, сега християните го вършат. Христос казва: “Речено е “око за око” и “зъб за зъб”. Аз казвам: Не се противи на злото. Ако те ударят по едната страна, обърни и другата”. Ще кажете, че Христовото учение е неприложимо в живота. «Как така да ме ударят по едната страна, а аз да дам и другата!» Ако те хванат здраво и почнат да те бият, като истински християнин ти трябва да останеш тих и спокоен, да не викаш за помощ, да покажеш, че си герой. Можеш ли да търпиш толкова? Ще си представиш, че бият твоята сянка, че бият отвън твоята къща, а не самия тебе. Какво ще правите, ако започнат да ви бият? Ще коленичите, ще се молите да престане боят. (ДА ВЪЗЛЮБИШ ГОСПОДА, Неделни беседи, 1916-1920)

И досега още християните не са достигнали до висотата на еврейския народ. И ЕВАНГЕЛИЕТО, и ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ пак изнасят живота на евреите. Има ли нещо лошо в това? Някои не обичат евреите – може да не обичаш дрехата на един човек, но ако той ти донесе хляб, ще му благодариш; дрехата му не е хубава, но хлябът е хубав. Това, което е хубаво у евреите, не може да им се откаже. Бъдете справедливи – кое е същественото у християните на ХХ век? (ПОУЧАВАШЕ ГИ, Неделни беседи, 1923)

Някои казват: «Ти имаш за цел да образуваш секта.» Ония, които образуват секти, според мене, са дребнави хора. Всеки може да направи секта. Как? Вземи брадва, нацепи дървото и ще направиш секта; влез между хората, скарай ги, ще образуваш секта. Секти лесно се правят. В една американска черква спорили по въпроса: когато се освещава причастието, дали да се вдигне чашата, или не. Ония, които поддържали, че чашата трябва да се вдигне, забравили да я вдигнат. Често и вие забравяте това, което проповядвате, забравяте оня принцип, който ви съединява. Нашата задача е да въдворим Царството Божие на Земята. Ние искаме да образуваме секта, но какава?  Да станем проводници на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца; всички мъже и жени да станат деца-синове на Царството Божие, да заживеят на Земята както трябва. И сега, когато хората се оплакват, че настанали големи нещастия, аз казвам: Радвам се, че вашите затвори се разрушават, че вашите стари убеждения падат. Защо? Ако водата, която е стояла дълго време в едно шише, не се излее, в него не може да се сипе нова вода. Когато Христос дойде на Земята, евреите трябваше да се очистят по същия начин и да заживеят нов живот. Но те казаха: «Ние Мойсея познаваме тебе не познаваме; ти искаш да образуваш секта.» Но Той, както виждате, не създаде секта, макар че от еврейско гледище беше еретик. Някои питат: «Ти правоверен ли си?» Аз мога да бъда правоверен пред Бога, а от гледището на църквата да не бъда такъв. И за Христос казваха, че иска да унищожи еврейския народ, но след две хиляди години не трябва да разсъждаваме като евреите. Питам: Какво спечелиха евреите, като разпънаха Христос? Нищо не спечелиха, те се разпръснаха по целия свят. Да се разпъне човек, по-лесно нещо от това няма – четири гвоздея са необходими. (ДУХЪТ И ПЛЪТТА, Неделни беседи, 1914-17)

Когато Тит превзел Рим, 60 000 евреи били разпънати на кръст. По този начин трябвало евреите да докажат, че Христовото учение не е право. Днес и българското духовенство, заедно с учени и философи, казва, че учението, което проповядвам, не е верно. Нека знаят, че и с тях ще се случи същото, както с евреите, и те ще бъдат повикани отгоре да дадат доклад, в който да изкажат мнението си. Ще ми възразят, че и мене ще викат горе. И мене ще викат, но и те ще дойдат. Едно време евреите обраха Христа, разпнаха Го, но днес това не се позволява. Днес никой не може да обере и разпне Христа. Всеки, който проповядва Божественото Учение, е неуязвим. Божественото Учение е неделимо. То е било в миналото, то е сега, ще бъде и утре. Следователно не е важно кой го е проповядвал в миналото, кой днес го проповядва и кой ще го проповядва утре. Божият дух е един и същ във всички времена и епохи. Никоя сила в света не е в състояние да Го победи. (ВЕЛИКИТЕ УСЛОВИЯ НА ЖИВОТА, Неделни беседи, 1919)

Важно е да се знае, че Библията, Светото Писание, не е създадена само от евреите. Част от нея е писана от египтяните; те пък взели много неща от другаде и т. н. Ако речем да разглеждаме произхода на тази книга, ще напишем цял роман. (СИНОВЕ НА ВЪЗКРЕСЕНИЕТО, Неделни беседи, 1927-28)

Евреите вярваха в Мойсея, а като дойде Христос да им говори, не повярваха в Него – този, в Когото евреите преди две хиляди години не повярваха, сега вярват в Него. В това, което сега се говори, хората сега не вярват, но след две хиляди години ще повярват. Тези хора, които вярваха в пророците, а не вярваха в Христос, умни ли бяха? Че вярваха в пророците, умни бяха; че не вярваха в Христос, бяха глупави. Че как може Господ да говори чрез пророците, да говори чрез Христос, а сега да не говори? Господ и тогава е говорил, и сега говори. (МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН, 1993-1994)

С какво е велик еврейският народ? Със своята Свещена книга. Извадете тази книга от него, и той престава да съществува като народ. (ЗАТОВА СЕ РОДИХ, Неделни беседи, 1926-27)

Интересен е паралелът, който съществува между еврейския народ и нашия. Така след две години ние българите ще минем Йордан и ще бъдем на Ханаанска земя. Всички вие тук тогава ще бъдете в астралния свят. След две и половина години разбирайте, че ще бъдем в телата си на границата. (ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНИТЕ СРЕЩИ НА ВЕРИГАТА, август 1914 г.)

Павел казва: “Няма нито евреин, нито елин, нито скит, нито варварин”. Вие казвате: «Той е християнин, но е англичанин; онзи е германец и т. н.» В Христа няма деление. Евреите са хора на сърцето, но понеже са много близо до стомаха, те са хора материалисти, обичат парите. Те са близо и до духовното, и до материалното, затова прободоха Христа в сърдечната област. Те казваха “не ни трябва тази зона, искаме да станем велик народ” и затова изгубиха туй, което им беше дадено, и от две хиляди години са без своя държава. Сега ги турят пак на старото място. Еврейската държава ще бъде малка. Господ им каза: «Земята ви ще бъде нито голяма, нито малка.» Тъй че сърцето вече е определено. (СИЛА И ЖИВОТ, Неделни беседи, 1915-19) (Обърнете внимание, че това е казано, когато създаването на днешен Израел все още е било нещо, граничещо с научната фантастика – бел. Стопанина.)

Мойсей каза на евреите, като отидат в обетованата земя, да не закачат хората, които са в тази земя. Евреите не послушаха тази Божия Заповед, дадена чрез Мойсея, и пострадаха. (АЗ ВИ ИЗБРАХ, извънредни беседи, 1920) (Историята се повтаря със „закачането“ на палестинците, като пак ще завърши с тежко пострадване за евреите. Така е, когато хората не учат и се провалят дори на поправителните изпити – бел. Стопанина.)

image

 

Св. Павел

Едно време и апостол Павел се беше заел да спасява евреите, но най-после каза: «Боя се да не загубя и своето спасение.» Христос му каза: «Не предприемай работа, която не е за тебе!» Спасението на един народ или на един човек не става от човека – спасението не е механически процес, то не става с перо, то е работа само за Бога. Аз ви казвам една велика истина: ако има някой, който може да спасява, това е само Бог, Този, Който прониква навсякъде в света. Само Бог има този атрибут, да спасява, а всички други, които идват в света, са носители, органи на този Велик Божествен Организъм. (ЗАВЕДОХА ИСУСА, Неделни беседи, 1925-26)

Питам: Ние, българите, един малък народ, като от толкова хиляди години се трудим, какво направихме? Евреите, които съществуват от толкова  хиляди години, станаха ли голям народ?  Не, толкова хиляди години, откакто излязоха от Египет и се скитат по лицето на Земята, те не само че не станаха голям народ, не само, че не се повдигнаха, но дори се изгубиха. Има един Закон на размножението, при който се спазва известна пропорция. Колко милиона трябваше да бъдат евреите досега? Евреите са един учен народ, един способен народ, но се намериха в трудно положение по времето на Христа – не можаха да решат тази важна задача. Българите са попаднали в същото положение и сега вървят по техния път. Четете историята на евреите, четете и историята на българите – ще намерите известна аналогия в техния живот. И българите режат глави, и евреите така режеха глави. Евреите избиха едно племе и оставиха от него само 400 души, но после им домиля на сърцето. И Мойсей, още като ги извеждаше от пустинята, се оплака от еврейския народ и каза: «Съжалявам, че Господ не им даде сърце, за да разберат Истината. Евреите са хора с дебели вратове, с дебели глави. Но ще отънеят главите ви – казва той – Господ ще ви прекара през такива страдания, че ще разберете Истината и ще бъдете носители на онова, което имахте, и на онова, което опитахте.» (НАСТАНАЛО Е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ, Неделни беседи, 1924-25)

Има само един  начин, по който народите могат да се опропастят и да спрат в своето развитие. Този начин се крие в неизпълнението на Божия Закон. Такъв пример имаме с еврейския народ. Ето, от толкова години насам съдбата тласка еврейския народ от едно място на друго по лицето на Земята за неизпълнение на Божия Закон, и пак не изчезва. Защо? Бог не е допуснал това. Както виждате, този народ го бият, гонят, но има нещо, което го държи. Значи няма сила в света, която е в състояние да заличи един народ от лицето на Земята, ако това не е допуснато от Бога. (ЗАТОВА СЕ РОДИХ, Неделни беседи, 1926-27)

Като българи, вие ще бъдете поставени в дупката, която евреите направиха в ребрата на Христос. Тя и до днес още е отворена. На всички хора, на всички народи е дадена една и съща задача – да запушат дупката в ребрата на Христос, която от две хиляди години още зее. (ВСЕ ЩО Е ПИСАНО, Неделни беседи, 1917)

Задачата на всеки човек е да знае своето име, своето място в цялото, както евреите, които бяха дванадесет племена, знаеха кой каква част от Скинията носи. Когато спираха на почивка, те събираха частите на цялата Скиния, съединяваха ги в едно цяло и там се покланяха и благодаряха на Бога. Днес всеки човек казва: «Аз нося Божественото в себе си.» Ти носиш част(!) от Божественото. Един ден, когато всички хора се съберат на едно място и всеки донесе своята част, ще образуват Новата скиния, в която всички ще се покланят на Бога в Дух и Истина. Законът на Истината ще бъде закон на разбирателство. Този Закон трябва да се приложи още през тази година. Не се ли приложи през тази година, ще чакате 1999 година и ще започнете отново. (ЕЗИКЪТ НА ЛЮБОВТА, Съборни беседи, 1939)

Славянството е девствена почва на бялата раса. Това, което евреите не можаха да разрешат, славяните ще го разрешат. Бъдещето е на славяните. Славяните не трябва да вървят по пътя на западните народи, защото досегашните култури на бялата раса са култури на насилието. (МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН)

* * *

Подбор на цитатите: д-р Асен Чилингиров




Гласувай:
2



Спечели и ти от своя блог!
Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: zahariada
Категория: Политика
Прочетен: 39750914
Постинги: 21940
Коментари: 21633
Гласове: 31017
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031